Diversão sem fim: como a cultura popular se transformou em uma seita

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A cultura pop há muito se tornou uma espécie de mecanismo de coesão social em torno de livros, programas de rádio, programas de TV e música de certos estilos e gêneros, e hoje, entre outras coisas, ultrapassou esses limites e dominou o espaço das redes sociais”. pegando a esfera dos blogs e das páginas públicas. - isto é, tornou-se ainda mais fragmentado e transformado em uma rede de minicultos pop que competem entre si pela primazia e atenção dos consumidores.

O colunista do Quartz Alain Sylvain reflete sobre como o marketing de rede penetra e se torna parte integrante da cultura pop, quais características das seitas e cultos tradicionais se refletem na cultura pop moderna, como, em sua opinião, os blogueiros se assemelham a líderes carismáticos e como influenciam o pensamento de seus fãs.

Os incêndios estão aumentando na Austrália, as Bahamas são devastadas por furacões, partes de Porto Rico, mesmo anos depois que o furacão Maria ficou sem eletricidade e abastecimento de água, e o coronavírus está se espalhando a uma taxa fenomenal. Além disso, enquanto escrevo isto, o menu Royal do McDonald's está no topo dos tópicos mais discutidos no Twitter.

As pessoas são criaturas sociais em sua essência. De acordo com pesquisas, buscamos intimidade e comunidade. Nosso relacionamento com as pessoas, bem como a aceitação ou rejeição por outros membros da sociedade, determina nosso comportamento e é um componente importante do bem-estar e cria um sentimento geral de filantropia ao redor.

Nós prosperamos em nossa necessidade interior de fazer parte da sociedade. Historicamente, essa necessidade é expressa principalmente por meio da associação tribal, o que proporciona uma sensação de conforto psicológico, segurança física e um senso de significado social. Mas com o tempo, conforme as comunidades humanas se tornaram mais complexas, mudamos de tribos individuais para outras mais modernas.

Quando o político francês Alexis-Charles-Henri Clairel, Conde de Tocqueville, visitou os Estados Unidos da América na década de 1830, ele ficou profundamente impressionado com o fato de que “americanos de todas as idades, status sociais e costumes invariavelmente buscavam moldar sociedades”. Esse impulso para construir comunidades e organizações está ligado a necessidades sociais e sociológicas.

O surgimento dos clubes femininos na Era Dourada deu origem ao movimento sufragista no início do século XX. O Kiwanis Club, fundado há mais de cem anos com o objetivo de criar fraternidade e companheirismo para profissionais do sexo masculino, agora tem mais de 18 milhões de horas de trabalho social por ano em todo o mundo. Ao longo da história da humanidade, essas comunidades civis definem nossa identidade, fortalecem os laços sociais, mobilizam recursos e nos orientam para o bem comum.

É verdade que a atividade cívica não é o que costumava ser. De acordo com o sociólogo Robert Putnam, o nível de engajamento cívico americano tem diminuído constantemente desde meados do século passado. Apesar do aumento do nível de escolaridade, a nova geração estagnou na participação em tudo, desde a política até a religião organizada, filiação sindical e associações de pais e professores.

Existem muitas razões para este fenômeno. Por exemplo, desconfiança significativa em relação ao governo, instituições sociais e negócios, lacuna de gerações, revolução tecnológica, queda da religiosidade entre os americanos, mudança dos papéis sociais das mulheres - a lista é interminável.

Mas eu gostaria de me concentrar em como as pessoas se adaptaram para preencher esse vazio. Em vez de engajamento cívico, chegamos a um novo mecanismo de coesão social: a cultura pop. Conforme o nível de solidão e isolamento aumenta, a cultura pop está se tornando um celeiro moderno para se manter aquecido. É uma forma de criarmos um sentimento de pertencimento em um mundo cada vez mais inconstante, de manter a participação em uma vida social centrada em entretenimento, em vez de relacionamentos.

Pode-se argumentar que o teórico da mídia Neil Postman previu a evolução da cultura pop já na década de 1980, uma década antes da internet comercial e um quarto de século antes do surgimento das mídias sociais. Em seu livro cult Entertaining to Death, ele fez uma observação perspicaz de como as pessoas irão interagir umas com as outras quando a televisão se tornar o entretenimento convencional, argumentando que "os americanos não falam mais uns com os outros, eles se divertem".

