Os presentes desonestos dos Magos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

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Relíquias sagradas - almas arruinadas

Nos tempos soviéticos, esta questão não causou muito entusiasmo, e em livros acadêmicos dedicados à arte de Bizâncio, eles simples e casualmente escreveram: "… os chamados" presentes dos Magos "- partes espalhadas da decoração de o cinturão tradicional de imperadores bizantinos, enfatizando suas insígnias - placas-listras de ouro decoradas com filigrana bizantina típica do final do século, principalmente feitas no século XV."

Na verdade, antes do início da nossa atual "nova Idade Média", era assim que era considerada no meio científico …

Agora, de repente, descobre-se - embora apenas com base nas palavras de oficiais da Igreja Ortodoxa Russa - uma datação completamente diferente desse cinto! Graças aos esforços deles, ele "envelheceu" até 15 séculos! - ou seja, até a época em que não só a técnica da filigrana não era usada na arte aplicada do tribunal, mas quando os próprios imperadores bizantinos não existiam na natureza …

Antes do início do serviço de Natal na noite de 6 a 7 de janeiro de 2014 na Catedral de Cristo Salvador, o próprio Patriarca Kirill (Gundyaev) do púlpito assegurou ao rebanho que"

O Departamento de Informação Sinodal da Igreja Ortodoxa Russa também reproduziu através dos canais oficiais suas "informações históricas" que "".

Finalmente, Archim. Tikhon (Shevkunov) relatou em seu site oficial que "".

E os próprios "guardiões" das relíquias não ficam para trás. Um dos membros da delegação grega em Moscou, que acompanha os "presentes dos Magos", um residente do mosteiro de São Paulo, um representante do mosteiro em Sacred Kinot e um dos epistats (membros do governo) do Santo Monte Athos, o monge Nicodemos declarou categoricamente: "" De acordo com ele, "".

Garantias tão eloquentes da indubitável autenticidade dos "dons dos Magos", feitos, ainda que com base no princípio do "aqui-para-a-cruz", mas ao mais alto nível, em pouco tempo percorreram todo o rebanho dos Igreja Ortodoxa Russa, causando uma maré de sofrimento sem precedentes ao tocar o "santuário que o Salvador tocou."

Mesmo assim, o que a ciência histórica diz sobre essa "relíquia"?

Não daremos atenção a "ninharias" como o fato de que a transferência dos "dons dos Magos" em 400 pelo imperador bizantino Arkady (395-408) para Constantinopla, supostamente "para consagrar a nova capital do império" estava fora de questão, uma vez que a nova capital do Império Bizantino - Constantinopla - foi oficialmente e solenemente consagrada em 11 de maio de 330 - ou seja, 3 gerações antes de Arcádia.

Não vamos criticar o fato de nenhum historiador de igreja, ao contrário das declarações de Archim. Tikhon (Shevkunova), não relata quaisquer presentes da Theotokos para a Igreja de Jerusalém (ver, por exemplo, "História da Mãe das Igrejas", do Arcebispo Crisóstomo I de Atenas e toda a Grécia, uma tradução russa da qual foi publicada em Moscou em 2003).

Não entraremos em detalhes desnecessários e notaremos que, ao contrário do que afirma o Departamento de Informação Sinodal, Arcebispo. Antônio de Novgorod (no mundo - Dobrynya Yadreykovich; † 8 de outubro de 1232), que enquanto ainda leigo visitou Constantinopla em 1200, não viu São Sophia não tem pingentes atuais, mas em seu "Livro do Peregrino" de ouvir dizer (!) Ela casualmente menciona apenas alguns vasos de ouro que "".

A propósito, esses mesmos vasos também são mencionados nas descrições de Constantinopla no século XI. no "Tarragona Anonymous", criado entre 1075 e 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), e em Anonymous Mercati, que é uma tradução latina de 1089-1096. de um original grego datado de 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). A “Tarragona Anónima” informa que na sacristia de S. Sophia é mantida "". Claro, apenas vasos de ouro poderiam ser publicados, que Dobrynya Yadreykovich (o futuro arcebispo. Novgorod Anthony), e de forma alguma lingotes de ouro ou placas de tarja de ouro.

Mas o verdadeiro "truque sujo" histórico (não usarei a palavra politicamente incorreta "falsificação") aqui está precisamente no fato de que foi na Idade Média - e, deixe-me lembrá-lo, estamos falando de referências ao 11º -13º séculos. - tais navios na forma de conchas do mar estavam na moda entre os feiticeiros europeus, que, segurando um navio de bombardeio junto ao ouvido, interpretavam os ruídos como previsões de forças sobrenaturais …

A propósito, nunca houve qualquer veneração litúrgica (τιμιτικην προσκυνησιν) desses "vasos de ouro" - relíquias cristãs aparentemente tão valiosas - nunca em Bizâncio, ou seja, se lá houvesse vasos, simplesmente nunca eram retirados da sacristia de St. Sofia … E, portanto, de vez em quando, apenas os trabalhadores do templo podiam contar aos turistas sobre eles.

