Espaço de vida e ecologia de consciência

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

No mundo em rápida mudança de hoje, novos termos e conceitos que não existiam antes começaram a aparecer com cada vez mais frequência. Mas apenas alguns deles são ditados não pela moda, mas pelos ditames da época. Esses conceitos incluem a ecologia da consciência. Antes de falar sobre a ecologia da consciência, tentemos relembrar a definição clássica da filosofia da consciência e o conceito de "consciência" como um fenômeno separado do Universo. A Wikipedia dá esta definição: A filosofia da consciência é uma disciplina filosófica, cujo assunto é a natureza da consciência, bem como a relação entre a consciência e a realidade física (matéria, corpo).

Dentro da estrutura de nosso tópico, não vamos mergulhar na selva da filosofia da consciência, que fornece muitas interpretações complexas de definições relacionadas de pensamento, mente e consciência. Por enquanto, alguma definição generalizada de consciência será suficiente para nós, que se parece com esta: No que diz respeito a uma pessoa, a consciência é uma espécie de fenômeno universal (a substância da Mente Superior), que determina a essência de sua existência em um sistema cósmico único de interação: Natureza, Mente e o Universo.

E agora vamos comparar nossas expectativas de prosperidade universal na Terra e as realizações do pensamento humano no campo da psicologia e filosofia nos últimos 100 anos. Existe uma dissonância clara aqui? A resposta, claro, será sim. Sim, existe uma grande dissonância, e é por isso …

Ao longo do século passado, a humanidade acumulou um enorme potencial de conhecimento no campo do conhecimento das profundezas do pensamento humano e da percepção do mundo ao seu redor. Em primeiro lugar, devemos mencionar aqui pensadores luminosos como Kant, Hegel, Feuerbach, Nietzsche, Schopenhaur, Soloviev, Berdyaev, Florensky, Bulgakov e outros teóricos que lançaram as bases da escola moderna de filosofia e de diferentes pontos de vista formularam um abordagem geral do problema do conhecimento de uma pessoa do mundo circundante em todas as suas contradições e complexidade. Uma enorme contribuição para a teoria da psicanálise e o estudo das profundezas do pensamento humano foi feita pelos cientistas estrangeiros Freud, Jung, bem como pelos fisiologistas domésticos Pavlov, Bekhterev, psicanalista Bondar e outros. O desenvolvimento das propriedades da psique humana do ponto de vista da psicologia individual e de massa (social) seguiu nas obras de Le Bon, Merleau-Ponty, Husserl e Sartre, que criaram o conceito de “fenomenologia do espírito” e a teoria da sublimação do “eu” inconsciente interior (“alter ego”). Ao contrário da filosofia, as ciências naturais ortodoxas ou negam a existência da consciência (Razão) como um fenômeno independente no Universo, ou não podem explicar a natureza de sua essência física. Fim da linha? Sim!

Sem entrar nas especificidades de uma ou outra direção teórica dos estudos filosóficos listados, pode-se notar que a esmagadora maioria dos estudos teóricos no campo da filosofia e das ciências naturais do final do século XIX e início do século XX foram realizados sob os auspícios do humanismo em relação à pessoa humana como uma natureza única da criação.

Parece que um marco importante foi passado no processo de cognição humana de suas capacidades internas, e agora a civilização seguirá rapidamente o caminho do progresso e da prosperidade universal. Mas, infelizmente, isso não acontece. Além disso, o progresso tecnológico com o advento das novas mídias tornou-se um freio no esforço humano para compreender a verdade. Paradoxo? Sim! Por que isso aconteceu e quais são as razões para tal inibição?

Para entender essas razões, você terá que explicar a essência das mudanças que ocorreram no caminho do progresso tecnológico. Simplificando, a natureza foi originalmente criada para ser apreciada, respeitada e respeitada, e as coisas materiais para serem usadas com inteligência. O problema aconteceu quando as coisas se tornaram mais importantes para as pessoas do que a Natureza. Hoje as pessoas se tornaram escravas-fetichistas das coisas em detrimento da Natureza, que exploram e usam sem piedade como meio de obter este ou aquele fetiche material. O círculo vicioso está completo. Existe uma maneira de sair deste círculo? Sim, também existe essa saída conectada com a ecologia da consciência. Em outras palavras, existe uma saída na cabeça de cada um de nós, e somente depois de limpar o lixo na forma de doutrinas, dogmas ou ideologias criadas artificialmente que se acumularam lá, pode-se começar a limpar o lixo material criado pela sociedade de consumo. Do contrário, recolher o lixo físico se transforma em uma ação local única, fadada ao fracasso. E isso é compreensível, uma vez que o lixo mental na cabeça de cada pessoa irá inevitavelmente contradizer a cosmovisão natural, originalmente geneticamente inerente a cada indivíduo, o que significa que produzirá novos erros no nível mental e comportamental. Como resultado, novos fetiches materiais e novos milhões de toneladas de detritos físicos aparecerão na biosfera real do planeta. Assim, a ecologia da consciência é um conceito chave e um fator importante na formação do conceito moderno de eco-civilização do futuro do planeta Terra.

