Apenas o universo inteiro

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A lua mergulhou na pele de reflexos, Subindo das águas da fonte do oceano.

A noite fofa caiu sobre os mundos, No céu, suas riquezas brilharam.

Oh deuses olhando de cima da escuridão

Você não poderia ter uma ideia melhor, infelizmente!

Desliza ao longo da eclíptica das estrelas do Zodíaco

Uma enorme sombra da Terra flutuante.

E não há noite! Existe um brilho de luz.

Não existem assuntos escuros e vazios negros.

O planeta natal virou as costas

Para o querido Sol, e a escuridão vem.

As pessoas nunca acreditarão que a morte biológica é invencível. O desejo de viver eternamente na forma em que uma pessoa existe não tem raízes tão longas, porque a literatura espiritual aceita hoje descreve apenas um caso de imortalidade - o Judeu Eterno Assuero. E estes são os tempos da vida de Jesus Cristo, ou seja, apenas cerca de 9 séculos atrás (1152-1185). Mais do que em qualquer lugar e nunca, nem um único povo menciona os habitantes imortais do planeta Terra. Centenários sim, mas imortais não.

A exceção é o conto de fadas russo sobre Koschey, o Imortal, mas não o consideraremos nesta obra, bem como seus muitos reflexos nos contos de fadas de outros povos. Esta imagem requer escrever uma miniatura separada. Além disso, a "Lenda da morte de Koscheeva" não é um conto de fadas, mas uma profecia que começou a se tornar realidade.

Ou seja, a ideia da imortalidade no corpo humano surgiu entre as pessoas na época cristã, simultaneamente aos eventos bíblicos associados à ressurreição.

Isso é compreensível, uma vez que o ensino de Cristo deu um impulso novo e mais qualitativo ao desenvolvimento da civilização, sua ciência e formas de pensar. Obviamente, em tempos mais antigos, a morte natural não era algo que ia além dos pensamentos e das leis da natureza e, portanto, era percebida como um processo natural.

O desenvolvimento da ciência e da tecnologia, as descobertas modernas, a própria ideologia da sociedade, sua essência, levando em conta a compreensão distorcida do legado de Jesus, que se desenvolveu nos últimos 400 anos, levaram a humanidade a uma compreensão da imortalidade de Jesus. sua forma biológica. Bem, como nossa alma é imortal, a tarefa é simplificada - basta tornar o recipiente em que ela se encontra insuportável, ou seja, nosso corpo. Em princípio, a questão é tecnologicamente solucionável - a medicina hoje faz milagres e talvez logo veremos um verdadeiro avanço na longevidade humana. No entanto, nunca veremos sua imortalidade, não importa o quanto os cientistas e aqueles que acreditam nas habilidades da ciência tentem imaginar essa decisão.

É simples: ao resolver esta e outras questões igualmente interessantes, a humanidade tem liberdade de expressão, mas não liberdade de pensamento. Afinal, tornar-se imortal não é o objetivo em si, é importante entender o que fazer com essa imortalidade.

Você quer viver no planeta dos idiotas eternos, que são impostos às visões e regras da vida por um pequeno punhado de vigaristas notórios que se autodenominam elite? Eu acho que não. Mas então você terá que lutar contra essa elite, que prevê automaticamente a morte de uma das partes. As revoluções, via de regra, não são incruentas. Então, com que tipo de imortalidade você se importa? Talvez ela não tenha nada a ver com você, e os pensamentos sobre ela são impostos pelos mestres da vida, que estão prontos para enganá-lo indefinidamente?

E, no entanto, as propriedades da matéria viva, manifestadas em nossos organismos humanos, têm um potencial enorme, podemos ir em frente, melhorar, alcançar qualidades superiores excepcionais. Isso também se aplica à moralidade humana e às relações sociais, ao poder sobre a natureza e ao desenvolvimento da ciência e da tecnologia e, possivelmente, da espiritualidade. Mas o recurso, o recurso do organismo não é infinito, e isso sugere que a casca da alma também tem seu próprio termo. Qual a utilidade de substituir o coração por um novo artificial? Ele também tem uma vida útil.

