A ameaça do globalismo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

O globalismo não é apenas um fenômeno, o globalismo é um conceito que alguns idiotas agarraram às vésperas da crise global, que ingenuamente se consideram os poderosos deste mundo, no marco desse conceito veem o fortalecimento e a preservação de sua posição na o topo da pirâmide do poder, em todo o território do globo, uma única nova ordem mundial. Essa ameaça não surgiu de repente e não imediatamente, foi amadurecendo por muito tempo, por muito tempo houve mentes pervertidas entre a humanidade que sonhava em ser governantes do império mundial, em dar ordens e determinar o destino de toda a população da Terra, para serem os únicos a fazerem a história do mundo. Ao mesmo tempo, Marx e seus seguidores disseram que o capitalismo no final do século XIX. entrou em sua última fase - a fase do imperialismo, quando o mundo inteiro foi dividido entre várias potências europeias importantes que criaram blocos e desencadearam uma guerra mundial entre si para a redivisão final do mundo. No entanto, ele estava errado. Nem a Primeira Guerra Mundial, nem a segunda não trouxe a redistribuição final e não se tornou o fim do capitalismo. Outra coisa aconteceu. Em vez do conceito de um império mundial criado por uma ou várias nações culturalmente próximas, outro conceito e outro caminho venceram - o caminho da penetração gradativa de padrões uniformes em todo o mundo, o caminho do conluio das elites, o caminho no qual os principais os fatores que determinam as decisões mais importantes não são os interesses das nações, nem considerações políticas ou ideológicas, mas os interesses financeiros dos atores mais importantes do mercado mundial, os interesses das corporações transnacionais que subjugam a vontade dos governos de cada país e o identidade dos povos. O conceito de globalismo penetrou tanto na URSS, que desistiu de suas posições sem guerra, cuja população comprou as promessas de um paraíso capitalista, quanto na China, que, embora nominalmente permanecesse comunista, há muito tempo joga pelas regras do mercado capitalista com pode e principalmente, desempenhando um papel vital no sistema econômico mundial. … Ao mesmo tempo, Francis Fukuyama, com a impressão dessas mudanças, chegou a escrever sobre o "fim da história", significando com isso a aprovação final do modelo neoliberal ocidental em todo o planeta (ultimamente, porém, ele mudou um pouco suas idéias)

Qual é a base do conceito de globalismo e da sociedade "democrática" ocidental construída sob um único projeto para todo o planeta? A tese principal em que se baseia o conceito de globalismo é esta: todas as pessoas são movidas pelas mesmas necessidades. Essa tese certamente está errada, como já mostrei repetidamente em outros artigos deste site. Vamos dividir esta tese em várias e considerar sua falácia separadamente.

