Por que o sânscrito é tão parecido com o russo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Segundo a história da já falecida Natalya Romanovna Guseva, em 1964 a famosa, segundo ela, a sânscritologista indiana Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शास्त्री) chegou à URSS. Depois de ficar em Moscou por um mês, o cientista decidiu que os russos falam alguma forma de sânscrito. Ele foi levado a esta conclusão pelas muitas correspondências fonéticas de palavras russas e sânscritas, embora seus significados coincidam.

- Por que, por exemplo, algumas palavras como "você", "você", "nós", "te", "aquele", - Shastri se perguntou, - são simplesmente as mesmas em ambas as línguas, e outros pronomes são extremamente próximos, e em russo "seu", "aquele", "isto" em sânscritocorrespondem a "sva" ("pilha"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Os conceitos eternos de vida e morte também se revelaram palavras semelhantes: "vivo", "vivo" - "jivan", "jiva" e "morto" - "mryttyu". Também descobriu-se que os prefixos russos "pro", "re-", "de-", "c (co) -," nis (parte inferior) - "correspondem em sânscrito"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". E disso segue e as semelhanças indiscutíveis de muitas formas. Por exemplo, as palavras "flutuantes" correspondem em sânscrito प्रप्लवते “praplavate” e “nada” - परिप्लवते “pariplavate”.

O sanscritologista observou correspondências semelhantes na transferência - desfile, fart-pardat, bebida - prapiti, cair - utpad (t), abrir - utkrita, navegar - utchal, coincidência - sampadana, irmãos - sabhratri, dar - ut (d) sim, queda - nishpad. Ele até descobriu que a palavra "família" é comparável ao verbo sânscrito "samya", que em sânscrito significa "ficar juntos". Depois de perguntar a outros índios, Natalya Guseva aprendeu que eles também se surpreendem com a semelhança dos verbos russos “ser”, “acordar”, “ficar em pé”, “secar”, “cozinhar”, “assar”, “Cair”, “rugir” e sem dificuldade reconhecer nelas as raízes sânscritas "bhu", "budh", "stha", "shush", "var", "pach", "pad", "rav". Eles ficam muito felizes quando ouvem a palavra "secando" nas padarias soviéticas, pois conhecem sua correspondência "shushka", e rusk é traduzido como sukhan (सूखन).

As palavras "juba", "primavera", "virgem", "carne", "escuridão", "rato", "dia" têm correspondências na forma ग्रीवा [juba] - 'nuca', vsTt [vasanta] - 'primavera', देवी [devi] - 'virgem, princesa', मांस [mamsa] - 'carne', तम [tama], मूषक [musaka], दिन [dina] …

Desde então, a orientalista, doutora em Ciências Históricas, Natalya Guseva, que acompanhou Shastri em sua viagem pelo país e o ajudou como tradutora (embora não do sânscrito naquela época, mas do inglês), e sua amiga indiana Amina Akhuja, um professor de literatura russa da Delhi University em homenagem a Jawaharlap Nehru - eles começaram a procurar as "fontes secretas de rios visíveis", isto é, a propaganda da hipótese ártica da casa ancestral dos indo-europeus.

Essa hipótese foi formulada pela primeira vez em 1903 pelo famoso político indiano Bal Gangadhar Tilak no livro "A pátria ártica nos Vedas". Guseva e seus associados decidiram encontrar a confirmação dessa hipótese em sua pesquisa por nomes de lugares em sânscrito no norte da Rússia. Para essas pesquisas, partidários da hipótese, como, por exemplo, o doutor em filosofia Valery Nikitich Demin, a candidata em ciências históricas Svetlana Vasilievna Zharnikova foram declarados racistas e criticados pela comunidade científica. Até mesmo um destacado lingüista russo, eslavista, filólogo, acadêmico da Academia Russa de Ciências Oleg Nikolayevich Trubachev, que nada tinha a ver com os "hiperbóreos", mas simplesmente falava sobre parentesco próximo e os contatos mais próximos entre eslavos e indo-arianos no Região norte do Mar Negro, caiu na distribuição. Isso bastou para que o acadêmico se classificasse entre os nacionalistas. Os críticos argumentaram que em nenhum lugar, exceto na Rússia e na Índia, tais teorias nem mesmo vêm à mente de ninguém.

