A ciência da alma - a busca dos elementos da consciência de V.F. Bazarny

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Um dos fundadores da psicologia da Europa Ocidental é Wilhelm Wundt (1832 1920), que criou o primeiro laboratório de psicologia experimental e estruturalista.

Entre as principais direções de pesquisa da equipe por ele chefiada estava a busca por "elementos" de consciência.

E nos lembramos dele porque Wilhelm Wundt declarou: o homem é um tipo especial de animal, e ele não tem alma. Quanto aos pensamentos, eles surgem no cérebro como resultado de processos químicos e físicos.

Com base nas ideias de Wundt, um sistema de educação verbal extra-sensorial (sem alma) se espalhou pelo mundo. É um sistema informacional-racional de cognição da vida abstrata, separada da vida viva (“cognição do bem e do mal” - na linguagem dos ensinamentos espirituais).

Cognição contornando a própria experiência sensorial corporal (mental. - BB).

Sabe-se que os principais psicólogos que incorporaram as ideias de Wundt no campo da educação foram Edward Lee Thorndike, John Dewey, James Earl Russell, James Cattell, William James e outros. Uma análise detalhada de seu trabalho está além do escopo deste trabalho..

O objetivo desta seção é tentar definir o conceito de alma em linguagem científica e mostrar as consequências catastróficas da educação e criação de novas gerações de pessoas de uma forma puramente verbal-informativa (extra-sensorial, extra-emocional, ou seja, sem alma) base.

E aqui surge uma questão fundamental: de que forma se manifestam as alturas das criações humanas, com base nas quais se avalia o nível de desenvolvimento espiritual de cada povo, de cada nação? Em "mastigação" verbal-informativa e "inteligência" intelectual em torno de culturas não criadas por eles, ou em realizações reais na música, literatura, arte, escultura, arte, poesia, etc.?

A resposta é clara. Afinal, todos os tipos de artes e culturas são derivados da transformação do sentimento, e não da racionalidade verbal sobre a arte.

Agora, vamos tentar nomear os sinais que elevam uma pessoa acima da vida inferior. Este é um sentimento de beleza, consciência, amor, misericórdia, responsabilidade, honra, dignidade: para os meninos - coragem, vontade, paternidade; para meninas - ternura, maternidade, etc.

A totalidade dessas qualidades de sentimentos é o que chamamos de alma. Todas essas qualidades não são dadas prontas, não são deduzidas dos vários volumes de informações “bombeados” na cabeça das crianças. As qualidades mais elevadas que tornam as pessoas verdadeiramente humanas são "construídas" pela transformação de sentimentos instintivos reflexos inatos. E isso é conseguido por meio de um longo e árduo trabalho da família, da escola, de toda a sociedade e do Estado.

E como funciona a escola hoje na chamada base verbal? Em vez de uma educação meticulosa em filhos de coragem, beleza, amor, misericórdia, etc., o professor injeta em seus ouvidos informações sobre coragem abstrata, amor abstrato, beleza abstrata, etc. Ao mesmo tempo, milhões de pais e professores não pensam sobre isso, desde a informação recebida sobre a coragem até a verdadeira coragem, é a distância desde a terra até a estrela mais próxima.

O presidente do Tartaristão, Mintimer Shaimiev, contou certa vez o seguinte caso: ele vai para a escola e lá, em vez de uma educação física real, todos se sentam e assistem a um filme sobre educação física.

Qual é o resultado de tal "cognição"? A família, e especialmente a escola, deixa os sentimentos instintivos inatos "sozinhos" e começa a formar uma inteligência operacional orientada para a informação, dividida e alienada dos sentimentos inferiores. Em primeiro lugar, essa divisão e desconexão dos sentimentos do intelecto é a formação do que é chamado de divisão da personalidade (esquizofrenia - na linguagem dos psiquiatras). Em segundo lugar, além da "esquizointeligência", o que mais obteremos no final? Com esta abordagem da “educação”, é criada uma “raça” de pessoas, cujo intelecto privado está a serviço dos instintos onipotentes.

O número de maníacos sexuais, estupradores, assassinos sádicos, aqueles que só podem ser chamados de pessoas por suas características anatômicas externas, está constantemente aumentando. No entanto, eles geralmente se saíram bem na escola e têm altas habilidades intelectuais.

E quanto mais o exército dessas pessoas "intelectuais" bestiais cresce, mais a medicina tradicional busca remédios para eles. Tratamentos para … processos degenerativos evolutivamente significativos? Enquanto isso, a comissão civil internacional sobre direitos humanos, chefiada por seu presidente, Jan Isgate, publica trabalhos sérios sob o significativo título “Imposição de drogas às crianças. A psiquiatria arruína a vida das pessoas."