Hoje, a imortalidade humana é percebida como consertando um primus - os detalhes foram substituídos e você pode continuar a servir. Nem filósofos nem cientistas, sem falar na Igreja, não puderam escapar de uma compreensão primitiva dessa situação, pois diante de nossos olhos só existe a experiência tecnogênica do desenvolvimento humano, ou seja, simplesmente não sabemos o contrário. E aquelas migalhas de conhecimento espiritual que, no entanto, eles conseguiram obter, são percebidas como algo sobrenatural.

Por exemplo, Schopenhauer, entre os muitos argumentos a favor de uma atitude pessimista perante a vida, em particular, fala da soma das alegrias e da soma dos sofrimentos: “Antes de dizer com confiança que a vida é uma bênção digna dos desejos e da nossa gratidão, compare imparcialmente a soma de todas as alegrias imagináveis, que só uma pessoa pode experimentar em sua vida, com a soma de todos os sofrimentos imagináveis que ela pode encontrar em sua vida. Acho que não será difícil encontrar um equilíbrio."

Schopenhauer é conhecido como um dos mais brilhantes representantes do pessimismo, e sua atitude em relação à imortalidade decorre de sua própria atitude em relação à vida.

Outra coisa é Tsiolkovsky, que desenvolveu a "Teoria de um Zero Perturbado". Ele, como um alemão, chegou à conclusão de que a soma das alegrias na vida de uma pessoa é inevitavelmente igual à soma do sofrimento. A juventude dá uma quantidade positiva de sensações, a velhice - negativa (destruição inevitável do corpo), então segue-se a agonia. A soma das sensações da vida é apenas zero agitado. O cientista expressou essa ideia até mesmo em uma das primeiras obras não publicadas "Representação gráfica das sensações". Portanto, se Arthur Schopenhauer elogia a morte, Tsiolkovsky vê nela algo completamente diferente.

Em primeiro lugar, é a ideia da imortalidade de tudo o que vive e já viveu. Tudo está vivo e só temporariamente não existe na forma de matéria desorganizada. Era necessário encontrar uma certa base de vida, indestrutível e eterna, e Tsiolkovsky a encontrou. Segundo o cientista, é um átomo. O átomo, de acordo com as mais antigas filosofias religiosas clássicas e conceitos científicos modernos, é praticamente imortal, vive todo o tempo de existência do universo. Tsiolkovsky estava profundamente convencido de que o átomo tem sensibilidade potencial. Esta é sua propriedade imanente, mas se manifesta de maneiras diferentes. Na natureza morta, na pedra, no solo, a sensibilidade é praticamente nula, parece estar adormecido. Nas plantas começa a se abrir um pouco, nos animais, dependendo do grau de sua complexidade, ela se manifesta cada vez mais, no corpo humano é máxima, a capacidade de sentir e sentir desenvolve-se ao máximo. No entanto, esse limite é condicional. O cientista acreditava que a humanidade ainda não havia atingido o grau de sua perfeição e se encontra em um dos estágios mais baixos de desenvolvimento, se compararmos seu estado com o das civilizações espaciais altamente desenvolvidas.

Anos se passaram, muitos projetos foram implementados, muitas previsões se cumpriram, mas o principal, na teoria de Tsiolkovsky, não foi confirmado: ninguém jamais foi capaz de fixar e apresentar ao mundo uma imagem real de um átomo.

O leitor ficará surpreso, mas o átomo não é uma definição física, mas uma definição filosófica natural. Na física, existe apenas a teoria dos átomos, que nunca foi comprovada por ninguém. Os "gregos antigos" simplesmente pensavam assim, chamando o átomo de INSECURÁVEL.

Nos séculos 17 e 18, os químicos foram capazes de confirmar experimentalmente essa ideia, mostrando que algumas substâncias não podem ser posteriormente degradadas em seus elementos constituintes por meio de métodos químicos. Pareceria uma vitória da ciência, e é hora de parar de ler a miniatura do estranho escritor Catar. E você não se apresse, leitor, agora você vai entender o que quero dizer.

