Veda Slavyan - épicos pré-cristãos búlgaros

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

No livro de SI Verkovich "Veda of the Slavs" (1874, Belgrado), há canções épicas e lendas coletadas nas montanhas de Rodope entre os povos búlgaros. A grande migração dos proto-eslavos para a Europa muito antes dos helenos e celtas, descrições vívidas de antigos costumes védicos - isso e muito mais foram incluídos nesta coleção maravilhosa.

As epopéias pré-históricas dos eslavos do sul sobreviveram, datando da época da migração das tribos eslavas para o rio Danúbio, na região dos Balcãs. Canções épicas foram coletadas pelo grande entusiasta e amante das antiguidades S. I. Verkovich no século 19, mas até agora foram mantidas em silêncio pela sociedade como "religiosas pagãs".

Verkovich teve a ideia de refutar a visão de escritores estrangeiros de que os eslavos não trouxeram nada de seu para a cultura da humanidade, mas antes a prejudicaram. Aqui está o que Verkovich escreveu sobre isso: “Para minha grande surpresa, percebi uma grande diferença entre o que ouvi na escola sobre a tribo grega e o que vi com meus próprios olhos. Deixando de lado todo o resto, vou citar apenas música e poesia, que são consideradas a pedra angular da cultura humana primitiva; Não notei qualquer inclinação para eles entre os gregos modernos, enquanto os eslavos búlgaros se entregam a eles com tanto entusiasmo e amor que dificilmente qualquer outra tribo eslava pode superá-los neste aspecto."

Essas observações persuadiram Verkovich a pensar que os eslavos tinham sua própria alta cultura desde tempos imemoriais, que deixou os vestígios mais importantes em lendas folclóricas, canções populares e contos de fadas.

Interessado nas obras de arte popular, S. I. Verkovich atacou a trilha de canções que ninguém conhecia antes. Ele encontrou essas canções entre os búlgaros Pomak que viviam nas montanhas Ródope. Os búlgaros Pomak adotaram formalmente o Islã, mas continuaram a cantar as antigas canções védicas eslavas herdadas de seus ancestrais distantes. Os eslavos Pomak preservaram uma tradição viva até mesmo na época de Alexandre, o Grande.

Graças à pesquisa profunda da "descoberta de Rhodope", S. I. Verkovich leva a respostas abrangentes para a avaliação histórica dos eventos antigos que ocorreram durante o reassentamento dos eslavos de sua pátria ancestral, quando a religião védica da natureza comum a todos os povos arianos foi trazida pelos eslavos para sua nova pátria e formou a base de suas crenças religiosas, desenvolvendo-se independentemente sob a impressão da nova Natureza, outras condições climáticas e aumentando a consciência moral.

A este respeito, a "descoberta de Rhodope" é uma fonte muito valiosa para a história, que é, em sua maior parte, o patrimônio de toda a humanidade.

Em revistas francesas, especialistas deram relatórios detalhados sobre a autenticidade das canções coletadas por Verkovich.

No entanto, o público russo não gostou dessa interferência dos franceses nos assuntos eslavos. Aqui está o que o jornal russo "Sovremennye Izvestia" nº 356 de 1878 escreveu sobre isso: "É possível que a questão da autenticidade do" Veda eslavo "interessa mais aos franceses do que a nós, os eslavos? Devemos esperar para sempre que outros estrangeiros nos mostrem o que temos e o que não temos?"

Só se pode orgulhar dessa diplomacia, quando todos os eslavos não eram considerados estrangeiros, mas eram "nossos", os seus negócios eram nossos. E agora temos que lamentar amargamente que, com a observação tácita da comunidade eslava, a agressão da OTAN foi cometida na República da Sérvia, na qual muitas pessoas morreram, antigos santuários eslavos, monumentos antigos e modernos da cultura eslava foram destruídos, também tão humilhado e fragmentado em Kosovo e Montenegro quando é um único povo eslavo.

