Por que a sociedade justa da URSS entrou em colapso?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A humanidade sempre lutou pela felicidade e desejou construir uma sociedade justa. Na URSS e em outros países, foram feitas tentativas de construir uma sociedade de oportunidades iguais. Muitos pesquisadores concordaram que a abolição da propriedade privada, o planejamento econômico e a realização social podem ser chamados coletivamente de sociedade socialista.

Essas características básicas da URSS foram copiadas e adaptadas por vários países em desenvolvimento às suas condições. Mesmo assim, as tentativas de realizar o ideal desejado não tiveram sucesso. Por que a União Soviética entrou em colapso?

Um estado foi construído com uma estrutura industrial desenvolvida, educação universal e seguridade social. A URSS era uma potência industrial, nuclear e espacial, onde se produzia absolutamente tudo: de eletrodomésticos a espaçonaves e mísseis nucleares com navegação computadorizada. Na URSS havia a melhor educação gratuita do mundo, moradia e remédios gratuitos. A cultura de massa da intelectualidade do século 19 foi instilada: música clássica, teatro, balé e literatura. Cultivou-se a amizade dos povos, a promoção das minorias étnicas e das mulheres.

Por que, em 26 de dezembro de 1991, a sessão da Câmara Alta do Soviete Supremo da URSS aprovou uma declaração sobre o fim da existência da URSS? Sociólogos e cientistas políticos apontam muitas razões para a crise e o colapso da União Soviética. Aqui estão os três principais.

1. O colapso da ideologia e a crise de confiança nas autoridades

Os idealistas movem nosso mundo egoísta para frente, mas eles são seguidos por uma onda completamente diferente - uma onda pragmática, que começa a esmagar os ideais dos pioneiros e trabalhar de acordo com as leis egoístas usuais. Na década de 1960, surgiu uma geração com um desejo egoísta muito maior que começou a questionar a ideologia soviética. A perseguição de dissidentes, o terror e a repressão também desempenharam um papel importante. A reforma Kosygin dos anos 60, o complexo de medidas de Gorbachev sob o nome geral de "Perestroika" e a adoção da cooperação no final dos anos 80 abriram caminho para o abandono do socialismo.

2. Retração econômica

A propaganda soviética enfatizou as vantagens sociais da URSS. Curiosamente, essa mesma comparação jogou contra as autoridades assim que a crise econômica começou. Um salário que não permitia "fazer face às despesas", problemas com a obtenção e manutenção de habitação. Além disso, a crença no socialismo foi minada pela escassez e monotonia de bens de consumo (geladeira, TV, móveis e até papel higiênico, que teve de ser "retirado" para ficar nas filas). Na verdade, foi o fracasso da competição econômica com os países capitalistas.

3. A natureza autoritária da sociedade

O ideal do socialismo enfatizava a criação de condições para uma pessoa livre, razoável, ativa e independente. Na verdade, o coletivismo obrigatório nivelou a personalidade, a individualidade, a nacionalidade e a afiliação religiosa. Com o enfraquecimento do governo central, as tendências nacionalistas centrífugas se intensificaram. O desejo dos povos de determinar de forma independente seu próprio destino resultou em uma tendência que mais tarde foi chamada de "desfile da soberania" de 1990-1991.

A URSS existiu por 70 anos, mas desabou a uma velocidade que nem mesmo os profetas do fim iminente do socialismo, Immanuel Wallerstein e Randall Collins, puderam prever. Viram a evolução dos custos geopolíticos insuportáveis e a dimensão dos problemas institucionais da União.

I. Wallerstein comparou a União Soviética a uma fábrica apreendida por ativistas sindicais durante uma greve. Eles impõem uma disciplina rígida, buscam uma melhor distribuição da riqueza, mas não conseguem alcançar a igualdade e a democracia.

E. Fromm explicou que o pensamento, o sistema político e social da URSS era, em todos os aspectos, alheio ao espírito do humanismo de Marx. Nesse sistema, uma pessoa é serva do estado e da produção, e não o objetivo mais elevado de toda atividade social. E o conceito de Marx se baseia no fato de que o socialismo é uma sociedade em que os interesses materiais deixam de ser os interesses principais do homem.

Marx não limitou seu objetivo à emancipação da classe trabalhadora, mas sonhou com a emancipação da essência humana pelo retorno do trabalho não alienado a todas as pessoas, de uma sociedade que vive não para produzir bens, mas para transformando o homem em um ser plenamente desenvolvido.

Marx em seus escritos destacou que antes de construir o comunismo é necessário passar por um certo desenvolvimento social. Afinal, uma sociedade comunista é, antes de tudo, uma sociedade consciente na qual todos estão ligados em uma família e todos se sentem parte dos outros. Isso requer que a pessoa compreenda totalmente sua natureza e o objetivo ao qual devemos chegar.