No final do século 19 e no início do século 20, os físicos descobriram as partículas subatômicas e a estrutura composta do átomo, e ficou claro que a partícula real, que recebeu o nome de átomo, não é realmente indivisível.

E, no entanto, no congresso internacional de químicos em Karlsruhe (Alemanha) em 1860, foram adotadas definições dos conceitos de molécula e átomo. Um átomo é a menor partícula de um elemento químico que faz parte de substâncias simples e complexas.

Atenção, leitor, os físicos dizem que não existe átomo, e os químicos dizem que sim, apesar da obviedade da descoberta dos físicos. Em quem acreditar?

Eu, leitor, eu! Toda a questão pode ser facilmente resolvida se você compreender que a química, com toda a sua originalidade e diversidade, é a mesma física, apenas separada em uma ciência separada e estreitamente focada. Portanto, em contraste com a física, absolutamente não precisa de quantidades operacionais menores do que moléculas e átomos. E uma vez que é aceito na química que todas as substâncias consistem em átomos, que, graças às ligações químicas, são capazes de formar moléculas, a química se preocupa, em primeiro lugar, em considerar os problemas listados acima no nível atômico-molecular, ou seja,, ao nível dos elementos químicos e seus compostos. Qualquer coisa além do átomo ela não leva em consideração! Porque na junção da química e da física trabalham ciências completamente diferentes, ainda mais altamente especializadas, representadas pela química quântica, física química, físico-química, geoquímica, bioquímica e outras ciências.

Tsiolkovsky se enganou ao falar sobre o átomo imortal, ou simplesmente não estava familiarizado com as obras de Mendeleev, que estabeleceu o tijolo primário do universo, chamando-o de Newtonium - um elemento sem massa e carga elétrica. Aquilo de que consiste o éter do mundo material circundante. Foi esse tijolo que foi retirado da Lei Periódica de Dmitry Ivanovich, seguidor de Einstein, transformando a Lei em um auxílio visual comum que não atende a sua intenção primária. Escrevi sobre isso em um de meus trabalhos.

E ainda, de onde veio a teoria atômico-molecular, que continua a viver hoje, apesar de suas refutações maciças.

Em 1811, Avogadro levantou a hipótese de que as moléculas dos gases elementares são compostas de dois átomos idênticos; mais tarde, com base nessa hipótese, Cannizzaro realizou uma reforma da teoria atômico-molecular. Esta teoria foi aprovada no primeiro congresso internacional de químicos em Karlsruhe em 3-5 de setembro de 1860.

Ou seja, a base de toda a química não é uma hipótese comprovada de 1811 ?! Com licença, é isso que você chama de ciência? Resta apenas espalhar as mãos. Com esses cientistas, há pouca esperança de descobrir a imortalidade. Eles são capazes de fazer peças sobressalentes para biorobôs, mas não são capazes de revelar o segredo de transformar todas as coisas vivas em pó.

Enquanto isso, tudo é simples. De acordo com o mesmo Tsiolkovsky "CADA corpo muda sob a influência das forças da natureza."

Ou seja, nosso envelhecimento e morte são consequência da influência das propriedades da matéria em nosso corpo, porque não vivemos em um vácuo ou éter completo. Ou seja, a própria matéria afeta a matéria e tem um efeito destrutivo.

Na primeira parte da vida é um pouco fraco, por causa do nosso potencial de crescimento, depois fica mais forte, porque o potencial diminui. Ou seja, o crescimento do potencial em nós foi originalmente previsto e aumentar o tempo de seu crescimento, e depois a queda, significa aumentar a duração da vida. Mas é impossível fazer isso a priori, porque será necessário abrandar os processos que ocorrem na matéria que nos rodeia e que afetam a acumulação e o consumo da energia que nos é libertada. Ou mudar o corpo para materiais mais duráveis, que é realmente o que os cientistas modernos estão tentando fazer, que se esqueceram que a alma (e o que ela é, eu disse antes) está incorporada na forma biológica do corpo, que na verdade cria um pessoa.

