Por que Moscou imitou Bizâncio, mas não se tornou a Terceira Roma?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

De onde tiramos a tradição de nos opor ao Ocidente? O que a Rússia tirou de Constantinopla, além das cúpulas das igrejas, da ortodoxia e da antiga língua búlgara? Por que Moscou constantemente imitou Bizâncio, mas não se tornou a Terceira Roma? Por que os imperadores bizantinos largaram suas barbas? Em que região da atual Rússia foi preservado o último fragmento de Bizâncio? Andrey Vinogradov, candidato em ciências históricas, professor associado da Escola Superior de Economia, contou a Lente.ru sobre tudo isso.

Praga de justiniano

"Lenta.ru": sabe-se que o termo "Bizâncio" foi inventado por historiadores europeus durante a Renascença, e os próprios bizantinos se autodenominavam romanos - ou seja, os romanos. Mas foi Bizâncio uma continuação natural da Roma Antiga, preservada por mais mil anos?

Andrei Vinogradov: A especialista em antiguidades Elena Fedorova escreveu figurativamente em seu livro que os habitantes de Roma, ao acordar pela manhã, ainda não perceberam que a Idade Média já havia começado. Os historiadores vêm discutindo há muito tempo sobre onde termina Roma e começa Bizâncio. Há uma ampla gama de datações - desde o Édito de Milão em 313, quando o Cristianismo se tornou uma religião legal no império, até a morte do Basileu Heraclius em 641, quando Bizâncio perdeu vastos territórios no Oriente. Naquela época, não havia apenas a transformação do título do governante e mudanças em sua aparência (doravante, imitando os sassânidas persas, os imperadores bizantinos começaram a usar barbas longas), mas também a substituição do latim pelo Língua grega no trabalho de escritório oficial.

Portanto, a maioria dos historiadores chama esse período (do início do século 4 a meados do século 7) de era bizantina inicial, embora haja quem considere essa época uma continuação da antiguidade romana. Claro, a transformação do Império Romano com o crescimento de signos diretamente bizantinos (o cristianismo como religião oficial, a rejeição do latim, a transição da contagem dos anos pelos cônsules para a era da criação do mundo, vestindo um barba como um sinal da transição para a versão oriental da representação do poder) ocorreu gradualmente. Por exemplo, o Patriarca de Constantinopla começou a participar da coroação do imperador bizantino apenas a partir de meados do século V. Foi um momento muito importante, porque a partir de agora o imperador recebeu o poder não só do Senado e do exército, como antes, mas também de Deus.

Foi então que surgiu a ideia de uma sinfonia - o consentimento do Estado e das autoridades da Igreja, emprestado de Bizâncio pela Rússia?

Ele apareceu um século depois - sob Justiniano I, quando a coroação começou a ocorrer na recém-construída Hagia Sophia. Mas a fonte da lei ainda eram as leis das doze tábuas e as opiniões dos advogados romanos. Justiniano os codificou e apenas traduziu a nova legislação (Novellae) para o grego.

Claro, Bizâncio se tornou uma continuação natural da Roma Antiga, embora peculiar. Quando em 395 o imperador Teodósio dividiu o império entre seus filhos - Arkady e Honório, ambas as partes começaram a se desenvolver de maneiras diferentes. O que agora chamamos de Bizâncio é a transformação do Império Romano Oriental, enquanto o Império Romano Ocidental se degradou e desapareceu sob o ataque dos bárbaros em 476.

Mas depois de algumas décadas, o imperador Justiniano conseguiu reconquistar o território da Itália moderna dos bárbaros, junto com Roma, parte da Espanha e a costa sul do Mar Mediterrâneo. Por que os bizantinos não conseguiram se firmar lá?

