Cúpulas da Catedral de São Basílio - símbolos dos planetas do sistema solar?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Amigos!

Em nosso tempo na Internet existem informações fragmentariamente muito interessantes, mas extremamente contraditórias sobre a Catedral de São Basílio, o Bendito, como um modelo do Sistema Solar. Na maioria das vezes, os autores contam histórias deliberadamente inverificáveis sobre eventos de épocas e naturezas completamente diferentes (desde os superpoderes de nossos ancestrais até o remake cínico do século 19).

Para diferentes autores, as cúpulas (igreja) do templo correspondem a planetas diferentes tendo em vista, na maior parte, sua comparação completamente arbitrária ou superficial (a única coisa comum é a presença do Sol no centro do templo e o número de corpos celestes).

Em vista dessa multivariância, é óbvio que a maioria deles são delírios ou engano deliberado.

Este artigo oferece uma explicação da correspondência entre planetas e cúpulas que qualquer pessoa pode verificar enquanto caminha pela Praça Vermelha ou estudando materiais prontamente disponíveis que correspondem à moderna História Geralmente Aceita (OI).

A principal vantagem desta versão é a consistência tanto da OI quanto de vários conceitos de historiadores alternativos.

Boa leitura!

Para quem gosta de assistir e ouvir de tudo, há uma versão em vídeo de 20 minutos - link do vídeo no YouTube no final da matéria.

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De acordo com um grande número de pessoas, o edifício religioso mais incomum na Rússia é a Catedral de São Basílio, o Abençoado. Mas qual é a sua principal singularidade: na sua localização e configuração, ou num halo de mistério e lendas sobre a construção? Tudo isso - e muito mais - pode ser encontrado em muitos outros monumentos arquitetônicos: o principal mistério e diferença em relação a outras estruturas antigas é a pintura colorida das cúpulas.

Na verdade, a cor das paredes que chama a atenção na primeira inspeção, incomum para a grande maioria das igrejas ortodoxas, é a cor das paredes - vermelho - esta é apenas a cor do material de construção com o qual o templo foi construído, e se as paredes fossem rebocadas e pintadas ou caiadas de branco no estilo tradicional, então apenas o arquiteto I teria notado as diferenças nas paredes das paredes de outros templos. E a aparente assimetria (ou, mais precisamente, irregularidade) do templo também engana - seu layout é baseado em uma praça tradicional para igrejas ortodoxas - nisso seus construtores observaram plenamente a tradição.

Por outro lado, pela história da construção do templo que chegou até nós (de acordo com os guias e guias), sabemos que foi construído no século 16 em memória da campanha de Kazan de Ivan o Terrível em a forma de um único complexo de nove igrejas em uma base, das quais de cinco igrejas, os tronos são consagrados em homenagem aos feriados que caíram nos dias das batalhas decisivas para Kazan: portanto, tão "importante" para personagens da história russa como "Cipriano e Justina" ou "Gregório da Armênia" apareceu em nomes de igrejas individuais do templo e tem para os mistérios do templo, bem como para Kazan, uma relação muito distante. Além disso, os nomes das igrejas mudaram ao longo de 5 séculos (em termos modernos) devido à mudança de nome em homenagem aos patrocinadores das obras de renovação e à transferência do inventário da igreja durante o desmantelamento de igrejas vizinhas.

Você pode ver isso claramente examinando as imagens conhecidas do templo da década de 1780 (Hilferding) e do início do século 19 (Alekseev) - este é o período em que a Igreja de São Teodósio da Virgem, localizada ao lado de a Igreja de São Basílio, o Abençoado, foi reconstruída em uma sala de serviço do templo.

Embora algum significado oculto nos nomes das igrejas, se desejado, possa ser encontrado - ainda é uma alegria que Ivan, o Terrível, tenha levado Kazan no outono, na festa da Intercessão da Virgem, e não, digamos, na primavera - em 22 de maio - então a igreja central teria que ser nomeada em homenagem a São Cristóvão (psoglavetas), o que em nossa época daria origem a uma série de versões e interpretações sobre os segredos da Catedral de São Basílio.

Em geral, o templo passou por várias reconstruções e restaurações, e muitos dos elementos mais coloridos da decoração interior surgiram já na virada dos séculos 19-20 - por exemplo, na Igreja de São Basílio, o Abençoado, a iconóstase foi realizada em 1895 de acordo com o projeto do curador do Arsenal, arquiteto AM Pavlinov, e no 350º aniversário do início da construção da catedral - em 1905 - foi realizada a pintura a óleo das paredes internas. Conseqüentemente, se alguns segredos e enigmas surgiram ao mesmo tempo, então eles claramente não têm nada a ver com as intenções dos construtores.

