Geminação

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Geminação - uma instituição de parentesco ritual (junto com nepotismo, parentesco leiteiro, etc.) e o ritual da conclusão da geminação, conhecido na tradição popular de todos os eslavos, mas o mais antigo preservado nos Bálcãs (entre os eslavos orientais - entre os cossacos). É percebida como uma conexão mediada (ou concedida) pelos deuses (compare as fórmulas sérvias para Deus, irmão / irmã, Deus, irmão / irmã) e, portanto, mais forte, sagrada em contraste com a relação de sangue, que não é divina, mas " humana "na natureza.

Na common law, é equiparado à consanguinidade e é protegido pelas mesmas proibições (principalmente o tabu do casamento) e pelas mesmas punições por sua violação como consanguinidade.

Existem vários tipos de geminação

O significado do primeiro é preencher os laços familiares ausentes, inferioridade natural da estrutura tribal ou familiar, quando, por exemplo, uma menina que não tem irmãos entra em Twinning com um cara que assume a responsabilidade pela irmã nomeada e, consequentemente, todos os papéis rituais necessários (por exemplo, em uma cerimônia de casamento).

A geminação pode ser para reconciliar famílias em guerra ou parto e prevenção ou interrupção de rixa de sangue (para o mesmo propósito, acumulação e casamento podem ser usados).

Às vezes, a geminação se transforma em um rito de calendário com uma semântica geral e bem intencionada. Assim, em Banat, em muitas aldeias na segunda-feira da semana de São Tomás, é realizada a cerimônia de conclusão da geminação e pós-streaming: os participantes vão até a água (rio ou nascente), tecem uma coroa, mergulham na água e beijar através dele; então eles trocam presentes e ovos; então a coroa é jogada sobre a água ou no telhado ou árvore frutífera. (Compare o boom de meninas do Trinity entre os russos).

Na Bulgária, a cerimônia do calendário de geminação é realizada mais frequentemente no dia do solstício de verão no inverno (7.1), com menos frequência no dia de inverno de Atanásio. Os rapazes que querem entrar em relações fraternas vão à igreja, o padre os amarra com um cinto e os abençoa; eles trocam buquês de hera ou buxo amarrados com um fio de lã vermelha, aos quais uma antiga moeda de ouro é anexada. Mais tarde, neste dia e em outros feriados importantes, eles se visitam, trocam roupas, meias, etc. O casamento entre seus filhos não é permitido.

A maneira mais comum de concluir a geminação entre os eslavos do sul: cortar os dedos indicadores da mão esquerda com a mesma lâmina, depois lamber o sangue um do outro e apertar os dedos cortados, após o que eles se beijam e a partir desse momento tornam-se irmãos; conseqüentemente, o resto dos membros da família adquirem novos papéis no sistema de relações de parentesco. Rituais mais reduzidos - beber de um copo, vestir irmãos com uma camisa grande, rastejar pelo tronco rachado de um quadril rosa, amarrá-los com uma corrente, etc. Após o Batismo da Rússia, a troca de cruzes se tornou comum entre os russos. o nome da geminação: fraternidade cruzada.

O rito da geminação pode ser celebrado entre pessoas do sexo oposto para evitar o casamento indesejado entre eles…. Nas canções eslavas do sul, há um motivo: um rapaz e uma moça que se casaram contra sua vontade, na noite de núpcias, concluem uma irmanação e, assim, evitam relações conjugais.

Os sérvios distinguem entre fraternidade "por sangue" e "por servidão". No segundo caso, a geminação atua como um apótropo, como um meio que protege contra doenças, mau-olhado, morte, qualquer infortúnio. Na maioria das vezes, recorreu-se à geminação para salvar gêmeos, "bebês de um mês" ou pessoas de um dia (às vezes homônimos) em uma situação em que a morte de um deles ameaça a vida do outro. A conexão da pessoa resgatada com outra pessoa (cunhado) restaurou a lixeira quebrada e eliminou o perigo. Entre os sérvios nas proximidades de Sokobani, se houvesse uma criança doente ou outro membro da família na casa e nenhum tratamento médico fosse fornecido, eles procuravam um cunhado (ou cunhada) para o paciente.

A geminação não poderia ser apenas com pessoas (incluindo com estrangeiros e gentios), mas também com todos os tipos de criaturas naturais e sobrenaturais. Segundo algumas crenças sérvias, uma pessoa, ao encontrar um lobo, pode se defender fraternizando simbolicamente com ele, dizendo: "Irmãos, abram caminho para mim!" Da mesma forma, você pode atacar um camundongo, uma cobra ou uma raposa para se proteger deles. Em conspirações a geminação é oferecida ao vil; em suas canções, a garota chama o sol de irmão; em feitiços, dirigidos à nuvem de granizo, freqüentemente há um apelo "irmã de Deus". Na medicina popular Os eslavos orientais também são conhecidos pelo motivo da fraternização (bem como da acumulação, do casamento) como um dos métodos de tratamento. Por exemplo, na Polícia, para se livrar da insônia infantil, eles carregaram a criança até um carvalho e se voltaram para ela com a proposta: "Pobrataymos, posvataimos …"

Em épico e canções Os eslavos do sul são amplamente representados pelo motivo da fraternidade humana com criaturas míticas (forcados, samovilos, etc.), com árvores (abetos, sicômoros), com animais (especialmente frequentemente com cobras), com doenças. Na maioria das vezes, no entanto, o tema da proibição das relações matrimoniais entre irmãos (como obstáculos para a felicidade dos heróis) está sendo desenvolvido, o tema da violação da proibição, as consequências deste pecado grave e a punição para ele (há sem chuva durante três anos, há granizo; os culpados são queimados e então a chuva "volta", etc.). No folclore russo o tema da geminação é especialmente característico dos épicos: os heróis épicos confraternizam-se com um adversário ou rival lutador para encerrar o mundo em um duelo no qual ambos mostraram valor e coragem. "Irmão Krestovy" é um protetor confiável e apoiador de seu irmão; os mandamentos da irmandade são observados de maneira sagrada.

S. M. Tolstaya

Aceso.:

Gromyko MM. O mundo da aldeia russa. M., 1991. S. 130-142;

Tolstoy N. I. Rituais mágicos e crenças associadas ao "um mês" e "um dia" do Sul eslavo // Pequenas formas de folclore. M., 1995. S. 144-164.

Ilustrações - Victor Korolkov