Primeiro, ele testemunha que naquela época os caminhos do Ocidente e do Oriente do Império Romano haviam se separado completamente. O Império Romano do Oriente gradualmente mudou para as tradições gregas, não apenas na cultura, mas também no sistema de governo. No Ocidente, o papel principal permaneceu com o latim. Esta foi uma das primeiras manifestações da crescente alienação cultural e civilizacional entre as diferentes partes do outrora estado unido.

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Em segundo lugar, durante a Grande Migração dos Povos, o Império Romano do Oriente resistiu com mais sucesso ao ataque dos bárbaros do que o Ocidente. E embora os bárbaros tenham sitiado Constantinopla várias vezes e regularmente devastado os Bálcãs, no Oriente o império foi capaz de resistir, ao contrário do Ocidente. Portanto, já era tarde demais quando, sob Justiniano, os bizantinos decidiram retomar o Ocidente dos bárbaros. Naquela época, a paisagem etnocultural e política havia mudado irreversivelmente. Os ostrogodos e visigodos que chegaram lá por várias décadas se misturaram com a população romana local, e para eles os bizantinos eram considerados estranhos.

Terceiro, as guerras contínuas contra os bárbaros no Ocidente e contra a Pérsia no Oriente minaram severamente a força do Império Bizantino. Além disso, foi nessa época que ela sofreu gravemente de uma epidemia de peste bubônica (peste de Justiniano), após a qual a recuperação foi longa e difícil. De acordo com algumas estimativas, até um terço da população do império morreu na peste Justiniana.

Idade das Trevas

É por isso que um século depois, durante a invasão árabe, Bizâncio perdeu quase todo o Mediterrâneo Oriental - Cáucaso, Síria, Palestina, Egito e Líbia?

Por isso também, mas não só. Nos séculos VI-VII, Bizâncio foi muito sobrecarregada sob o peso dos desafios internos e externos. Apesar de todos os seus sucessos, Justiniano foi incapaz de superar o cisma religioso que estava destruindo o império desde o século 4. Dentro do Cristianismo, surgiram correntes opostas - Nikeanismo, Arianismo, Nestorianismo, Monofisismo. Eles foram apoiados pelos habitantes das províncias orientais, e Constantinopla os perseguiu severamente por heresia.

Portanto, no Egito ou na Síria, os cristãos-monofisitas locais encontraram de bom grado os conquistadores árabes, porque esperavam que eles não os impedissem de crer em Deus como bem entendiam, ao contrário dos odiados gregos calcedonianos. Aliás, no começo era assim. Outro exemplo diz respeito ao ano 614. Então os judeus ajudaram os persas a tomar Jerusalém, com quem os bizantinos travaram uma guerra prolongada e sangrenta. De acordo com algumas versões, a razão era simples - Heráclio iria converter os judeus à força ao Cristianismo.

As mudanças climáticas ocorridas ao mesmo tempo influenciaram o enfraquecimento de Bizâncio?

Bizâncio sempre foi influenciada por fatores naturais. Por exemplo, em 526 um forte terremoto destruiu completamente uma das maiores cidades do império - Antioquia. O pessimum climático do início da Idade Média levou a um resfriamento perceptível. Então o Bósforo congelou e enormes blocos de gelo se chocaram contra as muralhas da cidade de Constantinopla, o que causou medo e terror entre seus habitantes, que esperavam o fim do mundo.

É claro que o pessimo climático, juntamente com a redução da base econômica do império devido à perda de muitas províncias orientais, enfraqueceu-o enormemente. Quando, sob o ataque dos árabes, Constantinopla perdeu o controle sobre o Egito, que há muito lhe fornecia pão, tornou-se um verdadeiro desastre para Bizâncio. Quando todos esses fatores coincidiram, o Império Romano do Oriente mergulhou na "idade das trevas" por dois séculos.

O historiador Andrei Andreev disse que a jurisprudência europeia se baseia nos resumos de Justiniano encontrados na Itália no século XI. Você disse que na véspera disso, houve uma "era das trevas" em Bizâncio, após a qual a legislação bizantina incluiu muitas normas da lei bárbara."Idade das Trevas" na história de Bizâncio - o que é isso?