"Qualquer substância morta se transforma diante de nossos olhos em vida com a ajuda de uma célula viva" - afirma Tsiolkovsky, mas não dá uma definição do que é uma "substância morta". Ele tem outra contradição:

“Historicamente, com a ajuda da ciência, vemos a mesma coisa sem nenhuma participação dos vivos. Estou falando sobre geração espontânea e o desenvolvimento gradual da vida ao longo de muitos milhões de anos."

Perdoe-me, mas depois descobri que não existe substância morta na natureza, pois ela é capaz de gerar vida. E esta tese não pode de forma alguma ser atribuída a uma substância sem vida, porque o nascimento é uma propriedade da vida. Nesse caso, a alternância de vida-morte é simplesmente um ciclo de vida.

Vamos entender outra verdade: estar biologicamente vivo é estar espiritualmente vivo. Mas ser humano significa ter uma alma. A alma está presente apenas em uma pessoa, e todo o mundo ao redor é dotado do que chamamos de espírito. Ou seja, o conceito de pessoa carrega em si não apenas uma combinação de corpo e alma, sobre a qual escrevi anteriormente, prometendo revelar esta tese de forma mais completa. HOMEM = (CORPO + ESPÍRITO) + ALMA.

Se eu expliquei anteriormente que a alma humana é um dos anjos, levado pelo engano de Sataniel na Terra, que constantemente reencarna em novos corpos, até que seja completamente purificado e, portanto, retorne a Deus, então é hora de explicar o que é um espírito e porque eu o uno ao corpo. Deixe-me lembrá-lo de que, entre os eslavos, a alma tem o nome de Dousha. Este é o nome de um anjo encerrado em um corpo humano com um espírito.

Alma e espírito são conceitos diferentes. A alma é internacional e está fora das relações humanas ou naturais, e portanto pertence exclusivamente a Deus, embora tenha tropeçado, acreditando no início dos tempos o mal, isto é, o Mal por ele criado.

O espírito está ligado às leis da natureza, pode ser russo, alemão, geralmente ligado a alguma localidade e existe em toda parte.

De acordo com Tsiolkovsky, antes e depois de sua personalidade atual, houve e haverá uma vida subjetivamente infinita desenvolvida. O mais famoso foi sua obra filosófica "Monismo do Universo", onde escreveu:

“Eles morrem na minha idade, e temo que você saia desta vida com amargura no coração, sem saber de mim (de uma fonte pura de conhecimento) que a alegria contínua o espera. Quero que esta sua vida seja um sonho luminoso do futuro, felicidade sem fim … Você morrerá de alegria na convicção de que a felicidade, a perfeição, a continuidade infinita e subjetiva de uma rica vida orgânica espera por você. Minhas conclusões são mais reconfortantes do que as promessas das religiões mais resistentes."

Qual é a interpretação de um cientista que está bem familiarizado com os primeiros ensinamentos cristãos, por exemplo, como a Antiga Crença dos Cátaros Albigenses?

Em primeiro lugar, esse espírito, como base da matéria, é imortal e não tem começo nem fim. Não é destruído e tem uma sensibilidade que muda constantemente, pois faz parte de diferentes formas: seja na forma de matéria "morta" - pedras, água, ar, então na forma de matéria viva - plantas, animais, humanos, seres superiores. Para estar vivo, você precisa ser espiritualizado, para ser humano, você precisa ter uma alma.

Tudo isso corresponde perfeitamente à ideia de nossos ancestrais sobre o universo vivo. A única coisa sobre a qual Tsiolkovsky estava errado era o átomo, considerando-o um tijolo indivisível do universo. Porém, estava enganado, afinal, não conhecia a interpretação moderna do átomo, e talvez o cientista simplesmente entendesse por átomo algo completamente diferente - o elemento Newtonium, de que consiste o éter que envolve os mundos materiais. E isso é apenas eletricidade em sua forma de repouso, ou seja, não tem carga positiva e negativa. Assim que um potencial (+ ou -) surge nele, a degeneração da eletricidade em substância material começa imediatamente em todo o espectro da tabela periódica. Além disso, quanto maior o potencial, mais complexo se torna um elemento químico. No entanto, também há um limite para o crescimento do potencial quando aparecem suas formas instáveis ou a supersaturação mais comum da matéria com eletricidade são os isótopos.