Parte das canções coletadas que SI Verkovich publicou em Belgrado, no principado da Sérvia, em 1874 sob o título "Veda Slovena", livro um.

Em 1867, SI Verkovich veio a Moscou para encontrar bons estudiosos eslavos que apoiariam sua pesquisa e ajudariam a imprimir o resto das canções.

Lá, com a ajuda da família imperial, bem como numerosas doações de estadistas proeminentes da nobreza - patronos da literatura eslava, Stefan Ilyich publica o segundo volume de "O Veda dos eslavos", que aparece em 1881.

Esta foi a época da ascensão da autoconsciência eslava, quando a elite nobre ainda não estava infectada com o cosmopolitismo e era mais patriótica do que a intelectualidade comum, doente com o niilismo, falta de espiritualidade e educação limitada. O mais alto status dos estadistas da Rússia, assim como da Bulgária, dos hierarcas da Igreja Ortodoxa e dos gigantes do pensamento da literatura e da arte, que, por sua extraordinária erudição e dever cívico, doaram fundos pessoais para a publicação de um livro por um simples sérvio SI Verkovich, que não foi separado como eslavo, é impressionante de um cidadão russo do Império Russo.

A fim de obter uma avaliação dos especialistas russos, S. I. Verkovich apresentou os materiais das canções Rhodope para o 4º congresso arqueológico, que foi realizado em Kazan em 10 de agosto de 1877. Os maiores eslavos chamam as canções Rhodope de incríveis em seu conteúdo, pois contêm memórias das primeiras descobertas e invenções do homem no caminho da educação e do reassentamento dos eslavos.

No entanto, entre os participantes do congresso havia pseudoespecialistas-céticos da persuasão ocidental que não admitem a possibilidade da existência de tais canções nos Rodopes búlgaros, por conterem informações sobre uma época tão distante, cuja memória não poderia ser preservado na poesia popular. Embora esses "pseudo-especialistas" nunca tenham estado no local onde as canções Pomak foram gravadas nas montanhas de Rodope, e embora os especialistas franceses que visitaram as montanhas de Rodope publicassem relatórios sobre a autenticidade das canções em revistas, os inimigos conseguiram impor sua opinião sobre o congresso, e SI Verkovich foi acusado de falsificação.

Assim, a mais antiga cultura védica e história dos eslavos do sul foram condenadas ao esquecimento.

Em tal situação, SI Verkovich percebeu que não seria capaz de completar a edição completa das canções Pomak. SI Verkovich deixa a Rússia para sempre e vai para a Bulgária. Na Bulgária, em amplos círculos da sociedade, "Veda Slavyan" foi aceito como uma obra de arte popular antiga, evocando sentimentos patrióticos. Portanto, a Assembleia do Povo Búlgaro nomeou SI Verkovich uma pensão decente por seus serviços à Pátria. Ele morreu em Sofia em 1893.

Agora, os nomes dos céticos da ciência eslava foram completamente esquecidos, mas sua decisão não foi revisada na Rússia até o presente. As canções de S. I. Verkovich não são objeto de pesquisa na ciência acadêmica russa. Mas o conteúdo das canções dos Bulgarians-Pomaks dá respostas a muitos pontos em branco da história.

Na história clássica, sobre o reassentamento dos eslavos da África, não há informações documentais. E nas antigas canções dos eslavos Pomak há informações claras sobre a época, a localização da casa ancestral e o novo local de povoamento dos eslavos, o que é uma grande descoberta científica.

Europa ainda mais de 10 mil anos atrás. e. não era muito adequado para viver após a grande glaciação devido ao clima frio e úmido. Os eslavos-antes estão no Egito. No épico folclórico dos Pomaks, esse período é refletido como viver no exterior, no Land's End, onde o sol bate impiedosamente e onde duas safras são colhidas por ano. É bem sabido que as andorinhas mencionadas na canção voam para longe no inverno apenas para a África.