A propósito, até recentemente - até a primeira metade da década de 1980 - não havia sequências litúrgicas antes dos modernos "presentes dos Magos" no mosteiro de Athos de São Paulo, até que os casos de sua exportação para fora de Athos para arrecadar donativos se tornaram mais frequente. compilado "O cânone da oração diante dos presentes sagrados e honestos de nosso Salvador, ouro, incenso e mirra, que estão no santo mosteiro de São Paulo", no entanto, mesmo para ele a bênção é indicada "apenas para particulares lendo."

E agora vamos passar às fontes primárias sobre o fato de que hoje viaja com tanto alarde pela Rússia.

A primeira menção histórica da versão atual dos "dons dos magos" está contida em um documento do final do século XV, e uma descrição detalhada é encontrada apenas a partir de meados do século XVIII (!)

Em particular, eles são descritos pela primeira vez pelo viajante russo Vasily Grigorovich-Barsky, que visitou Athos em maio-novembro de 1744, que dá as seguintes informações: lugares sagrados na Europa, Ásia e África, realizados em 1723 e concluídos em 1747 Parte 2. São Petersburgo, 1785; edição científica: segunda visita ao Santo Monte Athos por Vasily Grigorovich-Barsky, descrito por ele mesmo, em mais detalhes, com 32 de seus próprios desenhos manuscritos e um mapa do Monte Athos. SPb., RPMA, 1887, p. 398).

Mencionado por Vasily Grigorovich-Barsky "Maro, filha de Yuri, o senhor da Sérvia" é uma pessoa histórica - Mara Brankovic, nascida em 1418, filha do déspota sérvio George (Djurdja) Brankovich (que governou a Sérvia de 1427 a 1456) e Irene da princesa cantacusina (Bizâncio), esposa (desde 1435) do sultão otomano Murat II. O fato de Mara Brankovic ter dado um presente ao mosteiro sérvio de São Paulo no Monte Athos em 1470, o cinturão de ouro bizantino tardio, que consistia em 9 placas de ouro e 69 contas de uma mistura de incenso e mirra, foi documentado em um firman turco, perdida já apenas no início do século XX. - durante um incêndio em 1902. É verdade que nem Mara Brankovich, nem os cronistas turcos sabiam que esses eram os próprios "dons dos Magos". No Império Otomano, Mara Brankovich viveu até a morte de seu marido, até 1451. Retornando à Sérvia, ela recebeu duas regiões de seu enteado Mehmed II, e após a morte de seu pai ela começou a desempenhar um papel importante na vida política da Sérvia. Mas devido a um conflito com o irmão pró-húngaro Lazar, ela voltou para o sultão Mehmed II. Dele ela recebeu uma propriedade em uma pequena cidade não muito longe de Thessaloniki e uma manutenção bastante boa. Mara Brankovic, sendo cristã, patrocinava regularmente o mosteiro sérvio de Athos. Segundo a lenda do século XIX, para transmitir os "dons dos Magos" aos monges atonitas, Mara fez o seu caminho por mar de Constantinopla às margens da Montanha Sagrada. Mas depois que ela pisou em terra e se aproximou das paredes do mosteiro de São Paulo, a própria Mãe de Deus a deteve, dizendo que ela, sendo mulher, não tinha o direito de ir mais longe. Mara esperou pelos monges e entregou-lhes "presentes" … monges que aceitam os "presentes dos Magos".

Como você pode ver, no século XVIII. Os "presentes dos Magos" também formavam um único todo e juntos formavam um cinto dourado de 6 cm de largura (1 dedo - cerca de 2 cm). Esses cintos de ouro eram conhecidos entre os imperadores bizantinos por enfatizarem suas insígnias, mas, como já foi observado, nenhuma das fontes históricas contém uma palavra sobre a tradição litúrgica de usar um cinto de ouro dos "dons dos Magos" nas festas do Senhor. A propósito, o monge Nicodemos, representante do mosteiro de São Paulo no Santo Kinot e um dos epistats (membros do governo) do Santo Monte Athos, também afirma que anteriormente "esses pingentes constituíam uma única decoração que era costume ser usado por pessoas da família real."

