Maria Madalena. Versões ortodoxas e católicas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Continuamos a coletar e vincular as informações dispersas sobre o misterioso, coberto com lendas antigas, segredos e veneração sagrada do nome. Por que mergulhar nas lendas de mil anos de antiguidade, quando não se sabe ao certo o que estava acontecendo há apenas um século, o leitor perguntará. Fora das janelas das coisas, é mais fácil deixar as coisas como estão e habitualmente se contentar com as versões geralmente reconhecidas das tradições ortodoxas e católicas? Nesse contentamento habitual e indiferente, admitimos, afinal, a humanidade passou uns dois mil anos verdadeiramente terríveis, passando por guerras sangrentas, conquistas e cruzadas, marcos da escravidão econômica, em decorrência da construção de um modelo tecnocrático de sociedade de consumo, em que o conhecimento sobre a natureza foi completamente perdido o homem e o propósito de sua curta estada neste lindo pequeno planeta. E hoje, mesmo que alguém não acredite, nos aproximamos do limite além do qual outra destruição global é possível. Por quê? Tentaremos responder a essa questão por meio de um exame profundo da essência de um fenômeno tão grandioso, aparentemente fantástico e inconcebível para a medíocre consciência ordinária do fenômeno como Maria madalena … Na verdade, por trás desse nome, acredite em mim, há muito mais do que a história de um dos discípulos devotados de um dos Mestres da humanidade.

Não tenhamos a menor dúvida do fato histórico da vinda do Salvador como Filho de Deus, naqueles tempos longínquos e na sua missão marcante. A suspeita bem fundada de que os verdadeiros ensinamentos de Cristo foi distorcida, reescrita e adaptada para a criação de uma nova instituição religiosa poderosa e mais aprimorada, cujo propósito é o poder comum e a manipulação da consciência das massas. Certamente destacaremos em um futuro próximo o surpreendente paradoxo da convicção fanática da consciência religiosa dos cristãos em sua exclusividade e ambições pela Verdade, enquanto o ponto de vista objetivo e oficialmente reconhecido dos historiadores modernos banalmente lança dúvidas sobre quase todas as fontes básicas, que por alguma razão são inabaláveis para um bilhão de eleitores da Igreja e fenômenos intocáveis de "manifestação da revelação divina". Não para usurpar a dignidade dos fiéis de uma das religiões veneradas, mas para olhar a situação de um ângulo ligeiramente diferente, a fim de ainda ver a verdade através do pó enganoso das neves antigas. A julgar pelas informações encontradas nas obras gnósticas da biblioteca de Nag Hammadi, há todas as razões para acreditar que os verdadeiros Ensinamentos de Cristo foram com ela, Maria Madalena, para os círculos dos primeiros cristãos gnósticos, enquanto o outro ramo, o apostólico "por meio de Pedro e Paulo" criou o que vemos hoje. O confronto posterior ou a luta pelo poder dividiu os seguidores de Cristo em RASKOLNIKOV e CRISTÃOS APOSTÓLICOS.

Portanto, continuando a supor que Maria Madalena é Aquela que manteve nossa civilização humana à tona por dois milênios, vamos dar uma olhada mais de perto na forma como as informações sobre ela chegaram até nossos dias por meio das tradições ortodoxas e católicas.. Usaremos informações da Wikipedia que são confiáveis para a maioria.

Maria madalena (Hebraico מרים המגדלית, grego antigo Μαρία ἡ Μαγδαληνή, Lat. Maria Magdalena) - um devoto seguidor de Jesus Cristo [1], um santo cristão, portador de mirra, que, de acordo com o texto do Evangelho, seguiu a Cristo, estava presente em sua crucificação e testemunhou sua aparição póstuma. Nas igrejas Ortodoxa e Católica, a veneração de Madalena difere: a Ortodoxia a venera de acordo com o texto do Evangelho - exclusivamente como portadora de mirra,curada de sete demônios e aparecendo apenas em vários episódios do Novo Testamento, e na tradição da Igreja Católica por muito tempo era costume identificar com ela a imagem da prostituta penitente e Maria de Betânia, irmã de Lázaro, como bem como anexar extenso material lendário.

No Novo Testamento, seu nome é mencionado apenas em alguns episódios:

• Ela foi curada por Jesus Cristo de ser possuída por sete demônios (Lucas 8: 2; Marcos 16: 9)
• Então ela começou a seguir a Cristo, servindo-o e compartilhando sua riqueza (Marcos 15: 40-41, Lucas 8: 3)
• Então ela estava presente no Calvário na morte de Jesus (Mt 27:56 e outros)
• Então ela testemunhou seu sepultamento (Mateus 27:61 e outros).
• E ela também se tornou uma das esposas portadoras de mirra, a quem o anjo anunciou a Ressurreição (Mat. 28: 1; Marcos. 16: 1-8)
• Ela foi a primeira a ver Jesus ressuscitado, a princípio tomou-o por jardineiro, mas quando o reconheceu correu para tocá-lo. Cristo não permitiu que ela fizesse isso (não me toque), mas ordenou que ela anunciasse sua ressurreição aos apóstolos (João 20: 11-18).

