Gladiadoras, o que sabemos sobre isso?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O Coliseu Romano se tornou um símbolo do amor dos habitantes do império pelas lutas de gladiadores. Eles poderiam ser diversificados, por exemplo, trazendo mulheres para a arena.

Lutas de gladiadores: Amazônia x Aquiles

O surgimento de gladiadores femininos está associado à crescente popularidade das lutas de gladiadores no final da era da República e sob os primeiros imperadores. Sob o imperador Augusto, foi proibida a visita à Arena por meninas da propriedade do Senado, e as mulheres casadas só podiam assistir aos jogos nas últimas filas.

Evidência preservada da relação de amor dos romanos livres com atletas e gladiadores. Mas menos se sabe sobre a participação das mulheres nas batalhas de arena.

A longa história das lutas em arena está repleta de muitos fatos incomuns, um dos quais foi a participação feminina em lutas. As primeiras evidências da participação de mulheres romanas nas batalhas de gladiadores remontam à época do imperador Nero. O historiador Dio Cássio, ao descrever o declínio da moral durante a época deste imperador, diz que sob ele homens e mulheres nobres das classes altas tocavam no teatro, dirigiam carruagens e também lutavam na arena e participavam da isca de animais.

Tácito escreve sobre os jogos exuberantes de 63 d. C. e., durante o qual mulheres de famílias nobres e senadores entraram na arena para duelos.

A participação nas apresentações era uma vergonha para os nobres romanos - eles assistiam a lutas de gladiadores e apresentações de artistas, e não participavam delas. Um dos heróis de "Satyricon" Petronius, o Árbitro, que viveu na época de Nero, falando sobre as magníficas batalhas de gladiadores que se aproximavam, menciona a participação de uma mulher-essedarii nelas.

Amazon e Aquiles. Fonte: Wikimedia. Commons

A palavra "Essedarius" foi usada para descrever o guerreiro celta que lutou em uma carruagem. Mais tarde, essa palavra começou a denotar um gladiador lutando em uma carruagem. Eles usavam escudos ovais, armaduras e capacetes com penas.

A julgar pela ansiedade com que o herói de "Satyricon" falou sobre a próxima participação de uma mulher em jogos de gladiadores, foi uma visão rara.

A próxima vez que mulheres participando de jogos cruéis são mencionadas em fontes em 80 DC. e. em conexão com a abertura do Coliseu sob o imperador Tito. Durante os jogos na nova arena, 9.000 animais foram mortos. Em sua perseguição, de acordo com Dio Cassius, as mulheres plebeus participaram em igualdade de condições com os homens. As mulheres não lutaram em batalhas de gladiadores desta vez.

O irmão e sucessor de Tito, Domiciano, gostava de diversificar as lutas de gladiadores. Por exemplo, faça mulheres ou lutadores anões. O poeta Statius escreveu sobre esses jogos para que se pudesse pensar que o público estava vendo amazonas reais na arena.

As mulheres entraram na arena com armas nas mãos não só na capital do império. A principal evidência da existência de gladiadores femininos vem da Ásia Menor. Este é um relevo de mármore dos séculos I-II DC. e. da cidade de Halicarnasso, retratando duas mulheres gladiadoras lutando. Seus nomes estão escritos sob o relevo - Amazonas e Aquiles. Provavelmente, esses são nomes artísticos para apresentações em jogos.

A partir da inscrição no baixo-relevo, conclui-se que ambos os participantes do duelo receberam liberdade. Tal evento era raro - se os lutadores lutando entre si mostrassem valor, ambos poderiam merecer a liberdade.

Outra menção a gladiadores femininos vem de Ostia no século 2 DC. e. Um oficial local, Hostilian, escreveu que foi o primeiro a "fornecer mulheres para a espada". Essa frase é entendida como atraindo mulheres para a participação em batalhas de gladiadores.

Em 200 d. C. e. O imperador Septímio Sever emitiu um decreto proibindo as mulheres de participarem de batalhas de gladiadores. Este decreto foi precedido por jogos em grande escala em Roma, nos quais participaram gladiadoras. Elas lutaram tanto entre si que, segundo o historiador, todas as mulheres romanas, inclusive as nobres, foram ridicularizadas.

Gladiadoras mulheres no filme "Arena", 1974. Fonte: imdb.com

Muito provavelmente, a maioria das gladiadoras entra na arena da mesma forma que os homens. Eles podiam ser escravos vendidos ao Lanista, ou mulheres livres de baixa nascimento que vinham a ele voluntariamente.

Nenhuma das fontes menciona batalhas entre gladiadores femininos e gladiadores masculinos. Um baixo-relevo de Halicarnasso mostra duas mulheres lutando. Pode-se presumir que na arena, os romanos lutaram apenas com igual força - outras mulheres.

Uma das tarefas dos jogos de gladiadores era preparar os romanos para a guerra. Os cidadãos da Cidade Eterna viram os gladiadores arriscarem suas vidas e receberem ferimentos na arena. Um verdadeiro duelo entre mulheres pode dar-lhes coragem. Além disso, a novidade era apreciada nos jogos, e os imperadores procuravam diversificar as competições de gladiadores. Uma das maneiras era trazer mulheres armadas e treinadas para a batalha.

Embora as lutas de gladiadores fossem um tema popular na arte, não há representações de mulheres gladiadoras. O único exemplo conhecido é o relevo de Halicarnasso.

Entrar na arena de mulheres armadas foi um evento excepcional, a par com a navmachia (batalha naval de gladiadores). Cada uma dessas saídas tornou-se um evento sobre o qual escreveram os autores de obras históricas.

Grã-Bretanha romana: o mistério da sepultura de Londres

Em 1996, os arqueólogos desenterraram um antigo cemitério romano em Londres. Um dos túmulos, localizado fora do muro do cemitério, pertencia a uma mulher. Além de seus ossos, restos de animais, pinhas e várias lâmpadas foram encontrados no túmulo. Um deles retratava um gladiador caído e três outros - o deus egípcio Anúbis.

Segundo alguns historiadores, vários são os fatos a favor do fato dessa mulher ter lutado na arena. Somente ao lado do anfiteatro de Londinium cresceram os pinheiros italianos, cujos cones foram colocados na tumba. O deus Anúbis às vezes era identificado com Mercúrio, em cuja imagem os servos do anfiteatro arrastavam os corpos dos soldados caídos da arena. O fato de o túmulo da mulher estar fora dos limites do cemitério fala de seu baixo status social com riqueza.

Lâmpada com a imagem de um gladiador. Fonte: academia.edu

Após a descoberta da sepultura, o Discovery Channel lançou um filme popular com o título característico de "Gladiatrix". Cientistas mais cautelosos notam que lâmpadas, espelhos e outros utensílios domésticos com imagens de gladiadores eram muito populares entre os habitantes do império. Uma mulher enterrada neste túmulo poderia ser uma liberta rica que amava lutas de gladiadores.

Exemplos de participação de mulheres em iscas de animais e lutas de arena eram esporádicos. Cada vez foram uma demonstração da riqueza e da vontade do organizador de surpreender o público com um espetáculo inusitado.

Nikolay Razumov