Império Cita eurasiano

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

… Até recentemente, as civilizações do Oriente Médio receberam muita importância. Esta região há muito se distingue por sua alta cultura. Mas não vale a pena atribuir a ele todas as conquistas da humanidade.

A informação acumulada até à data (e é esta região que foi alvo de um estudo mais aprofundado) permite-nos afirmar:

No passado, o Oriente Médio conheceu as "rupturas" mais fortes na continuidade cultural e recebeu impulsos de fora para construir novas comunidades.

Sobre o surgimento da cultura da agricultura no Oriente Médio no VIII milênio aC. e. já mencionado acima. Agora mesmo, tribos semi-selvagens estavam colhendo cevada silvestre, e de repente aparecem cidades com uma população de vários milhares de pessoas (Chatal-uyuk, Jericó), cujos habitantes cultivam até 14 tipos de cereais.

Isso foi chamado de "Revolução Neolítica"; é óbvio, entretanto, que alguém "exportou" essa revolução para o Oriente Médio (os autóctones indo-europeus, os portadores da cultura Microlith, foram os pioneiros da agricultura desenvolvida.

Os semitas e outros grupos pré-étnicos neandertalóides estavam de fato naquela época em estado de semi-animal, eram coletores, “não conheciam a língua nem os deuses …” - Nota. auth.).

Não menos significativo foi o fosso experimentado pelas culturas do Oriente Médio no 5º milênio AC. e. Todos os antigos assentamentos neolíticos pereceram nos incêndios, por quase mil anos a "escuridão da barbárie" se adensou sobre a região.

No final do 4º milênio aC. e. novas pessoas vêm aqui (de um tipo antropológico diferente do que antes) e trazem consigo a "pronta" Idade do Bronze … Começou a era das famosas civilizações do Mundo Antigo, que, na mente de muitos, lançaram as bases de cultura moderna. Vamos ver à luz do conhecimento moderno como essas civilizações nasceram.

… No intervalo do Tigre e do Eufrates, os sumérios claramente não são os primeiros habitantes. Eles próprios se lembravam bem de que tinham vindo da "Ilha Dilmun". Não há como verificar que tipo de ilha era, mas em qualquer caso, é óbvio que os sumérios eram pessoas do "sul" com feições negróides pronunciadas.

Mas as pessoas enterradas nos cemitérios reais sumérios são de uma raça completamente diferente, e as raças do tipo "nórdico" … Parece que a aristocracia suméria e o "simples povo sumério" estavam relacionados entre si por volta do da mesma forma que as castas superiores e inferiores da Índia do período ariano.

O mesmo padrão pode ser traçado nos objetos da cultura material. Imagens de carroças encontradas nas tumbas reais da Suméria no terceiro milênio aC. e., lembram fortemente as carruagens das estepes do sul da Rússia.

Além disso, nas estepes, essas carruagens surgiram dois milênios antes. “Há uma semelhança impressionante entre as tumbas reais de Ur e algumas das tumbas que foram descobertas na Grécia, na parte oriental da Península Balcânica e, finalmente, no sul da Rússia. Isso se refere a tumbas abobadadas e abobadadas. Essas técnicas de construção são típicas da Grécia e do sul da Rússia."

Tipo racial do norte da aristocracia suméria, carruagens arianas da estepe, métodos de construção do sul da Rússia. Mas o mais interessante é o trenó. Trenós comuns, nos quais os sumérios, é claro, não cavalgaram (devido à falta de neve), mas enviaram seus reis em sua última jornada.

Ao ver esse "modo de transporte nacional" sumério, surge involuntariamente a pergunta: "por que no sul da Mesopotâmia, onde o verão reina quase sempre, precisamos de um trenó? Além disso, esta é uma carruagem cara.

