Instintos que governam uma pessoa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Este tópico é tão polêmico e polêmico que as disputas já existem há mais de cem anos. Com vários graus de sucesso: uma direção vence, depois outra. Para nosso grande pesar, este assunto, como tudo relacionado a uma pessoa, é muito politizado. De um tópico puramente científico, tais tópicos há muito passaram para o "setor de serviços". Atendendo a certas tendências políticas e ideológicas.

Já expliquei isso em detalhes no artigo "Homem, Mulher e Cientistas", não vou me repetir. O artigo acabará sendo grande e nada divertido, até mesmo enfadonho.

Primeiro, vamos definir o termo. O que é instinto? Em biologia, o instinto, em termos resumidos e simplificados, é entendido como um ato motor estereotipado que ocorre em um animal em resposta a uma necessidade específica ou serve a um propósito específico. Este ato, repito, é estereotipado. Aqui estão alguns exemplos. Após o ato de defecar, o gato "enterra" as fezes no solo com as patas traseiras, mascarando sua presença dos inimigos. Todo mundo viu isso. Mas ela faz os mesmos movimentos no apartamento, quando simplesmente não há nada com que "enterrar": não há terra sob suas patas. Este é um ato comportamental estereotipado - não muda. O conjunto de ações é sempre fixo. Fui ao banheiro - fazia esses movimentos com minhas patas. Linóleo sob seus pés? Não importa, o programa de ação não muda a partir disso. Esses atos estereotipados também incluem tecelagem de aranhas, danças de acasalamento e cantos de pássaros, etc.

Em humanos (e em primatas em geral), não existem tais complexos motores rígidos. O comportamento humano é muito mais complexo. Portanto, a palavra “instinto” em relação a uma pessoa, podemos substituir a palavra “atração”, “programa comportamental inato” (nota, não motor, mas comportamental). Diga quem você mais gosta. Gosto da palavra "instinto" porque é familiar aos ouvidos das pessoas. Além disso, eu o conheci em um grande número de artigos científicos estrangeiros.

Assim, durante a época de acasalamento, um rouxinol canta a mesma melodia para atrair uma fêmea. É reproduzido por absolutamente todos os rouxinóis e há milhares de anos. Isso é o que os biólogos chamam de instinto.

O comportamento humano não é tão rigidamente determinado. Portanto, é errado transferir o comportamento dos animais para os humanos. Em vez disso, uma pessoa tem um certo esboço de comportamento que surge em resposta a uma necessidade. Novamente, comparável aos animais. O instinto sexual do perdiz o faz "dançar" uma certa dança na corrente (isto é, executar movimentos corporais estritamente programados) e, então, acasalar-se de uma certa maneira. Também programado. O instinto sexual humano não funciona exatamente assim. O instinto atribui ao proprietário uma tarefa específica que é útil do ponto de vista da biologia. Para um homem - acasalar-se com o maior número de mulheres possível, a fim de espalhar seus genes o mais amplamente possível. Como ele fará isso não está claramente definido. Será que ele os coagirá à força, os tomará por engano, imitará uma posição elevada, subornar ("sexo por comida") - existem muitas maneiras. O instinto da mulher é conceber do homem mais viável ao seu alcance, a fim de aumentar a taxa de sobrevivência da prole. Novamente, o programa motor não é fixo. Uma mulher pode organizar um "leilão" para os homens para provar quem é o melhor. E então ele escolherá o "vencedor". Talvez, ao contrário, ela mesma possa encontrar o "alfa" e de alguma forma convencê-lo a acasalar. Em geral, existem muitas opções. O instinto define o objetivo final, o resultado adaptativo útil, na linguagem da fisiologia, mas não programa rigidamente os métodos para alcançá-lo.

Em geral, existem pontos de vista muito diferentes sobre essas sutilezas terminológicas. Por exemplo, Jacob Kantor, da Universidade de Chicago, chamou de comportamento instintivo o que chamo de instinto, e o termo “instinto” foi interpretado no sentido biológico que descrevi acima [3]. Amanda Spink dá esta definição do termo "instinto": "uma parte inata do comportamento que ocorre sem qualquer treinamento ou educação em humanos." Ao mesmo tempo, ela argumenta que comportamentos como paternidade, cooperação, comportamento sexual e percepção estética são mecanismos psicológicos desenvolvidos com uma base instintiva [4]. Quem se importa, você pode rastrear por palavras-chave nos motores de busca em inglês, há muita discórdia.