Tem-se a impressão de que agora vivemos na mesma sociedade, cujo modelo foi previsto por Postman, onde quase todos os aspectos da vida social são reduzidos a uma forma de competição de entretenimento por nossa atenção. A vida política se transformou (ou, talvez, escorregou) em reality show, tornando-nos fervorosos admiradores. A igreja se tornou um alvo legal graças ao Instagram e à diminuição deliberada da importância da religião, na qual a mudança na autoimagem de Kanye West desempenhou um papel importante. Além disso, o ativismo de sofá tornou possível falar em apoio a causas socialmente significativas por meio de postagens com selfies e compartilhamento de memes.

A cultura pop sempre nos uniu por meio de uma monocultura comum em torno de livros, programas de rádio, programas de TV e música. Mas é importante reconhecer a rapidez com que o quadro mudou na última década. A cultura pop se dividiu em fragmentos e, tendo nos unido, acabou se dividindo por fronteiras rígidas.

Assim, enquanto criamos tribos modernas em torno de coisas que servem como nosso entretenimento, o fosso entre grupos fortemente unidos está aumentando. Agora podemos ver isso claramente no exemplo do horário nobre da televisão moderna, que personifica a realidade prevista por Postman.

Por exemplo, no passado, o tempo após o jantar era um espaço cultural comum, mas agora vemos a relação entre o que as pessoas seguem e os eventos políticos aos quais elas se inscrevem. Tribos baseadas em entretenimento que disputam nossa atenção acabam comprometendo nossa capacidade de interagir, levando-nos para as câmaras de eco. Provavelmente devido a um novo poder de unificação prevalecente, perdemos a característica que outrora permitia à humanidade ascender ao nível mais alto na hierarquia natural.

A ascensão do "culto pop"

Hoje, a cultura pop se transformou em uma rede de minicultos pop que competem entre si pela primazia e pela atenção do consumidor. Como os cultos infames que testemunhamos no passado, eles habilmente atraem as pessoas comuns fazendo uma lavagem cerebral e canalizando suas energias cívicas para objetivos que não são voltados para o bem comum.

Os cultos podem se manifestar em uma ampla gama de características, mas geralmente têm três coisas em comum: são liderados por um líder autoproclamado carismático, muitas vezes autoritário; o impacto informativo e psicológico é realizado para garantir a pertença a uma seita; funcionamento ocorre por meio de exploração financeira ou sexual. Todas essas três características são evidentes nos cultos pop mais proeminentes e divertidos da atualidade. E as pessoas estão desesperadas para aderir. Eu dividi nossos hábitos de cultura pop em vários grupos.

Adorando cultos liderados por celebridades

Um líder carismático que é tratado com reverência divina desempenha um grande papel em atrair pessoas para esse tipo específico de sistema de culto. Personalidades como Charles Manson e Jim Jones usaram seu carisma e persuasão para persuadir pessoas de temperamento fraco a acreditar que são fontes oniscientes da verdade, levando seus seguidores a cometer crimes hediondos ou se envolver em atos de autodestruição.

Hoje em dia, figuras públicas e celebridades lançaram algo como um despertar espiritual especializado. Beyoncé Knowles, por exemplo, tem uma influência autoritária inegável, de culto. Basta olhar para a missa de Beyoncé, inspirada pela própria Rainha B, a missa de seu fandom de adoração a Beyhive e histórias de "êxtase em massa" sem precedentes após uma apresentação no Festival Coachella.

Do outro lado do espectro da popularidade está a campanha do presidente, o atual líder Donald Trump, que definitivamente se enquadra nesta categoria. Há constantes relatos de provocações de agrupamento, mesmo com o uso de violência, contra os militantes e seus seguidores.

Impacto informativo e psicológico de líderes de estilo de vida

Em uma seita, a influência psicológica informativa, ou lavagem cerebral, geralmente começa com um processo de mudança de pensamento ou controle da mente. Fóruns online em plataformas como Reddit, 4Chan e até mesmo YouTube são notórios por levar pessoas jovens e impressionáveis ao extremismo com uma combinação de memes, teorias da conspiração e listas de reprodução criadas por algoritmos. Assim que uma pessoa é fisgada, os recrutas são enviados imediatamente para recrutar outras vítimas - as mesmas que eles próprios.