O homem moderno é o completo oposto de uma sociedade integral (comunista), ele está absolutamente alienado das outras pessoas, não quer pensar e se preocupar com os outros. Essa pessoa conhece apenas uma maneira de lidar com o mundo exterior: posse e consumo. E quanto maior o grau de sua alienação, mais consumo e posse se tornam o sentido de sua vida.

Portanto, antes de construir o comunismo, é necessário passar por um certo desenvolvimento social. É necessário criar na sociedade uma forma de relações em que a pessoa possa superar a alienação de seu trabalho, das pessoas ao seu redor e da natureza, criar condições nas quais a pessoa possa se encontrar e tomar as rédeas em suas próprias mãos para viver em unidade com o mundo. Afinal, a sociedade comunista é, antes de tudo, uma sociedade consciente na qual todos estão ligados em uma família e todos se sentem parte dos outros. Isso requer que a pessoa compreenda plenamente sua natureza e o objetivo ao qual a sociedade deve chegar.

O comunismo não pode ser revestido de egoísmo! Primeiro, você precisa preparar as pessoas, educá-las no espírito de integração e interconexão. Isso não foi feito na URSS ou em outros países onde eles tentaram libertar a classe trabalhadora e realizar a igualdade e a fraternidade.

O Baal HaSulam apontou muito claramente que uma sociedade comunista só pode ser construída em um país onde as pessoas se livrem completamente do egoísmo, isto é, alcancem os primeiros passos espirituais mínimos. Conforme declarado em seu livro "A Última Geração", uma pessoa neste caso deve trabalhar para doar e receber prazer do que ela dá e não recebe.

Primeiro você precisa mudar a pessoa, mas não se trata de medidas violentas. A educação integral fala de suavizar o egoísmo, de modo que comecemos a entender que estamos em um ambiente integral, e esta é uma lei da natureza, da qual você não pode escapar.

Essa transformação interna de uma pessoa e de sua visão de mundo é necessária, o que não pode ser realizado em um curto espaço de tempo, seja pela força ou pela persuasão - um longo processo de educação é necessário.

O motivo do fracasso em traduzir a ideia do comunismo na prática é que a teoria diverge da prática! Ninguém foi capaz de mudar a natureza egoísta de uma pessoa para uma altruísta. Toda a humanidade "tropeçou" nisso.

No entanto, uma crise sistêmica revelará à humanidade que todas as pessoas estão interconectadas. Eles verão como é terrível estar em um sistema fechado com nosso egoísmo inflado! Afinal, quando nos movemos involuntariamente em direção a uma sociedade fechada em que todas as pessoas na Terra se sentem como se estivessem em uma família, mas em uma onde é impossível coexistir pacificamente, então naturalmente tentamos romper todos os laços entre nós.

São essas condições que são os pré-requisitos para guerras, conflitos e terror. A humanidade faz tudo o que deseja para evitar inconscientemente a conexão que seu princípio egoísta não pode suportar.

E se virmos que a natureza ainda está nos levando a isso? As pessoas se divorciam, se separam, tomam drogas e antidepressivos só porque instintivamente não querem estar devidamente interconectadas.

A humanidade atua inconscientemente, apesar da reaproximação geral forçada. Mas não há saída, ainda vamos nos aproximar, porque a natureza nos leva a um estado de total dependência uns dos outros. Esta é uma lei de desenvolvimento que não pode ser resistida - é superior a nós.

No livro "A Última Geração", o Baal HaSulam escreve que, de uma forma ou de outra, a humanidade chegará a uma sociedade comunista. Esta é uma sociedade em que uma pessoa não vive para ganhar dinheiro. Ele foi criado de modo que não precisasse tirar da sociedade mais do que o necessário. Ele não cuida de si mesmo, pois o meio ambiente toma conta dele.

Seu trabalho, antes de mais nada, é o desejo de estar devidamente conectado com todos os outros e de produzir apenas os bens que são necessários à sociedade para atender às necessidades básicas de uma pessoa.

Tudo isso se resolve com a educação, que acompanha as transformações da sociedade - nem antes, nem depois. Mas o mais importante é que uma pessoa chega a um estado de tal interconexão com os outros, quando não sente a diferença entre ela e os outros. Ele está tão conectado com eles que, para ele, "eu" e "nós" se fundem completamente. O egoísmo que nos separa desaparece e todos começam a se sentir como a si mesmos.

A implementação da metodologia integral permite que a sociedade ascenda a um patamar superior, onde se vê claramente que é preciso reeducar-se, como fazê-lo e a que chegar. Ela indica claramente em qual caminho você pode alcançar a meta, trabalhando corretamente em si mesmo.

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