A vida espiritualizada baseada em cargas elétricas sensuais é infinita, e seu espectro está na faixa do mundo material visível. Mas ela é tão mortal quanto, já que seu potencial sempre tende a se desvanecer. A morte biológica do corpo vem, mas não do espírito, cujo potencial nada mais é do que a experiência acumulada de gerações. E não se trata apenas de pessoas, animais ou plantas. É sobre o mundo inteiro. Tudo, absolutamente tudo, adquire experiência e conhecimento próprios no processo de evolução, que se transmitem em novas formas de vida. Este é o desenvolvimento da espiritualidade, a busca pela perfeição, que dá vida à matéria. Não foi à toa que nossos ancestrais se voltaram para os espíritos dos ancestrais mortos e as forças da natureza, mas não entenderam por eles a alma imortal de uma pessoa que luta para voltar para a casa de Deus, um anjo enganado.

Portanto, não há inexistência, mas apenas combinações infinitas de átomos recém-criados pelo éter, há uma vida orgânica rica e variada contínua, tudo em corpos novos e novos, com novas impressões de vida.

No entanto, Tsiolkovsky também está interessado em outra coisa:

“Mas aqui está a questão: e morte, e não ser ou estar em matéria desorganizada após a destruição da sociedade - não será cansativo ou doloroso ?! No sono profundo, quando a vida ainda está longe da extinção, o animal quase não sente nada, o tempo passa despercebido … A criatura fica ainda mais insensível no desmaio quando o batimento cardíaco para. Não há tempo para tal estado de forma alguma … O tempo é uma sensação subjetiva e pertence apenas aos vivos. Para os mortos, desorganizados, isso não existe. Portanto, enormes lacunas de inexistência, ou a presença de matéria em uma forma "morta" desorganizada, não existem, por assim dizer. Existem apenas curtos períodos de vida. Todos eles se fundem em um todo infinito … É claro que um mesmo pedaço de matéria se encarna, ou seja, toma o estado de um animal, inúmeras vezes, pois o tempo nunca para. Mas todos nós pensamos erroneamente que nossa existência continua enquanto a forma do corpo permanecer, enquanto eu for Ivanov. Após a morte, não serei mais eu, mas outra pessoa. Eu desapareço para sempre. Na verdade, apenas a sua forma desapareceu, mas você pode sentir em Vasiliev, e em Petrov, e em um leão, e em uma mosca, e em uma planta …"

Como você pode ver, Tsiolkovsky diz que na experiência de gerações, a sensualidade é algo que provavelmente se repetirá em vidas futuras. E se você se sente como Pushkin, provavelmente é.

De acordo com Schopenhauer, antes e depois de sua existência houve e haverá um nada feliz, uma permanência inconsciente no seio da natureza. De acordo com Tsiolkovsky, antes e depois de sua personalidade atual, houve e haverá uma vida subjetivamente infinita desenvolvida.

O leitor tem o direito de fazer a pergunta: onde as informações sobre nossas vidas passadas estão armazenadas e como nosso espírito adquire novas formas corporais? Respondi a essa pergunta em uma série de miniaturas sobre a água, nos painéis de informações das moléculas das quais resta a memória. A água, de uma forma ou de outra, está presente em qualquer forma de vida, apenas até agora identificamos apenas três de seus estados: gelo, vapor, líquido.

Em meus trabalhos, também contei a ele várias outras formas de água, incluindo o éter, em que os mundos materiais VOAM. Ou seja, a vida infinita do espírito surge onde há água. Isso explica a nacionalidade da espiritualidade, porque todos bebemos das fontes de nossa Pátria. Isso também explica a internacionalidade da espiritualidade, que, junto com a água, pode ser transportada por longas distâncias. Por exemplo, precipitação, migração populacional, transporte de valores materiais.