Em 2002, nosso país publicou um trabalho detalhado sobre este problema candente "A psiquiatria é uma traição que não conhece fronteiras" (B. Vaysman. M., 2002). Nele, o autor argumenta que a psiquiatria moderna teve um grande impacto na formação do psicótipo da sociedade americana moderna. E a influência - profundamente destrutivo.

O conteúdo deste trabalho fundamental é indicado por seu índice:

1. O que está acontecendo conosco?

2. Olhando através do véu da névoa da feitiçaria: a psiquiatria realmente funciona?

3. De casas para loucos a salas de estar.

4. A tendência de influência.

5. Descarregue pelo cérebro.

6. Destruição do cérebro para a salvação da consciência.

7. A panacéia todo-poderosa é a medicina.

8. Psiquiatria, justiça e crime.

9. O colapso do sistema educacional.

10. Privação dos direitos humanos.

11. Considerações financeiras de engano: fraude psiquiátrica.

12. A invenção da loucura.

13. A força mais destrutiva.

Não vamos nos aprofundar na questão raiz das tecnologias de "psiquiatria … névoa", "bruxaria … fraude", etc.

Outra coisa é clara: uma abordagem puramente verbal-informativa do desenvolvimento (criação, educação) dos filhos levará inevitavelmente ao renascimento do que chamamos de alma e, no final, à desumanização das pessoas. Em particular, especialistas ocidentais autorizados começaram a falar alto sobre a síndrome da desumanização das crianças devido à extinção de sua função básica do trabalho da alma - a imaginação criativa - nos anos 50. Século XX.

Em particular, o Professor Itten, conhecido professor suíço, participante em encontros internacionais em Luanda (1955) e em Haia (1957), avaliando o complexo de sintomas do início do processo de extinção das capacidades artísticas e criativas das crianças, disse: a humanidade chegou a um beco sem saída em seu desenvolvimento^[9]*. Madeleine Welz Pagano (1955) foi ainda mais longe, argumentando que todos esses sintomas refletem o processo de desumanização de pessoas sem precedentes na história da humanidade.

Avaliando o complexo de sintomas de extinção da imaginação artística em crianças, Louis Machar (1955), chegou à conclusão de que a tragédia da distorção da essência espiritual e mental das pessoas na civilização técnica moderna nos espera^[10].

Ao mesmo tempo, "especialistas" experientes - psicólogos explicaram este fenômeno de forma muito simples. Todos esses sintomas são "naturais" devido ao "progresso" técnico da civilização. E, como você sabe, não há como negar isso contra o progresso. Nossos psicólogos locais decidiram: toda essa desumanização reflete a crise da ética burguesa e não tem nada a ver conosco.

Pesquisas realizadas sob nossa supervisão (M. A. Nenasheva, 1998) nos convenceram do principal: o incipiente processo de desumanização das novas gerações não se deve ao progresso técnico, como acreditavam os especialistas ocidentais, mas aos métodos informativos de educação infantil.

A abordagem orientada para a informação verbal na educação de crianças pressupõe que elas tenham memória informativa (extra-sensorial) no cérebro. Com relação a isso, vamos nos voltar para autoridades no campo da pesquisa do cérebro como I. M. Sechenov, I. P. Pavlov, Charles Sherrington, John Eccles, A. R. Luria, Wilder Penfield, Karl Pribram, N. P. Bekhterev e outros.

Depois de muitos anos estudando o cérebro e procurando por traços de memória nele, Sir Charles Sherrington (Prêmio Nobel) foi finalmente forçado a declarar: “Devemos considerar o problema da conexão entre a mente e o cérebro não apenas não resolvido, mas também desprovido de qualquer base para sua solução … que nunca será possível explicar a mente com base em processos neurais dentro do cérebro "^[11].

Aqui, novamente, é apropriado relembrar as obras do grande I. M. Sechenov (1947). Ele mostrou razoavelmente o principal: pensar como um processo espiritual surge apenas nas profundezas do movimento físico real (esforço). Nesse sentido, suas disposições básicas: "Toda a variedade infinita de manifestações externas da atividade cerebral é finalmente reduzida a um único fenômeno - o movimento muscular." E vice-versa: "… a sensação muscular é puramente subjetiva - atinge a consciência na forma de algum tipo de esforço."

Já dessa lei psicofisiológica, segue-se a seguinte conclusão inexorável: colocar uma criança no processo educacional em não movimento significa matar a origem e o movimento de seus próprios pensamentos. Nessas condições, surge uma questão natural: e, de fato, em que ciência pedagógica "acadêmica" surgiram as modernas tecnologias de ensino e aprendizagem?