É recortado com mosaicos ao longo das bordas. Cabeças de leão de ouro com crinas azuis de lápis-lazúli e conchas, pequenas cabeças de ouro e prata de leões e leoas eram intercaladas com cabeças de touro de ouro”(Tseren, p. 173).

Os reis de Ur iniciaram sua última viagem em um trenó - esse era o costume nacional. Formado no extremo norte da Mesopotâmia. Esse costume persistiu na Rússia na Idade Média (Vladimir Monomakh, que escreveu sua biografia em seus anos de declínio, usava a expressão “sentar em um trenó” no sentido de “preparar-se para a morte”).

Escavações das tumbas reais de Ur e de outras cidades sumérias indicam claramente a influência do norte, traços dessa influência levam às estepes do sul da Rússia. E nessas estepes, como ficou conhecido, já em meados do III milênio aC. e. desenvolveu-se a lavoura arada e, além disso, a agricultura de irrigação (na época em que os sumérios preferiam a enxada).

As terras dos Kuban são cultivadas há muito tempo com a ajuda da irrigação artificial e era mais fácil dar os primeiros passos em direção a uma nova tecnologia aqui do que, digamos, na mesma Mesopotâmia, com seu clima severo e rios imprevisíveis.

"OS SUUMERS APRENDERAM A ARTE DA CONSTRUÇÃO DE CANAIS E DA CONVERSÃO DE TERRENOS INCHADOS EM TERRENOS FÉRICOS NAS ENORMES PLANÍCIES QUE VAM DO MAR NEGRO AO MAR CASPIAN?" (Tseren, p. 199).

A mesma questão surge em relação a outra grande civilização da antiguidade, baseada na irrigação artificial. Vale do Nilo no 5º milênio AC e. representado literalmente "espaço vazio". Raros caçadores e pescadores vagavam pelos pântanos profundos locais.

Mas já no final deste milênio, começou o rápido desenvolvimento da agricultura - irrigação de uma só vez, já que não havia absolutamente nada para fazer por aqui sem "altas tecnologias".

Depois de outros mil ou meio anos, a construção de pedra poderosa começa no Vale do Nilo - as primeiras pirâmides e templos aparecem. Também sem nenhum "prefácio", sem depender de tradições anteriores …

Os primeiros edifícios monumentais egípcios são muito expressivos; exemplos posteriores da arte egípcia têm pouca semelhança com eles. “O estilo arquitetônico do templo [no túmulo do Faraó Djoser] - especialmente considerando sua idade antiga - é completamente incomum: imitação de pilares de madeira e um telhado abobadado de pedra.

Na fachada do templo existem colunas caneladas e pilastras em forma de feixes de talos de junco, que lembram os gregos. E tudo isso no terceiro milênio aC!

Alguns estudiosos ficaram genuinamente surpresos: este enorme salão cerimonial, esta basílica com três naves, cujo meio é mais alto que as laterais, é apenas um protótipo do salão grego e da basílica cristã surgida no Ocidente três mil anos depois. Quem construiu essas enormes salas de estado no Nilo há quase cinco milênios?

A habilidade inexplicável de usar placas de pedra gigantes, até então desconhecidas no Nilo, é impressionante. Os criadores de tais estruturas - ainda que engenhosos - precisavam de protótipos, aos quais voltaria o posterior desenvolvimento desta técnica: a construção de tectos abobadados, os segredos do revestimento com telhas esmaltadas, o corte de nichos, etc. Antes de Djoser, tais protótipos não foram encontrados nas terras do Vale do Nilo … (Tseren, pp. 374-375).

E eles não puderam encontrar, porque este protótipo são as chamadas casas de pós-construção, um tipo de habitação favorito na vastidão da Eurásia continental desde os primeiros tempos (no terceiro milênio AC, tais casas são encontradas na cultura Yamnaya do sul da Rússia e as culturas mais próximas a ela da Europa Central e Oriental).

