O aborto não é um problema médico, mas um veredicto econômico
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Vídeo: O aborto não é um problema médico, mas um veredicto econômico

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Anonim

Humanamente, sou pela família, pelo nascimento dos filhos, para que não haja divórcios e destinos desfeitos. Mas esta é uma visão subjetiva. Se você se elevar acima disso, ficará claro que o aborto não é um problema, mas uma consequência séria do problema. Só existe uma maneira de se livrar dos abortos ou reduzi-los ao mínimo - mudando o ambiente e as condições de vida de mulheres e homens.

Repito, isso não depende de cada um pessoalmente, mas do ser coletivo, que, como você sabe, determina a consciência.

Proibir o aborto sob o capitalismo é quase tão eficaz quanto proibir a prostituição. Tratamos com uma mão, aleijado com a outra. Colocamos um na agulha, o outro abrimos clínicas particulares de remédios. Um está privatizando a saúde, o outro implorando pela TV por uma operação na Alemanha. Com um, estamos cortando o sistema de pensões, com o outro estamos incentivando asilos e asilos comerciais.

Isso é hipocrisia, maldade e engano.

Em uma sociedade construída sobre a pobreza e a desigualdade, as mulheres vão se livrar dos filhos, vender crianças, negociar a si mesmas, porque a vida humana é uma mercadoria e não é cara. A vida da própria mãe também é uma mercadoria. Nenhuma oração, nenhuma proibição, nenhum apelo à consciência individual ajudará aqui.

Em frente ao ambulatório de crianças da aldeia, o clero ergueu um pôster pesado: "Cuidem da vida!" Domes, a mãe está amamentando um bebê gordinho. E a 300 metros há vagabundos preguiçosos, entre os quais já não dá para distinguir M de J. Esses são desempregados locais, há muitos deles aqui. Eles estão desempregados porque todas as fazendas do estado vizinhas há muito foram colocadas sob a faca e as terras estão sendo vendidas a torto e a direito. No inverno, a população do distrito é de 3.000 pessoas e, no verão, aumenta para 30.000, às custas dos turistas ricos. E aqui os moradores bêbados olham para carros caros com crianças bem cuidadas e, em seguida, para um pôster com cúpulas. Você pode punir um aborto com um pelotão de fuzilamento, mas não vai conseguir nada.

Vice-versa. A crueldade proibida apenas provocará um contra-ataque. No começo você profanou as pessoas, e agora também está zombando delas, ousa proibi-las de serem gado?

Certa vez, filmei uma história sobre caixas para bebês (caixas para enjeitados) em bairros pobres de Nova York. Jamais esquecerei a história de uma garota de treze anos do Queens que colocou uma criança em uma lata de lixo e outra como ela que tentou jogar o feto no vaso sanitário. Não esquecerei o parque Marcus Garvey no centro do Harlem, cujas encostas, como folhas caídas, estão repletas de preservativos usados. Este é o único consolo para a pobreza adolescente local, é um círculo vicioso do qual é impossível sair.

Portanto, qualquer problema, incluindo o direito da mulher de controlar seu próprio corpo, não é, antes de mais nada, um problema pessoal, mas social. Ou seja, econômico.

A solução para o problema demográfico depende de se nossa maioria feminina (acostumada - sem discriminação - a confiar mais no coração do que na razão) será capaz de explicar essa ideia simples. Não é a personalidade que precisa ser mudada, mas o sistema. Não a letra da lei, mas o meio ambiente.

Um homem, homem ou mulher, deve querer viver. Deve-se querer amar (observe como agora estamos separados por anteparas de propriedade através das quais o amor é forçado a rastejar). Deve ficar claro por que viver, por que viver? Por que ter filhos, por que criá-los? Deve haver uma resposta clara - que futuro espera a criança, pois é possível sofrer e suportar as adversidades? Uma pessoa tem pouca resposta biológica sobre a auto-reprodução do gênero e do sobrenome. A oração não é suficiente para ele.

Na atmosfera sufocante e desesperadora do mundo capitalista, as pessoas (não você pessoalmente, mas pessoas estatisticamente avaliadas) podem e viverão apenas para si mesmas. Isso significa que nenhuma quantidade de força os fará pensar em outra pessoa, a menor pessoa que ainda não nasceu.

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