Bem, poucas pessoas se lembram que a partir do final do século 18, cientistas britânicos, que ainda não haviam se tornado notórios, decidiram que o sânscrito era o ancestral de todas as línguas desenvolvidas. Essa ideia veio pela primeira vez a um oficial inglês na Índia, William Jones, que publicou The Sanscrit language em 1788. Nele, ele lançou a ideia da família de línguas indo-europeias ao mundo. Depois que Jones morreu de cirrose do fígado, seu trabalho foi continuado pelo escritor alemão Friedrich von Schlegel, que, comparando o sânscrito, o persa, o grego e o alemão, chegou à conclusão sobre sua origem comum. O primeiro a entender que a primeira língua indo-européia não seria o sânscrito foi August Schleicher. Foi ele quem começou a reconstruir a primeira língua. Começando com Schleicher, o sânscrito foi colocado no grupo indo-ariano, mas ainda era considerado uma das línguas mais antigas. O russo deriva do eslavo antigo, que, segundo a maioria dos lingüistas estrangeiros, surgiu em meados do primeiro milênio DC.

Segundo Schleicher, a árvore linguística era assim: o tronco dessa árvore representava uma certa língua indo-européia, que foi primeiro dividida em macrobranches ario-greco-céltico e eslavo-balto-germânico. O primeiro foi dividido primeiro na direção ariana e greco-Itklo-céltica, e então no ramo grego e o ítalo-céltico, de onde emergiram o céltico e itálico. Entre os últimos estava o latim.

O segundo macrobrânquio foi primeiro dividido nas direções germânica e balto-eslava, e só no último lugar, segundo Schleicher, surgiram as línguas eslavas.

Por que os guardiões da pureza da ciência têm tanto medo? O fato é que os "hiperbóreos" chegaram perto de resolver o mistério russo-sânscrito. O único limite que eles não puderam cruzar foi publicar a conclusão de que o sânscrito se originou do russo. Por tal conclusão, nos tempos soviéticos, eles teriam sido expulsos do partido e, nos últimos anos, o triunfo da democracia poderia até mesmo ter sido lançado atrás das grades. Apenas não oficialmente, em um círculo estreito, os estudiosos ousaram dizer que o sânscrito é o desenvolvimento de um dos dialetos proto-eslavos prevalecentes.

Qual é a situação real? Na verdade, o sânscrito se tornou um dos últimos dialetos a romper com a nossa língua. Por que não o contrário? Por que o russo não veio do sânscrito? O fato é que as palavras em sânscrito vêm de versões posteriores de nossas palavras, enquanto as palavras germânicas, armênias, célticas e até mesmo bálticas vêm de suas formas anteriores.

Pegue a palavra "neve", por exemplo. No sânscrito é chamado de ғima (हिम), ou seja, quase como o inverno russo. Afinal, sabe-se que em russo o Z era formado a partir de G. Portanto, em palavras como príncipe / princesa, esses dois sons ainda se alternam. A palavra हिम está relacionada ao armênio ձմեռն, lituano žiema, letão ziema, latim hiems e grego antigo χεῖμα. No entanto, nas línguas germânicas, que se separaram de nossa antiga comunidade linguística muito antes, o inglês snow, o holandês sneeuw, o dinamarquês sne, o norueguês snø e o sueco snö derivam do sinônimo anterior Snoigos. A base dessa palavra era syog-, e -os era a desinência masculina para o nominativo, isto é, falando em russo, o caso nominativo. No antigo germânico, Snoigos era chamado de snaiwaz, e -os ali se transformou em -az. A presença dos dois sons -ai– nos diz que a língua germânica se separou da nossa não apenas antes da perda do -os, mas antes mesmo da monoftogênese do ditônico, isto é, antes do soar dos dois sons, que ocorreu por volta do século 20 aC. Nas línguas germânicas, essa mesma desinência -az surgiu um pouco tarde. Assim, no estilo gótico, que existia em meados do primeiro milênio DC, -az se transformou em -s, e a neve foi designada como serpentes. Em russo, synoigos eventualmente se transformou em neve e ima em inverno.