Na tradição ortodoxa

Na Ortodoxia, Maria Madalena é reverenciada como uma santa igual aos apóstolos, contando apenas com os testemunhos evangélicos listados acima. Na literatura bizantina, você pode encontrar uma continuação de sua história: depois de passar algum tempo em Jerusalém, algum tempo após a crucificação, Maria Madalena foi a Éfeso com a Virgem Maria a João Teólogo e o ajudou em seus trabalhos. (É importante notar que é João quem dá mais informações sobre a Madalena dos quatro evangelistas).

Acredita-se que Maria Madalena pregou o evangelho em Roma, como evidenciado pelo apelo a ela na epístola do apóstolo Paulo aos Romanos: “Saudai a Miriã, que trabalhou arduamente por nós” (Rom. 16: 6). Provavelmente, em conexão com esta viagem, uma tradição pascal associada ao seu nome surgiu mais tarde. A morte de Maria Madalena, segundo a versão deste ramo do Cristianismo, foi pacífica, ela morreu em Éfeso.

A tradição ortodoxa, ao contrário do catolicismo, não identifica Maria Madalena com um pecador evangélico sem nome, mas a venera exclusivamente como igual ao santo portador de mirra dos apóstolos. Não há menção de fornicação em seu akathist. Além disso, na Ortodoxia, a identificação de Madalena com várias outras mulheres evangélicas, que acontecia no catolicismo, não ocorria, tradicionalmente as venerava separadamente. Dimitri Rostovsky enfatiza: "A Igreja Ortodoxa Greco-Russa Oriental agora, como antes, reconhece todas essas três pessoas mencionadas nos Evangelhos com sinais diferentes como diferentes, especiais, não querendo basear a informação histórica em interpretações arbitrárias, apenas prováveis."

Relíquias na Ortodoxia

De acordo com o "Chetya Menaei" de Demetrius de Rostov, em 886 sob o imperador Leão VI Philosophe as relíquias do santo que morreu em Éfeso foram transferidas solenemente para o mosteiro de São Lázaro em Constantinopla. Seu futuro destino não é descrito. Atualmente, sabe-se da descoberta de relíquias de Maria Madalena nos seguintes mosteiros atonitas: Simonopetra (mão), Esphigmen (pé), Dochiar (partícula) e Kutlumush (partícula).

Na tradição católica

Na tradição católica, Maria Madalena, chamada diretamente pelo nome apenas nos testemunhos do Novo Testamento acima, foi identificada com vários outros personagens evangélicos:

• Maria, mencionada no Evangelho de João como a irmã de Marta e Lázaro, que recebeu Jesus em sua casa em Betânia (João 12: 1-8)
• mulher não identificada que ungiu a cabeça de Jesus em Betânia, na casa de Simão, o leproso (Mateus 26: 6-7, Marcos 14: 3-9)
• a pecadora sem nome (prostituta), que lavou os pés de Cristo em paz na casa de Simão, o fariseu (Lucas 7: 37-38) (para mais detalhes, veja a unção de Jesus com paz).

Assim, Madalena, identificando-se com esses personagens (e também tomando emprestadas algumas cenas da vida do pecador arrependido não evangélico do século V, o Monge Maria do Egito), adquire as feições de uma prostituta arrependida. Seu principal atributo é um vaso com incenso.

De acordo com essa tradição, Madalena ganhou fornicação, quando viu Cristo, deixou seu ofício e começou a segui-lo, então em Betânia ela lavou seus pés com paz e enxugou os cabelos, esteve no Calvário, etc., e então se tornou uma eremita no território da França moderna.

A opinião dos Padres da Igreja. A imagem da prostituta

Uma das principais razões para a identificação de Madalena com uma prostituta é o reconhecimento pela Igreja Ocidental de que ela era a mulher sem nome que lavava os pés de Jesus em paz.

E eis que a mulher daquela cidade, que era pecadora, sabendo que Ele estava reclinado na casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com unguento e, ficando atrás a Seus pés e chorando, começou a derramar lágrimas em Seus pés e enxugou seu cabelo com o cabelo de sua cabeça, e beijou Seus pés., e manchado com o mundo. (Lucas 7: 37-38).

O problema de reconciliar as histórias do Evangelho sobre a unção de Jesus por uma mulher anônima foi resolvido pelos Padres da Igreja de diferentes maneiras (para mais detalhes, veja A Unção de Jesus com Mirra). Em particular, Santo Agostinho acreditava que todas as três unções eram realizadas pela mesma mulher. Clemente de Alexandria e Ambrósio de Mediolan também admitiram que poderia ser sobre a mesma mulher.