Além disso, não se deve confundir instinto com reflexo não condicionado. Ambos são inatos. Mas existem diferenças fundamentais. O reflexo não está relacionado à motivação. Este é um ato de movimento muito simples que ocorre em resposta a um estímulo simples. Por exemplo, o reflexo do joelho surge em resposta a um alongamento do quadríceps. Afastamos a mão da quente por um ato reflexo, que é desencadeado por uma irritação muito forte dos receptores de temperatura da pele. O reflexo tem uma característica motora muito rígida. O reflexo do joelho sempre termina absolutamente com uma contração do quadríceps e nada mais.

O instinto está sempre associado a uma determinada motivação. Instinto sexual - com motivação sexual, comida - com motivação alimentar, etc. O instinto é sempre um ato comportamental complexo e não rígido.

Então, descobrimos o termo. Usarei a palavra "instinto" conforme explicado acima. Talvez isso não seja inteiramente verdadeiro do ponto de vista da biologia, mas se justifica do ponto de vista de explicar a essência da questão. Se alguém gosta de outro conceito que denota tudo isso - seu direito.

A seguir, direi algumas palavras sobre as visões sobre o papel dos instintos no comportamento humano. Existem duas abordagens radicais e igualmente errôneas para essa questão.

O primeiro é biogenético, ou biologização. Os defensores dessa abordagem argumentam que os instintos são o único fator que determina completa e completamente o comportamento humano. A superestrutura social significa pouco ou nada. Os biologizadores comuns consideram uma pessoa um animal comum, eles chamam de macaco nu. Ou seja, eles trazem a biologização ao primitivismo. Essa abordagem é incorreta, uma vez que a pessoa não é apenas um ser biológico, mas também social. Ele tem uma personalidade - uma estrutura que se forma na sociedade, embora com base em uma base biológica, embora em estreita interação com ela.

A segunda abordagem é sociogenética, ou sociologização. Os defensores dessa abordagem argumentam que a base biológica de uma pessoa não afeta absolutamente nada. Tudo - do caráter ao comportamento do papel sexual - é determinado pela influência da sociedade. Uma pessoa nasce como um disco rígido limpo, no qual a sociedade "instala programas". Os sociologizadores negam não apenas necessidades biológicas inatas, impulsos, programas comportamentais, mas até dados biológicos como sexo, substituindo-os pela palavra “gênero”. Inicialmente, a sociologização apareceu e se desenvolveu na União Soviética, onde tudo estava subordinado ao marxismo. E o marxismo pregava que tudo é determinado apenas pela influência do meio ambiente. Agora a sociologia está ganhando grande peso e força em todo o mundo devido ao fortalecimento da ideologia de esquerda, do feminismo, do globalismo e do sério financiamento dessa direção nas últimas décadas. É necessário embrulhar a ideologia em um pacote "científico", para "provar" sua correção, e enormes fundos são alocados para isso. O resultado obedece a dois ditados: "qualquer capricho pelo seu dinheiro" e "quem paga, é o que manda". Portanto, no mundo científico, a música sociologizante está tocando cada vez mais alto. Se, é claro, o serviço de interesses ideológicos pode ser chamado de ciência. No entanto, se você inserir as palavras "artigo sobre os instintos humanos" em um mecanismo de busca, obterá um monte de artigos científicos sobre o estudo dos instintos humanos. É melhor usar um mecanismo de pesquisa em inglês, pois ele procura melhor por textos em inglês.

Não excluo a possibilidade de que o pêndulo oscile na outra direção. Se amanhã os círculos dominantes precisarem "provar" que o homem é movido exclusivamente por motivos animais, que o homem é supostamente apenas um "macaco nu", então eles vão provar, eu garanto. A história nos mostra que a "ciência" politizada "provou" e não esse absurdo. Dinheiro, recursos administrativos e manipulação da opinião pública e não esses milagres funcionaram.