A própria presença de neve em sânscritocomum na Índia, onde essa neve não é observada mesmo no inverno mais rigoroso, quando a temperatura cai à noite para + 18 °, indica que as pessoas que a falavam uma vez viram essa neve, e o mesmo som dessa palavra com a nossa permite para dizermos que eles não o viram nos picos do Himalaia, quando foram para a Índia, mas o viram conosco. Se esta palavra já tivesse aparecido na Índia, então a neve em sânscrito Seria chamado manku ou pani como é chamado agora, respectivamente, em télugo e tâmil, ou não haveria nenhuma palavra, já que não é em línguas dravidianas como tulu ou kannada (não deve ser confundido com tula e Canadá). A propósito, os arianos usaram a palavra ғima para designar a flor de lótus que viram na Índia.

A presença ou ausência de consoantes palatais nele também é um indicador importante do tempo de separação de uma língua particular da geral. No decorrer de um processo chamado de palatização pelo fenômeno do cientista, as consoantes retro-linguais transformaram-se em consoantes suaves. Então, "k" foi para "h", "j" foi para "w" e "x" para "w". Antes dessa transição, por exemplo, o verbo "chati", do qual as palavras de hoje "abriu", "começou", "hora" e "parte", e que naquela época significavam "cortar", soava como [katey]. Um descendente desse "katey" em inglês é o verbo irregular cortar, que John Hawkins erroneamente considerou um elemento do substrato pré-germânico. V sânscrito mas esse verbo soa como छदि [chati], ou seja, igual ao nosso. Também indica que o sânscrito se separou de nossa língua mais tarde do que o germânico. Além disso, a desinência "-tei" nesta palavra sânscrita já mudou para "-ti", o que mais uma vez testemunha a separação tardia do sânscrito.

Outra evidência da separação tardia do sânscrito de nossa linguagem outrora comum é o numeral "quatro", soando em sânscrito como चतुर् (chatur). Há muito tempo, quando nem o germânico, nem o romance, nem o armênio, nem o grego ainda haviam se separado de nossa língua, esse numeral parecia um quetvor. Nas línguas germânicas, o "q" inicial transformou-se em f, no grego em τ, nas línguas celtas em p, e apenas em sânscrito, em eslavo e letão, o som inicial soa como [h].

A origem do numeral "sete" está associada ao verbo "(na) derramar", que então soava como sntey. E quando o recipiente estava cheio, disseram "spptn", ou seja, despejou. ou seja, sete significa capacidade total. No sânscrito sete soa como सप्त (saptan), e nas línguas germânicas "p", de acordo com a lei de Grimm, se transformou em "f", como resultado do qual o inglês antigo "seofon" foi obtido. No entanto, quando preso entre duas vogais, "f" transformou-se em "v" como no novo inglês "sete", depois em "b" como em alemão "sieben".

Outra justificativa para a separação tardia do sânscrito do antigo idioma russo é a palavra “ filho ».

V sânscrito há uma palavra रेभति (rebhati), que significa gritar e rugir. É verdade, para rugir como um animal, em sânscrito havia a palavra रव (rava), e para chorar de maneira adulta - a palavra रोदन (rodana). Mas foi do verbo rebhati que o substantivo se originou रेभ (rebha), isto é, rugido e particípio रेभण (rebhana), isto é, rugindo. Em todas as outras línguas que se separaram da nossa em estágios anteriores da história, a criança é chamada de fruto do útero e a origem das palavras que denotam a criança está intimamente relacionada à vagina. Então, todo mundo conhece a palavra inglesa cunt. Vem do antigo kuntōn germânico. Do mesmo p … dy vem a antiga palavra germânica kindą, da qual todos os kinders germânicos são derivados. Além disso, o grego γένεσις e o latim gēns, bem como o latim cunnus, que significa o mesmo órgão genital feminino, vêm da versão anterior desta palavra. E apenas em russo e sânscrito, uma criança vem do rugido de uma criança.

Juntamente com a palavra “criança”, a palavra “crianças” passou a ser utilizada também para denotar o mesmo conceito, tendo no singular a agora raramente utilizada forma “criança”. Esta palavra vem de dehti ancestral comum com a palavra sânscrita धयति (dayati), que significa "sugar". Da mesma palavra ancestral vem a palavra "leite".

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