Como a ausência da instituição da paternidade ameaça a Rússia?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Psicólogos e sociólogos falam de uma aguda crise de paternidade na Rússia, onde esse problema tem uma especificidade única. O colapso da instituição da família tradicional sob o domínio soviético, juntamente com as tendências da nova era, levou ao fato de o homem médio perder seu papel característico na família e no lar. Daí o divórcio, o suicídio, o alcoolismo.

A solução desse problema para a sociedade é uma questão de sobrevivência.

No início do novo ano na Rússia aparecerá "Conselho dos Padres" … Sua composição ainda é classificada, mas os objetivos são conhecidos. Isto quase o primeiro em cem anosuma medida sistêmica em nível federal com o objetivo de fortalecer a instituição da paternidade, cuja crise diante da situação geral da demografia é evidente não apenas para os psicólogos de família.

Hoje não há uma ideia única de qual é a função do papa moderno, quais são seus direitos e obrigações, e como implementar na prática a proteção da paternidade mencionada em vários projetos de lei. Todas as tentativas de formar uma imagem integral são reduzidas ou às disputas entre os ocidentais e os eslavófilos, ou à furiosa guerra dos sexos.

No fórum temático da Câmara Pública “Padre. Paternidade. Pátria "seus participantes apresentam muitas propostas, tais como: consolidação legislativa" valores familiares tradicionais", A proibição de publicidade de pequenas famílias, uma licença maternidade especial para os pais (que não pode ser transferida para as mães), uma autorização escrita obrigatória do marido para o aborto de sua esposa," reforçando o status da educação em casa "e um número de inovadoras "tecnologias de poupança para a família", tendo em conta que ". Com isso, além das boas intenções, os participantes do fórum se uniram apenas por uma opinião comum sobre a necessidade de introduzir um Dia dos Pais oficial na Rússia, que vem sendo discutido desde o início dos anos 2000.

Lenin é o culpado por tudo

Ao longo do século passado, a instituição da paternidade na Rússia e em vários outros países da ex-URSS tornou-se tão deformada que se tornou quase um elemento decorativo … Por exemplo, a função antes insubstituível de pai-ganha-pão não é mais relevante: em uma família russa média, os cônjuges ganham quase o mesmo. Ao mesmo tempo, a sociedade não apresenta requisitos adicionais inteligíveis para os pais, o que de certo modo se tornou uma armadilha: pelos padrões antigos, um homem agora é, por assim dizer, insustentável, mas não existem novos padrões.

Um estudo da Fundação de Opinião Pública em agosto mostrou que que 92% dos russos consideram a paternidade tarefa de ambos os pais … Mas mesmo em famílias completas e amorosas, não é fácil perceber essas boas intenções.

Com as estatísticas deprimentes do divórcio, ser pais juntos torna-se uma missão quase impossível. Algumas mães solteiras têm muito sucesso em criar filhos na coabitação, enquanto pais divorciados frequentemente cortam todos os laços com seus filhos, até evadir a pensão alimentícia.

Os sociólogos ainda precisam dizer quais serão as implicações da chamada "crise de parentesco". Mas eles enfatizam que a crise de paternidade na Rússia tem um caráter único uma história de um século.

De acordo com o diretor do Instituto ANO para o Desenvolvimento Demográfico e Potencial Reprodutivo Ruslan Tkachenko, o principal ímpeto para o enfraquecimento da família patriarcal com base na propriedade privada e na distribuição dos papéis de gênero foi a revolução de 1917 e os subsequentes decretos de "libertação" que fizeram acessível relacionamentos promíscuos, aborto, divórcio "por carta" e relacionamentos homossexuais … No entanto, rapidamente ficou claro que a anarquia só é boa no estágio de destruição e que o jovem estado soviético, se quiser sobreviver, precisa urgentemente estabelecer uma estrutura estrita para seus cidadãos.

Já na década de 30, um novo conceito foi formado e ativamente começou a ser implementado: agora a família soviética estava se fortalecendo, mas como uma unidade da sociedade, e não como uma unidade autossuficiente com um patriarca à frente.

"Bem na base do sistema soviético resoluções foram feitas para minar a paternidade … Para que apareça tudo em comum, é necessário selecionar o particular. Mas a memória dos direitos de propriedade não pode ser apagada sem eliminar a instituição da paternidade - disse Tkachenko ao jornal VZGLYAD. - Os fundadores do socialismo escreveram que é impossível educar uma pessoa coletiva em uma família tradicional, ela deve ser colocada em uma coletividade - em uma creche, um jardim de infância, uma escola. O professor Vladimir Druzhinin em seu livro "Psicologia da Família" apontou que nos anos soviéticos não havia literatura metodológica sobre educação, onde o pai estaria presente, e a própria palavra "pai" em atos normativos foi usada principalmente para programar pensão alimentícia. O direito à educação, transferência de experiência e conhecimento assumiu o estado soviético, de fato, removendo os pais dessas questões ».