1) As pessoas são movidas por necessidades. Em certo sentido, tudo o que as pessoas fazem, com base nas quais tomam decisões, o que determina seus motivos e tem valor para elas - tudo depende de suas necessidades. Esta tese é absolutamente absurda e ocorre apenas para pessoas com uma percepção emocional do mundo que era característica da era de saída. No entanto, está tão profundamente enraizado na consciência de massa que, por exemplo, comunistas fervorosos, habitualmente resmungando que o capitalismo é uma merda e que uma revolução mundial é necessária, inequivocamente, etc., costumam repetir esta mesma tese sobre o papel determinante das necessidades. Vamos descobrir qual é a "necessidade". Uma necessidade é um objeto de necessidade ou desejo, que explícita ou implicitamente impele uma pessoa a obter o objeto e, assim, satisfazer a necessidade que está nele. A satisfação da necessidade leva uma pessoa com pensamento emocional a um estado de bem-aventurança (feliz, entusiasmada) e é percebida por ela como uma conquista. Um homem devorado - feliz. Ele aliviava suas necessidades e esvaziava seu estômago - ele também estava feliz, etc. Uma característica da sociedade moderna é a ideia de permissividade nas formas de satisfazer as necessidades, enquanto na maior parte do intervalo de tempo do terceiro estágio da civilização em diferentes culturas existiam “certas” e “erradas”, necessidades não aprovadas, bem como formas de satisfazer necessidades, por exemplo, várias proibições impostas pela igreja, tradição, etc. Naturalmente, os tolos imediatamente começam a gritar que “tudo o que uma pessoa tem sempre se esforçou para satisfazer suas necessidades e, agora, finalmente, a maravilhosa democracia ocidental dá a todos essa oportunidade - se você quiser - de fumar maconha na entrada, se quiser - de entrar em casamentos do mesmo sexo, etc. " No final do estágio, as necessidades individuais, impulsionadas por egoístas, entram em conflito com os interesses da sociedade e a levam à destruição, como já escrevi sobre isso no conceito de 4 níveis. E esta queda de tradições condicionadas por culturas nacionais, etc., abre o caminho para o globalismo. A obsessão com as necessidades leva ao fenômeno quando as necessidades começam a ser controladas, moldando-as, direcionando-as na direção certa, amarrando uma pessoa a certas necessidades e, puxando as cordas das necessidades, manipulando seu comportamento, seu humor, suas avaliações, etc. Uma pessoa não é um supervisor com um chicote, etc., mas suas próprias necessidades inerentes ao cérebro, seus apegos, criados por educadores habilidosos e martelados no subconsciente. Como observei anteriormente, uma pessoa que vive de necessidades e vê o sentido da vida apenas nelas é imperfeita e incompleta. Este homem é certamente irracional e como um animal. Afinal, qual é a necessidade (latente) inerente ao cérebro? Uma necessidade é o desejo de possuir algo, de realizar algo, informação sobre a qual já está disponível. Uma pessoa não pode querer o que não conhece. Os desejos de uma pessoa são formados apenas com base em seu conhecimento do mundo, com base em idéias sobre as coisas, etc., apenas tendo idéias e conhecimento, a pessoa então pendura etiquetas, coloca vantagens e desvantagens, começa a querer e amar uma coisa e odeio e despreza outra. Como já escrevi muitas vezes, uma pessoa que está pensando emocionalmente, fixada na busca do conforto emocional, etc., está sempre em busca de caminhos simples, procurando soluções simples e agradáveis ao invés das certas, ela sempre preferirá ilusões que acalmar seu ego irracional em vez da verdade, e assim, a própria besta de mente emocional corre para o apanhador, que espalhou as redes de publicidade e mídia de massa e criou uma rede global de engano e manipulação da consciência.

2) As necessidades são universais. Em certo sentido, as necessidades são as mesmas para todas as pessoas e, em geral, devem ser dadas pela natureza. Essa tese é ainda mais absurda do que a primeira. Como escrevi anteriormente no mesmo conceito de 4 níveis, o desenvolvimento da civilização é orientado e é a principal propriedade que determina o nível desse desenvolvimento, cultura, ou seja, a totalidade das realizações intangíveis, conhecimentos, normas, ideias sobre o funcionamento de certas instituições, sistemas filosóficos, religiões, teorias científicas, etc. Cultura é o que torna uma pessoa como indivíduo biológico uma pessoa capaz de compreender algo no mundo ao seu redor, trabalhando, estabelecendo metas, pensando, querendo ser um ser. As camadas culturais, colocadas umas sobre as outras, empurram-no cada vez mais longe em termos de expansão de suas habilidades, aumento de conhecimento, aprofundamento de soluções para certos problemas, etc. As necessidades de uma pessoa são uma função de sua bagagem cultural, martelada em sua cabeça, que é o legado de toda a história da civilização. É bastante óbvio que apenas um tolo completo pode falar sobre a existência e predeterminação natural de "necessidades" complexas como, por exemplo, a construção de sincrofasotrons ou a criação de peixes de aquário. Não existem necessidades separadas, existe apenas uma cultura que determina essas necessidades. No quadro de uma mesma cultura, as necessidades das pessoas são equilibradas, talvez, de forma invisível para alguns, sejam coordenadas de forma a garantir o funcionamento estável e normal da sociedade, com a destruição da cultura, quando as pessoas perdem o seu diretrizes usuais, quando há uma atomização das necessidades individuais e seu afastamento do princípio da conveniência social, começa a destruição e a degradação da sociedade. No quadro do conceito de globalismo, para substituir os sistemas culturais nacionais, com suas idéias únicas sobre as necessidades, um único sistema é imposto, ou melhor, apenas um conjunto de necessidades, e como tal sistema de necessidades deve ser universal e simples (caso contrário, é simplesmente impossível explorá-lo com lucro, obtendo lucro), são utilizadas necessidades baseadas nos instintos animais mais primitivos, o fenômeno da cultura de massa é formado, padronizado e do mesmo tipo, levando ao embotamento e degradação de seus consumidores.

A educação mundial, representada por globalistas e unida pelos princípios das necessidades universais, é impossível. Três pontos podem ser destacados aqui.

