Genes de quem os americanos herdaram?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Às vezes você pode ouvir que durante o desenvolvimento da América do Norte, o novo continente era habitado por bandidos, vigaristas e criminosos. É realmente? De quem são os genes que os democratizadores de hoje, os trabalhadores de choque do trabalho capitalista herdaram?

A América (que agora são os Estados Unidos) costumava ser bem fácil de chegar. Bastava cometer um certo crime e você teria uma passagem só de ida.

Assim, os britânicos deportaram seus criminosos para a América no século 17, mas após o fim da guerra civil local, as coisas correram muito mal - homens saudáveis começaram a ser valorizados demais, e os fazendeiros, a quem os criminosos geralmente caíam no mãos, naturalmente queria ver trabalhadores saudáveis.

Em 1717, George I incluiu um artigo na Lei de Pirataria que estendia a exportação para a América a vários ladrões e contrabandistas de lã.

Em 1718, a exportação foi estendida aos caçadores ilegais (para matar um cervo). Depois disso, o número de crimes pelos quais foram enviados para a América cresceu continuamente.

Em 1751, foi permitido tirar os que roubaram os corpos dos executados, em 1753 - os que se casaram fora da igreja, um pouco mais tarde - vigaristas, bem como ladrões de minas de chumbo, etc. (estupradores, ladrões, desordeiros, ladrões de correio e barcaças, atirando ilegalmente (?), ladrões de ovelhas, falsificadores, ladrões de cavalos, incendiários …). Eles foram deportados por um período de 7 a 14 anos, e aqueles que retornaram ilegalmente à Inglaterra antes do prazo estariam sujeitos à pena de morte.

Ao mesmo tempo, os condenados eram vendidos aos armadores por 3 (mais tarde 5) libras, e eles, por sua vez, os vendiam aos fazendeiros por 10 libras (mulheres, no entanto, 8 libras).

Bem, o que há para reclamar sobre o alto custo - mas que herança maravilhosa foi fornecida aos Amers.

Os saxófilos se opõem veementemente a tais discursos, por exemplo: no início de sua formação, muitas pessoas respeitáveis da Inglaterra e da Europa também vieram para a América.

sim. Antes de falar sobre a utilidade dos genes desses "respeitáveis", você precisa ver que tipo de criaturas se enquadram nessa categoria.

A elite dominante (que pode ser mais respeitável do que na velha e má Inglaterra e na Europa) se importava muito com seus súditos.

Os maridos na Inglaterra, por exemplo, foram instruídos por suas esposas a estarem constantemente no caminho certo para instruir.

-… além da pressão psicológica e financeira, maridos e maridos não desdenharam a violência física. Bater na esposa era considerado uma coisa comum. Além disso, a corte estava do lado dos maridos.

Portanto, em 1782, o juiz Francis Buller decidiu que o marido tem o direito de bater na esposa se o bastão usado para disciplinar não for mais grosso do que um polegar.

Em 1862, um rico fazendeiro de Kent, Major Murton, foi acusado de espancar sua esposa até a morte quando ela não permitiu que ele trouxesse duas prostitutas para sua casa. Ao condenar Murton a 3 anos de prisão, o juiz disse: "Sei que será uma punição severa, porque antes você ocupava um cargo elevado na sociedade". Murton ficou chocado com o veredicto desumano: "Mas eu sempre fui tão generoso com ela!"

Em 1877, Thomas Harlow matou sua esposa com um golpe por se recusar a pagar-lhe uma bebida com o dinheiro ganho com o comércio de rua. O juiz o considerou culpado, mas comutou a sentença devido ao fato de Harlow ter sido … provocado …

Os governantes locais também cuidaram muito bem da geração mais jovem. Eles criaram a independência nas crianças, um senso de responsabilidade por suas ações desde a mais tenra idade.

- Até 1875, a idade de consentimento para meninas na Inglaterra começava aos 12 anos. Uma criança de 12 anos era considerada velha o suficiente para ser capaz de cuidar de seu próprio corpo.

Já em 1285, o estupro tornou-se um crime que pode acarretar punições severas, incluindo a pena de morte. Mas a relação sexual com uma criança menor de 12 anos não era considerada estupro a priori. Foi uma contravenção.

Em 1576, na época de Elizabeth I, qualquer relacionamento com uma garota menor de 10 anos era equivalente a estupro. No entanto, a idade de consentimento permaneceu a mesma - 12 anos. Sexo com uma garota de 10 a 12 anos ainda era considerado uma contravenção, e crianças de 12 anos eram completamente ignoradas pela lei.

Em 1875, o Parlamento aumentou a idade de consentimento em um ano inteiro …

É assim que estragam as crianças, ensinam-nas a ser irresponsáveis.

Os respeitáveis ingleses / europeus distinguiam-se pela civilização / sofisticação dos tempos livres.

Na Europa, execução era diversão, um espetáculo. Eles convergiram e se reuniram para execuções, como para uma representação teatral, levando suas esposas e filhos com eles. Era considerado bom saber os nomes dos algozes e, com ar de conhecedor, falar sobre o que e como estavam fazendo.

É impossível nomear algum nome familiar diminutivo para uma forca ou um machado de açougueiro na Rússia.

Nem o afetuoso "Hangman Mashenka" nem o irônico "Skinny Thekla" são simplesmente impossíveis para nós.