A evidência indireta da identificação de Maria de Betânia com Maria Madalena é encontrada pela primeira vez na "Interpretação no Cântico dos Cânticos", de Hipólito de Roma, indicando que as primeiras a quem Jesus ressuscitado apareceu foram Maria e Marta. Isso, obviamente, é sobre as irmãs de Lázaro, mas colocado no contexto da manhã da Ressurreição, em que Maria Madalena realmente aparece em todos os quatro Evangelhos. A identificação de todas as mulheres que aparecem nas histórias do Evangelho sobre a unção de Jesus com Maria Madalena foi finalmente feita pelo Papa São Gregório Magno (591): “Aquela a quem Lucas chama de mulher pecadora, a quem João chama de Maria (de Betânia)), acreditamos que é aquela Maria, de quem sete demônios foram expulsos de acordo com Marcos”(23 omiliya). O pecado não especificado de Maria Madalena / Maria de Betânia foi interpretado como fornicação, ou seja, prostituição.

Nas mentes populares dos habitantes da Europa medieval, a imagem da prostituta penitente Maria Madalena ganhou popularidade e beleza extraordinárias e está arraigada até hoje. Este mito foi reforçado e processado literariamente na "Lenda Dourada" de Yakov Voraginsky - a coleção das vidas dos santos, o segundo livro mais popular na Idade Média depois da Bíblia.

No século 20, a Igreja Católica, buscando corrigir possíveis erros de interpretação, suavizou a redação - após a reforma no calendário Novus Ordo de 1969, Maria Madalena não aparece mais como "arrependida". Mas, apesar disso, a percepção tradicional dela como uma prostituta arrependida pela consciência de massa, que se desenvolveu ao longo dos séculos graças à influência de um grande número de obras de arte, permanece inalterada.

RESUMO

E novamente somos confrontados com uma névoa "sagrada" impenetrável, liberada nos primeiros séculos cristãos pelos brilhantes "arquitetos" da história humana. Não desista então, quem sabe que tipo de caminho criativo nossa civilização seguiria e que alturas ela poderia alcançar. Nesse ínterim, nada se sabe com segurança sobre Maria Madalena por meio de fontes oficiais, mas, em um nível subconsciente, a maioria absoluta formou uma opinião errônea: "Esta história não parece totalmente clara, então você não deve entrar em detalhes." Isso é exatamente o que o autor dessas linhas pensava até agora. E se considerarmos que 90% dos paroquianos não têm ideia de quem é representado nos ícones, apenas uma leve sugestão discreta de "impureza" é suficiente para ignorar o nome de Madalena em comparação com os "santos padres da igreja".

Para ser justo, vamos resumir um pequeno resumo intermediário:

• Maria Madalena não era uma prostituta, não era possuída por demônios - porque não há indicações diretas disso em qualquer lugar.
• Maria Madalena foi a mais amada estudante Jesus Cristo, cujos testemunhos:
• - Os Evangelhos de Filipe,
• - O Evangelho de Maria,
• - a misteriosa pintura de Leonardo da Vinci "A Última Ceia",
• - a versão do próprio Rigden Djappo (!!!), sobre ela depois …
• O Conhecimento Puro de Jesus foi com Maria para os primeiros grupos gnósticos, que mais tarde foram destruídos sem piedade por representantes do Cristianismo apostólico (aqui você pode fazer uma analogia trágica com os cátaros, no século XII).
• Foi Maria Madalena que Jesus Cristo confiou o segredo do Santo Graal (sobre isso em nossas próximas publicações).
• Além disso, a história da Ordem dos Cavaleiros Templários merece consideração especial, que a cultuou como o maior santuário …

Em conclusão, podemos dizer o seguinte, em nossa opinião, não é por acaso que o nevoeiro foi lançado, e não é por acaso que o nome de Maria está indiretamente desacreditado hoje, e definido na sombra da igreja. Eles tentam não mencioná-la, ela não está nos ícones reverenciados, eles não sabem sobre ela. Nas igrejas ortodoxas, sua imagem pode ser vista perto da crucificação de Cristo, com as costas curvadas, o rosto escurecido, o olhar abatido. É assim que a vejo desde aqueles tempos antigos e memoráveis, quando cruzei pela primeira vez a soleira de uma igreja ortodoxa. Nem na literatura ortodoxa de grande circulação que li depois, nem nas "conversas para salvar almas" com os confessores depois, ouvi qualquer menção a sua vida ou façanha espiritual.

Consciente ou inconscientemente, a Igreja mantém diligentemente silêncio sobre Maria Madalena. E já sabemos por quê.

Preparado por: Analista