1) Temporário. Em primeiro lugar, e isso é o principal, o prazo para o desenvolvimento da civilização e da humanidade dentro do quadro do antigo sistema de valores já saiu. Como já observei no conceito de 4 níveis, atrás de uma certa linha os aspectos positivos de um certo sistema de valores, seu potencial construtivo e unificador deixa de dominar e dá lugar a tendências de destruição. Nossa civilização já cruzou esta linha. Todo o desenvolvimento dentro da estrutura do antigo sistema de valores foi exaurido, novos problemas não podem e não podem ser encontrados dentro desta estrutura, novas tarefas não podem ser definidas. Os sistemas e tradições culturais, que antes asseguravam um estado estável da sociedade, estão se desintegrando, vemos isso mais claramente nos países que seguiram o processo de globalização - os países do Ocidente, os EUA e a Europa Ocidental, cujo conjunto todo deve ser discutido em um artigo separado. Desde a década de 1970, esses países têm vivido uma crise demográfica estável levando à extinção da população indígena, a invasão de migrantes que já substituíram completamente essa população em muitos setores da economia fez com que as nações da Europa Ocidental na verdade, perderam sua independência econômica, e uma característica distintiva é que os migrantes que vêm para a Europa Ocidental não se tornam franceses, alemães, britânicos, etc., eles não assimilam, preservando suas tradições culturais específicas, atitudes religiosas, etc. O processo copia quase exatamente o que aconteceu 1600-1700 anos atrás no Império Romano antes de seu vergonhoso e esmagador colapso. O processo de extinção é acompanhado por declínio e decadência moral, a prostituição e o uso de drogas são legalizados, a delinquência juvenil está se tornando um verdadeiro flagelo e pedófilos são encontrados entre os padres (sem falar em problemas menores nascidos do desenvolvimento irreprimível de necessidades, como a obesidade total)

2) Espacial. A própria ideia de unir a humanidade criando um mercado mundial e ligando os países com os laços do comércio é utópica. Como já escrevi, por exemplo, no artigo "sobre nacionalismo", o potencial de união de diferentes sistemas de valores e diferentes tipos de sociedade não é o mesmo. Quanto mais progressivo for o sistema de valores, mais potencial ele terá. Se na era do domínio do sistema de valores de poder (antiguidade), a unidade natural dentro da qual a unificação das pessoas era assegurada era a cidade (cidade-estado), então na era do sistema emocional de valores Já é uma nação. Mas - nada mais do que uma nação. Uma maior expansão da sociedade além das fronteiras da nação dentro da estrutura de um sistema emocional invariável de valores governados por alavancas econômicas não pode levar a nada de bom. Isso não aumenta em nada a eficiência da economia, mas, por outro lado, leva o mercado à desestabilização. Dentro de um mesmo país, mesmo relativamente pequeno, mas desenvolvido, é bem possível criar um sistema econômico e uma infraestrutura que assegure a produção de todos os bens básicos necessários, até naves espaciais e armas nucleares, e esse sistema econômico será bastante Nela existirão laços econômicos estáveis, cadeias produtivas, etc. Guiadas por considerações para otimizar custos, as transnacionais começam a transferir fundos de um país para outro. É óbvio que não pode haver a mesma situação económica em diferentes países, nos EUA - algumas condições de organização da produção, na Rússia - outras, na China - ainda outras. Obedecendo ao instinto de rebanho e, como cardumes de peixes, correndo de um país a outro, as empresas e donos de ativos financeiros desestabilizam a situação econômica (e não só econômica) estabelecida nesses países, provocando crises, oscilações mal previstas nos índices de ações, mercado problemas, etc. Como escrevi acima, uma das consequências da globalização foi um aumento acentuado no fluxo de migrantes impulsionado por esta desigualdade artificialmente criada, e um dos líderes neste processo é, infelizmente, a Rússia, estupidamente, sob a liderança de um punhado de traidores e apoiadores do Ocidente, copiando todos os movimentos suicidas dos chamados. "países desenvolvidos. A economia mundial hoje, com seu mercado aberto, é como o Titanic sem anteparas internas, pronto para afundar após uma única violação.