Essas casas de clima frio nada têm a ver com as moradias do Oriente Médio. É de se admirar que os templos que imitam essa habitação apareçam apenas "no início" da história do Egito e depois desapareçam?..

Como na Suméria, a influência do norte no Egito foi exercida por meio das estruturas administrativas mais altas - por meio da dinastia real e da aristocracia.

Há todas as razões para acreditar que as dinastias do Império Primitivo foram fundadas por colonos que invadiram o Vale do Nilo pelo norte, muito provavelmente das estepes do sul da Rússia: sepulturas e outros sinais confirmam a opinião existente de que os faraós das primeiras dinastias descendentes de governantes estrangeiros.

A loira era, obviamente, a esposa de Quéops. Uma imagem da mãe do rei, Hetepheres, foi encontrada em seu túmulo. Ela tem cabelos loiros e olhos claros … Um cortejo fúnebre é representado no lado leste da câmara mortuária (Tutancâmon). A múmia encontra-se em um sarcófago em uma maca com imagens de leões; o sarcófago fica na arca, que os cortesãos arrastam em um trenó até o túmulo. Trenó no Egito? Lembro-me daquela tumba de Ur, que é mil anos mais velha. E havia trenós e barcos, leões e touros”(Tseren, p. 383, 438).

A civilização do Antigo Egito recebeu um "empurrão" do mesmo lugar que a Suméria. Já no tempo histórico, algumas incursões das estepes do sul da Rússia através do Cáucaso (mais freqüentemente o leste, ao longo da costa do Cáspio) na Ásia Ocidental são conhecidas. Esse tipo de invasão já aconteceu antes.

A era das "grandes invasões" começou assim que um transporte equestre desenvolvido apareceu nas estepes do sul da Rússia, e este evento deve ser atribuído ao 5º ao 4º milênio AC. e.

Não se deve presumir que as relações entre as civilizações das estepes do sul da Rússia e do Oriente Médio nos tempos antigos evoluíram na mesma direção. Os sulistas rapidamente assimilaram as conquistas da cultura e, acima de tudo, o equipamento militar, e o voltaram contra seus "professores". Assim, vários autores antigos relatam as guerras que o faraó egípcio Sezostris travou contra a Cítia. Como se essas guerras tivessem sucesso e o exército do faraó entrasse na região do norte do mar Negro!

Sob o nome de "Sezostris" na literatura antiga está oculto não um, mas vários faraós egípcios Senusret, dos quais havia três; seu reinado pertence ao Império do Meio (séculos XXI-XVIII aC), quando o Egito alcançou o auge do poder. Quão real é a viagem dos egípcios à Cítia? Aparentemente, assim como a campanha do rei persa Dario em 512 aC. e. Não há razão para duvidar do fato da guerra cita-persa, então é em vão considerar a campanha de Sezostris mítica.

(Falando sobre a formação de civilizações agrícolas do milênio VIII-II aC, não se deve dividir a comunidade indo-européia, que ocupou uma vasta zona circun-pontina desde a região do norte do Mar Negro até os Bálcãs, da Ásia Menor à Surya-Palestina e Mesopotâmia, inclusive, em “norte” e “sul”, opondo-se a povos raciais e étnicos supostamente “diferentes”.

Não havia grupos étnicos como tais no início desta era. Na própria zona, os arianos indo-europeus não tinham rivais - eles competiam apenas entre si. Era uma imensa comunidade de Rus indo-européia, cercada por um etnococo de portadores híbridos do modo de apropriação da economia.

E é natural que quando os grupos étnicos filiais, incluindo os sumérios, foram destacados, a elite aristocrática, incluindo a elite agrícola e proprietária de terras, consistisse nos rus-arianos. A tragédia das civilizações do Oriente Médio é diferente - na infiltração centenária nesses estados de um etnoelemento parasita que carrega decadência, degradação, moralidade escravista, tráfico, usura, parasitismo.

