Astúcia militar em lendas e história

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A Guerra de Tróia, segundo a lenda, acabou graças à astúcia dos gregos, que entraram na cidade dentro de um cavalo de madeira. Assuntos semelhantes foram encontrados na literatura dos egípcios e persas.

Tutmés III e "Tróia Cananéia"

No Egito, o Império Novo teve seu próprio trabalho sobre a captura de uma cidade fortificada com a ajuda da astúcia. É chamado de "A Tomada de Jupe" e fala sobre os tempos das guerras de Tutmés III.

O herói da história era o comandante de Thutmose Dzhehuti, que deveria punir o governante rebelde de Yupa. No início, Dzhehuti prometeu ir para o lado do rebelde, convidou o governante de Yupa para um banquete e o fez prisioneiro lá. Em seguida, ele ordenou que duzentos soldados se escondessem em cestos, que foram então lacrados. Cada cesta deveria ser carregada por dois soldados. Como resultado, seiscentos egípcios foram para a fortaleza.

O cocheiro do governante de Yupa, sob as ordens de Dzhehuti, teve que dizer a sua esposa que o comandante egípcio fora feito prisioneiro e as riquezas capturadas estavam nas cestas. Quando os portões da cidade foram abertos, os egípcios entraram neles, libertaram seus camaradas de seus cestos e tomaram a cidade.

No épico persa "Shahnameh", escrito no século 11 DC. e., há um episódio repetindo "The Taking of Jupe". O herói Isfandiar, disfarçado de comerciante, penetra na cidade de seu inimigo Arjasp. Cento e quarenta de seus guerreiros se esconderam nos baús, e mais vinte entraram com ele disfarçados de homens da caravana. À noite, Isfandiar soltou os soldados dos baús e eles capturaram a cidade. Mais uma vez, um enredo semelhante apareceu no conto árabe "Ali Baba e os Quarenta Ladrões". Com um desfecho triste para os participantes da emboscada.

Poemas de Homero: o nascimento de uma lenda

Os acontecimentos da Guerra de Tróia atraíram a atenção de poetas, dramaturgos e colecionadores de mitos da Antiguidade. Os autores repetiram velhas histórias e criaram novas. Vez após vez, eles se voltaram para imagens populares - o guerreiro indomável Aquiles, o nobre Heitor e o mestre do astuto Odisseu. Uma das histórias mais populares sobre a guerra contra Tróia é a captura de uma cidade com um cavalo de madeira.

A imagem do astuto Odisseu ficou tão famosa que a idéia de um cavalo de madeira foi atribuída a ele. Na verdade, nas lendas do Ciclo de Tróia, outro herói parece ser o autor do truque. Mas isso, é claro, não nega os outros méritos do rei de Ítaca na captura da cidade.

A queda de Tróia foi narrada por dois poemas perdidos "A Pequena Ilíada" e "A Queda da Ilíada". Histórias sobre o evento sobreviveram em obras posteriores - "Mitos" de Hyginus, "Mythological Library" de Pseudo-Apollodorus, "Alexandra" de Lycophron, "After Homer" de Quintus de Smyrna e, é claro, "Eneida" de Virgílio. As discrepâncias geralmente estão relacionadas aos detalhes e ao número de participantes no cerco.

A Ilíada Menor diz que o criador do cavalo de madeira foi o mestre Epeus. A maioria dos autores concorda que Athena teve a ideia. Quintus Smyrnsky atribui a autoria da ideia a Odisseu, enquanto Epeya a chama de performer.

Epeus não estava entre os mais fortes heróis gregos. Ele tinha uma reputação de bom lutador, um artesão habilidoso, mas ao mesmo tempo era desprezado por covardia. Segundo a lenda, após a Guerra de Tróia, o herói-artesão fundou a cidade de Metapont, na Itália. Ainda na época romana, no templo de Metaponte, eles exibiam ferramentas de ferro, com as quais o fundador da cidade supostamente construiu o cavalo de Tróia.