A abordagem correta é, em minha opinião, psicogenética. Ele argumenta que o comportamento humano é formado não tanto biológico, OU social, mas biológico e social. Livro didático "Psicologia" editado pelo Doutor em Psicologia, prof. V. N. Druzhinina explica os programas inatos do comportamento humano (o que concordamos em chamar de “instinto”) da seguinte forma: “No nascimento, temos um conjunto de programas geneticamente definidos de interação com o mundo exterior. Além disso, esses programas são de natureza geral …”. Mas, por outro lado, a personalidade de uma pessoa se forma em sociedade, sob a influência de fatores sociais. Portanto, o comportamento é influenciado pelo temperamento (também uma característica inata do sistema nervoso) e pelos instintos, educação, cultura, aprendizado, experiência e muito mais. Infelizmente, a abordagem psicogenética não é popular - suponho, devido ao fato de que não há interesses políticos e ideológicos que pudessem encontrar nela uma "confirmação científica" de suas ideias filosóficas, sociológicas ou políticas.

Agora, sobre a interpretação ética dos instintos. Com base nisso, as batalhas também são travadas, mas não no mundo científico (ou "científico"), mas no nível do jornalismo. Novamente, existem dois pontos de vista. A primeira afirma que os instintos são naturais, portanto, devem ser obedecidos integralmente, não devem ser regulados e menos ainda limitados. Outro argumenta que os instintos são uma essência animal e, portanto, devem ser eliminados. Como na última pergunta, essas duas visões radicais são fanáticas ao invés de razoáveis. O comportamento humano é condicionado tanto pelo biológico quanto pelo social. Portanto, ter medo ou tentar "apagar", "destruir", "erradicar" os instintos não é apenas prejudicial (você pode levar à neurose ou algo pior), mas também estúpido. O corpo humano também é biológico, mas ninguém o chama de "essência animal" e não se oferece para "livrar-se" dele. Ao mesmo tempo, é preciso entender que vivemos em uma sociedade que, para o nosso bem, a segurança, existe de acordo com certos cânones (lei, moral), que teremos que seguir, controlando nossos instintos. E isso não é de forma alguma algum tipo de violência contra si mesmo - a forma usual de agilizar a interação interpessoal, minimizando a probabilidade de conflitos e outros problemas.

Portanto, neste artigo, rejeitamos completamente qualquer coloração ética dos instintos humanos. Nós os vemos não como fenômenos positivos ou negativos, mas como fatos - de um ponto de vista neutro.

Então, instintos. O número de instintos alocados não é o mesmo para diferentes autores. Por exemplo, M. V. Korkina e outros distingue comida, instinto de autopreservação e instinto sexual [1]. Os mesmos instintos (com a adição de "et al") são listados por A. V. Datius [2]

Eu distingo sete instintos.

1. Alimentos. Este é talvez um dos instintos mais simples. Fome, sede - procuramos como satisfazê-los.

2. Defensivo (instinto de autopreservação). Ele foi projetado para nos manter longe de problemas e, se houver, faça todo o possível para sobreviver. Derivados desse instinto são propriedades humanas como cautela ou sua manifestação extrema - covardia. Esta é a parte de evitar o perigo. Quanto à outra parte - sobrevivência, esta é a ativação usual do sistema simpático-adrenal durante o estresse. Portanto, o instinto defensivo nos dá força para lutar se houver uma chance de ganhar a vantagem, ou para fugir se a chance de vitória for baixa. As pupilas dilatam (o campo de visão aumenta), os brônquios também (é necessário mais oxigênio), o suprimento de sangue para o cérebro (para tomar decisões rápidas), os músculos (para lutar, correr, etc.) e o coração (para bombear sangue mais rápido) aumentar. Em outros órgãos, o suprimento de sangue é enfraquecido - não depende deles. Esta é uma pequena digressão na fisiologia.

3. Sexual. Escrevi vários artigos e capítulos de livros sobre esse instinto. Mais em detalhes - no livro "Manipulações Femininas e Masculinas", Capítulo 2 ("Posto, primatividade …"). Não vou recontar aqui.

4. Parental. Esse é o instinto de cuidar da prole. Por alguma razão, ele é freqüentemente chamado de maternal - como se ele não fosse peculiar aos pais. No entanto, não é. Freqüentemente, os homens têm um instinto parental mais forte do que as mulheres.

5. Rebanho (social). O homem é um ser social e sem sociedade não se torna um homem como tal. Por exemplo, a fala é completa e completamente formada na sociedade e nos primeiros anos. As pessoas, cuja infância foi passada na selva, não conseguiam aprender a falar. Eles tentaram por anos e não conseguiram. Além disso, na sociedade, em uma base biológica, a personalidade de uma pessoa é formada (como um conceito psicológico). O pastoreio (ou sociabilidade) é uma propriedade ancestral dos primatas, que também foi transmitida aos humanos. Portanto, uma pessoa se esforça para estar entre outras pessoas. Fora da sociedade, sozinhas, as pessoas enlouquecem.

