Eugenia russa: como eles queriam criar um super-homem na URSS

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

No início do século 20, especialmente após a Primeira Guerra Mundial, a Europa foi capturada por uma nova paixão científica: o ensino do aprimoramento da raça humana - a eugenia (ευγενής - nobre). Naquela era experimental mais interessante em vários assuntos humanos, essa disciplina foi aceita por muitos com um estrondo, e muitos, como sabemos, até começaram a ser percebidos.

Datas importantes da eugenia russa

Em 1920, o Departamento de Eugenia foi organizado em Moscou, no Instituto de Biologia Experimental em Sivtsevoy Vrazhka, e logo a Sociedade Eugênica Russa foi fundada em sua base. O pai fundador e principal ideólogo do departamento era o chefe do instituto, filho do contador dos reis de peles Sorokoumovsky do ambiente dos Velhos Crentes, Nikolai Koltsov, um biólogo avançado; os princípios fundamentais mais importantes da biologia molecular moderna e genética e foi o primeiro cientista russo a introduzir o método físico-químico, que foi incluído no conjunto de métodos básicos de pesquisa biológica."

Em 1922, o russo Evgenicheskiy Zhurnal foi publicado sob a direção de Koltsov. Em São Petersburgo, o mesmo trabalho foi realizado pelo Bureau de Eugenia da Comissão Permanente para o Estudo das Forças Produtivas Naturais da URSS na Academia Russa de Ciências. Tomou o agora usual trabalho e propaganda antropológica e genética: “o estudo de questões de hereditariedade especificamente aplicadas a humanos por meio de questionários, pesquisas, expedições, etc.; a disseminação entre as grandes massas de informação sobre as leis da hereditariedade em humanos e sobre as metas e objetivos da eugenia por meio da publicação de livros populares, brochuras, organização de palestras públicas, etc.; dar conselhos de cunho eugênico aos que desejam se casar e, em geral, a todos os interessados em sua própria hereditariedade.

HomoCreator

O trabalho programático do fundador da eugenia russa Nikolai Koltsov - "Improving the Human Breed" - foi publicado em 1923. A ideia principal do trabalho é que é necessário criar um novo tipo de pessoa - uma pessoa criativa - o HomoCreator. O que me agrada é que o cientista não se propõe a esterilizar ninguém, colocar em campos de concentração, hospícios e atirar. Ele está empenhado em apoiar os produtores mais talentosos, criando um ambiente favorável para eles. E ele considerava o controle da natalidade o principal perigo para o desenvolvimento de bons genes da pessoa russa.

Nikolai Koltsov: “Este novo homem - um super-homem,“Homo criador”- deve realmente se tornar o rei da natureza e subjugá-lo com o poder de sua mente e de sua vontade. E se ao mesmo tempo nem sempre se sente feliz, às vezes sofrerá uma sede insaciável por mais e mais novas conquistas, mas, creio, esse sofrimento de santo descontentamento é um preço baixo pelo poder e pelo trabalho incansável que vai cair em seu lote.

O melhor e único método de eugenia racial que atinge seu objetivo é a captura de produtores valiosos em suas propriedades hereditárias: pessoas fisicamente fortes, dotadas de excelentes habilidades mentais ou morais, e colocando todos esses talentos em tais condições sob as quais eles não apenas poderiam se manifestar essas habilidades em sua plenitude, mas também para alimentar e criar uma grande família e, além disso, por todos os meios, principalmente em comparação com pessoas que não vão além da norma média.

Nem a guerra nem a revolução têm um significado tão pernicioso para a eugenia como um fenômeno que em uma forma latente e exangue mina a saúde da nação e da humanidade: esta é uma limitação deliberada da descendência, geralmente se espalhando entre as pessoas gradualmente e a princípio quase imperceptível."

Pare a degeneração

O biólogo e geneticista Yuri Filipchenko acreditava que, para prevenir a degeneração da raça russa, expressa no aumento de várias psicopatologias e doenças genéticas, a seleção artificial deveria ser usada em vez da seleção natural. Esse é o principal objetivo da eugenia, segundo ele. Ao mesmo tempo, ele dividiu a eugenia em encorajadora - esta é a seleção e manutenção das melhores pessoas, e negativa - a proibição da reprodução de indivíduos malsucedidos. “No final das contas, não é tão difícil aplicar a seleção negativa a uma pessoa se recorrermos para esse fim àquele aparato coercitivo bastante poderoso que o poder do Estado sempre possui, e para evitar que elementos indesejados da sociedade se reproduzam por meio de leis conhecidas ou de outra forma mais eficaz.” Filipchenko citou a América como exemplo, onde em muitos estados a esterilização como principal meio de eugenia já era usada naquela época.

Yuri Filipchenko: “Todo ser humano tem direito à sua parcela de felicidade pessoal, mas nem todo mundo tem o direito de ser pai ou mãe. Este ponto de vista às vezes suscita fortes protestos, mas isso só se explica por nosso insuficiente conhecimento das leis da hereditariedade, por que é tão urgente esclarecer as amplas massas do povo sobre toda a profundidade e força desta última”.

O matemático eugênico Karl Pearson (1857 - 1936): “A classe média inteligente é a espinha dorsal da nação; daí emergem pensadores, líderes, organizadores deste último. Os membros desta classe não crescem como cogumelos, mas são o produto de um longo processo de seleção dos membros mais dotados e intelectualmente adaptados da sociedade … Uma sociedade saudável deve ter a sua fertilidade máxima nesta classe, entretanto, o que fazemos encontrar na realidade? Declínio progressivo da fertilidade na classe média; um forte movimento em direção à vida sem família ou limitação do tamanho da família, capturando apenas as classes inteligentes e a aristocracia do trabalho manual! A abstinência e a contenção poderiam ser um fator social eminentemente positivo se fossem principalmente para reduzir a fertilidade dos desajustados; mas se partem do lado oposto, são mais do que inúteis, são nacionalmente destrutivos em suas consequências. A falta de pessoas talentosas em tempos de crise é o pior dos males que pode acontecer a uma nação. Sentada calmamente no lugar, sem qualquer luta externa, uma nação pode degenerar e tornar-se enfraquecida simplesmente porque dá pleno alcance à seleção sexual e não cultiva seus melhores membros."