Wu de ida lestuvitsa 10 Pimenta Lestuvitsa? Voe para a borda da terra Na extremidade da terra, no campo, De si cinza ardósia, De si mesmo, de jeito nenhum, 15 Veja si cinza nlutenu Nalyutenu rassardenu- Ta si urat malki momi Malky momi e meninas Dvash mi sa no campo shetat, 20 Duas porcas por um ano, Isso colhe o trigo branco, Ta mi pega um cacho branco.	De onde veio a andorinha? Andorinha, esse passarinho? Ela voou para a End-land, Para a End-land, mas para o campo. Onde o sol esquenta Onde o sol não se põe Sim, esquenta tudo muito, Muito forte, sem piedade - As meninas estão arando lá, Meninas e meninas Duas vezes eles vão para o campo, Eles semeiam duas vezes por ano Então eles colhem o trigo branco, Sim, eles coletam uvas brancas.
Krajna-zeme derreteu o suficiente, Ce cu voar e voar! Ni si ide lyuta inverno 185 Luta winter snyuvita,	A borda da terra é muito quente Tudo aqui é primavera e verão! O inverno violento não chega Inverno com muita neve,

A memória dos atlantes se refletiu em canções épicas na forma do poderoso Deus Atle no céu, na terra ele é o Deus do Sol Yar.

Stani mi bana ut meal, 135 Nós jogamos juntos para uma refeição, Hora mi tocar uma música, cantar, Você si, Atle, fali; Atle le, Dia le, Dia le, Yara, 140 Yara le, Prena! Sedish mi no céu; Vou limpar a cara da paleta, Palita, exnita, Essa inclinação caiu, 145 Estou claro na minha cara, esnivash, - Isso é cinza na terra.	O príncipe levantou-se da refeição, Eu dei uma dança redonda na refeição, Ele liderou uma dança redonda, cantou uma música, Você, Atlas, elogiou você: Oh, Atlant, oh, Dy, Oh, Dy, Yara, Oh, Yara, Prena! Você está sentado aqui no céu; Seu rosto esta claro, queimando, Queimando sim brilhando Sim, voce queima com o sol, Você brilha com o seu rosto claro, - Sim, você nos aquece na terra,
Deus si, Atle, no céu. Deus si, Atle, brilhante, Na terra de Yar Deus. Hai le mi, Yara, 175	Deus você, Atlas, no céu, Deus voce, Atlas, brilhante, Na terra, você é o Deus Yara. Oh, glória para você, Yara,

Então, devido ao aquecimento geral da Terra e à superpopulação, os eslavos, um dos primeiros povos arianos, mudaram-se para o curso inferior do rio Danúbio.

Sada kralja é muda de cedi! A terra é fortemente povoada, Mudo ninguém de sim siti; Lyuda si sa kolku piltsi scho sa cocô céu-tu! Kolku mu e zemya bereketlia, 5 Papai não pode mantê-lo seguro, Viva uma sementeira e uma pedra de cocô! Nós nos estabelecemos em Sa Krajna-zeme, Situado em sa, sente-se sa! 300 mi de granizo no campo, 300 mi de silni, Silni mi grada come kulini. 5

O Rei Sade não tem onde morar! Sua terra é densamente povoada, Ninguém já pode resolver, Existem tantas pessoas quanto pássaros no céu! Quão fértil é sua terra, Mas ele não pode alimentar a todos, O trigo foi semeado até sobre as pedras! A terra extrema se estabeleceu, Mudou-se, mudou-se! Trezentas pedras de granizo no campo, Trezentas cidades fortificadas, Castelo forte com torres.

O nome do governante do Jardim está em consonância com o nome da dinastia dos Faraós de Seti, que viveram há 3 mil anos. O Faraó Seti I foi um dos governantes mais famosos do Antigo Egito, que construiu um magnífico templo do Deus Sol - Rá e muitas fortificações, já que era conhecido como um poderoso guerreiro. O nome do Jardim também está em consonância com o herói do Príncipe Osednya do "Livro de Veles", que liderou o reassentamento dos eslavos, incluindo os Rus de Semirechye para o território moderno.