No entanto, não se trata apenas de economia. A essência das tradições culturais não consiste de forma alguma nas diferenças nas necessidades e preferências tradicionais de certos povos, mas também contém componentes mais profundos que não podem ser objetos de lucro, não podem ser reduzidos a necessidades e desejos primitivos. Muitos povos mantiveram um rico potencial cultural que só pode ser plenamente realizado e percebido em uma sociedade que consiste em pessoas inteligentes. Somente com base em uma abordagem razoável, somente com base nos critérios da verdade, pode ser formada uma cultura que será comum a toda a humanidade e pode incluir todas as reservas mais diversas e mais ricas acumuladas por ela ao longo de sua longa história. Dentro da estrutura do sistema emocional de valores, a estúpida visão de mundo do consumidor animal, as culturas de diferentes povos não podem ser unidas, elas só podem ser apagadas, descartadas, destruídas, etc., podem ser substituídas por um padrão primitivo comum para todos, tenta impor o que nós e estamos observando na atualidade. Em vez de integração, tenta-se apagar e padronizar, tenta-se refazer e primitivizar à força a personalidade humana, que não é menos prejudicial em seu potencial do que a substituição da linguagem natural pela "Novilíngua" descrita por Orwell. Naturalmente, tal política do Ocidente gera resistência de todos os portadores dessas culturas e tradições muito "erradas", e você pode ter certeza de que eles vencerão esta guerra.

3) O beco sem saída do desenvolvimento ao longo do caminho para aumentar as necessidades, em princípio. A própria tese de que quanto mais bens melhor e, como consequência, quanto mais bens forem produzidos, melhor é absolutamente idiota. Como escrevi no artigo "Críticas à Economia de Mercado", uma de suas características é que as pessoas trabalham umas contra as outras. As pessoas em uma economia de mercado livre, com seus vetores ilimitados de necessidades, gastarão energia e dinheiro para prejudicar umas às outras. As corporações vão jogar as pessoas nas ruas para cortar custos, mas o governo será forçado a pagar os benefícios de seus impostos e combater o crime relacionado ao desemprego, o vício em drogas, etc., lutar contra a falsificação e a pirataria. Uma economia cujo princípio é maximizar os lucros é absurda. Ela produz uma enorme pilha de produtos supérfluos que são impostos aos clientes ou que são adquiridos voluntariamente por eles, sem absolutamente nenhuma necessidade. Uma grande quantidade de produtos é prejudicial, mas uma grande quantidade de esforço e recursos são gastos em sua produção. Um grande número de falsificações e substitutos baratos para produtos de melhor qualidade são produzidos, o que não se justifica por nada além do desejo de minimizar custos. Qualquer oportunidade que existe para enganar um comprador, legal e, em muitos casos, ilegal, é aproveitada, e não é totalmente lucrativo vender um produto de qualidade, em cujos méritos o leigo médio típico, zombificado pela publicidade e atraído por belos enfeites, não vai descobrir quando chegar à loja. O princípio de ceder às necessidades e maximizar a produção leva a ineficiências cada vez maiores e desperdício de recursos que não podem durar muito. O problema não é que haja pouco petróleo e gás, o problema não é que a área de terra fértil seja limitada, etc., o problema é que uma pessoa, arrogantemente cega pelas suas necessidades e estupidamente certa de que só vive aqui a fim de satisfazê-los, todos os recursos são gastos deliberadamente de forma irracional, deliberadamente não reconhecendo nenhum valor independente, além de pegar e devorar, deliberadamente assume a posição de um porco sob um carvalho, e, como este porco, não valorizará nada que valha não vejo benefícios diretos … Uma pessoa, não sendo razoável, não entendendo as consequências de seus atos estúpidos ditados por necessidades momentâneas, cada minuto cria para si mesma problemas que não só ela não pode, mas também não quer prever. Mesmo perfeitamente ciente de que as táticas habituais são suicidas, um consumidor humano chega muito mal à ideia de que precisa deixar de ser um animal estúpido e perceber a destrutividade das ações para satisfazer suas "necessidades". Por exemplo, o fenômeno do efeito estufa é bem conhecido, e o efeito do acúmulo de dióxido de carbono na atmosfera era fácil de prever, mas os Estados Unidos não só se recusaram a assinar o Protocolo de Kyoto, mas, além disso, o governo Bush começou calar os cientistas para esconder os dados reais sobre as mudanças climáticas, já resultantes do acúmulo de dióxido de carbono na atmosfera. Infelizmente, em uma sociedade de idiotas movidos pela necessidade, é difícil ser inteligente e agir racionalmente. Se você não fizer uma coisa estúpida tentando obter benefício imediato, será feito por um idiota que não entende e não quer entender o dano de seu ato. Você não vai bagunçar a atmosfera - outro irá bagunçar isso. Você não vai derrubar as florestas - outro vai derrubá-las. Você não vai pescar no oceano - ele será capturado por outro até que não haja mais nenhum. As matérias-primas, em conjunção com as crises ambientais, etc., causadas exclusivamente e apenas por uma lógica monótona de consumo, cravarão o último prego no caixão da civilização ocidental.