Além disso, mesmo alguns elementos das paredes, que pareciam ser testemunhas mais confiáveis da construção do templo do que os elementos de decoração, também mudaram: as igrejas foram anexadas à estrutura principal do século 16 por 2 séculos, um sino de telhado de quatro águas a torre foi construída, e a cal foi removida das paredes externas e ornamentos florais foram desenhados, varandas decoradas com tendas foram adicionadas - em geral, eles deram ao templo as características lúdicas de uma torre de princesa barata que desceu até nós, neste " rebranding ", provavelmente, não o último lugar foi jogado pela coloração específica das cúpulas - parece que o estilo geral do templo foi adaptado a ele.

Portanto, além das cores incomuns das cúpulas, não parece haver nada de misterioso, mas dois pontos devem ser observados:

1. A Catedral de São Basílio, o Abençoado, é tradicionalmente chamada pelo nome de um pequeno anexo (altar lateral), erguido um quarto de século após a construção do próprio templo. A catedral não era totalmente aquecida, então os serviços religiosos eram realizados apenas na estação quente, mas a capela de São Basílio, o Abençoado, era quente e os serviços religiosos eram realizados diariamente. A importância desta extensão é evidenciada pela força da tradição, com a qual, apesar do nome oficial de “Catedral da Intercessão da Santíssima Mãe de Deus no Fosso”, dado pelo nome de igreja central, as pessoas têm estado chamando o edifício pelo nome de Basílio, o Abençoado por mais de quatro séculos. Embora seja bastante natural chamar o prédio pela igreja maior e mais alta, e não por um pequeno corredor.

2. O templo consiste em dois andares ou níveis (não há embasamento) - o primeiro consiste em um espaço subterrâneo técnico especial sob o templo, denominado embasamento, sobre o qual se ergue toda a estrutura principal do templo e o já mencionou a Igreja de São Basílio. E no segundo estão todas as outras igrejas do templo. Aqueles. O altar lateral de São Basílio é, por assim dizer, a fundação de toda a igreja, o que na minha opinião é uma alegoria arquitetônica, enfatizando algum significado mais importante do pequeno altar lateral de São Basílio, o Abençoado, na frente do outro igrejas do complexo que são muito mais altas em altura.

Vamos olhar o templo de cima, é óbvio que uma das primeiras associações para qualquer pessoa, pelo menos ocasionalmente frequentando aulas de astronomia, será um modelo heliocêntrico do sistema solar: o Sol, 4 gigantes gasosos e 4 planetas terrestres.

De um modo geral, isso não é surpreendente, uma vez que quase todos os ortodoxos e não apenas um templo desta perspectiva serão um pouco semelhantes a um ou outro sistema estrela-planetário, uma vez que sempre há 4 cúpulas no topo do quadrado subjacente à construção do templo pode ser correlacionado com os planetas da antiguidade conhecidos (ou, por exemplo, com 4 evangelistas - como explicam os ministros educados da Igreja Ortodoxa, quando conseguem falar sobre o planejamento de igrejas).

Vamos tentar comparar os planetas e as igrejas: é óbvio que o Sol corresponderá à igreja central com uma cúpula dourada, especialmente porque o ouro em muitas culturas está associado ao sol.

Deve-se levar em conta que o modelo heliocêntrico é relativamente jovem, por muitos séculos a Terra foi considerada o centro estacionário do universo, em torno do qual se moviam os corpos celestes. Portanto, a importância da Terra, sua superioridade sobre outros planetas não poderia deixar de ser refletida no layout do templo. Aqui surge outra associação óbvia: se o templo é persistentemente chamado pelo nome de um dos altares laterais, então a Terra provavelmente corresponde à Igreja de São Basílio, o Bendito, ao lado dela está a Igreja dos Três Patriarcas, que está naturalmente associado à lua. Essas associações são bastante interessantes, mas, é claro, há pouco para provar isso.

Agora vamos prestar atenção aos chamados "símbolos solares", amplamente conhecidos na arquitetura e na arte aplicada russa, que podem ser encontrados em muitos objetos que cercaram o povo russo na vida cotidiana até o século XX. Há uma grande quantidade de literatura sobre símbolos solares, da qual sabemos que um dos símbolos mais comuns era o símbolo giratório multilobado, que exibia movimento. Muito naturalmente, a direção da torção significava a direção do movimento ou a direção oposta ao movimento.