6. Hierárquico (classificado). O instinto de classificação é um de dois termos de classificação (o segundo termo é potencial de classificação). Também escrevi muito sobre isso, bem como sobre a essência do próprio instinto de classificação, no capítulo "Classificação e primazia". Você pode ler no mesmo livro, "Manipulação Feminina e Masculina". Ou no site, bem aqui. Um capítulo de três partes, lembro a você. Aqui está um link para a primeira parte.

O instinto de classificação freqüentemente entra em conflito com o instinto de autopreservação. O instinto de classificação exige que você desafie o mais forte e tome seu lugar na hierarquia, enquanto o instinto de autopreservação "desencoraja" você de fazer isso.

7. O instinto de conservação de energia (o instinto de menor custo). Se os quatro primeiros instintos são familiares para absolutamente todos, os próximos dois são familiares para aqueles que leram minhas obras, então este é quase desconhecido para qualquer pessoa. Enquanto isso, tem uma influência muito grande em nosso comportamento. A essência do instinto é escolher a maneira mais fácil de atingir uma meta ou abandoná-la totalmente se todos os caminhos parecerem difíceis. Esse instinto tem vários efeitos, darei um exemplo de três.

O primeiro é a preguiça. Se duas motivações estão lutando em nós, aproximadamente iguais em importância, força e método de realização, então escolheremos rejeitar ambas. Por exemplo, adiamos uma decisão se, em qualquer caso, o resultado for desagradável para nós. Se acharmos que a maneira de realizar a motivação é difícil, desagradável, desistimos dessa aventura. O aluno pula a primeira aula para dormir um pouco. É muito difícil para ele, é desagradável para ele se levantar. É mais fácil não andar. É claro que isso só funciona se a motivação for fraca. Ainda não vi uma pessoa que teria preguiça de encontrar um banheiro quando precisa. Então, uma pessoa é preguiçosa - isso significa que as motivações são muito fracas para ela, e é mais fácil para ela não cumpri-las para economizar energia.

A segunda é o furto e todas as suas formas (furto, fraude, etc.). É muito difícil uma pessoa ganhar um benefício, mas roubar, tirar, enganar não é tão difícil, na opinião dele. Assim, ele também conserva energia, embora na sociedade tal comportamento seja considerado criminoso e punível. E não só na sociedade: se um macaco é pego roubando de outro, ele pode levar socos. No entanto, indivíduos mais fortes (homens e mulheres) tiram a comida dos fracos. Eles também economizam energia. Nesta encarnação, o instinto de conservação de energia entra em conflito com o instinto de autopreservação, porque adiciona perigo.

E o terceiro. Se as duas primeiras manifestações desse instinto eram socialmente desaprovadoras e até criminosas (furto, roubo, fraude), então aqui o oposto é verdadeiro para o bem da sociedade. É o desejo de facilitar o seu trabalho e a sua vida em geral com a ajuda de todos os tipos de noções. O primeiro passo é a invenção. A segunda coisa é o pioneirismo. Afinal, quem descobriu novas terras queria tornar a vida mais fácil para si, para seus filhos.

Aqui está uma visão geral da essência dos instintos humanos. Eles, interagindo entre si, bem como com o fator social (personalidade), afetam o comportamento humano. Alguém é mais forte, alguém é mais fraco. O grau de influência dos instintos sobre o comportamento é denominado primatividade. Também escrevi sobre ela muitas vezes. Tanto sobre sua essência (capítulo "Posição e primatividade", postado no site), e sobre a fundamentação científica desse termo e sua verificação a partir do critério de Popper (capítulo "Sobre instintos, educação e primatividade").

1. Datiy, A. V. Medicina forense e psiquiatria: livro didático. - M.: RIOR, 2011.-- 310 p.

2. Psiquiatria: livro didático para alunos. querida. universidades / M. V. Korkina, N. D. Lakosina, A. E. Lichko, I. I. Sergeev. - 3ª ed. - M.: MEDpress-inform, 2006.-- 576 p.

3. Kantor, J. R. A Functional Interpretation of Human Instincts. Psychological Review, 27 (1920): 50-72

4. Spink, A. Comportamento da informação. Um instinto evolutivo. Dordrecht: Springer, 2010.85 p.