Sexualidade feminina entre dois fogos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Por outro lado, tudo o que está de alguma forma relacionado com a sexualidade feminina ainda é tabu. Tão severo: "não". A mulher ainda é culpada por seus desejos, seu corpo e aparência, seu comportamento. Por outro lado, há pressão de tendência: "é necessário". Quando a sexualidade, a sensualidade, a compreensão do seu corpo, a emancipação externa é uma espécie de dever da mulher certa. Quando, sem o desejo de demonstrar aos outros sua sexualidade e enfatizar sua feminilidade, uma mulher se sente inferior.

E em algum lugar entre esses dois extremos, milhões de mulheres russas vivem. Eles vivem em ansiedade e insegurança. Eles não entendem o que é certo e o que é errado. O que é natural e o que é apenas fingimento. Eles estão procurando por diretrizes, mas em resposta muitas vezes ouvem apenas posições radicais, seja uma agenda feminista ou um retorno a atitudes tradicionalistas. É muito difícil para eles. De acordo com todas as pesquisas sociológicas, mais de um terço das mulheres russas avaliam sua vida sexual negativamente. Eles continuam a se sentir constrangidos e inseguros.

Pesquisadores (culturologistas, sociólogos, psicólogos) apontam que tal situação contraditória surgiu na sociedade russa devido à forçada “revolução sexual”. Havia uma superestrutura quase tradicionalista da sociedade soviética, quando a sexualidade feminina era de natureza utilitária formal. Beleza, feminilidade, sensualidade - tudo isso era determinado com bastante rigidez. A mulher tinha papéis sociais claros: mãe, esposa, trabalhadora. Seus próprios modelos de comportamento em cada uma dessas funções. Seus atributos externos, quando, como mãe e esposa, valia a pena olhar de uma determinada maneira. No trabalho, um "código de vestimenta" diferente foi preparado para a mulher. Mais um de férias. Em eventos de férias, o outro. Essa assembléia de fábrica carimbada, que, graças às ferramentas da sociedade de massa, se estendeu a toda a sociedade soviética. Uma mulher em Moscou vivia quase a mesma vida que uma mulher nos Urais ou em algum lugar do Norte. Ela também se vestiu. Ela também se comportava com homens, com namoradas, com filhos. E até a vida sexual era limitada pela necessidade do casamento. E a baixa cultura anticoncepcional também formou a dinâmica negativa das relações sexuais dentro do casamento. Ou seja, o sexo foi equiparado à concepção. Se o casal não quisesse reabastecer a família, geralmente não havia sexo.

Além disso, a sociedade soviética era muito complexa no sentido cotidiano. Não havia espaço pessoal soberano, mesmo no nível familiar. Tive que dividir o espaço de convivência com parentes ou colegas de quarto em apartamentos comuns. Tudo isso também não contribuiu para o desenvolvimento de uma percepção individual de si mesmo. Os produtos e serviços também eram extremamente monótonos: cabelo, maquiagem, sapatos, agasalhos, etc. - tudo isso era muito padronizado para todas as mulheres na URSS.

E então houve um colapso acentuado da velha superestrutura e os frutos "indecentes" da revolução sexual ocidental de meio século caíram sobre as "decentes" mulheres soviéticas. Sexo se tornou uma nova religião. Nem mesmo no status "agora possível", mas na forma obrigatória "agora necessário". Você precisa mostrar sua sexualidade, sua individualidade, sua sensualidade, sua informalidade. É preciso negar tudo o que é antigo e inspirar-se em tudo o que é novo. Mais paixão, mais energia, mais manifestações externas de emancipação.

Claro, tudo isso levou a um colapso. Você não pode bombardear drasticamente a sociedade pós-soviética com o fato de que toda a sua história lhe era estranha, e esperar que isso se enraíze rapidamente e se torne a nova norma. Daí veio a repercussão tradicionalista do início dos anos 2000, quando ideias muito livres sobre sexualidade e o novo papel das mulheres na sociedade simplesmente assustaram muitas mulheres que cresceram com atitudes diferentes. Ao longo dos anos noventa, eles suportaram essa "revolução", e então deram seu lógico "não aceito", que ainda soa muito claro e alto.

E esta luta entre duas posições difíceis não é um bom presságio para a sociedade russa. Questões de sexualidade, educação em sexualidade, o papel da mulher na sociedade não são questões com respostas inequívocas. É normal ter vergonha de seu corpo e ser escravizado sexualmente e considerar a expressão sexual inaceitável e indecente. É tanto um direito da mulher usar uma minissaia reveladora e roubar um novo parceiro em uma isca toda sexta-feira. Dois desses extremos, bem como milhões de outros, fazem parte da norma maior. A única regra geral para todos nós, independentemente do nosso sexo, é uma atitude tolerante em relação à diversidade que molda o mundo moderno.