Comunismo e esterilização

Evgenist Mikhail Volotsky realmente queria legalizar a esterilização. Ele estudou cuidadosamente a experiência dos pioneiros da eugenia prática do estado americano de Indiana.

Da Lei de Esterilização da Índia: “Uma vez que a hereditariedade desempenha um papel extremamente importante na transmissão do crime, da idiotice e da demência congênita, a Assembleia Geral de Indiana decreta que todas as agências governamentais encarregadas de cuidar de criminosos endurecidos, idiotas, estupradores e imbecis, indicou, além do médico local da instituição, dois médicos mais experientes. Caberá a esta comissão examinar, em conjunto com o médico-chefe da instituição, o estado mental e físico dos reclusos que para o efeito lhes forem transferidos pelo médico ou conselho de administração da instituição. Se, na opinião da referida comissão de peritos e do conselho de administração, for considerado inaceitável que tal recluso tenha filhos, e o seu estado físico e mental for reconhecido como não prometedor de melhorias no futuro, os médicos são obrigados a realizar tal operação para prevenir o parto. que será reconhecida como a mais segura e válida.

Mikhail Volotskoy: “Ao avaliar o método de esterilização sexual, teremos em primeiro lugar em mente que a produção de operações não deve de forma alguma e não pode perseguir quaisquer objetivos punitivos. Na verdade, quem pode pensar em punir de forma tão estranha aqueles infelizes, com os mesmos em sua maioria sujeitos criminalmente irresponsáveis, como os doentes mentais, os imbecis, os idiotas, os imbecílicos, etc., contra os quais se dirige principalmente esta medida. Pelo contrário, é natural que devamos fazer tudo ao nosso alcance para de alguma forma melhorar sua situação, mas ao mesmo tempo, por razões eugênicas e éticas, não temos o direito de permitir que eles continuem a procriar. Não alcançamos ambos por meio de uma operação totalmente segura e até indolor realizada em tempo hábil? No entanto, todas essas considerações são completamente ignoradas pelos críticos da ideia indiana, que teimosamente continuam a ver na produção de operações apenas um bruto "ato de retribuição cruel".

Redução de doentes mentais

Esta tem sido uma das principais tarefas da eugenia desde o seu início, pois com o desenvolvimento simultâneo da psiquiatria, o número de doentes mentais aumentou naturalmente, porque aprenderam a distingui-los. E assim o psiquiatra russo Viktor Osipov propôs seu próprio sistema radical para livrar-se de pacientes psiquiátricos: mais abortos, internatos e outras medidas estatais. Mas a principal e agora atual proposta do cientista era a proibição do álcool.

Victor Osipov: “Implementação de um sistema proibitivo em relação às bebidas alcoólicas; luta vigorosa contra a propagação da sífilis; o amplo desenvolvimento da causa do tratamento e cuidado dos doentes mentais, epilépticos, idiotas e retardados mentais, alcoólatras crônicos e viciados em drogas em geral; proibição legislativa de casamentos entre parentes consangüíneos, casamentos com doentes mentais, doentes mentais, degenerados graves, alcoólatras crônicos e viciados em drogas (até serem curados), epilépticos, sifilíticos (sujeitos a tratamento insuficiente de sífilis e infecção perto da época do casamento); proteção à saúde de mulheres grávidas e lactantes”.

Cabeça longa versus cabeça redonda

O antropólogo Viktor Bunak publicou um interessante artigo de eugenia sobre o impacto da guerra na composição antropológica da sociedade. Ele ressaltou que em todas as guerras, a porcentagem de mortos e feridos do estado-maior do comando é maior do que a de soldados comuns e, portanto, a guerra tem como consequência a seleção em favor dos setores menos cultos da sociedade. “A guerra não está levando à redução de um povo às custas de outro”, escreve Bunak, “mas à substituição de um elemento racial por outro no meio do próprio povo, tanto derrotado quanto vitorioso. É preciso dizer: a substituição não é de elementos “raciais”, mas de “hereditários”, higiênicos e mentais, deixando em aberto a questão da atitude destes últimos perante os raciais”. A guerra, segundo Bunak, é um fator indiscutível de seleção, reduzindo os tipos física e mentalmente mais fortes e contribuindo para o aumento dos tipos menos fortes nesses aspectos.

Victor Bunak: “Este elemento, que está diminuindo em número, é caracterizado por um formato de crânio longo e, aparentemente, consiste em grande parte de representantes da chamada raça“norte”. Ao mesmo tempo, é também portador de um espírito empreendedor, de energia pessoal e social e de grande força mental. Com base nisso, alguns representantes extremistas dessa tendência vêem toda a história, política ou social, como uma expressão da luta entre os dois principais tipos raciais da Europa: os alpinos de cabeça longa - do norte e de cabeça larga. Esses tipos, misturados em várias proporções nas populações de todos os países europeus, determinam sua história e progresso cultural por meio de suas relações. A diminuição do número de loiras de cabelo comprido, criadoras de toda a cultura europeia, é uma consequência inevitável das suas elevadas qualidades mentais e enorme energia. Vítimas de sua nobre vocação - perecem e dão lugar a representantes de outro tipo racial, caracterizado pela mediocridade em suas qualidades mentais”.