O termo foi emprestado na história de Bizâncio da tradição cultural ocidental, onde a "Idade das Trevas" era o nome do período desde a queda do Império Romano Ocidental no final do século V até a "Renascença Carolíngia" no final do século VIII. No Império Romano Oriental, a "idade das trevas" foi contada a partir das conquistas árabes do século 7 e da invasão avar-eslava dos Bálcãs. Essa era terminou em meados do século 9, que coincidiu com o fim da iconoclastia bizantina e, em seguida, com o estabelecimento da dinastia macedônia.

Por que a Rússia não pode chegar à Europa de forma alguma

A "Idade das Trevas" é um período histórico heterogêneo e ambíguo, quando Bizâncio estava à beira da destruição final ou conquistou grandes vitórias sobre seus inimigos. Por outro lado, um óbvio declínio cultural foi observado no império: a construção monumental cessou por muito tempo, muitas técnicas de arquitetura e arte antigas foram perdidas, livros antigos deixaram de ser copiados.

Por outro lado, tudo isso paradoxalmente levou à penetração das tradições culturais bizantinas no Ocidente. Naquela época, apenas mestres bizantinos podiam criar obras-primas como os murais da Igreja Papal de Santa Maria Antiqua em Roma ou os afrescos no templo lombardo em Castelseprio, perto de Milão. A invasão muçulmana do Oriente levou ao fato de que a população cristã local em províncias inteiras mudou-se para o Ocidente. Há um caso conhecido quando, após uma invasão árabe em Chipre, quase todos os habitantes de Constantiana, a principal cidade da ilha, migraram para os Bálcãs.

Ou seja, a “idade das trevas” também teve lados positivos?

Sim, após a supressão da tradição do estado romano e alguma barbárie do governo e da lei, esses mesmos bárbaros de ontem começaram a fluir rapidamente para a sociedade bizantina. Elevadores sociais em funcionamento e dinâmicas verticais permitiram que o império se recuperasse com relativa rapidez da "idade das trevas". Além disso, Bizâncio naquela época foi capaz de atrair a maioria dos povos vizinhos para a órbita de sua influência política, econômica e cultural, o que lhes deu um poderoso impulso para um maior desenvolvimento. O historiador Dmitry Obolensky chamou esse fenômeno de "Comunidade Bizantina das Nações". Veja, por exemplo, os escritos que os godos, a maioria dos eslavos, georgianos, armênios e albaneses caucasianos receberam dos bizantinos.

A Rússia Antiga era membro desta "Comunidade Bizantina das Nações"?

Parcialmente. A Rússia nas relações com Bizâncio geralmente ocupava uma posição especial. Politicamente, não dependia de forma alguma de Constantinopla. A exceção era o governante do principado Tmutarakan, que fazia parte do sistema político do poder Rurik e ao mesmo tempo tinha o status de arconte bizantino. Este é um exemplo típico de dupla legitimação - uma ocorrência frequente na história das relações entre grandes impérios e suas periferias.

Mas em termos eclesiásticos e culturais, a dependência da Rússia de Bizâncio existiu por muito tempo. Por vários séculos, a Igreja Russa fez parte do Patriarcado de Constantinopla. Tudo o que agora associamos à Rússia Antiga - templos e cúpulas sobre eles como um símbolo do firmamento, ícones, afrescos, mosaicos, livros - é uma herança bizantina. Mesmo a maioria dos nomes russos modernos que apareceram conosco junto com o cristianismo são de origem grega ou hebraica antiga.

Essa expansão cultural e religiosa foi uma política deliberada de Constantinopla. Por exemplo, após a derrota do Primeiro Reino Búlgaro em 1014 pelo imperador Vasily II, o guerreiro búlgaro, os bizantinos ganharam muitos livros da igreja eslava entre os troféus, que se revelaram completamente desnecessários, uma vez que iriam formar a estrutura da igreja neste território em grego.

