Viagem espacial do Dogon

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A partir de 1931, um grupo de etnógrafos franceses, liderado por Marcel Griaule e Germaine Dieterlin, realizou pesquisas sobre os costumes e crenças do povo Dogon Africano que vivia no Sudão Ocidental (a moderna República do Mali).

O resultado de trinta anos de trabalho foi uma monografia sobre a mitologia dogon "The Pale Fox", cujo primeiro volume foi publicado em Paris em 1965. Três anos depois, o famoso astrônomo inglês W. R. Drake chamou a atenção para o conhecimento exato dos dogons dos parâmetros da estrela Sirius.

Sem ter sua própria linguagem escrita, os Dogon em seus mitos cosmogônicos dividem os corpos celestes em planetas, estrelas e satélites. As estrelas são chamadas de tolo, os planetas são chamados de tolo gonose (estrelas que se movem) e os satélites são chamados de tolo tonase (estrelas que fazem círculos).

A precisão e clareza dessas idéias são surpreendentes, especialmente quando você considera que estamos falando de um povo que leva um estilo de vida primitivo. Entre os Dogons, apenas os sacerdotes olubaru têm permissão para estudar mitos antigos, membros de uma secreta “sociedade de máscaras” que conhecem uma linguagem especial “sigi so” (“a linguagem de Sirius”) … Na comunicação comum, os Dogons falam “Dogon”, a linguagem dos Dogon.

Os Dogon consideram Sírio uma estrela tripla, consistindo na estrela principal "sigi tolo" e "estrelas" po tolo "e" emme ya tolo ". O período de sua revolução em torno da estrela principal - 50 anos terrestres (dados modernos: 49, 9 anos) é indicado com incrível precisão. Além disso, seus mitos antigos contêm informações de que a estrela "po tolo" é pequena em tamanho, com enorme peso e densidade.

“É a menor e mais pesada de todas as estrelas e consiste em um metal chamado 'sagolu', que é mais brilhante que o ferro e tão pesado que todos os seres terrestres unidos não conseguiam levantar nem uma partícula …” Em outro lugar o mito esclarece: “uma partícula de sagolu "do tamanho de um grão de painço pesa até 480 embalagens de burro" (ou seja, cerca de 35 toneladas).

Foi estabelecido pelos métodos da ciência moderna que Sirius é de fato uma estrela dupla, e seu segundo componente é a anã branca Sirius B, cuja densidade pode chegar a 50 toneladas por centímetro cúbico …

Astrônomos de diversos países estão hoje conduzindo uma discussão científica sobre a presença de um terceiro componente neste sistema estelar - a estrela Sirius C, sobre a qual vários astrônomos chegaram a afirmar que "observaram através de um telescópio" … E embora não tenha sido possível ver novamente Sírius C ainda, uma série de especialistas vêem nas irregularidades da trajetória de Sírius A, a influência da terceira estrela.

Uma observação interessante foi feita sobre este assunto pelo pesquisador dos mitos Dogon, V. V. Rubtsov. Ele chamou a atenção para o fato de que o nome do deus Tishtrya, que personificava Sírio entre os antigos iranianos, vem do termo indo-europeu que significa "três estrelas" …

Segundo os mitos Dogon, quando a estrela "po tolo" (Sirius B), que segundo os sacerdotes tem uma órbita alongada, se aproxima da estrela "sigi tolo" (Sirius A), ela começa a brilhar mais forte.

Vários anos atrás, o astrônomo A. V. Arkhipov, a fim de verificar essa afirmação, comparou os dados das medições do brilho desta estrela ao longo de um século e meio. O cientista chegou à conclusão de que o brilho de Sirius realmente oscila, aliás, com uma frequência de 50 anos, ou seja, com o período de revolução de Sirius B em torno de Sirius A …

Além disso, ao comparar essas flutuações com mudanças na distância entre essas estrelas, a correção completa do Dogon foi revelada - quanto mais próximo seu companheiro está da estrela principal, mais brilhante ele é!

Os Dogon também sabem que Saturno está rodeado por um "anel permanente", enquanto Júpiter tem quatro grandes luas, descobertas por Galileu em 1610 com um telescópio.

Os sacerdotes dos Dogons, os guardiões da sagrada "língua de Sírio" ("sigi so"), explicam sua consciência astronômica pelo fato de seus ancestrais em tempos imemoriais terem sido transferidos de "Po Tolo" para este planeta, ou seja, de Sirius V.

A afirmação contida no mito Dogon do reassentamento de que "no primeiro ano da vida humana na Terra, a estrela" po "brilhou intensamente, explodiu e depois desapareceu lentamente ao longo de 240 anos", sugere que a causa da emigração interestelar de a população de Sirius B era a ameaça da explosão da estrela, que aconteceu quando os Dogon já haviam chegado ao novo planeta …

Fontes babilônicas, egípcias, gregas e romanas indicam que Sirius, a estrela branco-azulada brilhante na constelação de Canis Major, parecia diferente na antiguidade do que é hoje. Assim, na Babilônia ele tinha o nome de Shukkudu - "cobre em brasa", Ptolomeu em seu "Almagesto" (século II DC) coloca Sírio na lista das estrelas vermelhas, o filósofo romano Lúcio Sêneca observa há cerca de dois mil anos: " A vermelhidão da estrela canina (ou seja, Sirius) é mais profunda, Marte é mais suave, Júpiter não tem nada …"

No entanto, já no século 10 DC, o astrônomo persa Al-Sufi descreveu Sírio como branco-azulado como o vemos hoje. Os cientistas modernos reconhecem a possibilidade de mudanças que ocorreram com Sirius em um período desprezível em escala espacial de 700-800 anos …

O astrônomo D. Martynov, tendo considerado os possíveis mecanismos de tais mudanças, chegou à conclusão de que Sirius B explodiu como uma semi-supernova em um dos primeiros séculos de nossa era. Segundo o cientista, antes da explosão, Sirius B era uma "gigante vermelha", que determinava a cor de todo o sistema de Sirius. Após a explosão, ela se transformou em uma "anã branca" - uma estrela extremamente densa do tamanho da Terra …

Se acrescentarmos a isso que a explosão de Sirius ocorreu "no primeiro ano da vida humana na Terra", então a migração dos Dogons de "Po Tolo" pode ser datada entre os séculos II e X de nossa era …

Um dos desenhos astronômicos Dogon mostra o Sol e Sírio conectados por uma curva que gira em torno de cada uma das estrelas, com o diâmetro de Sírio sendo maior que o diâmetro do Sol.