Agora que chegamos perto de compreender o principal paradoxo do século 20, vamos considerar a conexão entre os processos do pensamento humano e a ecologia. Como você sabe, ecologia é a ciência que protege o ambiente natural de uma pessoa das consequências indesejáveis do progresso tecnológico. Estamos falando sobre a poluição do ar, água, solo, flora e fauna (ou seja, biosfera) do planeta com resíduos industriais prejudiciais. Até que o tamanho da população e o nível de produção industrial atingissem valores críticos, as questões ambientais dificilmente eram discutidas. Deve-se notar que, até há relativamente pouco tempo, a atitude do consumidor em relação à Natureza não era apenas não condenada, mas incentivada de todas as formas possíveis pela moral pública sob o lema da aceleração do progresso técnico. Isso continuou a partir de meados do século 18 e durou mais de 150 anos. Na virada do final do século 20 para o início do século 21, o problema da poluição do habitat natural tornou-se tão agudo que hoje o destino da sobrevivência de toda a humanidade depende de sua solução. Se apenas cerca de 200 anos atrás, fosse possível falar do habitat de qualquer organismo vivo no planeta Terra como algo constante, ou seja, uma certa constante que nos foi dada de uma vez por todas, hoje poucos negarão a influência de um fator antropogênico cada vez mais agressivo sobre as condições para o necessário suporte de vida da biosfera. De um tipo de interação unilateral, em que uma pessoa era uma testemunha passiva de um estado relativamente estável da biosfera, houve uma transição abrupta para um tipo de mão dupla. Atualmente, temos um algoritmo ativo e bidirecional para a interação do ecossistema "Homem - Biosfera". A essência do algoritmo bilateral pode ser representada da seguinte forma: a população da Terra está crescendo rapidamente, a taxa de consumo de recursos biológicos não renováveis e recursos energéticos do planeta está aumentando e, junto com eles, a carga sobre o A biosfera da Terra está crescendo. Agora está claro que existem valores limites para o grau de influência humana negativa na função reprodutiva da biosfera. À medida que o fator antropogênico se aproxima do limiar, a biosfera da Terra responde a nós com uma intensificação de cataclismos climáticos e tecnogênicos difíceis de prever.

Já observamos exemplos dessa interação negativa em várias partes do planeta e eles mostram perspectivas extremamente desfavoráveis para o futuro da civilização humana. O que fazer? É urgente mudar o conceito de interação do ecossistema “Homem - Natureza” e essa mudança será em grande parte determinada pela ecologia da consciência. Hoje é chegado o momento de abandonar a definição ultrapassada de "habitat" e passar para um conceito mais preciso e relevante - "espaço vital". Claro, qualquer espaço de vida é impensável sem seus componentes principais e sua interação harmoniosa, ou seja, Homem, Natureza e Espaço. A terminologia proposta, aliás, está bem associada a um conceito humano mais geral como o conceito de cosmovisão sagrada - “Espaço da Vida”, no qual a Mãe Natureza é primária, e o homem é seu filho e guardião racional. É nesta formulação que se propõe a compreensão do termo moderno “Ecocivilização” e seu conceito básico de “Ecologia”.

Já que estamos falando sobre categorias "divinas" como a fenomenologia do espírito, a percepção intuitiva do mundo, a sublimação da consciência e o "eu" interno, não se pode deixar de prestar atenção a uma estranha circunstância. Na verdade, nos últimos 1, 5 milênios, a humanidade tem se afastado diligente e propositalmente de conceitos filosóficos vitais como cosmovisão natural e percepção harmoniosa do mundo, com base na tríade Homem-Natureza-Espaço. Alguém os substituiu por religiões, ideologias e dogmas artificialmente criados, tais como: Deus Pai - Deus Filho - Espírito Santo, teorias da divisão da sociedade em grupos ou classes sociais, religiosos e outros antagônicos: escravos e seus senhores, empregadores e seus empregados, comunistas, socialistas, monarquistas, anarquistas, fascistas, democratas, pessoas do mercado, muçulmanos, budistas, etc. É bastante óbvio que alguém está conduzindo com sucesso tal divisão. A personalidade do "condutor" global desempenha um papel secundário em nosso raciocínio, embora não seja difícil calculá-lo. É muito mais importante entender seu propósito principal. Nesse caso, o objetivo é óbvio: poder sobre as almas humanas e os recursos materiais.