Em seguida, as cúpulas da Catedral de São Basílio, o Abençoado, você pode tentar considerar levando em conta o simbolismo semelhante e tentar comparar os 4 planetas terrestres - 4 pequenas igrejas e 4 gigantes gasosos - 4 grandes igrejas.

Sabemos da astronomia elementar que se você olhar para o sistema solar do pólo norte do sol, então todos os planetas giram em torno do sol no sentido anti-horário e, por sua vez, exceto Vênus e Urano, giram em torno de seu eixo na mesma direção. As cúpulas das igrejas de São Basílio, o Abençoado (Terra) e dos Três Patriarcas (Lua) são torcidas em uma direção - e correspondem à tendência natural dos habitantes do hemisfério norte de olhar mentalmente para o sistema solar do norte pólo do sol. Além disso, o raciocínio torna-se bastante harmonioso: ao caminhar ao redor do templo no sentido anti-horário, em frente à Igreja de São Basílio, o Abençoado está a Igreja de Alexandre Svirsky, cuja cúpula é torcida no sentido oposto - é muito semelhante ao planeta Vênus, que gira em torno de seu eixo em uma direção completamente oposta ao resto dos planetas (exceto para Urano, que gira deitado de lado, ou seja, em um ângulo de 90 graus).

Aqui vamos saltar imediatamente em frente, uma vez que a única cúpula que não contém sinais de movimento é a cúpula uniformemente listrada da grande igreja de Cipriano e Justina - então é natural associar esta igreja a Urano. Além disso, a direção das listras é única, muito engenhosamente indica uma rotação anômala forte, especialmente se a compararmos com o padrão correspondente à rotação ultrarrápida de Júpiter (que consideraremos mais adiante), e a cor exata corresponde à cor natural do planeta, quando observada através de um telescópio, e à cor da "estrela" - graças à qual este último planeta, quase invisível da Terra a olho nu, foi confundido com uma estrela tênue.

Voltando às pequenas igrejas, vemos que a Igreja de Alexander Svirsky é precedida pela Igreja de Varlaam Khutynsky, cuja cúpula é feita em forma de pequenas saliências, com alternância de cores amarelo e verde, que, aparentemente, simboliza o próprio movimentos rápidos no céu do planeta solar em rotação mais rápida em torno do sistema solar - Mercúrio, que não é acidentalmente devido à sua mobilidade tem seu nome (Mercúrio - em homenagem ao mercúrio, bem, ou mercúrio em homenagem a Mercúrio, que é completamente irrelevante para nós).

O planeta remanescente do grupo terrestre - Marte, obviamente, deve ser correlacionado com a Igreja de São - esta é a conexão alquímica do planeta Marte, que é responsável pelo ferro (metal) com Mercúrio, o planeta-mercúrio, pois muitos os alquimistas consideravam possível separar o mercúrio de qualquer metal, devido à natureza dual do mercúrio (metal, que também se manifesta como um líquido). Além disso, embora Marte seja chamado de "planeta vermelho", mas se você olhar suas fotografias modernas, a superfície de Marte, laranja com uma tonalidade ligeiramente avermelhada, é incomensuravelmente mais semelhante à cor da cúpula da Igreja de São Gregório da Armênia do que apenas vermelho.

Restam 4 gigantes gasosos, e já comparamos Urano com a igreja de Cipriano e Justina, é lógico supor que, uma vez que a sequência das pequenas igrejas corresponde à ordem dos planetas terrestres na direção de sua rotação em torno do Sol, então o mesmo pedido será executado para grandes igrejas e gigantes gasosos … Então, a Igreja de São Nicolau Velikoretsky corresponderá a Júpiter, a Igreja da Santíssima Trindade corresponderá a Saturno e a Igreja da Entrada do Senhor em Jerusalém corresponderá a Netuno.

As cúpulas corresponderão integralmente aos planetas, levando em consideração o princípio: quanto mais distante da Terra, menos se sabe sobre ela. Conseqüentemente, a aparência de Júpiter combina de maneira ideal com as listras paralelas vermelhas e brancas na cúpula da Igreja de St. mostram isso com muita precisão.