Os eslavos espalharam-se pelos Bálcãs e posteriormente ao Dnieper. A letra diz que tiveram de subjugar as terras dos povos negróides no caminho, o que não deixa dúvidas de que se trata do continente africano.

Sita zemya puplenyava; Ela é jovem e velha. Robinky si tsrni ryki karshet, Tsrni ryki karshet slzy ronet, 45 A terra chi si tahna ficará cansada, Ut a camisa si sa dalba razdilat; Sou estudante de ashe tyakhna krala, hmi zboruva: Mi, meninas, meus tordos, chorando, Dumb crni rki karshete! 50 Vaso Yaz ke si cortado no chão de Roduvita, Não conhecia pessoas, mas trabalho; Viya tyakh ke si ensinar; Como você trabalha na terra, Esses senhores bidêtyahni; 55 Eu que vou morrer, como os Deuses ke ve imat, Oti gist ensinado

Sim, ele tomou todas as terras por completo, Para que a juventude negra trabalhe. Os prisioneiros torcem as mãos negras, Mãos negras se torcendo, lágrimas caindo Que eles deixem suas terras, Eles estão completamente separados da mãe; E quem se tornou seu rei diz-lhes: “Por que vocês, meninas, minhas cativas, chorando, Não torça suas mãos negras! Eu vou te levar para uma terra fértil, Porém, as pessoas não sabem trabalhar lá; Você vai ensinar isso a eles lá, Como você precisa trabalhar no terreno, Lá você será seus mestres E quando você morrer, como serão os deuses, Porque você os ensinou como viver,

Deve-se notar aqui que os eslavos não eram traficantes de escravos como outros povos. No território por onde passaram, levaram consigo os jovens e nos novos territórios receberam os mesmos direitos e terras.

E prossegue, dizendo que no caminho eles cruzaram o mar, e este só pode ser o mar Mediterrâneo. Toda a viagem da África ao Danúbio durou três anos, já que a viagem de trem com pertences e gado, bem como a construção dos navios mencionados nas canções para a travessia do mar, demorou muito.

Zakaral gi ut krai zeme 30 Ta gi karal prez field-tu Prez o campo - isso, antes o mar - isso, Karal gi sega malu Sega malu por três anos, Dukaral gi em Bel Dunav. 35	E ele os tirou do Fim da Terra, Sim, ele os conduziu pelo campo, Do outro lado do campo, do outro lado do mar Sim eu só tive um tempinho Não é tempo suficiente para três anos, Ele os trouxe para o Danúbio Branco.
Eu chamo si falba fali, Chi mi na esquerda no campo, Em um campo perto do mar Ta mi ensinar yunatsi Sim si plivat pu more-tu, 170 Sim si pravet kurabé-te.	Eles elogiam a ligação com elogios, Que ele foi para o campo No campo, depois no mar, Lá ele ensinou os Yunaks àqueles Como eles flutuam no mar Como operar um navio.

Os eslavos chegaram à Europa já bastante civilizados, em um estágio de desenvolvimento muito elevado, e tribos selvagens já viviam no Danúbio.

Diven e krala maravilha, Chi mi sa f montanha sheta Ta mi treva pass, Como faço para alimentar o rebanho! 10 Eu sou mais poderoso do que a santidade, Hinietin inatchie,	O rei Divyev era um predicado, Só eu vaguei pela floresta, Sim, ele pastou na grama, Como pastamos o rebanho cinza! E ele era um hitita forte, Hitita, estrangeiro,
Diva mi krale é divina, Nem gradil; Chi mi cedi f cave-ta, F cave-ta f kamene-te; Nemi e no campo ural, 115 Eles se sentaram no campo; Chi mi sa sheta descendo a montanha,	Diva, o rei predicado, Eu não construí uma cidade aqui; Já que ele morava em uma caverna, Em uma caverna, em pedras; Ele nunca lavrou o campo, Ele não semeou nada no campo; Acabei de caminhar pela floresta

O aborígene selvagem Hinietin, mencionado na música, é um hitita de uma tribo cananéia, um nativo anterior da Palestina, que era chamada de terra de Canaã antes da chegada dos judeus no século 13 AC.