A sexualidade feminina é uma personalização que pode ser qualquer coisa. Dependente da opinião de outra pessoa ou independente. Ela pode ter qualquer opção. Mesmo as mais radicais, como abandonar o sexo ou, pelo contrário, algumas práticas sexuais especiais. A sexualidade das mulheres é fisiologia. Isso é saúde. O desejo de se envolver em relações sexuais, o desejo de projetar seus sentimentos nos outros não são apenas práticas sociais, mas também características individuais do desenvolvimento do corpo de cada mulher em particular. Além disso, em diferentes períodos da vida, essas características fisiológicas podem ser diferentes. Sim, mesmo dentro de um ciclo menstrual, a mulher experimenta muitas "sexualidades" diferentes. Sua percepção de si mesma e de seu parceiro varia em diferentes direções.

Precisamos aprender como nos adaptar a isso. Para todos nós: homens e mulheres. Estar pronto para o status especial da sexualidade feminina, que será incomum em nossa sociedade por muito tempo. Não idealize e presuma que a ideia de uma caixa de Pandora aberta resolverá todos os problemas por si mesma. Que simplesmente aceitar e dar a todos a liberdade de “ser você mesmo” é uma saída. Não, precisamos estudar a sexualidade feminina e educar nossa sociedade sobre os resultados desta pesquisa. Por exemplo, até agora, um órgão tão importante para a sexualidade feminina como o clitóris permanece minimamente estudado.

Claro, a revista Cosmo ou alguns blogueiros de sexo podem lhe dar muitas "dicas simples" sobre como lidar com isso da maneira adequada, mas esta é uma agenda bastante limitada. Na verdade, por trás de cada "10 maneiras de chegar ao orgasmo", existem milhares de mulheres que sentem seu corpo de maneira diferente daquela descrita nessas 10 maneiras. E essa diferença faz com que se sintam desconfortáveis e inseguros de que se sentem bem consigo mesmas e com seu parceiro. Isso forma muito mais complexos do que o modelo limitador da superestrutura tradicionalista.

Sexo, comportamento sexual, sexualidade não são lineares ou mesmo cíclicos. É um modelo em cascata com muitos componentes. Os desejos de uma mulher podem ser influenciados por muitos fatores. Da curiosidade à impressão. De atitudes sociais a crenças religiosas. Desde o desejo de ganhar algum tipo de estatuto financeiro ou social, graças ao seu corpo e à sua sexualidade, à satisfação emocional.

O próprio fato da satisfação de uma mulher com o sexo não é uma formulação clara de "orgasmo feminino". E também uma história de múltiplos componentes, onde o orgasmo às vezes nem é necessário. Há motivação para o sexo, há estímulos sexuais, há um cenário e experiência pessoal acompanhante, há uma fisiologia da excitação sexual, há interação com um parceiro ou a ausência de um parceiro, há um efeito de espontaneidade. Em última análise, tudo isso determina o efeito final da satisfação com o sexo. E cada um desses parâmetros é individual e específico em cada relação sexual individual.

Vivemos em uma era em que estamos apenas nos acostumando com o fato de estarmos cercados por milhares e milhões de pessoas que não são como nós. Eles são diferentes de nós e de nossos corpos. Eles têm preferências e desejos sexuais diferentes de nós. Eles parecem diferentes. Também nos assusta, porque estamos acostumados com outra coisa. A mulher deve ter um papel a cumprir. Ela deve se parecer e se comportar de uma determinada maneira. Este é um inquérito público. Diz respeito aos próprios homens e mulheres. Demorou muito e é extremamente difícil superar isso.

Mas a fase de transição já começou. Cada vez mais mulheres se perguntam: "O que sexo e sexualidade significam para mim pessoalmente, e não para a sociedade?" E em resposta, eles têm mais e mais oportunidades para essas manifestações individuais encontrarem sua incorporação. A educação em sexualidade deve ter como objetivo reforçar essa busca por atitudes pessoais em relação à sexualidade feminina. Vale a pena formar na mulher não o desejo de seguir, mas o desejo de buscar. Que tipo de toque e que formas de comportamento sexual serão agradáveis para cada mulher em particular. E o principal é que o comportamento sexual em toda a amplitude desse conceito, incluindo todas as formas de sexo, ou mesmo sua ausência e negação, são fatores de uma vida saudável e próspera. Social e fisiológico.

E este é um pedido muito pragmático para todos os membros de nossa sociedade. Para o feminismo radical, para os adeptos dos modelos tradicionais, para os homens, para as mulheres, para as minorias. Igualdade de gênero e direitos iguais para qualquer grupo é a igualdade do efeito positivo que cada indivíduo pode trazer para a sociedade como um todo. O bem-estar e a satisfação sexual das mulheres é o bem-estar de uma sociedade na qual as mulheres desempenham um papel importante. Este é o melhor desenvolvimento da economia, ciência, educação. Este é um passo em frente para todos nós.