Em telescópios mais ou menos normais, Saturno é visto como ligeiramente amarelo ou ligeiramente marrom, mas na astrologia, a cor verde há muito é atribuída a Saturno (aparentemente por algumas razões de natureza astrológica). Em combinação com o símbolo verde e branco do movimento rotacional na direção certa, pintado na cúpula da Igreja da Santíssima Trindade, vemos uma excelente correspondência com o nível de conhecimento sobre Saturno no início do século 17 - ainda mais, O próprio Galileo Galilei o estudou em um telescópio especialmente projetado por ele.

Galileu, segundo historiadores da ciência em 1612-13, também estudou Netuno, mas não relatou a descoberta de um novo planeta (acredita-se que, provavelmente, devido ao afastamento e peculiaridades do movimento de Netuno, Galileu não o entendeu era um planeta). Portanto, a existência de Netuno permaneceu oficialmente desconhecida por muito tempo, e acredita-se que Netuno foi descoberto no século 19 com base em cálculos, mas talvez fosse precisamente a peculiaridade de Netuno fazer periodicamente um aparente movimento retrógrado, desenhando loops imaginários para um observador da Terra contra o fundo de estrelas refletidas no desenho da cúpula da igreja A Entrada do Senhor em Jerusalém na forma de uma aparência diferente de outras cúpulas: o símbolo de rotação é torcido na direção oposta, nitidamente cores diferentes e uma superfície pontiaguda (como a cúpula da Igreja de Barlaam Khutynsky, correspondendo a Mercúrio, o que possivelmente significa alguma imprevisibilidade ou instabilidade de comportamento).

Então, temos a correspondência de cúpulas e, possivelmente, igrejas para os planetas:

CORPO CELESTIAL	CÓPIA DA IGREJA
O sol	Proteção da Virgem Santa (Pokrovskaya)
Mercúrio	Varlaam Khutynsky
Vênus	Alexander Svirsky
Terra	Manjericão o abençoado
lua	Três Patriarcas (João, o Misericordioso)
Marte	Gregório da Armênia
Júpiter	Nikola Velikoretsky (Nicolau, o Maravilhas)
Saturno	Santíssima Trindade (Trindade)
Urano	Cipriano e Justina (Adrian e Natalia)
Netuno	Entrada do Senhor em Jerusalém

Nesta lista, todos os corpos celestes, exceto Urano e Netuno, são facilmente visíveis da Terra a olho nu e têm sido usados na astrologia desde os tempos antigos. Urano é considerado descoberto por William Herschel em 1781, e Netuno, como você sabe, foi descoberto com base em cálculos em 1846, e as disputas sobre o descobridor ainda estão em disputa. Ao mesmo tempo, foi estabelecido que Galileu observou Netuno quase 2, 5 séculos antes de sua descoberta oficial e, afinal, Netuno está localizado mais longe da Terra do que Urano e, ao contrário de Urano, não é visível a olho nu. Obviamente, Galileu tinha a capacidade técnica de observar Urano visível da Terra através de um telescópio, já que estudou Netuno, invisível sem telescópio.

Galileu não é considerado o descobridor de Netuno, porque ele não anunciou sua descoberta (ele supostamente não entendeu que havia encontrado um novo planeta), mas sabemos pela história que em 1616 a Igreja Católica baniu o modelo heliocêntrico de Copérnico (que Galileu promoveu), mas sobre a relação complexa de Galileu com a Inquisição, pelo menos no nível "mas ainda gira", agora é conhecida até mesmo por crianças em idade pré-escolar: portanto, as discussões públicas sobre a existência de novos planetas não eram questões de ciência, mas religião com todos os perigos decorrentes para os cientistas.

Por sua vez, Copérnico publicou seu trabalho no modelo heliocêntrico 12 anos antes da construção da Catedral de São Basílio. No prefácio de sua obra, Copérnico argumentou que não seria melhor para ele, seguindo o exemplo das antigas sociedades místicas, divulgar suas idéias apenas em um círculo próximo de pessoas com idéias semelhantes. E, provavelmente, ele fez isso, pelo menos por um tempo.

Em apoio à minha versão de resolver o mistério das cúpulas da Catedral de São Basílio, o Abençoado, vários outros pontos testificam adicionalmente:

É improvável que os arquitetos, ao construir o templo, inicialmente tenham feito um modelo heliocêntrico para a colocação de igrejas e a coloração de cúpulas de acordo com a rotação dos planetas, levando em consideração o fato de que tal conhecimento deveria ter se tornado propriedade dos astrônomos. É muito provável que o simbolismo da correspondência tenha sido colocado durante as reconstruções da década de 1680 (quando o templo começou a "corar" - 70 anos após os estudos de Galileu sobre Saturno e Netuno, ou seja, sua pesquisa em astronomia poderia chegar aos arquitetos) ou mesmo o Década de 1780 - quando foi desmontada a última das igrejas anexas - a Igreja de São Teodósio, a Virgem (esta dava uma correspondência ao número de edifícios e corpos celestes, e o modelo heliocêntrico já era bastante conhecido).