Nas canções dos Pomaks, é relatado que um poderoso estado foi organizado nas novas terras, consistindo em 70 terras independentes governadas por reis ou reis. O estado era chefiado por um primeiro rei ou rei eleito. Tsar traduzido do ucraniano significa - este é um ariano (tse Ar). A palavra "rei" vem da palavra eslava "coroa". Visto que o Sol era a principal divindade dos eslavos, ele foi pintado com uma coroa (proeminências), que recebeu um símbolo de poder e autoridade. A partir daqui, os governantes eslavos começaram a ser chamados de reis muito antes da coroação de Carlos Magno, de cujo nome, como afirma a ciência ocidental, veio o nome de "rei".

Os vizinhos dos eslavos eram os povos mais antigos: os Akarnans, habitantes do país de Akarnania, localizado a oeste da Grécia antiga, foram conquistados pelos romanos em 197 aC; Assírios e árabes, mencionados na história desde o século IX. BC, que está associado à geografia.

Tuka caído no chão. Na terra-ta trima krala: Parva Krale Ukarana, Amiga Krala Asirita, Asirita e Harapska, 15 Sbradi sa uf ghoul city,

Aqui embaixo, naquela terra. Existem três reis naquela terra: Primeiro rei de Akarnan Outro rei é assírio, Assírios e também árabes, Reunidos em uma grande cidade,

Quanto aos nomes geográficos nas novas terras, a letra indica que os nomes do rio e do mar foram transferidos de sua antiga casa Ancestral: na terra da Borda estava o rio Danúbio - o novo rio chamava-se Danúbio Branco, na Terra-limite havia o Mar Negro - eles chamavam o mar de Negro. A partir de fontes históricas, descobrimos que anteriormente o Mar Vermelho, lavando a África, era chamado de Mar Vermelho, o que não difere em nada da palavra "Preto", mesmo nas línguas eslavas do sul modernas as palavras preto e vermelho (tsrna - tsrva) são surpreendentemente semelhantes. Talvez também tenha existido o rio Danúbio na África, mas se houver tal informação, provavelmente eles não estão de forma alguma relacionados com o Danúbio europeu. Também é citado o nome da cidade de Kotlitsa, também conhecida como Kalitsa, Kotliva, Kales, que ainda requer sua pesquisa.

Ferreiro Kat 'da si no Edge-Zeme: No Krai-Zeme do Bel Dunav, 200 Mar de Du Dunav Tsarnu, E no campo du bel Dunav, Du bel Dunav crnu sea, Dosta Hitar Sada Krale Dosta Hitar Dosta Iman, 205 No campo, esse rio corre, Matamos o si e o rio Bel Dunav, Du River Sea Sa Vie Lance o mar para o fundo do mar, Matou o mar, mar, crnu mar, 210 E ele recompensou si mi hail, A cidade de si matou o siln Kotlitz-

Como foi conosco no Limite da Terra: Na Terra da Terra, mesmo antes do Danúbio branco, Antes do Danúbio - Mar Negro E no campo para o Danúbio branco, Para o Danúbio branco - o Mar Negro, O rei é bastante astuto do Jardim, Muito astuto, muito inteligente Um rio flui por esse campo, Ele chamou o rio de Danúbio branco, Sim, o rio serpenteia para o mar, Grande mar, mar abaixo, Ele chamou o mar de Mar Negro, E ele também construiu uma cidade para nós, A cidade chamada de forte Kotlitsa -