E as marcas fazem exatamente isso. A popularidade das ideias da japonesa Mari Kondo evoluiu para o método KonMari, com um programa de certificação de culto criado depois que os consumidores ficaram perturbados com seu método simplificado de limpeza doméstica. A participação no programa custa $ 2.700 mais $ 500 de taxas anuais adicionais. Mas, como consultor da KonMari, você tem o privilégio e a responsabilidade de divulgar o método Mari Kondo para outras pessoas.

Criada por Gwyneth Peltrow, a marca de estilo de vida Goop é baseada em uma abordagem completamente não científica, como constantemente provado por especialistas reais, mas a marca está mais popular do que nunca. Muitas pessoas continuam comprando halteres de $ 18.000 para ela, o que é prova suficiente de sua fé cega.

Exploração financeira

A exploração é outro componente-chave do culto e pode ser caracterizada por muitas características, mas muitas vezes é expressa na forma financeira ou sexual. Como as intenções dos líderes de seitas, a economia de gig da mídia social em particular é uma prática questionável.

O mentor e organizador do desastroso festival de música Fyre, que terminou antes de começar, Billy MacFarland sabia que as massas estavam tão maravilhadas com as estrelas pop e supermodelos que desembolsariam qualquer quantia fabulosa de dinheiro apenas para ter a oportunidade de tocar para suas vidas deslumbrantes. Bastou um discurso de vendas insidioso, mas eficaz, baseado unicamente em uma campanha publicitária patrocinada pela mídia social.

Essa tática de marketing também está presente nos esquemas inteligentes de fazer dinheiro do clã Kardashian-Jenner, que incluem postagens no Instagram de até US $ 1 milhão cada que anunciam produtos de bolsas a chás emagrecedores e produtos de clareamento dental.

Estamos vendo todos os tipos de marketing de rede no varejo de mídia social que têm efeitos devastadores sobre as pessoas envolvidas nesse tipo de esquema. Mesmo que esses programas não sejam trapaceadores, eles têm o objetivo de estimular os consultores, a maioria mulheres, a doar seu dinheiro.

E isso é só o topo do iceberg. Embora sempre tenhamos sabido que as marcas estão usando táticas baseadas em cultos para ganhar popularidade, ainda está crescendo em níveis sem precedentes. E nós mesmos criamos essa empolgação. Tudo ao nosso redor agora é rotulado de “clube” ou “comunidade”, baseado em assinaturas e dedicado a gerar receitas recorrentes.

Isso é especialmente verdadeiro quando você observa como a mídia de entretenimento se dividiu na última década. Se você não for assinante do Netflix, Amazon Prime Video, HBO, Hulu, Disney +, etc., não será capaz de manter a conversa. Quantas pessoas se inscreveram no Netflix em 2013 apenas para participar do bate-papo cooler House of Cards?

Nós fundimos nossas energias cívicas não realizadas nesses cultos populares, enquanto ainda acreditamos que eles nos servirão.

Mas o que nossa participação significará para o futuro?

Preço para diversão sem fim

Em um mundo onde a exclusão social se tornou uma crise de saúde pública, onde a tecnologia destruiu a ideia de que uma comunidade é geograficamente limitada e onde as relações parassociais entre influenciadores e seus fãs adornadores são comuns, o culto pop se tornou a força dominante que manipula e dirige nós. nossa energia neste abismo sem fundo. E como tudo isso satisfaz nossa necessidade de desejo de pertencer à sociedade, perdemos a oportunidade de mobilizar forças para o bem comum.

E quanto à sociedade humana de hoje, onde as pessoas estão dispostas a fazer fila a noite toda para comprar um par de tênis Hypebeast ou um smartphone, mas não querem fazer fila para votar? O que você pode dizer quando as pessoas estão dispostas a discutir com estranhos na Internet sobre a irresistibilidade de seus artistas favoritos, mas estão completamente desinteressadas em conhecer seus vizinhos? O que podemos dizer se estamos prontos para desembolsar por bens de consumo inúteis, mas para dar dinheiro para caridade, precisamos ser motivados por deduções fiscais?

Quando entregamos as rédeas do poder ao culto pop, estávamos em uma situação em que tentávamos em vão resolver os problemas mais urgentes e potencialmente destrutivos da sociedade, porque estávamos atolados em uma visão distorcida de nosso próprio entretenimento.

Acenamos sem olhar, trocando o bem comum pelas nossas paixões: o prazer e a diversão. E agora?