E em todos os países da Europa, os instrumentos de forca e executores eram chamados exatamente assim! Ou "Little Mary" - um análogo inglês completo de "Mashenka" (em Londres), "Skinny Gertrude" (em Königsberg), então "Fast Albert" - o machado do carrasco chefe em Augsburg.

Na Inglaterra "iluminada e civilizada", com a separação de poderes e "o primeiro parlamento" do mundo, um menino de oito anos acusado de roubar em celeiros poderia ser enforcado. E a multidão ria e cantava enquanto o viam ser enforcado.

Desde a infância, as crianças foram ensinadas não apenas a olhar com calma para as atrocidades.

Até os costumes britânicos se formaram: se um bebê tocava no enforcado com o cabo, era para sorte, eles também usavam as lascas da forca como remédio para dor de dente. Eles chuparam ou usaram como palito de dente.

Na Grã-Bretanha, em 1788, houve um caso em que uma multidão correu para o homem que acabara de ser enforcado e literalmente rasgou este cadáver ainda quente em "souvenirs".

O estalajadeiro local foi especialmente “sortudo” - tomou posse da cabeça e a mostrou por muito tempo em sua taberna, atraindo o público até que esta cabeça estava completamente podre.

As execuções públicas na Place de Grève em Paris causaram uma onda de emoções - a multidão rugiu, exultou, cantou, exultou.

“Quem vive em Paris há muito tempo, como eu, sabe o que foi esse nojo: as execuções públicas que aconteceram perto da prisão“La Koquette”. Nada mais nojento, mais nojento do que isso poderia ser imaginado! Milhares de pessoas, de tecelões seculares e cocotques de primeira classe à ralé - cafetões, vadias de rua, ladrões e condenados fugitivos, passaram a noite toda nas tabernas vizinhas, beberam, cantaram canções obscenas e ao amanhecer correram para o cordão de soldados que cercava a área onde as "árvores da justiça" se ergueram, como esse aparelho nojento é oficialmente chamado. Era impossível ver bem de longe, mas toda essa massa ficou encantada apenas porque ela estava “na execução”, tão arrojada e animada passou a noite na expectativa de um espetáculo tão cativante "(É assim que Pyotr Dmitrievich Boborykin escreveu, a Escritor russo que inventou e publicou em 1864 a palavra “intelectualidade”. E um fanático “ocidental”, por falar nisso).

Quando a Grande Revolução Francesa substituiu a forca por uma guilhotina (o povo “carinhosamente” a chamava de Lisette), Michel Foucault escreve nas Crônicas de Paris que após a introdução da guilhotina, o povo reclamava que nada era visível e exigia a devolução de a forca. Depois de Napoleão e da Restauração de 1815, a forca foi devolvida."

Pode-se imaginar a felicidade de uma ralé / povo tão respeitável que entrou no Novo Mundo, em cuja vastidão foi permitido se tornar não um espectador de execuções, mas um algoz.

Além disso, a escolha dos métodos de execução na pátria desta ralé foi desenvolvida pelos mais ricos.

Aqui está o que Vasily Vereshchagin, o autor da famosa pintura, fala sobre um desses métodos:

Execução dos líderes do levante sipaio com a ajuda do "Vento do Diabo".

Vento demoníaco(Devil wind inglês, também existe uma variante do inglês Blowing from guns - literalmente "Dispelling by guns") - o nome do tipo de pena de morte, que consistia em amarrar o condenado ao cano da arma e depois dispará-la através do corpo da vítima (tanto com uma bala de canhão como com um vazio »Uma carga de pólvora)).

- A civilização moderna escandalizou-se sobretudo pelo facto de o massacre turco ter ocorrido perto, na Europa, e então os meios de cometer atrocidades lembravam demasiado os tempos de Tamerlão: cortavam, cortavam a garganta, como carneiros.

Uma questão diferente com os ingleses: em primeiro lugar, eles fizeram o trabalho da justiça, o trabalho de retribuição pelos direitos violados dos vencedores, longe, na Índia; em segundo lugar, eles fizeram o trabalho grandiosamente: às centenas eles amarraram os cipaios e não sipaios que estavam indignados contra seu governo aos canos das armas e sem uma concha, apenas com pólvora, eles atiraram neles - isso já é um grande sucesso contra cortar a garganta ou rasgar a barriga.

… A morte deste sipaio não tem medo, e eles não têm medo da execução; mas o que evitam, o que temem, é a necessidade de comparecer perante o juiz supremo de forma incompleta, torturada, sem cabeça, sem braços, com falta de membros, e isso é precisamente não apenas provável, mas até mesmo inevitável quando atirando de canhões.

Um detalhe notável: enquanto o corpo é feito em pedaços, todas as cabeças, separadas do corpo, espiralam para cima. Naturalmente, então os enterram juntos, sem uma análise estrita de qual dos cavalheiros amarelos pertence a esta ou aquela parte do corpo.

Essa circunstância, repito, aterroriza muito os nativos e foi o principal motivo para a introdução de execuções por tiro de canhão em casos especialmente importantes, como durante os levantes.

Os civilizadores que chegaram ao Novo Mundo economizaram pólvora - a entrega custava caro - e ficaram sem armas.

Mas, mesmo assim, alguns frutos do progresso técnico foram levados às massas indígenas.

Facas de aço afiadas trazidas do paraíso civilizado, por exemplo, tornaram muito mais fácil para os selvagens escalparem seus oponentes de tribos hostis. A fim de apresentá-los aos naglo-saxões / europeus iluminados e ser pagos por isso.

Não há recepção contra a sucata de progresso …