Os representantes dos grupos pré-étnicos híbridos da Arábia eram os portadores dessa moralidade. Os próprios sumérios os chamavam de "March-lu" - "gente da morte". Os sumérios em seus monumentos literários escreveram que eles trazem devastação e morte … mas não por invasões e "fogo", mas por decomposição: "tudo está desolado, os campos estão abandonados, há mais comerciantes do que trabalhadores … os mortos estão deitados nas ruas."

Os protosemitas de dentro, sem espada e fogo, decomporam e destruíram as civilizações florescentes do Oriente Médio. E aqui é extremamente importante para nós não confundir os grandes trabalhadores, criadores e guerreiros do Mundo Antigo indo-europeu, os criadores das civilizações, e os destruidores, portadores do modo parasitário de apropriação da economia. - Observação. Yu. D. Petukhova.)

Citas no Egito, Mesopotâmia e Palestina

Eventos que aconteceram na Ásia Menor e no Mediterrâneo Oriental dos séculos XIV-XII. AC e., foram refletidas em inscrições locais, literatura religiosa palestina, grega e, curiosamente, na tradição histórica russa.

Segundo fontes, nos séculos XVII-XVI. AC e. O Egito e a Mesopotâmia foram conquistados por certos cavaleiros versados no transporte equestre. As fontes nada podiam dizer sobre a origem desses povos, chamados de "Kassitas" na Babilônia, "Mitanianos" na Assíria e "Hicsos" no Egito; uma coisa era óbvia - eles vieram de fora para o sudoeste da Ásia.

Naquela época, apenas os arianos que viviam nas estepes do sul da Rússia possuíam o transporte a cavalo … O próprio fato da invasão do sudoeste da Ásia pelos cavaleiros conquistadores mostra a que povo esses cavaleiros pertenciam. Origem ariana dos conquistadores dos séculos 17 a 16. fontes escritas modernas também confirmam.

Assim, nos tratados do estado de Mitanni (fundado por "cavaleiros" no noroeste da Mesopotâmia) com o estado hitita da Ásia Menor, que remonta ao século XIV. AC e., os nomes dos deuses são mencionados: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Estes são os nomes dos principais deuses dos arianos mencionados nos Vedas: Varuna é o deus-pai, criador e detentor do mundo, Mitra é o filho-afilhado, Indra é o herói primaveril que vence as forças das trevas, o O nome de Nasatya está associado ao culto dos "gêmeos", dois irmãos celestiais - cavaleiros e cocheiros … Entre os Kassitas que governavam a Babilônia, o deus sol Surios era conhecido - novamente, uma coincidência completa com os Vedas.

Os pesquisadores desse problema (por exemplo, T. Barrow) chegaram à conclusão de que a língua Mitanni é a mesma dos indo-arianos. No entanto, uma vez que os historiadores ocidentais realmente não querem admitir que a casa ancestral dos arianos foi nas estepes do sul da Rússia, eles têm um problema: como conectar os “indo-arianos” que surgiram na Ásia Ocidental nos séculos 17 a 16. AC e., com verdadeiros indo-arianos que vieram para a Índia vários séculos depois?

Na verdade, só pode haver uma explicação: tanto os indianos quanto os arianos do Oriente Próximo vieram para as regiões meridionais de sua "pátria histórica", isto é, da zona de estepe do sul da Rússia, em momentos diferentes e movendo-se em direções diferentes: o primeiro - através da Ásia Central nos séculos XII -XI. AC e., o segundo através do Cáucaso, ao longo da costa ocidental do Mar Cáspio nos séculos XVII-XVI. AC e. Ambas as invasões não foram tanto um reassentamento em um novo território, mas uma conquista comum, uma expansão da Grande Cítia, que implantou sua elite administrativa nas regiões do sul da Ásia.