Refere-se à construção do processo educativo com base na escravidão total na imobilidade nos assentos do corpo, na "cognição" extra-sensorial, extraemocional-volitiva, extravoluntária-muscular da vida (bem e mal - em a linguagem das escrituras). Ao mesmo tempo, milhões de professores, pais e funcionários do sistema educacional que são espertos estão convencidos de que nossos filhos certamente se tornarão pessoas que pensam criativamente se seus ouvidos forem transformados em canais para uma criança de 10 a 12 anos "bombeamento" abstrato-virtual alienado dos esforços do corpo e das informações dos sentimentos.

Apenas uma enumeração dos conceitos já existentes de "alma" levaria mais de um livro. Iremos apenas referir os leitores a trabalhos recentes como "A Origem da Espiritualidade" (P. V.

Simonov; PM. Ershov, Yu. P. Vyazemsky. M. "Science", 1989); "Human Soul" (M. Bogoslovsky, IV Knyazkin. M.: SPb., Publishing house SOVA, 2006) et al. Em homenagem àqueles que têm liderado uma longa busca nesse sentido, tentaremos dar uma compreensão científica da alma, que se baseia em dados reais, incluindo os dados experimentais aqui descritos.

Em sua forma mais geral, a alma é o “coletor” onde a memória em forma sensorial impressa é armazenada. Esta é a substância impressa com base na qual a essência espiritual básica - a imaginação criativa - nasce e se enraíza. A imaginação, que uma vez nos arrancou da percepção situacional reflexo-instintiva do mundo e impulsionou formas de pensamento sensoriais para um futuro distante e antecipado. Na linguagem espiritual figurativa-simbólica, essas são as asas do Criador em forma humana.

Mostramos (seção 1, cap. 1) que a essência espiritual interior das pessoas no estágio da infância, nossa visão de mundo (incluindo nossa própria criatividade), é formada com base na captura de imagens e tramas emocionalmente significativas do mundo circundante. É por isso que os povos em suas culturas sempre protegeram as crianças da percepção de manifestações vis de instinto e agressão nas pessoas.

Mas o mecanismo neurofisiológico de estabilização e armazenamento na memória dos sentimentos das imagens capturadas e tramas do mundo nos levou aos seguintes fatos. Descobriu-se que a organização do processo educacional em uma posição sentada dominante, mais cedo ou mais tarde, leva à desorganização e desintegração de imagens de mundo previamente impressas. Por outro lado, a construção do processo educacional com base na vertical corporal ajuda a estabilizar as imagens imaginárias (ver Fig. 15, 48).

Dados experimentais reais nos dizem que a estabilização e a utilização (armazenamento) das imagens impressas do mundo ocorrem ao longo do eixo de energia gravitacional axial do corpo que passa ao longo da coluna vertebral. Descrevemos esse mecanismo com mais detalhes como um ritmo corporal axial de fótons gravitacionais (torção) (ver Seção II, Capítulo 7).

Quanto à estabilização das imagens impressas do mundo ao longo do eixo corporal-axial gravitacional-energia, este é apenas o primeiro passo para a formação do que chamamos de alma. A representação do mundo em imagens impressas é o que chamamos de memória do passado. Mas tal memória é incapaz de superar o "muro" que separa o presente do futuro, de nos superar e nos transferir para um espaço e tempo futuro imaginário (antecipado).

Estamos falando daquele espaço e tempo mentalmente imaginados, que são as características básicas na formação e manutenção da consciência (mente).

Toda a riqueza da imaginação criativa, e como resultado de todos os potenciais criativos de uma pessoa, é determinada pela riqueza de novas (transformadas) imagens do mundo criadas à mão. Mas a distância do "vôo" para o futuro nas asas da imaginação criadora é diretamente proporcional à sensação cinestésica corporal-muscular, que se formou (se desenvolveu) com o auxílio das pernas. Ao mesmo tempo, as imagens do mundo, impressas e transformadas em feitas à mão, devem ser ressuscitadas na memória dos sentimentos. E essa função é desempenhada por aquelas palavras profundamente associadas a imagens reais do mundo.

Como explicar os três estágios básicos acima de imprimir, transformar e ressuscitar imagens do mundo? Imprimimos na memória dos sentimentos "ondas" de luz de imagens do mundo estruturadas em imagens. Este é o nível de frequência ultra-alto. E essas imagens devem ser sintetizadas (associadas) com a fala. E a fala já é de baixas frequências.