Portanto, todos esses livros foram para a Rússia, que recentemente adotou o cristianismo de Bizâncio. Foi assim que a língua eslava da Igreja chegou aos nossos ancestrais (na verdade, é uma variante da antiga língua búlgara) e uma tradição cultural escrita. Um dos livros russos mais antigos, "Izbornik 1076", é uma cópia do Izbornik "Izbornik" do czar búlgaro Simeão I, reescrito na Rússia.

Quão forte foi a influência grega na Rússia no final da era bizantina? O historiador Mikhail Krom em uma entrevista ao "Lente.ru" disse que após a queda de Constantinopla em 1453 e o casamento de Ivan III com Sophia Paleologus, Moscou adotou não apenas a terminologia bizantina como o termo "autocrata" (autocrata), mas também por muito tempo esquecidos em seus costumes de pátria e cerimônias da corte.

A invasão mongol da Rússia e a queda de Constantinopla em 1204 interromperam gravemente os laços entre a Rússia e Bizâncio. Isso é perceptível até mesmo nos antigos textos russos que sobreviveram. Desde o século 13, Constantinopla tem desaparecido lentamente do horizonte da vida russa, mas não completamente.

Cruzados contra os ortodoxos

O historiador Alexander Nazarenko sobre as peculiaridades dos contatos entre a Rússia Antiga e a Europa

Na esfera eclesiástica, Bizâncio continuou a exercer uma influência séria aqui, especialmente a partir do momento em que, após a invasão mongol, duas forças políticas rivais surgiram na Rússia - Moscou e o Grão-Ducado da Lituânia. Quando o metropolita de Kiev mudou-se primeiro para Vladimir e depois para Moscou, nas terras da Rússia Ocidental subordinadas à Lituânia, eles tentavam regularmente criar seu próprio metropolitano. Em Constantinopla, esta situação foi manipulada com sucesso - ou eles reconheceram uma metropolitana separada no Grão-Ducado da Lituânia, então nessa disputa eles tomaram o lado de Moscou.

Mas aqui a coisa principal é diferente - se as terras da Rússia Ocidental (o principado Galicia-Volyn e o Grão-Ducado da Lituânia), sob a influência dos contatos com seus vizinhos ocidentais, entraram no mundo político europeu, então no nordeste da Rússia (em Moscou ou Tver) um modelo político foi estabelecido de acordo com a amostra bizantina pré-mongol. Quando Moscou ficou cada vez mais forte, realmente começou a imitar Constantinopla e se esforçou para se tornar um novo centro sagrado.

The Wrong of the West

Daí o título real de Ivan, o Terrível?

Sim, assim como o desejo de instalar seu próprio patriarca em Moscou. O fato é que Constantinopla se considerava tanto a Nova Roma quanto a Nova Jerusalém. Foi ali que se concentraram todas as principais relíquias do império - a cruz vivificante, a coroa de espinhos de Cristo e muitos outros santuários levados para a Europa pelos cruzados após a tomada da cidade em 1204. Mais tarde, Moscou imitou tanto Constantinopla como a Nova Roma (daí a "cidade nas sete colinas") e Jerusalém. Em outras palavras, Constantinopla foi o foco de muitas tradições e cerimônias romanas-pagãs e cristãs orientais, percebidas por Moscou precisamente na forma bizantina.

Você falou sobre a captura e saque de Constantinopla pelos cruzados europeus em 1204. O historiador Alexander Nazarenko acredita que este mesmo momento se tornou um ponto de inflexão na percepção do povo russo sobre seus vizinhos ocidentais, a partir do qual se iniciou a “demarcação cultural e civilizacional do Ocidente católico e do Oriente ortodoxo”. Também li que foi desse evento que se originou a tradição de propaganda antiocidental na Rússia, feita aqui pelo clero bizantino. Mas foi o início do declínio do outrora poderoso império?