Em 1975, o astrônomo de Marselha Eric Guerrier publicou um livro, Essays on Dogon Cosmogony: The Ark of Nommo, no qual sugeria que "esta curva representa a trajetória de um voo interestelar …"

Deve-se notar que os mitos Dogon sobre o espaço profundo são, em muitos aspectos, consistentes com as visões científicas modernas. Assim, por exemplo, os Dogon sabem que nossa Galáxia, visível da Terra como a "Via Láctea", é um "mundo estelar em espiral" e acreditam que existem "infinitamente muitos" desses "mundos estelares em espiral" no Universo, e ele mesmo, embora seja "infinito, mas mensurável".

De acordo com o Dogon, o Universo é habitado por várias criaturas vivas e as plantas foram as primeiras a aparecer nele. Por exemplo, as sementes de abóbora e azeda "ficavam à beira da Via Láctea antes de chegar à Terra" e "brotavam em todos os mundos do Universo".

Os dogons também estão convencidos de que "em outras terras existem pessoas com chifres, cauda, asas, rastejantes …"

A rigor, os mitos Dogon falam não de uma, mas de várias "viagens espaciais", a primeira das quais foi feita por alguém chamado Ogo, que em sua terceira "viagem estelar" acaba na Terra, onde se transforma em uma "raposa pálida" - Yurugu.

Nos antigos mitos e desenhos dos Dogons, o espaço "arca de Nommo" também é descrito, no qual os ancestrais dos Dogons descendem do "Sigi talo" junto com tudo o que é necessário para a vida na Terra. Os sacerdotes da "Arca de Nommo" - "olubaru" representam uma "bacia" em forma de cesto, semelhante a um cone truncado, o plano superior do qual é um quadrado e o inferior é um círculo. Nas laterais do cone existem escadas, nas quais eram mantidas pessoas, animais, plantas, etc. durante a descida à Terra.

Descendo, a arca girava, e esse movimento era mantido por … um bico. “O orifício do bocal é a longa via de respiração dos ancestrais”, diz o mito, “descendo de uma altura. Foi a respiração deles que ajudou a girar, mover e descer …"

A "Nommo Ark" pousou após oito anos "balançando" no céu, "lançando uma nuvem de poeira em um redemoinho de ar".

Nommo foi o primeiro a emergir da arca, e depois todas as outras criaturas.

Como local de pouso, os sacerdotes Dogon chamam o lago Debo no oeste do Sudão, que fica cheio de água durante uma enchente no rio Níger. Em uma das ilhas deste lago há uma imagem de pedra da "Arca Nommo" voando entre as estrelas.

Os mitos cosmogônicos mais íntimos do Dogon são de especial interesse … "No início havia Amma, o deus em forma de ovo redondo, que não descansava sobre nada … Não havia nada além disso …"

O principal elemento do mundo dogon é a partícula "po", que tem a forma de um pequeno grão de painço. Amma tinha a mesma forma. Esse grão "po" "fiava e irradiava partículas de matéria em ação sonora e luminosa, mas permanecia invisível e inaudível". No grão "po" Amma construiu todo o Universo, mas para "liberar o mundo exterior" - começou a girar em torno de seu eixo … Os Dogons dizem: "Girando e dançando, Amma criou todos os mundos estelares espirais do Universo."

Eric Guerrier observa que a imagem do "vórtice espiral giratório da Amma" pode ser aplicada com segurança a um átomo com uma nuvem de elétrons girando em torno do núcleo e a cada galáxia espiral …

Estranhamente, no entanto, quanto mais você se familiariza com a tradução dos mitos Dogon para a linguagem da física moderna, mais cedo você se torna um defensor da hipótese de E. Gerrier de que os Dogon há muito veneram a energia!..

Aqui é apropriado citar o segredo mais íntimo dos mitos dogon:

"Po, girando em torno de si mesmo, mantém a palavra até o momento em que Amma ordena liberar essa palavra a fim de transmiti-la a todas as criaturas. Po pode transformar em uma força terrível o vento, mas você não pode falar sobre isso …"

E. Gerrier acredita que nesta parte o mito aponta diretamente para a possibilidade da transição da matéria em energia, calculada pela fórmula e = ms2, descoberta por A. Einstein no início do século XX.

Esse ponto de vista é apoiado pelos mitos que descrevem a "odisséia cósmica dogonica". Eles falam sobre a jornada de Sirius à Terra de uma criatura chamada Ogo, e mais tarde - a "arca de Nommo", com a qual as primeiras pessoas chegaram. É uma evidência curiosa dos mitos de que nessas viagens espaciais "as naves dogon se moviam, impulsionadas pelo vento envolto em grãos", ao longo de …

Também é interessante a opinião dos sacerdotes oluburu de que os inteligentes habitantes de Yalu ulo - isto é, Embora as galáxias interfiram na vida da humanidade no planeta Terra, o "mundo estelar espiral"