É por isso que um "módulo de transição" é necessário aqui, que integraria frequências ultra-altas e baixas. Os esforços voluntários de construção de imagens (criativos) das mãos são o único mecanismo universal evolutivamente significativo ("módulo") para integrar frequências ultra-altas estruturadas em imagens de luz impressa com uma estrutura de fala de baixa frequência.

O problema está à espera daqueles povos que violam esta sagrada "trindade" na formação da alma - como o epicentro da criação do pensamento. Por exemplo, quando as pessoas começam a "formar" novas gerações com base em uma vertical corporal "quebrada" (Fig. 36).

E para captar as imagens vivas e luminosas do mundo, de acordo com letras mortas, números, esquemas. Educar com a ajuda de palavras atrás das quais as crianças não conseguem imaginar imagens reais do mundo etc. Mas é sobre esses princípios psicodestrutivos que se constrói a moderna escola "ciática do livro", sem braços, feia e informativa.

O psicótipo dos jovens, difundido pelas escolas "na montanha" da vida social, foi vivamente descrito pelo experiente professor e professor universitário Viktor Plyukhin ("Jornal dos professores" de 1994-11-15):

Resumidamente sobre minha própria pesquisa a esse respeito. Em primeiro lugar, a mudança dos órgãos dos sentidos e, em primeiro lugar, o analisador visual do órgão projetado para digitalizar constantemente imagens tridimensionais no espaço livre, para o órgão de fixação de pontos de pequenos letreiros de livros, bloqueados na liberdade de movimento, contribui para desorganização e desintegração de imagens imaginárias (Fig. 15).

Qual é o problema aqui? É bem sabido que o analisador visual é um órgão que escaneia constantemente imagens tridimensionais do mundo com alta frequência de micro-movimentos. E o fato de o processo de ressurreição da memória dos sentidos de imagens previamente escaneadas e utilizadas na memória dos sentidos ser realizado nesses algoritmos micromotores, com base nos quais foram escaneados e utilizados, é estabelecido por nós para o primeira vez.

Nessas condições, a manutenção sistemática da visão no modo de bloquear a liberdade da atividade macro e micromotora, mantendo a liberdade dos movimentos oculares em pequenos personagens de livros no modo de escravidão, está bloqueando o analisador visual não apenas como um scanner, mas também como um mecanismo psicogenético básico,ressuscitar imagens utilizadas do mundo de um "colecionador" sensual.

Em segundo lugar, o domínio dos métodos do livro de "cognição" da vida no processo educacional é o escaneamento constante e a utilização do cinza morto de letras, números, esquemas na memória de sentimentos (alma). A este respeito, realizamos a seguinte experiência.

Apresentamos 2 flores “idênticas” a crianças de turmas diferentes. A diferença entre eles era que um deles era artificial, o outro era natural.

As crianças foram convidadas a expressar sua preferência por uma dessas flores. Além disso, se os alunos da primeira série preferissem uma flor natural em 2/3 - 4/5 casos, então, após 2-3 anos de estudo, havia cerca de metade delas. Na época da conclusão da escola, esses permaneceram dentro do limite de 1/3. A questão é que, à medida que aumenta a duração da educação literária, o sentido de vida das crianças se desvanece - uma atitude vivificante. Esses jovens são caracterizados pela falta de alma para com todas as coisas vivas. Eles até percebem as outras pessoas como manequins móveis.

Em terceiro lugar, a cognição do livro de 10-12 anos da vida abstrata de sinais convencionais é a formação e o enraizamento da visão de mundo virtual. A transição para a vida real para esses jovens é sempre medo e estresse. Eles de repente se sentirão com toda a sua agudeza: na vida real, eles são insuportavelmente solitários, tristes e frios. Um medo irresistível da vida real, uma paixão por deixar a vida virtual familiar para eles - é isso que a escola se formou durante os 10-12 anos de domínio do método do livro de “conhecer o bem e o mal”.

E agora vamos resumir tudo o que foi notado acima: esta é a separação das palavras das imagens, a vontade extinta do corpo e a inércia (escravidão e medo) do espírito, a imaginação distorcida e decadente, o sentido da vida em grande parte extinto - uma vida que dá vida atitude, o medo de colidir com a vida real contra o pano de fundo da paixão de deixá-la para a virtualidade familiar, etc. Isso é o que chamamos de desolação, resfriamento, escurecimento, desorganização e desintegração da alma.

Observe que a tragédia das almas "livrescas" das crianças e dos jovens foi expressa de forma vívida e figurativa por seu ídolo dos anos 1990. Viktor Tsoi. Cantou sobre a desolação das almas e a frieza espiritual em que por alguma razão se encontravam as crianças e adolescentes, sobre a profunda solidão e o congelamento espiritual das crianças e adolescentes, sobre a vadiagem e a falta de sentido da vida.