Ele mesmo. Nicodemos aponta com bastante razão que a ornamentação dos "dons dos Magos" permite sua atribuição científica. Mas os padrões geométricos nas placas de ouro não indicam de forma alguma abstratos "mestres orientais", mas sim a típica filigrana pós-bizantina, cujas analogias podem ser facilmente encontradas nas molduras dos ícones de Athos dos séculos XV-XVI.

Compare, por exemplo, com Panagia de Creta (Nossa Senhora de Hodegetria. Panagia; Grécia. Creta; século XVI; local: Polônia. Cracóvia. Museu Czartoryski. 10,8 cm; material: madeira de cipreste, pérolas, pedras preciosas, metal prata; técnica: douradura, talha, filigrana a céu aberto (através).

Atualmente, os chamados "presentes dos Magos" no Monte Athos são mantidos em 10 arcas separadas e têm 28 placas de ouro espalhadas com cerca de 5 x 7 cm de tamanho e de várias formas (retangular, trapezoidal, poligonal, etc.), decoradas com filigrana e grão, fio de prata preso com contas de uma mistura de incenso e mirra, totalizando 62.

Desde 1744 - desde a primeira menção e descrição de "presentes" - através dos esforços da "fábrica dos sonhos" mais 19 placas de ouro (que não existiam em 1744) foram adicionadas ao cinto, e 7 contas perfumadas desapareceram em algum lugar.

Assim, na história dos "dons dos Magos" do mosteiro de São Paulo no Monte Athos, os seguintes períodos podem ser rastreados a partir de fontes históricas:

1) até o século XI. não há nenhuma evidência histórica ou menção dos "dons dos Magos" em tudo;

2) nos séculos XI-XII. alguns "monstruosos vasos de ouro que trouxeram Cristo dos dons da magia" foram alegadamente mantidos na sacristia de St. Sophia (mas sem qualquer veneração litúrgica);

3) no período do século 12 ao 18, os "monstruosos vasos de ouro" (se houver) desapareceram sem deixar vestígios (já que o cinto de ouro bizantino foi mencionado em seu lugar).

4) em 1470 Mara Brankovic, filha do déspota sérvio Georgy Brankovic e Irina Kantakuzina, esposa do sultão otomano Murat II, doou St. Paulo no Monte Athos, o cinturão de ouro bizantino tardio, que consistia em 9 placas de ouro e 69 contas de uma mistura de incenso e mirra, conforme afirmado por um firman turco perdido durante um incêndio em 1902;

5) depois de 1744, quando o mosteiro de São Paulo foi repovoado pelos gregos, o cinto foi dividido em segmentos, e o número de pratos aumentou para 28, e o número de contas diminuiu para 7;

6) no início dos anos 1980, os "dons dos magos" começaram a ser usados pela Igreja Grega para coletar doações, e um cânone correspondente foi composto para eles.

7) no início de 2014, milhares de filas de milhares de pessoas sedentas começaram a se alinhar aos "presentes dos Magos" em Moscou e São Petersburgo para tocar o "santuário" que "o próprio Salvador tocou".

Mas não fique chateado! Os Ortodoxos, além da Coroa de Espinhos, os Dons dos Magos, o Chiton do Senhor, o Sudário de Torino, o Prato e o Cinto da Mãe de Deus, têm mais um tesouro verdadeiramente inestimável, possivelmente reservado para o próximos anos, cuidando de monges gregos … Estas são as sobras de 5 pães que Jesus alimentou 5.000 israelenses … Sim, sim, aquelas sobras! Os israelitas então acreditaram tanto em Cristo que não o comeram propositalmente e coletaram até 12 cestas de sobras para os futuros peregrinos ortodoxos!

A fonte do século XI "Merkati Anônimo" - bem, o mesmo mencionado acima, que também relatou sobre os míticos "vasos que trouxeram Cristo dos dons da magia" - no mesmo lugar relata que 12 cestos com crostas desses mesmos pães foram cuidadosamente murados em Constantinopla sob a coluna de Constantino! Depois, essas 12 cestas de relíquias em 1105.foram transferidos para o Grande Palácio … Numa palavra, a raposa Alice e o gato Basílio, divorciando-se infantilmente do confiante Buratino por três pedaços de pão, fumam agora nervosamente à margem, percebendo que o tempo dos amadores românticos já passou…

É uma pena que os pastores atuais, desconhecendo os planos para continuar a martelar os "suportes espirituais", por hábito ainda continuem a reprovar seu rebanho do púlpito em ingratidão negra, pois alegadamente "aqueles que foram alimentados 5.000 foram ingratos, que jogava cascas de pão e espinhas de peixe em vez de mantê-los com reverência."

Compilado com base em materiais do blog oficial de especialistas do Museu Andrei Rublev ©, 2014.