Críticas a Zadornov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O conhecido blogueiro LJ fritzmorgen (de acordo com seu passaporte Oleg Makarenko, no blog de Fritz Moiseevich Morgen) no final de janeiro postou em seu blog sobre o satírico Zadornov, no qual o chamou de russófobo. Ele promove ativamente a ideia de "Zadornov-Russophobe" com a ajuda de seu projeto de informação Rukspert. De acordo com o blogueiro, “devemos a Zadornov que a reputação de um povo sem braços e ladrão está firmemente arraigada nas mentes de um grande número de próprios russos”. E como argumentos, ele dá exemplos de seu satírico performances. Vamos enfatizar novamente - satírico.

Quando após o lançamento do filme “Rurik. Realidade perdida "Mikhail Zadornov começou a quebrar em pedaços os cientistas - tudo é claro aqui, eles têm um profissional: o satirista interveio em seu campo de atividade, e eles não podiam ficar em silêncio. Parece que mesmo antes deste filme, Zadornov, no programa Gordon Quixote, lutou habilmente contra a tradicional gangue histórica kagal-leyka, e chegou ao ponto de que o Sr. Blanca e "aquele g … mas em que nós ao vivo "(citação).

Estes são os historiadores oficiais, eles têm muitos motivos e “este é o trabalho” - não permitir que a autoconsciência do povo russo se levante. Mas quando um blogueiro pago (conhecido na Internet) chama Zadornov de russófobo após o lançamento de um filme com tema eslavo e no despertar de um interesse generalizado por ele, isso não passa de assédio. E essa perseguição, dada a reputação de Fritzmorgen, é claramente de natureza customizada: Zadornov vem se apresentando no palco há mais de uma dúzia de anos, mas por algum motivo as acusações de russofobia caíram após a empolgação em torno do documentário que ele havia filmado.

Em seu extenso artigo, consistindo principalmente de citações explícitas ou implícitas de monólogos do satirista, Fritzmorgen se esquece de mencionar que o Russophobe Zadornov em Riga abriu uma biblioteca com livros russos para a população russa às suas próprias custas. Ele financiou a construção de três monumentos para Arina Rodionovna (os autores desses monumentos são arquitetos russos). Ele constantemente ajuda jovens artistas russos, os traz para o palco. Mikhail Nikolaevich Zadornov organizou o lançamento de discos com canções militares russas, que depois enviou às cidades russas para que os voluntários os entregassem às pessoas durante as celebrações do Dia da Vitória. Já há muitos anos, em 9 de maio, ele envia aos russos para a Alemanha as fitas de São Jorge, que eles não podem levar lá. Nos anos noventa, quando começou a perseguição aos russos nos países bálticos, ele levou 3.000 veteranos russos para a Rússia.

O notório "russófobo" Mikhail Nikolaevich já publicou várias dezenas de livros de vários autores sobre o tema eslavo. Constantemente chama a atenção para o tema eslavo, faz filmes sobre o tema ….

Claro, você não vai ler sobre isso de um conhecido blogueiro top que não hesita em escrever posts personalizados e receber 20 mil rublos para cada um (aqueles que desejam podem ser curiosos, pesquise informações sobre este tópico no Yandex ou no Google).

Cujo pedido é atendido por "Karina Maskvist" Fritzmorgen é difícil dizer, essas pessoas não são particularmente exigentes quanto ao cheiro de dinheiro, mas o fato permanece - o trabalho está em andamento.

Considere outras opiniões.

Entre o público da Internet, intimamente familiarizado com a questão judaica, não é novidade que Mikhail Zadornov nasceu em uma família mista: seu pai é russo, sua mãe é judia. Uma foto dele com a mãe já circula na rede há muito tempo. Foto do site oficial de Zadornov.

Isso reduz muito o "coeficiente de confiança" desse público ao filme de Zadorny, visto que aqueles que são iluminados na questão judaica, em geral, são bem iluminados na história dos eslavos. Não é segredo para eles que essas duas questões estão intimamente relacionadas, e a ênfase principal do legado ancestral não está na nacionalidade de Rurik, mas na guerra incessante da Raça Branca com as Forças das Trevas, cuja interpretação varia amplamente entre diferentes autores. E, nesse sentido, já no início deste épico com filme folclórico, circulou na rede uma "Carta a Mikhail Zadornov", na qual o Príncipe Svyatoslav era proposto como figura central como o vencedor do sistema parasitário da época - o Khazar Kaganate judeu.

Conseqüentemente, esse público não é muito tímido nas expressões, e o satírico ainda recentemente fez um post em um blog com o título eloqüente "Sou o rosto de um judeu?!"

As principais queixas dessas pessoas resumem-se ao seguinte:

A composição dos participantes do filme:

Não há amigo íntimo de Mikhail Valery Chudinov, Zharnikova, Tyunyaev e outros cientistas que poderiam ao menos revelar ao espectador os fatos sobre a civilização eslava, como o berço de TODAS as civilizações. A presença de Bezrukov também levanta uma questão, cuja aparência não faz sentido no filme sobre este tema.

Distorção e confusão:

Os Varangians são mineiros de sal, embora ainda segundo Dal sejam um “defensor, um guerreiro”. O acadêmico A. Tyunyaev fala sobre isso.

"Rejuvenescimento" da civilização eslava:

Nem uma palavra sobre artefatos que testemunham centenas de milhares de anos de história dos eslavos - mapa de Chandar, achado de tisulsa e outros. Alguém poderia colocar uma palavra sobre a Grande Pseudo Muralha da China, ou sobre as pirâmides chinesas. Até mesmo um cético pensará sobre o último - por que os chineses estão escondendo com todas as suas forças e não deixando ninguém entrar? Afinal, se fosse o mérito deles, eles teriam alardeado sobre isso em todo o mundo. Mesmo listar esses poucos fragmentos de mosaico diria a verdade sobre a maior antiguidade da civilização eslava que é descrita no filme.