Ele cantou sobre o fogo agonizante nas almas (templos em linguagem simbólica). E essas palavras estavam em sintonia com as cordas das almas de milhões de crianças e adolescentes.

Cada adolescente, ouvindo as canções de Viktor Tsoi, sentia o estado, sua própria consonância da alma, e isso o tornava "um pouco mais aliviado de sua solidão". Citaremos apenas uma parte escassa dos poemas de Viktor Tsoi:

Mãos e pés estão congelando, e sem lugar para sentar, Desta vez parece uma noite sólida …

Eu sou como uma agulha no feno no meio da multidão

Sou novamente um homem sem propósito …

Você vê minha estrela

Você acredita que eu vou encontrar

Eu sou cego, não consigo ver a luz …

Não vemos o sol há dias

Nossas pernas perderam a força ao longo do caminho …

Eu sabia que seria ruim

Mas eu não sabia disso tão cedo …

Voltei para casa, e como sempre, sozinho novamente, Minha casa esta vazia …

E eu sonhei - o mundo é governado pelo amor, E eu sonhei - o mundo é governado por um sonho, E uma estrela queima lindamente acima dela, Acordei e percebi: problemas …

Eu sei que minha árvore não vai durar uma semana

Eu sei que minha árvore está condenada nesta cidade …"

E o jovem profeta apontou diretamente de onde vinha o problema:

Minha casa, eu estou sentado nela, a gente tropeça …

Ler livros é útil, mas perigoso, como dinamite, Eu não lembro quantos anos eu tinha

Quando eu tomei como certo …

A pesquisa realizada em conjunto com cientistas do Ramo Siberiano da Academia Russa de Ciências Médicas (Candidato de Ciências Biológicas V. P. Novitskaya e Candidato de Ciências Médicas V. A. Gurov) tornou possível revelar o seguinte fato extremamente importante. Depois de dois anos de educação "ciática do livro" em crianças, a fluorescência (luminescência) das células sanguíneas (catecolaminas nos linfócitos) diminui 2, 3 vezes.

No final, chegamos à seguinte convicção profunda: a extinção do sentimento de uma vida imaginativa multicolorida contra o pano de fundo da extinção do brilho das células é a divulgação científica da ideia central de todas as escrituras sagradas - " a expulsão de pessoas de RA'i ", bem como a morte" do conhecimento do bem e do mal "(livro cognição da vida. - VB).

Os fatos científicos obtidos permitem entender por que os povos das lendas chamam aqueles que impõem métodos de ensino de livros, a não ser "feiticeiros".

Vamos relembrar A. S. Pushkin:

Ele orou fervorosamente aos demônios."

Nossa pesquisa revelou que o estabelecimento da vertical do corpo nas fases da infância é a construção da alma. Enraizamento da resistência corporal, emocional (mental) e neuropsíquica. E vice-versa, o não enraizamento do corpo em seu corpo específico na vertical nos estágios da infância é uma desorganização da alma. Desequilíbrio da resistência corporal, emocional (mental) e neuropsíquica.

Em termos gerais, isso significa retirar o fulcro principal ao nível das pessoas e até de toda a civilização.

Desenvolvidas sob nossa liderança e patenteadas em sites didáticos abertos para o ensino ao ar livre, as técnicas para a realização de aulas em uma escola regular no modo do corpo vertical e pequenas formas de atividade física no contexto do enriquecimento sensorial podem prevenir em grande parte a síndrome de “expulsão da AR , incluindo síndrome de insuficiência mental aguda.

É tudo uma questão de responsabilidade da ciência por seus "remédios". Trata-se da demanda não só e não tanto pelos meios de tratamento, mas pelos meios de sua prevenção primária. Mas antes disso, não amadurecemos de muitas maneiras no plano espiritual e espiritual. Por enquanto, valorizamos apenas o que perdemos.

Mas o que perdemos para sempre e daquilo que perecemos, elevamos a santuários e cultos de adoração universal. Parece que só o sofrimento revela as almas congeladas das pessoas.

9

Doravante, cit. por: G. V. Lobunskoy (1995).

(costas)

10

Não foi sobre isso que o Salvador avisou: “Eu vos digo um segredo: nem todos morreremos, mas todos mudaremos” (1 Cor. 15, 51).

(costas)

11

Cit. Citado de: Wilder Penfield. "Brain and Mind" // No livro: "The Dialogues Continue." - M: Ed. polit, lit-ry, 1989.

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