Embora o templo seja considerado construído em 1555-1560, cúpulas coloridas apareceram nele mais tarde: não antes de um incêndio no final do século 16, ou seja, era improvável que tivessem algo a ver com a ideia dos arquitetos.

Além disso, desde os tempos antigos, a correspondência dos dias da semana com os planetas é conhecida, esses nomes foram transferidos da língua latina para as línguas europeias modernas: de segunda-feira - o dia da lua, ao domingo - para o sol. Vamos começar conectando sequencialmente os segmentos correspondentes aos dias-planetas da semana da Igreja da Catedral da Intercessão.

E o que vemos? Temos um heptágono com uma cunha em direção à igreja central da Intercessão da Virgem, isso parece outro sistema - mas a cunha é claramente supérflua. Mas aqui é oportuno relembrar a existência de outro altar lateral ao lado da Igreja de São Basílio, o Beato - a Natividade da Virgem. Por que existem dois edifícios associados à Mãe de Deus em uma catedral?

Aqui está a resposta: o altar lateral da Natividade da Virgem foi provavelmente feito para transferir a parte superior do heptágono para ele. O fato é que o heptágono regular tem sido freqüentemente usado por místicos desde os tempos antigos na forma de um heptagrama dos dias da semana - uma estrela de sete pontas, em cujos picos opostos há símbolos astrológicos dos planetas, um A versão mais rara e menos colorida do heptagrama assume a colocação sequencial dos dias da semana nos vértices do heptágono regular.

Por que uma forma simples foi usada, e não uma estrela, fica claro se lembrarmos que uma régua sem divisões e uma bússola eram consideradas ferramentas geométricas divinas (isso deu origem ao famoso problema insolúvel de quadrar um círculo), e um heptágono regular, como um círculo igual a um quadrado, não podem ser construídos apenas “instrumentos divinos”. Esta "imperfeição do mundo material", penso eu, é conscientemente refletida na forma de um heptagrama distorcido dos dias da semana na forma de igrejas catedrais.

Além disso, nas cúpulas, e especialmente nas grandes igrejas, pode-se facilmente ver o "Quadrado dos Opostos" de Aristóteles - um diagrama da interação dos quatro elementos - Fogo, Água, Terra e Ar.

E nas formas dos elementos das cúpulas de 4 pequenas igrejas e da 1ª grande - a Igreja da Entrada de Jerusalém - os famosos cinco corpos platônicos - poliedros regulares que o grande filósofo comparou com as propriedades dos cinco elementos - Fogo, Água, Terra, Ar e Logos.

Se desejar, você pode encontrar os mesmos sólidos platônicos na forma de elementos - mas isso exigirá trabalho em sistemas de design 3D, embora mesmo simplesmente focando em uma varredura bidimensional de sólidos platônicos com alguma habilidade, o observador encontrará muitos coisas interessantes nos edifícios e cúpulas da Catedral de São Basílio.

O autor desvendou o segredo de colorir as cúpulas da Catedral de São Basílio no final dos anos 90 do século 20, mas, infelizmente, esses estudos não interessaram a publicações sérias, e publicações sobre recursos anormais apenas desacreditariam essa descoberta … Felizmente, com o advento do YouTube e uma grande quantidade de material gráfico na Internet, o autor tem a oportunidade de postar os resultados em um formato conveniente para a percepção de massa a partir de um grande número de imagens. De acordo com o Google, ninguém ainda publicou estudos detalhados semelhantes, embora uma ideia completamente óbvia com uma combinação planetária de cúpulas esteja há muito no ar da Internet, mas ninguém pensou além do nível de suposições elementares e parciais (de acordo com ao autor do artigo). Uma vez que os resultados acima são evidentes e com alguma persistência poderiam ter sido obtidos por quase qualquer pesquisador, o autor não reivindica prioridade (e não aceita tais afirmações), mas simplesmente compartilha informações.

O autor pede desculpas por possíveis imprecisões e erros, que ele corrige tanto quanto possível. Além disso, o autor melhora o artigo periodicamente e apresenta materiais adicionais e, portanto, pede para indicar um link para o artigo original ao copiar ou postar novamente.

Obrigado pela atenção, adeus!

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