Julgue por si mesmo o que significará a aparência da escultura monumental de Tsereteli nos habitats de uma pessoa isolada da civilização. Claro, a aquisição de uma nova espiritualidade inerente a este colosso e, muito provavelmente, a sua deificação. Os motivos são claros, o selvagem enfrentou o trabalho de um irmão mais desenvolvido, o que sem dúvida lhe atingiu a imaginação e enriqueceu a experiência de todos os que o viram.

Ou seja, a espiritualidade é uma propriedade de todo o planeta e, até agora, apenas sua propriedade. Mas Tsiolkovsky também fala sobre o futuro.

E isso é o que é:

“A terra é imperfeita, mas em geral o cosmos é perfeito e habitado por seres superiores. Portanto, em geral, a existência do espírito é maravilhosa. Embora ele não consiga se lembrar de vidas passadas, ele sabe pela ciência que existiram. Ele dirá: sempre fui, sou e serei. Estou feliz, em geral, sou feliz. Na terra, minhas tristezas são um momento passageiro. Os pensamentos sobre a perfeição do universo precisam ser esclarecidos.

A vida na Terra começou com formas rudimentares imperfeitas. Agora ela atingiu o grau de um homem. Alcançará as formas mais elevadas.

Então a população da Terra aumentará mil vezes e será o mestre completo do ar, da água, do solo, das plantas e dos animais. Ele transformará tudo isso para o bem comum de todos os seres terrestres. Formas imperfeitas de animais sem sofrimento irão secar para eles. O Mestre da Terra alcançará o maior poder. A gravidade terrestre não o manterá mais na Terra. Ele se espalhará por todo o sistema solar e preencherá não só ele, mas também outros sistemas solares livres de seres vivos ou sistemas solares desérticos … Onde ele encontra a vida de um mártir imperfeito, ele o extinguirá sem dor e o substituirá por um perfeito. Este será o julgamento final para o infeliz planeta.

O que acontecerá com a Terra acontecerá com alguns outros sistemas planetários, mesmo no mais alto grau. Ou seja, um deles estará nas condições mais favoráveis. A vida de um de seus planetas não apenas se espalhará, mas também se transferirá para muitos outros sóis."

Deixe-me explicar o que eu disse é mais simples.

Compreendemos perfeitamente o quanto o mundo dos seres vivos sofreu e o quanto ainda tem que sofrer para atingir a perfeição. Portanto, o reassentamento e a colonização são as melhores formas de difundir a vida e a experiência humana no espaço, pois a geração espontânea da vida e a formação do espírito é um processo muito doloroso. A própria vida tem três estágios de desenvolvimento: geração espontânea, reprodução e dispersão.

Imaginemos nossa Via Láctea, na qual apareceu um planeta com as melhores condições para o surgimento de vida perfeita. Este formulário preencherá toda a galáxia. E esse é o nosso caminho de desenvolvimento, ou seja, a Via Láctea.

Deixe-me explicar. Neste canto do Universo, uma forma ótima de vida se desenvolverá, que ganhará todas as outras formas, simplesmente deslocando-as da esfera de sua habitação. No nosso caso, essa é a vida biológica, definida pelo epíteto LEITE. E aparentemente ela é muito promissora, já que foi ela quem foi dado o direito de REEDUIR o anjo perdido em nosso corpo.

Você só vai apreciar a genialidade do plano do Todo-Poderoso, no qual a própria VIDA ensina com seus próprios erros uma pessoa que um dia acreditou no Mal.

Livros espirituais informam que o número de anjos criados por Deus é inumerável, mas os Doushes enganados são determinados com mais precisão: “e seu número era um terço, de todas as criações incorpóreas”.

Então, quantos de nós, essas mesmas almas perdidas, somos colocados no vaso de vida espiritualizado chamado corpo humano?