Citações muito controversas:

Em primeiro lugar, Kievan Rus, como Moscou mais tarde, era apenas uma parte (kaganates, províncias, regiões, territórios) da Grande Tartária - o Império Védico Ortodoxo de RUSS com a última capital em Tobolsk. Isso é confirmado pelo grande número de referências em enciclopédias e histórias de viajantes, e mais ainda em mapas antigos - qualquer um pode baixar uma coleção de 350 mapas com uma menção a este Império, e ver por si mesmo.

E Kiev já era o terceiro consecutivo - na citação é chamado de “o mais antigo”.

A ortodoxia também é conhecida por muitos que estão interessados na história do cristianismo na Rússia. Vamos fazer um pequeno teste - o que vem à sua mente quando você lê a palavra "desgraça"? Enquanto isso, na linguagem eslava da Igreja Antiga, significava "espetáculo, performance teatral". Essa forma sobreviveu na língua sérvia, e até mesmo os lingüistas oficiais admitem que foi a língua sérvia que manteve a maior parte do arcaico eslavo antigo.

Uma substituição semelhante de conceitos ocorreu com a palavra "Ortodoxia" - o Cristianismo assumiu a aparência de uma cosmovisão Védica. Mesmo uma análise superficial das tradições e feriados cristãos russos revela suas raízes védicas. E a cristianização da Rússia pelo fogo e pela espada para pessoas instruídas não requer explicação - isso está mesmo nas crônicas sobreviventes, que foi recentemente demonstrado por A. Nevzorov.

Além disso, a terra não se revestiu de templos simplesmente porque eles já estavam lá, os templos foram simplesmente retirados - o topo da cabeça estava mudando, e mesmo assim não em todos os lugares.

Bem, com o fato de que os eslavos não gostavam de lutar, pode-se concordar - eles não gostavam, mas sabiam. Até os ortodoxos agora concordam que ninguém jamais poderia derrotar os eslavos pela força, e sua única objeção - o jugo tártaro-mongol - está desmoronando sob o ataque de novos dados sobre o Império Russo-Horda.

E se nos lembrarmos das campanhas dos eslavos arianos na Índia antiga - Dravidia, e da vitória sobre a China, notada nos Vedas arianos eslavos - a vocação de Rurik e a frase "os eslavos não gostavam de lutar" assume uma conotação diferente. Com este conceito, pode ser descrito exageradamente da seguinte forma, por exemplo: a região de Vologda pediu um oficial de segurança (se for o caso) da região vizinha, pois não faz sentido pedir à Sibéria.

Direito autoral:

Uma das perguntas a Zadornov soa assim: por que o filme, filmado com dinheiro público (cerca de três milhões de rublos), não pôde ser copiado e carregado no YouTube? Imediatamente após o lançamento do filme na TV, entusiastas fizeram cópias dele e colocaram no YouTube. No entanto, após alguns dias, todas essas cópias foram removidas devido à violação de direitos autorais. Resta apenas um - o oficial. Talvez agora já existam novas cópias, ou ligeiramente modificadas (para que não haja reivindicações no YouTube), mas "os garfos foram encontrados, mas o resíduo permaneceu." E não há cópias de dezembro, o que significa que foi impossível fazer uma cópia por pelo menos um mês. Pode haver muitas razões para isso - mas seria justo se Zadornov tivesse revelado um pouco esse problema, com seus blogs regulares teria sido fácil.

No entanto, não se pode deixar de notar o enorme interesse que surgiu graças ao filme “Rurik. Realidade perdida entre as pessoas comuns, completamente longe da pesquisa histórica. Eles começam a pesquisar mais, a perguntar, a se interessar, a se livrar de um falso sentimento de culpa por peles e porretes antes da chegada de Rurik.

Talvez o estilo errado de apresentação, os fatos apresentados sejam explicados pela censura? Dificilmente alguém vai negar que existe uma certa censura na TV. Talvez o filme de Zadornov não tivesse sido lançado em horário nobre em um dos canais centrais do país sem o onipresente Bezrukov, sem se curvar à ortodoxia e às igrejas cristãs. Claro, ele só poderia ser postado na Internet, mas ainda assim a ressonância teria sido diferente.

Talvez isso seja devido ao estilo especial de Zadornov, suas considerações pessoais? Ele é um satírico que começou a fazer coisas bastante especializadas. Dos anos noventa até os dias atuais, você pode ouvir de muitas pessoas comuns que, de todos os comediantes, eles gostam mais de Zadornov. Isso é natural, porque Zadornov falou sobre “nosso”, sobre russos, que raramente se ouve de comediantes com sobrenome não russo.

Afinal, o humor em nosso país, não só agora, mas antes, não era soviético, mas judeu. Além disso, os próprios judeus escreveram sobre isso: Marian Belenky, uma dramaturga pop, autora de monólogos de Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov escreveu um artigo "Fim da dominação judaica", no qual lamenta tal título quando apenas um aparece! Satirista russo - Mikhail Evdokimov. Evdokimov então "brincou" tanto que se tornou governador do Território de Altai. Como qualquer pessoa honesta em tal cargo, ele foi morto imediatamente.

Acontece que seria muito mais difícil para Zadornov alcançar a fama neste ambiente satírico sem seu pedigree. Mas agora ele tem a oportunidade de passar da sátira para coisas sérias que restauram a autoconsciência do povo russo e usar sua fama para educar as pessoas.

Anton Burmistrov.