Para aqueles que estão acostumados a pensar em termos de consciência religiosa transformada, a seguinte explicação é possível. Visto que o princípio divino está originalmente estabelecido na memória genética de cada pessoa e em seu programa natural de vida, a transformação da consciência por meio da criação de dogmas e ensinamentos artificiais não pode ser uma manifestação Divina das forças do Bem. Por outro lado, a substituição de categorias divinas originalmente criadas por categorias artificiais é certamente benéfica para entidades infernais, ou as forças do Mal. O resultado da substituição de categorias ideológicas básicas torna-se claro - esta é a tomada do poder sobre o mundo pelas forças do Mal e o colapso iminente da biosfera do planeta. Infelizmente, nem todas as pessoas entendem isso. Infelizmente, o nível de cultura social de uma pessoa moderna entrou em conflito com suas necessidades crescentes na esfera material. O culto do consumo dos bens materiais e das conquistas do progresso técnico em detrimento da Natureza e da biosfera do planeta levou a civilização a um beco sem saída inevitável, em que passou a existir o corpo de um homem racional (homo sapiens). apesar e até mesmo em detrimento de sua mente. Em caso de aprofundamento, esta contradição acarretará inevitavelmente um estreitamento do espaço de vida do homem na escala do Planeta e, no futuro, o desaparecimento completo da humanidade. A solução do problema não tem alternativa e está na esfera do pensamento humano.

O homem é uma criação única da Natureza e do Espaço com sua própria consciência individual única, concedida a ele por direito de nascença. Esta consciência é formada inicialmente no nível da percepção inconsciente do mundo real e somente por volta dos 7 a 10 anos de idade a criança começa a mostrar a capacidade de se adaptar às dificuldades e ao pensamento analítico. Ao nascer, cada pessoa recebe uma memória genética, que já contém os princípios e regras de vida fundamentais (básicos) no mundo ao seu redor e em uma sociedade de sua própria espécie. A base desses princípios é uma visão de mundo que afirma a vida ("eu" mental interior), baseada em uma percepção harmoniosa do sistema de interação entre a Mente, a Natureza e o Espaço.

É importante que, em contraste com a sublimação interna do "eu" intuitivo inconsciente de Freud, um "eu" mental natural-natural harmonioso seja formado no nível genético no útero e seja um fenômeno completamente consciente de toda pessoa normal. Cada criança é inicialmente um pequeno Deus, pois possui uma consciência pura, não obscurecida por quaisquer teorias ou dogmas, e, ao mesmo tempo, no nível genético (subconsciente) entende a diferença entre o bem e o mal. O desenvolvimento posterior da personalidade da criança geralmente ocorre na família, onde ela recebe de seus pais as informações iniciais de que precisa para desenvolver e realizar suas qualidades individuais.

Inicialmente, a consciência humana “ecologicamente limpa” (isto é, natural) é um programa básico único, no qual não há nada longe de marcas inofensivas de influências externas na forma de ensinamentos politizados, religiões, crenças filosóficas ou ideologias. À medida que a pessoa cresce, inevitavelmente cai sob a influência do Estado e da sociedade e, a partir desse período, seu pensamento sofre uma transformação proposital. O propósito e a profundidade de tal transformação são determinados pelo grau de desenvolvimento das atitudes morais de um determinado estado e sociedade e, em última instância, pelo grau de desenvolvimento de toda a civilização do planeta.

Infelizmente, desde meados do século XVIII, a humanidade trilhou o caminho do desenvolvimento tecnocrático, em detrimento do desenvolvimento espiritual do indivíduo. Em grande medida, isso foi facilitado por dogmas ideológicos e ensinamentos religiosos criados artificialmente que ignoram a harmonia da interação do Homem, da Natureza e do Espaço. A obtenção de lucros a qualquer custo, a exploração bárbara dos recursos naturais e a derrubada dos princípios de uma atitude humana para com a Natureza e o indivíduo, não podiam deixar de afetar a atitude do Estado para com a consciência humana como uma substância inviolável que não está sujeita a agressões influências externas. Slogans - o material é primário e o espiritual é secundário, o culto ao poder e ao lucro, o desrespeito à moralidade pública, a obtenção de benefícios a qualquer custo - esses princípios imorais quebraram todas as barreiras que separam os fundamentos morais da sociedade moderna dos obscurantismo da Idade Média.