O estudo mais aprofundado do infinito foi realizado na teoria matemática dos conjuntos, na qual vários sistemas de medição para vários tipos de objetos infinitos foram construídos, no entanto, sem restrições artificiais adicionais, tais construções causam inúmeros paradoxos, maneiras de superá-los., o status das construções teóricas dos conjuntos, suas generalizações e alternativas são a principal área de pesquisa. infinito nos filósofos de nosso tempo.

Ou seja, para entender a categoria do infinito, é preciso resolver o problema de MUITOS PARADOXOS. Nomeadamente, na virada dos séculos 19 e 20, levou os matemáticos ao desânimo e a sua ciência a uma crise dos fundamentos da matemática. Esse foi o nome da busca pelos fundamentos fundamentais desta ciência na época especificada.

No entanto, mesmo uma eliminação completa dos paradoxos descobertos não salva e não garante a teoria dos conjuntos contra novos paradoxos. Portanto, o problema de "salvar" a matemática ainda era urgente. Na verdade, os matemáticos enfrentaram a tarefa de repensar os meios lógicos usados no raciocínio matemático, a confiabilidade desses meios e sua correspondência com a essência da matemática. Apenas uma prova da consistência dessa teoria poderia garantir a impossibilidade de contradições em uma teoria matemática.

As divergências entre os matemáticos sobre as leis lógicas indicavam a necessidade de estudar os meios lógicos usados na matemática e de revisar esses meios. Essas divergências contribuíram para o desenvolvimento da ideia de não unicidade da lógica como um sistema de princípios lógicos, o que resultou na criação de lógicas não clássicas.

Isto é, um afastamento das definições clássicas previamente existentes de filosofia "antiga", com base nas quais todas as ciências são construídas. Afinal, é ela quem determina os pontos de partida de seu desenvolvimento. Hoje já é bastante claro que toda "antiguidade" foi inventada pela Igreja Católica na Idade Média, com o objetivo de divulgar seus ensinamentos e dominação.

E a matemática e a física sentem isso muito bem, forçadas a revisar muitos conceitos, incluindo o infinito.

Hegel desenvolve a ideia da conexão mais próxima, quase identidade, infinita e absoluta, considera especialmente o “mau infinito” como uma negação do finito e introduz o “verdadeiro infinito” como uma superação dialética do antagonismo; apenas o Espírito Absoluto é verdadeiramente infinito de acordo com Hegel.

O leitor está certo em ouvir sobre tal termo filosófico pela primeira vez.

A alma do mundo ou espírito absoluto - na filosofia de Hegel, aquilo que está por trás de tudo o que existe. Só ele, devido à sua infinidade, pode alcançar o verdadeiro conhecimento de si mesmo. Para autoconhecimento, ele precisa de manifestação. A auto-revelação do Espírito Absoluto no espaço é natureza; auto-revelação no tempo - eventos cronológicos de tempos passados (realidade).

A realidade é movida por contradições entre os espíritos nacionais, que são a essência dos pensamentos e projeções do Espírito Absoluto. Quando as dúvidas desaparecerem do Espírito Absoluto, ele chegará à Idéia Absoluta de Si mesmo, e a realidade terminará e o Reino da Liberdade virá. As guerras entre as nações expressam um intenso choque de pensamentos do Espírito Absoluto.

Ou seja, assim que desaparecerem as contradições entre os espíritos nacionais, também desaparecerá a realidade, ou, mais simplesmente, o que chamamos de história acabará.

Entrando em confronto uns com os outros, os espíritos nacionais movem os eventos. A expressão empírica do espírito nacional é o povo. O espírito nacional por meio do caráter nacional influencia a formação do espírito individual. O espírito nacional está ciente de si mesmo na religião, na arte, no sistema jurídico, na política, na filosofia (junto com o espírito da época). O Estado é a organização de um certo povo, expressão objetivada da originalidade do espírito nacional. Lembra que no início do meu trabalho falei sobre o espírito russo? É isso. E se for assim, acreditaremos em Hegel que a espiritualidade é militante, porque não existe tal pessoa que não se considere grande e principalmente próxima de Deus.

Bem, agora vamos determinar como a imortalidade é possível, já que o fim da miniatura está se aproximando.