Tema os Danianos que trazem presentes

A história canônica sobre a captura da cidade da Ásia Menor foi formada na era de Homero. Embora seus poemas não falem diretamente sobre os últimos dias de Tróia, há muitas referências a esses eventos no texto. Ele coloca a história da queda de Ilion na boca de Menelau e do cantor Demodoc. Segundo Homero, o criador do cavalo de Tróia foi o herói Epeus (Epeos). Odisseu salvou os gregos já na própria cidade. Assim, quando a criação de Epeus surgiu no santuário, Elena chegou lá e começou a chamar os heróis escondidos dentro do cavalo com as vozes de suas esposas. Um deles quase respondeu, mas Odisseu conseguiu cobrir a boca.

O rei de Ítaca também se distinguiu pelo fato de, junto com outro herói, Diomedes, ter roubado a relíquia de Paládio do santuário de Atenas. A substituição seria um cavalo de Tróia.

O poema "A Queda de Ilion", segundo o "Leitor" do filósofo Proclo, conta a história do cavalo de Tróia, conhecido e popularizado por outros autores. Aqui aparecem Sinon e Laocoonte, cujos nomes estão inextricavelmente ligados à história da captura de Tróia.

Os habitantes de Tróia discutiram sobre o que fazer com a descoberta - destruir ou consagrar Atenas ao templo. Depois de discutir, eles decidiram consagrá-lo ao templo e iniciaram uma festa. Os deuses enviaram serpentes marinhas, que mataram o sacerdote Laocoonte e seus filhos. Em Virgílio, Laocoonte pronunciou as famosas palavras sobre os Danaans, que trouxeram presentes e atiraram uma lança no cavalo. Depois disso, ele e seus filhos foram despedaçados por cobras.

Simultaneamente com o cavalo, os troianos encontraram o jovem grego Sinon. Ele disse a eles que era amigo do herói Palamed, que já havia sido executado por instigação de Odisseu. O rei de Ítaca guardava rancor do jovem. Mais tarde, quando os gregos tiverem que sacrificar uma pessoa para um retorno seguro para casa, é Odisseu que se oferecerá para colocar Sinon no altar. O jovem conseguiu escapar. Essa história trágica era provavelmente uma ficção do próprio Odisseu. Segundo os mitos, Sinon era primo do rei de Ítaca, e ambos eram netos do reconhecido astuto Autolycus.

No final do "Diário da Guerra de Tróia", de Dictis of Creta, o criador do cavalo de Tróia é chamado de Epey. Ele construiu um cavalo de madeira e o colocou sobre rodas. A estrutura foi apresentada aos troianos como um presente para Atenas. Os habitantes de Ilion alegremente trouxeram o cavalo para a cidade, para o qual tiveram que destruir parte da muralha da fortaleza. Depois disso, os gregos partiram, mas à noite voltaram e invadiram a cidade, cujos habitantes não esperavam mais um novo ataque.

Parcelas com um cavalo de madeira podem ser encontradas em belas artes antigas. Por exemplo, na fíbula do século 8 aC. e. representa cascos de cavalos aos quais as rodas são fixadas. O cavalo de madeira e a captura de Tróia são retratados no pithos da ilha de Mykonos, criado no século 7 aC. e.

Haridem e a terceira captura de Ilion

Plutarco, o autor de Biografias comparativas, escreveu que Ilion foi destruído três vezes por causa dos cavalos. A primeira vez foi Hércules por causa dos cavalos de Laomedonte, rei de Ilion. Laomedonte os prometeu como recompensa ao herói, mas não cumpriu sua palavra. Na segunda vez, a cidade foi destruída por um cavalo de Tróia.

A terceira vez que Ilion foi tirada em meados do século 4 aC. e. Comandante mercenário grego Haridem. De acordo com a história da captura da polícia, Haridem subornou um escravo que comprou caça para a mesa do tirano Ilion. Um dia o criado saiu da cidade a cavalo e teve que voltar pelo portão, e não pelo portão estreito, como de costume. No caminho de volta, o escravo levou os guerreiros de Haridem com ele sob o disfarce de prisioneiros capturados. Conseguiram enganar os guardas e tomar a entrada da cidade. Depois de esperar que as forças principais de Haridem se aproximassem, eles começaram um ataque e tomaram Ilion. A lendária história do cavalo de Tróia já havia se delineado nessa época, de modo que os heróis da nova captura da cidade puderam se inspirar no exemplo de Odisseu e outros.