A próxima grande invasão do Oriente Médio ocorreu no final do século XIII - início. Séculos XII. AC e., e desta vez as fontes mencionam diretamente o nome dos citas. De acordo com informações egípcias, o Vale do Nilo foi atacado por alguns "povos do mar" que chegaram da ilha de Creta - ou através de Creta.

Entre os "povos do mar", alguns "shardans" são mencionados. Esses Shardans fundaram a cidade de Sardis (mais tarde a capital da Lídia) na costa ocidental da Ásia Menor; alguns deles acabaram na Itália (a ilha da Sardenha). Mensagens deste tipo são compatíveis com a história das crônicas russas sobre os ancestrais, os irmãos citas e Zardan, que foram para a guerra na "terra do Egito" …

No entanto, fontes do sul também ligaram a invasão dos "povos do mar" à Cítia. Vários autores antigos relatam as guerras do faraó egípcio Vesoza (um nome coletivo como Sesostris) com o rei cita Tanai (possivelmente um nome fictício derivado de "Tanais").

De acordo com esses relatos, a agressão inicialmente não veio do norte, mas do sul, os citas retaliaram. Como resultado das guerras entre os egípcios e o "rei cita Tanai", a cidade de Tanya (Tanais) apareceu no delta do Nilo.

No entanto, a civilização egípcia desta vez resistiu, atraindo outros povos africanos - líbios e etíopes - para defender suas bases. A invasão da Palestina pelos Povos do Mar teve mais sucesso.

As escavações na cidade palestina de Megiddo refletem a complexa história da região na virada da Idade do Bronze e do Ferro. Nas camadas dos séculos XV-XII. AC e. vestígios da influência egípcia na Palestina (Canaã), que durou cerca de 300 anos, foram encontrados. Mas na camada 7, datada dos séculos XII - XI. AC e., foi descoberta uma cerâmica de um tipo raro para esta região, que pertencia aos filisteus - um dos "povos do mar" que tirou a Palestina do Egito (que recebeu seu nome moderno deles).

“Imagens (dos filisteus) são encontradas nas paredes dos templos egípcios; pessoas altas e esguias, que lembram vividamente os gregos antigos.

Aparentemente, os filisteus pertenciam aos povos nômades que penetraram desde as regiões profundas da Península Balcânica, Europa Central e Oriental até as costas da Ilíria e da Grécia no Mar Mediterrâneo; de lá eles, por Trôade ou por mar, e também de Creta, migraram … para o Egito.

Seus vestígios são assim encontrados na terra de Megido, na Palestina, em camadas que datam do século 12 aC. e..

Além de Megido, os filisteus também possuíam a cidade de BetSan (século XI aC); de acordo com a Bíblia, na parede desta cidade eles penduraram o corpo do rei israelita Saul e seus filhos, que haviam sido derrotados na batalha.

Na cidade, arqueólogos encontraram utensílios de culto com imagens em relevo de cobras, sarcófagos de argila em forma de jarro com máscaras faciais semelhantes às encontradas na Ásia Menor (as mesmas "urnas faciais" são inerentes às culturas da Europa Central).

Já no século X. AC e. Beth-Sun é negligenciada. “Na próxima camada, diretamente acima dos vestígios da cidade de Bet-Sana do século XI aC. e., lançar as bases da cidade grega de SKYTHOPOLIS, EM QUE VIVERAM, OBVIAMENTE, OS CÉUTICOS DO SUL DA RÚSSIA OU DO BALKAN. As fundações de Citópolis, como os arqueólogos cuidadosamente registraram, repousam sobre os restos de uma antiga muralha da cidade, na qual o corpo do primeiro rei de Israel estava pendurado”(Tseren, pp. 284-285).

O nome "Scythopolis" indica claramente quem era sua população mais antiga. Tudo coincide: as guerras do rei cita Tanay com o Egito, a fundação de uma cidade na Palestina, mais tarde chamada de "Citópolis", refletida na historiografia nacional russa das campanhas dos "irmãos Cita e Zardão" ao Egito …