Para obter a imortalidade, deve-se pelo menos entender as seguintes posições:

- o que é eletricidade e sua forma primária Newtonium.

- perceber que eletricidade é tempo, já que suas características coincidem completamente

- eliminar contradições entre espíritos nacionais

- compreender que o envelhecimento é um processo elétrico de degeneração de uma substância que está perdendo seu potencial.

- mudar todas as características, como período, fase, frequência e outras transformações da matéria, não só em uma pessoa, mas em todo o mundo que nos rodeia, a uma distância infinitamente distante de nós …

Posso continuar a lista de tarefas indefinidamente, uma vez que cada uma dá origem a novos paradoxos na teoria da pluralidade dos números. E os paradoxos dão origem a múltiplas tarefas. Tudo isso leva à ideia de que a imortalidade humana é INAUTÍVEL, visto que no universo há uma alma mundial atuante inconscientemente e criativa, há uma essência independente e única do Universo - o Espírito Absoluto, que não pressupõe outro princípio absoluto e ideal acima de si mesmo. E há matéria, condenada de antemão à decadência e decadência, constantemente reformada e ligada às características de velocidade dos processos que nela ocorrem, que na verdade chamamos de tempo.

O que é, leitor, triste sentir-se em três formas ao mesmo tempo, que têm tarefas completamente diferentes? Mas isso é apenas à primeira vista. Afinal, tudo no mundo humano é construído sobre o desejo ou não de purificar a alma, o próprio anjo que está contido em seu corpo. E a única ferramenta que pode ajudá-lo a voltar para a casa de Deus é influenciar o corpo por meio da espiritualidade. Afinal, nossas ações não desaparecem em lugar nenhum, estão para sempre inscritas nos painéis informativos da água, que é a base da vida. Renascer infinitamente para uma nova vida, você se sentirá, embora sem a memória de avivamentos passados. Mas para ser humano e tentar corrigir o anjo enganado, você não recebe um número infinito de vezes. O que se denomina reencarnação é limitado em termos quantitativos e é consequência da longa caminhada do nosso espírito em direção à sua tarefa principal, a purificação da alma que lhe foi confiada.

Mais cedo ou mais tarde, todos os anjos perdidos deixarão o sistema de coordenadas da Terra, livres das tentações de Sataniel. Mas isso não significa que a vida na Terra acabará. Acontece que assumirá uma nova forma, na qual o conhecido conceito de HOMEM = Corpo + Espírito + Alma deixará de existir. É nessa época que os livros espirituais contam, dizendo que não haverá doenças, guerras, brigas e outras delícias da condição humana. Tudo isso é chamado de teste da alma.

Tsiolkovsky estava certo quando falou sobre a vida eterna, mas também estava errado quando disse que sua forma humana é infinita.

Falando sobre um novo céu e uma nova terra que virá no final dos tempos, os livros espirituais falam sobre uma vida na qual não há lugar para as leis do mal. E esta é uma vida absoluta, onde todos deixarão de ser um indivíduo, mas se tornarão um único todo do universo, uma vida comum governada pela alma e pelo espírito do mundo. Então todos perceberão que ele é aquele infinito imortal ou apenas o UNIVERSO INTEIRO.

“Oh, universo, universo, que imagem de vida você imagina? O eterno enxame de seres vivos, seu movimento eterno de sóis que se desvanecem para renascidos. Preenchimento eterno de desertos, sinalização eterna de uma estrela para outra. Os residentes de suas esferas conversam entre si, informam sobre coisas importantes sobre o número da população, sobre suas necessidades, próximos desastres e bons acontecimentos.

Olhem, astrônomos, melhor, e verão como incontáveis anéis se aglomeram ao redor de todos os sóis, como eles enfraquecem sua luz usando sua energia. Veja seu apagão periódico nos mesmos anéis, observe seu piscar. Esta é a voz de mundos enormes, destinados ao mesmo e até agora inacessíveis para nós."

(K. Tsiolkovsky "Sobre a alma, sobre o espírito e sobre a razão")

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