Politicamente, 1204 foi um desastre completo para Bizâncio, que se desintegrou brevemente em vários estados. Quanto à esfera religiosa, a situação aqui é ainda mais paradoxal. Até 1204, a Rússia estava de fato em constante contato eclesiástico com o Ocidente, mesmo apesar do cisma de 1054. Como sabemos agora, no século XII os peregrinos russos visitavam Santiago de Compostela (Espanha), os seus grafites foram recentemente encontrados em Saint-Gilles-du-Garde, Ponce (França) e Lucca (Itália).

Por exemplo, quando, no século 11, os italianos sequestraram as relíquias de São Nicolau e as levaram para Bari, esse evento se tornou um desastre para os bizantinos, e na Rússia, nesta ocasião, eles rapidamente estabeleceram um novo feriado religioso, popularmente conhecido como Nikola Veshny. No entanto, a captura de Constantinopla pelos latinos em 1204 foi percebida na Rússia não menos dolorosamente do que na própria Bizâncio.

Por quê?

Primeiro, as tradições de discussão anti-latina são mais antigas do que os eventos de 1204. A compreensão teológica da "inverdade do Ocidente" começou primeiro em Bizâncio e depois na Rússia, aproximadamente a partir do cisma de Photius do século IX. Em segundo lugar, isso se sobrepôs à formação da identidade da Antiga Rússia - tais processos sempre passam por repulsão do Outro.

Neste caso, tratava-se da negação de quem rezava de maneira diferente e recebia a comunhão de maneira errada. Nessas condições, a polêmica antiocidental bizantina foi percebida na Rússia com muito mais força e se estendeu por um terreno fértil. Portanto, a Igreja Russa no que diz respeito à preservação da pureza da fé revelou-se mais rigorosa do que Constantinopla, que, para sua própria sobrevivência, concluiu a União de Lyon em 1274 e a União de Florença em 1439 com o Vaticano..

Na sua opinião, a União de Florença e a ajuda do Ocidente poderiam ter salvado Bizâncio de um colapso final, ou o império já estava condenado naquela época?

É claro que, a essa altura, Bizâncio havia sobrevivido à sua utilidade e estava condenado. É até incrível como ela foi capaz de durar até meados do século 15. Na verdade, o império deveria cair no final do século XIV, quando os turcos otomanos sitiaram e quase tomaram Constantinopla. Bizâncio conseguiu sobreviver por mais meio século graças à invasão de Tamerlão, que derrotou o sultão otomano Bayezid I na batalha de Ancara em 1402. Quanto ao Ocidente, depois da União de Florença, ele realmente tentou ajudar os gregos. Mas a cruzada contra os turcos otomanos, reunida sob os auspícios do Vaticano, terminou com a derrota dos cavaleiros europeus na batalha de Varna em 1444.

Fragmento de Bizâncio da Crimeia

Agora, às vezes gostamos de dizer que o Ocidente constantemente enganou Bizâncio e, como resultado, a deixou à mercê dos turcos.

Se estamos falando sobre os eventos do século 15, então este não é o caso. Os bizantinos tentaram enganar os latinos da mesma maneira - eles estavam bem cientes de sua astúcia não apenas no Ocidente. Na Rússia, no início do século 12, o cronista escreveu que "os gregos são astutos". A partir das memórias de Silvestre Syropulus, fica claro que em Florença os bizantinos não queriam assinar a união de forma alguma, mas simplesmente não tinham outra escolha.

A história desconhecida da luta entre a Rússia e o Ocidente

Se falamos dos turcos, em meados do século XV eles haviam capturado quase todos os Bálcãs e já ameaçavam outros países europeus, enquanto Constantinopla permanecia bem na retaguarda. As únicas pessoas que realmente ajudaram os bizantinos a defendê-la durante o cerco de 1453 foram os genoveses. Portanto, considero essas acusações injustas - infelizmente, são muito utilizadas em nosso país para politizar os acontecimentos do passado.