Além disso, a violência física, coerção e tortura da Inquisição foram substituídas por tecnologias eficazes de controle da mente, invisíveis aos olhos. Hoje, novas tecnologias de controle da consciência de massa, que são extremamente perigosas para a psique humana, surgiram, com o objetivo de suprimir o pensamento individual. Gerenciar o comportamento de cada indivíduo e da sociedade como um todo tornou-se um objetivo cobiçado da máfia oligárquica-financeira internacional, que luta pelo poder em todo o planeta.

Uma série de tecnologias para gerenciar a consciência de massa não são apenas ativas e prejudiciais à saúde mental individual de um indivíduo, mas também socialmente perigosas, porque baseiam-se na irradiação eletromagnética de certos objetos ou territórios com a ajuda de poderosos transmissores especialmente concebidos para esses fins. Muitas publicações de autores nacionais e estrangeiros se dedicam à análise de métodos e meios de influência ativa na psique humana, nas quais os princípios e as consequências de tais influências são divulgados. Hoje, termos como guerra de informação, agressor de informação, terrorismo de informação, influência de informação, psi-armas eletrônicas, escravidão mental e zumbis artificiais já se tornaram todos os dias. E esse não é o limite …

Em sua luta frenética para dominar o mundo, as estruturas financeiras transnacionais estão constantemente iniciando o desenvolvimento de um novo, universal em princípio de ação e total em termos de cobertura em massa de meios técnicos de influenciar a psique humana a fim de controlar, e, no curto prazo, escravidão da consciência humana. Estamos falando da criação de dispositivos eletrônicos ultracompactos capazes de construir um sistema de controle remoto dos pensamentos e ações de cada habitante do planeta por meio de um sistema global de comunicações por satélite. Já hoje, a mídia discute abertamente o uso das conquistas das tecnologias modernas para facilitar a gestão pessoal. Estamos a falar da utilização dos chamados cartões electrónicos universais em vez dos passaportes tradicionais, bem como dos microchips implantados em todas as crianças à nascença. E tudo isso supostamente criado em nome do mesmo progresso técnico. Mas a humanidade precisa de tal "progresso"? Cada um de nós terá que responder a essa pergunta muito em breve, e somente uma consciência ecologicamente limpa pode ajudar nisso.

Conclusões:

A ecologia da consciência e a inviolabilidade do pensamento individual hoje parecem não ser menos, e talvez até mais importantes, para a humanidade do que a ecologia do meio ambiente. Para aqueles que duvidam dessa afirmação, gostaria de esclarecer: de acordo com as previsões dos ecologistas, o colapso completo da civilização tecnocrática no atual ritmo de poluição da biosfera do planeta ocorrerá em cerca de 85-110 anos. Ao mesmo tempo, as taxas de crescimento das modernas tecnologias de informação tornam possível prever a conquista do controle total sobre a consciência humana nos próximos 25-30 anos. Isso significa que os escravos mentais (e, a longo prazo, esta é uma grande parte da população do planeta) não serão mais capazes de influenciar o processo de degradação da civilização humana. Os poderosos e obedientes meios de comunicação tentam não levantar esse problema, mas isso não significa que a sociedade deva aceitar tecnologias agressivas de manipulação da consciência de massa ou individual.

Surge uma questão bastante pertinente: o que fazer?

Em primeiro lugar, não se recoste e espere que a situação saia completamente do controle da comunidade mundial. Em segundo lugar, é urgente iniciar o desenvolvimento e a adoção de um pacote de leis em nível internacional, excluindo o uso de métodos agressivos de influenciar a consciência de massa. Em terceiro lugar, criar na ONU os órgãos de controle apropriados autorizados a identificar e suprimir as ações das estruturas públicas e privadas, bem como das pessoas, destinadas a violar os direitos humanos no campo da ecologia da consciência.

Recomendações domésticas:

Lembre-se da singularidade de seu próprio pensamento.

Aprenda a pensar por si mesmo e não sob a influência da mídia.

Aprenda a interpretar criticamente as informações recebidas, comparando sua confiabilidade em diferentes fontes independentes.

Aprenda a não tirar conclusões precipitadas a partir das informações recebidas e a não sucumbir aos truques dos agressores da informação.

Use, sempre que possível, apenas fontes de informação verificadas ou fontes primárias.

Expanda seus horizontes educacionais e sócio-políticos gerais.

Forme sua própria visão dos eventos mundiais.

Recomendações a nível sócio-político:

Para participar ativamente da vida do país.

Solicitar das autoridades a adoção de leis que proíbam o uso de quaisquer métodos agressivos e meios de influência externa sobre a saúde mental e a consciência de uma pessoa.