Essa tendência continua até hoje. “O sistema educacional nega ativamente que seja subempreiteiro familiarna educação e educação de uma criança, e o estado considera seu cliente em geral. Não é surpreendente que a escola perceba a educação familiar como uma ameaça, enquanto a transferência deliberada de alguns dos poderes e responsabilidades para os pais daria à própria escola as ferramentas para resolver muitos fenômenos de crise na educação geral”, enfatiza Tkachenko.

Uma lógica clara pode ser traçada nas ações descritas do governo soviético. O regime socialista precisava de homens de família estáveis, adequados para construir um futuro brilhante e não sujeitos a revoltas. Pais amorosos que estão prontos para proteger suas famílias pelo direito de propriedade de qualquer coisa (incluindo interferência do governo) seria um problema … E então a Grande Guerra Patriótica estourou. Os homens que tiveram a sorte de voltar dela eram aleijados, se não fisicamente, pelo menos moralmente. E as mulheres que voltaram do Inferno sentiram pena deles, eram dolorosamente gratas a eles. Além disso, poucos voltaram - e isso significou não só a competição pelo direito de casar e continuar com a família, mas também a necessidade assumir responsabilidades masculinas: reconstruir o paísdepois da guerra, trabalhar muito tanto na produção quanto em casa.

Assim começou a era do dramático, mas ainda não totalmente realizada matriarcado, cujo modo de vida familiar atribuía a seu pai o papel de status na casa mobília.

As mulheres aprenderam a competir pelos homens, a iniciar casamentos e o nascimento de filhos, sem parar para trabalhar e conduzir a vida - em geral, assumiam todas as responsabilidades de chefe de família. As gerações do pós-guerra finalmente dominaram este esquema de sistema totalitário conveniente, onde o pai se comportou como uma criança extra em casa, que bebe com amigos a três na garagem, mas de vez em quando bate o punho na mesa, ou mesmo agarra o cinto, e o impulso educativo muitas vezes era explicado justamente pela alcoolização da professora. Mas ele, como a criança mais caprichosa da família, a mãe - forte, econômica, puxando a casa sobre si mesma - perdoa muito e chuta para fora apenas em casos extremos, quando o pai não consegue reeducar mesmo nas reuniões do partido.

Tudo isso não é um esboço literário, mas uma tradução da ideologia na prática. Desde os anos do pós-guerra, a política familiar do governo soviético foi oficialmente identificou a infância com a maternidade, e os problemas da paternidade foram mencionados apenas no contexto do combate à embriaguez, violência doméstica e outros vícios. Como resultado, durante toda a existência da URSS, nenhuma alternativa inteligível à antiquada forma de paternidade patriarcal apareceu, embora em todos os outros aspectos estivesse se construindo um sistema que era diretamente oposto ao pré-revolucionário.

Mate um mamute, cave um campo, derrote o inimigo

Na década de 90, tendências do Ocidente se somaram aos problemas locais, onde a paternidade vivia sua própria crise - com uma consequência do culto ao consumo, o declínio da religião e a disponibilidade de sexo promíscuo. A riqueza masculina começou a ser medida por conquistas extrafamiliares - carreira, ganhos, número de amantes.

Parece que esse esquema deveria fazer os homens felizes, agora caçadores livres do novo mundo. No entanto, os especialistas dão o alarme: talvez seja o colapso da instituição da paternidade que é uma das razões para o aumento mortalidade de homens idade produtiva na Rússia.

“Falando da supermortalidade dos homens, costumam falar do álcool, dos comportamentos de risco, mas ao mesmo tempo não pensam no por que as pessoas vivem assim … A maioria dos homens modernos não há necessidade de viver, eles não têm objetivos, nem grandes conquistas, então não faz muito sentido cuidar de sua saúde. Eles também perderam o hábito de assumir a responsabilidade por suas esposas e filhos. Os homens relaxaram hoje, já que as mulheres assumiram tudo, é difícil dizer que medidas ajudariam a mudar isso. Os empregadores também não precisam de empregados do sexo masculino que se envolvam excessivamente nos assuntos familiares, o que se reflete na política geral de informação sobre paternidade”, comenta Tkachenko sobre a situação.

A teoria esboçada por ele é geralmente confirmada pelas estatísticas de suicídios. Na segunda metade do século XX, para uma mulher que decidiu se suicidar, 30-44 anos 6, 7 casos de suicídio entre homens … Ao mesmo tempo, o pico da taxa caiu no início dos anos 90, quando oito vezes mais homens dessa faixa etária morreram de suicídio do que mulheres.

A grande importância da paternidade para a vida de um homem também é observada por Tatyana Popova, especialista do grupo de trabalho da Frente Popular de Justiça Social em toda a Rússia e chefe do departamento de relações públicas da fundação de caridade Família e Infância. “Pela minha experiência de trabalho, direi que a paternidade dá ao homem a oportunidade de satisfazer suas ambições, faz é auto-suficiente … Os homens são discretos, pensam eles, estabelecendo metas e objetivos: matar um mamute e alimentar uma família, cavar um campo e fazer uma colheita, ir para a guerra e derrotar o inimigo. No mundo moderno, eles estão estressados com a rotina de trabalho, onde o resultado e as conquistas, sejamos honestos, não são realmente tangíveis para ninguém. Mas criar filhos também é um trabalho para o resultado, um projeto de ciclo de vida global. A função de destino salutar para eles é tornar-se um pai realizado que tem algo do que se orgulhar , - disse Popova ao jornal VZGLYAD.

