Fraqueza indefesa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

“Como você pode em um artigo sobre literatura russa

esquecer Radishchev? De quem iremos lembrar”?

(Pushkin "Carta para Bestuzhev". 1823)

Em 31 de agosto, nasceu um homem que pela primeira vez na Rússia admitiu que servidão é escravidão. Em seu livro Viagem de São Petersburgo a Moscou, ele tenta influenciar o "coração de um nobre" e escreve:

Ele chama o costume "brutal" de escravizar a própria espécie, diz que esse costume nasceu nos países abafados da Ásia e não é digno de nós, os eslavos, os filhos da glória; foi percebido por nós quando fomos atingidos pelas "trevas da ignorância", mas para vergonha dos séculos passados, para vergonha do tempo razoável presente, tem resistido até hoje.

A servidão é prejudicial não só para o camponês, mas também para os latifundiários:

Em "Journey", Radishchev revela com ousadia e verdade todos os horrores da servidão, a desumanidade e autocracia dos latifundiários, a humilhação, a pobreza e a ignorância dos camponeses, privados de qualquer perspectiva de desenvolvimento.

Radishchev ressalta que os camponeses, segundo ele, estão "mortos na lei", estão proibidos de reclamar dos latifundiários. Os contemporâneos de Radishchev ficaram surpresos:

Concílios ecumênicos "roubaram da verdade um forte apoio - diferença de opinião, debate e expressão não selecionada de seus pensamentos".

Tanto clérigos quanto antigos reis e líderes tribais parecem a Radishchev como enganadores deliberados das pessoas (às vezes enganando com um bom propósito, às vezes com um mau propósito). Na antiguidade, em tempos de grosseria dos povos, o valor mais importante, quase exclusivo, era (diz ele) o brilho externo.

Radishchev alcança o mais alto pathos cívico e pensamento livre revolucionário na ode "Liberdade", incluída em "Viagem".

… A sensibilidade da natureza das crianças, Arrastado para o jugo da escravidão, Vestiu-os com a armadura da ilusão, Ele mandou ter medo da verdade.

“A lei de Deus” - o rei está transmitindo;

"Santo engano, - o homem sábio clama, Para esmagar as pessoas que você encontrou "…

Não foi à toa que Catarina II apreciou a ode como um alarme revolucionário, como “claramente rebelde, onde os czares são ameaçados com uma pedra de cortar. O exemplo de Cromwell é elogiado."

Na ode, Radishchev canta a liberdade, estigmatiza a tirania, provando que o czar deve ser apenas o primeiro cidadão do estado e que as leis estão acima do czar.

Catarina encontrou no livro “páginas de intenção criminosa, completamente rebelde” e mandou expulsar o escritor. O caso foi confiado ao formidável Sheshkovsky, encarregado da Chancelaria Secreta, o investigador-chefe do "caso" de Pugachev.

Além de Sheshkovsky, a investigação foi conduzida pela Câmara Criminal de São Petersburgo. Como resultado, a câmara condenou Radishchev à morte, o Senado reconheceu o veredicto como correto e apresentou o veredicto a Catarina II. 4 set Em 1790, apareceu um decreto pelo qual Radishchev se referia a uma estadia sem esperança de dez anos em Iimen.

Em 1796 foi devolvido à Rússia europeia, em 1801 foi nomeado para a comissão de elaboração de leis. Professando firmemente idéias humanas, ele propôs a abolição da servidão, a liberdade de comércio, a equalização de todas as propriedades perante a lei e outras reformas.

Assim é Radishchev - um homem talentoso e sincero, ele foi uma das vítimas tristes da grande era de transição, a era do início da fusão de nossos velhos alicerces de vida com as novas idéias que nos chegaram do Ocidente. Ele nem mesmo tinha consciência de sua luta em si mesmo, e vivia em sua contradição, não reconciliada, como num nevoeiro, confundindo-se e interferindo a cada passo. Essa é a característica de seus contemporâneos, enraizados na história.

Mas Radishchev é um russo, com os sentimentos e opiniões do povo vivendo instintivamente nele, as Épocas das Repúblicas de Novgorod e Pskov, com sua veche, ordem comunitária. Este é caracterizado por críticas à influência ocidental, nas seguintes citações de The Journey, que atualmente está se manifestando em nossa vida moderna. Essa é a arbitrariedade e o suborno da burocracia, novas ordens emprestadas do Ocidente.

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“A sociedade é oprimida como uma unidade.

Alguém se esforça para conter a mente, Outra vontade se esforça para apagar;

"Para o benefício do comum" - rekut ".

Mas você, esquecendo-se de mim o voto dado, Esquecendo que te escolhi

Vou me casar de alegria, Pensei que você fosse o Senhor, não eu;

Com minha espada ele quebrou os estatutos, Eu lancei tudo certo sem voz, Eu te disse para ter vergonha da verdade, Abriu o caminho para as abominações, Ele começou a chorar não por mim, mas por Deus, E ele queria me desprezar”.