As decisões mais importantes na vida da sociedade, segundo a letra, foram tomadas por padres e anciãos, pedindo a vontade dos Deuses. O rei ou rei era apenas um órgão executivo que executava a vontade dos sacerdotes (itz)

Varna sa Druida Zavarna Ta si faf city uchide, Faf saúda o rei, Então eles conversaram: Fah montanha, ao rei, faf planina 35 Sega é pequeno para três meses,

Ela caminhou com o Druida, Sim ela veio para a cidade, Na cidade ela, para o rei, Sim, ele faz o pedido e diz: “Para a floresta, rei, vá para a montanha, Só um pouco por três meses

Cada membro da sociedade vivia de acordo com as leis divinas, e a ira de Deus e a punição de Deus pelas transgressões o impediam de violar essas leis. Um rei ou um ancião pode punir uma pessoa culpada de violar as normas ou costumes morais, mesmo que os laços de família o sejam.

Chi si alcançou mladi entre 5 Mladi entra barektare, Sim si palet borina é claro, Sim si palet ash yogan, Eu tia gi banido Sega ca tsare razedil 10 Razelil sa nalutil ca, O mesmo ventilador para o rock-that. Para a rocha - isso para a trança - isso Ta e farli faf zandana,

Jovens governadores surgiram, Jovens senhores da guerra, porta-estandartes, Sim acendeu um fogo claro E acendeu um fogo claro E ela (a rainha) os expulsou, Agora o rei estava com raiva, Zangado e zangado Eu agarrei a mão dela Pela mão e também pela trança, Sim, ele jogou em uma masmorra

Como descendentes dos Atlantes, os Pomaks guardaram memórias de muitas das realizações técnicas e científicas daquela civilização. Assim, a letra das canções menciona um carro a jato atingindo grande velocidade, bem como um avião a jato ou helicóptero que pode levantar e mover mil vacas e barris de vinho com capacidade para mil baldes. Também é mencionado um míssil, como um moderno míssil de combate antitanque e blindado, que lança chamas poderosas sobre o objeto.

Esses mi yakha são montes de fogo, Si ga carat doo três Yudi Samuili: 5 Essas costeletas são montes de fogo, Ut Yudi si ainda é a chama da fark, Lu que stigne gu aquecendo, Ta mi fatiha ilya kravi yaluviti, 230 Sho si bivat qurban é um tolo para com Deus; Caverna Flezach si e f 'kralska, Deka si be ruinu trigodishnu de culpa; Fonte si sho si mi e nigulem bchva, Sho si bere ilya tuvar golu culpa; 235 A culpa por si tuvaret são montes de fogo. Montes de pilha de si farka kao naifarkatu, Ferkat si mi yaluviti kravi; Liu si furli muzrak de fogo, Aquilo atingiu a cabeça de sura lamia faf prva; Liu scho eu bati Sichka snaga hi su afundado; Chama azul ut ney ze da plakhte; 225

Então ele saltou para uma máquina de fogo, Sim, dirigi até três Yudam Samuvilam: Já que o carro estava em chamas, Flame ainda voou para Yud, Só quem foi ultrapassado, foi queimado, Lá eles levaram mil vacas de curral, Para trazer uma demanda por Deus; Entramos na caverna real, Onde havia vinho escarlate de três anos; Derramado no maior barril Isso contém mil baldes de vinho puro; O vinho foi carregado em um avião em chamas. O avião voa como o pássaro mais rápido As vacas voaram com ele; Ele apenas jogou um projétil de fogo, Sim, acerte Sura Lamia primeiro; Assim que ele bateu nela, Todo o seu corpo ficou imediatamente corado; Com uma chama azul e ela ficou alarmada;

Mais recentemente, essa informação foi confirmada. Um artigo do respeitável jornal árabe Al-Sharq Al-Awsat apareceu no site com um link para a Gazeta Interessante, que publicou várias fotos. As fotografias publicadas pelo jornal de um baixo-relevo no templo do Deus Sol Amun-Ra em Karnak, construído durante o reinado do Faraó Seti I, que governou há três mil anos, literalmente causam choque - o antigo artista retrata em um pedra … um helicóptero com pás de rotor e plumagem claramente distinguíveis, e nas proximidades está esculpida uma imagem de vários outros veículos surpreendentemente semelhantes aos modernos caças supersônicos e bombardeiros pesados!