O principado de Teodoro na Crimeia, que sobreviveu a Bizâncio em 20 anos, foi seu último fragmento?

Sim, este último estado bizantino caiu em 1475 junto com as últimas fortalezas genovesas na Crimeia. Mas o problema é que ainda sabemos muito pouco sobre a história de Theodoro. A maioria das fontes que sobreviveram sobre ele são documentos e cartas de tabeliães genoveses. São conhecidas as inscrições do principado de Teodoro, onde os seus próprios símbolos (uma cruz com o nome de Jesus Cristo), uma cruz genovesa e uma águia da dinastia Comneniana, governantes do Império Trebizonda, estão presentes ao mesmo tempo. Assim, Theodoro tentou manobrar entre forças poderosas da região, ao mesmo tempo que mantinha a independência.

Você sabe alguma coisa sobre a composição étnica da população de Teodoro?

Foi muito colorido, porque a Crimeia é como uma bolsa em que todos se enfiam constantemente, e não há como sair de lá. Portanto, desde os tempos antigos, uma variedade de povos se estabeleceram lá - os citas, sármatas, alanos, gregos antigos e outros. Em seguida, os godos chegaram à Crimeia, cuja língua foi preservada lá até o século 16, e depois os turcos com os krymchaks e caraítas. Todos eles estavam constantemente misturados uns com os outros - de acordo com fontes escritas, os nomes gregos, góticos e turcos frequentemente se alternavam em Teodoro.

Você acha que o Império Otomano se tornou, em certo sentido, o herdeiro de Bizâncio morto ou, como Solzhenitsyn disse sobre outro caso, relacionado a ele como um assassino para outro assassinado?

Não se pode falar de uma imitação completa do Império Otomano de Bizâncio, mesmo porque era um estado muçulmano baseado em outros princípios - por exemplo, o sultão turco era considerado o califa de todos os muçulmanos. Mas Mehmed II, o Conquistador, que tomou Constantinopla em 1453, em sua juventude viveu na capital bizantina como refém e tirou muito de lá.

Além disso, antes disso, os turcos otomanos conquistaram o estado dos turcos seljúcidas na Ásia Menor - o sultanato de Rum. Mas o que significa a palavra "Rum"?

Um nome distorcido para Roma?

Muito bem. Assim, desde os tempos antigos no Oriente, eles chamaram primeiro de Império Romano e, em seguida, de Bizâncio. Portanto, no sistema de poder do Império Otomano, podem-se notar algumas características bizantinas. De Constantinopla, por exemplo, Istambul adotou a ideia de dominação incondicional sobre uma vasta área da Moldávia moderna ao Egito. Sinais semelhantes podem ser encontrados no aparato administrativo de ambos os estados, embora todos os impérios burocráticos sejam um tanto semelhantes entre si.

E quanto à Rússia? Nosso país pode ser considerado o sucessor de Bizâncio? Tornou-se a Terceira Roma, como o Élder Filoteu escreveu certa vez?

A Rússia sempre quis muito isso, mas em Bizâncio o conceito da Terceira Roma nunca existiu. Pelo contrário, acreditava-se que Constantinopla permaneceria para sempre a Nova Roma e que nunca haveria outra. Em meados do século 15, quando Bizâncio se tornou um pequeno e fraco estado na periferia da Europa, sua principal capital política era a posse de uma tradição imperial romana ininterrupta de mil anos.

Quem realmente criou a Rússia

Após a queda de Constantinopla em 1453, essa tradição foi finalmente suprimida. Portanto, nenhum outro estado cristão, por mais poderoso que seja, mesmo devido à falta de legitimidade histórica, pode e não pode reivindicar o status de sucessor de Roma e Constantinopla.