O principal em uma crise de paternidade é o medo de assumir a responsabilidade pela família, disse ela. “Ele parte do medo de fracassar como homem, porque em um projeto tão importante é um fracasso total”, disse o especialista. - Para uma mulher, família é um estado. Normalmente, ela deveria transferir a responsabilidade pelo projeto para o marido, mas já estamos acostumados a decidir tudo sozinhos. Muitos homens se casam espontaneamente, jovens ou à força, sob pressão de uma parceira. Ao mesmo tempo, tanto as estatísticas quanto a simplicidade do procedimento de divórcio são tais que a qualquer momento, o pai pode ser expulso do projeto educacional, privando todas as posições de liderança e deixando, na melhor das hipóteses, um co-investidor e um funcionário nos fins de semana. É assim que um projeto vital se torna estranho.… E o homem já está assustado no início."

Ao mesmo tempo, a situação com a crise de paternidade na Rússia pode ser revertida em benefício da causa, reconstruindo tudo levando em conta os erros das práticas ocidentais e orientais.

“Na verdade, qualquer formação é, antes de mais nada, transferência de experiências, tradições, código cultural próprio, mas também é um movimento para a frente. É bom quando várias gerações de famílias se reúnem à mesa festiva, como no Oriente, ou quando várias famílias jovens se organizam para realizar um evento comum, como no Ocidente. Vale a pena prestar atenção ao melhor sem ir a extremos. Deixe a mulher aprender a reforçar positivamente a autoridade de seu marido por causa dos filhos comuns, apoiar a autoridade do pai, e o homem, por sua vez, pare de se esconder dos negócios familiares no trabalho e perceba que ele é um companheiro de pleno direito. -autora de todo o projeto, e não uma má aluna”, aconselha Popova …

Papai pode

Mesmo que uma mulher possa sustentar o filho sozinha e colocá-lo de pé, isso não significa que não haja necessidade de um pai. Vladislav Nikitin - diretor do centro de reabilitação social "House of Mercy", localizado no distrito de Vasileostrovsky de São Petersburgo - tenho certeza de que no processo de formação de uma personalidade harmoniosa o papel do pai é fundamental.

“Um homem, é claro, não é emocionalmente tão próximo de uma criança quanto uma mulher-mãe, mas na consciência e nos sentimentos de uma criança, ambos os pais são um”, disse ele ao jornal VZGLYAD. - A paternidade plena fora de um casamento estável é uma tarefa extremamente difícil para a qual não existe uma solução universal. Cada caso, cada conjunto de ferramentas para um pai divorciado em particular, é único e requer uma abordagem individual."

O especialista vê o papel integral do pai no seguinte: “ Pai é um continente onde a segurança, a lei e a ordem reinam … O pai ajuda a criança a perceber os limites: os seus próprios, as outras pessoas, as suas próprias capacidades, bem como os limites do que é permitido. No nível tático, a norma do amor materno é a aceitação e fusão absolutas, porque uma mulher carregou e deu à luz um filho. Até o pai mais amoroso é percebido como algo mais rígido, como um princípio protetor e limitador. Exatamente sobriedade emocional permite-lhe lembrar-se sempre das tarefas da educação e resolvê-las de forma mais sistemática, exigindo o cumprimento de certas regras.

Antes de uma criança entrar na sociedade, ela já sabe e entende que mesmo em relacionamentos com pessoas amorosas, ela deve cumprir uma série de requisitos, em algo sacrificar interesses pessoais em prol dos interesses da sociedade. Esta é uma habilidade importante que uma pessoa adquire de seu pai."

Em geral, a paternidade e a maternidade não precisam de ferramentas de reforço do pensamento público e estatal. Se for vivo e criativo, há o suficiente em cada manifestação específica. Essa manifestação é a alma de uma criança, a alma de uma nova pessoa. Se um feriado artificial como o Dia das Mães e o Dia dos Pais for necessário, a paternidade e a maternidade perdem sua essência - são abandonadas pelos vivos e criativos.

Ao mesmo tempo, dê às crianças a oportunidade de se sentirem protegidas, sem transferir para eles seus próprios problemas e ambições não realizadas, esta não é apenas uma tarefa pessoal, mas também comum.… Ensinar a aprender, a aproveitar a vida, a si mesmo, aos que estão ao redor - onde isso der certo, há esperança de paternidade e maternidade em plenitude, perto da intenção mais elevada. Nos últimos 50-70 anos, as pessoas aprenderam muito sobre sua própria natureza e tiveram uma oportunidade sem precedentes de compreender sobriamente o processo de criação de um filho, levando em consideração novas realidades e, como resultado, a importância do pai neste processo. Mas essa compreensão pode ser verdadeiramente acessível apenas para aquela pessoa que conseguiu limpar o caminho para si mesma e o caminho para outro dos mitos e da negatividade.