Em meados do século 19, os arqueólogos descobriram desenhos incompreensíveis acima da entrada do templo no Egito, mas não conseguiram reconhecê-los. Ao mesmo tempo, S. Verkovich coletou um antigo épico eslavo nas montanhas Ródope com a menção de uma aeronave. Agora está claro por que os cientistas do século 19 não conseguiam entender o que era retratado nos desenhos misteriosos - eles não sabiam o que eram helicópteros e aviões! Mas os cientistas modernos chegaram a uma conclusão: o antigo e misterioso Egito acrescentou a seus muitos segredos mais um, até agora insolúvel. Mas se os cientistas conhecessem o antigo épico eslavo dos Pomaks, eles não estariam procurando uma trilha "marciana", mas chegariam à hipótese da trilha da "Atlântida".

No antigo estado eslavo, havia uma excelente educação para as crianças, que durava nove anos. As crianças estudavam a escrita, bem como o canto sagrado dos livros rituais para controlar as forças da Natureza e a comunidade de pessoas em várias situações.

Ta gu uchi ima king 10 Sim si xixi, si escrever; Dur sim si crianças são vermelhas Sega malu devet godini; Sha si pee o livro é claro, Livro claro e ratina, 15 E ratina e estrelado, E o estrelado e o zemitsa, E zemitsa e petitsa; - Pa sha ida tolo na presença do rei, Sim, si mu e mlada voyvoda,

Sim, o rei Yima lhe ensinou, Para que ele cantasse, para que escrevesse; Até que a criança cresça completamente Pouco mais de nove anos depois; Deixe-o cantar um livro claro, Um livro claro e militar, E militar e estrela, Estrelado e terrestre, E terrestre e pequeno; - Então ele irá para o rei, Ele será um jovem comandante,

O livro claro continha canções rituais durante os feriados. A ratina continha canções que eram cantadas no exército e na batalha. A estrela continha canções para prever e controlar o tempo. Zemnitsa continha canções sobre a terra da casa ancestral e outras terras que foram desenvolvidas. Petitsa foi um livro em cinco partes para a glorificação dos fenômenos da Natureza e o canto de hinos aos Deuses.

Os pomaques mantiveram livros antigos, provavelmente escritos em texto rúnico em sua pátria ancestral, que continham canções rituais e hinos aos deuses, mas esses livros, de acordo com testemunhas oculares, foram queimados pelos turcos depois que os pomaques foram convertidos ao islamismo.

Pegue si malki momi, Malky momi e meninas Ta ti canta veta, livro, 215 Livro Veta, Veta, música,	Reúna meninas Meninas e meninas Deixe-os cantar para você - um livro, Eu conduzo - um livro, conduzo - uma música,
Livro Veta, música Veta. Velho e veta é velho, A velha eveta ut Kray-Zeme, Ut Kray-Zeme e Ut o Czar. 45	Liderando um livro, Liderando uma música. Este velho Veda, velho, Antigo Veda do Fim da Terra, Do Fim da Terra e do Czar.

Assim, no épico folclórico dos eslavos pomaks, a hipótese dos primeiros eslavos civilizados, os descendentes dos atlantes que migraram da África para a Europa, muito antes de os helenos, druidas, latinos e alemães migrarem para lá, é plenamente confirmada, o que é confirmado pela menção de eventos e povos que viveram por vários milhares de anos antes do nascimento de Cristo.

Baixe o original de 1874 e 1881, bem como a tradução moderna de 2011. você pode seguir este link:

Entrevista com Vitaly Gavrilovich Barsukov, tradutor do livro de Verkovich do búlgaro: