Quem são os ucranianos?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Há quem dê importância ao fato de que o Grande Russo chama o Pequeno Russo de “Khokhl”, e o Pequeno Russo o Grande Russo de “Katsap” ou “Moskal” e ninharias semelhantes. Vou mais longe e admito que há, sem dúvida, um antagonismo entre o Norte e o Sul da Rússia. Este é um fato comum. Ele existe na Alemanha, França, Itália, Espanha e na República Americana. Mas esse fato não é o mesmo que antagonismo nacional, e não é sobre ele, portanto, estamos falando agora.

Taras Grigorievich Shevchenko morreu em São Petersburgo em 26 de fevereiro de 1861. Uma semana antes, o Imperador Alexandre II assinou o Manifesto "Sobre a Concessão Todo-Misericordiosa aos Servos dos Direitos do Estado dos Cidadãos Rurais Livres" e o Regulamento sobre Camponeses Emergentes da Servidão. Os documentos foram divulgados em 5 de março, e ele não pôde testemunhar a reversão da ordem que tanto odiava.

Em uma vida muito curta - apenas 47 anos, ele conseguiu se tornar não apenas um grande poeta e artista, mas também um grande pioneiro.

O primeiro dos súditos do Império Russo, ele só foi libertado da escravidão graças ao seu talento.

O primeiro filho de servos, ele invadiu a literatura russa, mesmo em uma época em que escrever era o destino dos representantes da nobreza.

Ele foi a primeira figura literária russa a criar a imagem artística mais brilhante do regime de sua época, tornando-se um expoente estético de toda a injustiça e abuso da servidão.

Ele foi o primeiro a declarar abertamente a Guerra do Cáucaso como criminosa.

Ele foi o primeiro a provar que seu povo tem direito a uma linguagem literária e, portanto, à autodeterminação.

O primeiro, sem receber uma educação sistemática, tornou-se acadêmico.

E depois de um século e meio, ele não estava coberto com o pó da biblioteca, mas permaneceu uma pessoa viva, a quem eles amam cegamente e odeiam ferozmente, com quem eles discutem, discutem, discutem tanto na realidade, e até mesmo em um sonho …

"Khokhly" T. G. Shevchenko 1851

Há muita controvérsia em torno deste poema. Uns negam por completo a autoria do grande poeta, outros, ao contrário, sentindo a oportunidade de se exaltarem acima da crista, em um acesso de narcisismo "VELIKORUSSKY", espumando pela boca, provam que esses versos são do autor. Ainda há outros, e seu nome é "legião". Como na famosa história:

- Eu sou um porco, Pelageya Katerinchuk, não li uma merda sobre o romance do professor Jivago, mas me oponho com raiva … e assim por diante.

Sugiro ao leitor que não seja como um, ou outro, ou terceiro, mas que se desvie dele mesmo e, ao mesmo tempo, descubra: "Quem são os ucranianos?", As palavras: “Ah, esses ucranianos para mim! Afinal, carneiros são liberais em nome de bolinhos e bolinhos com banha!"

Aparentemente, Shevchenko faz a diferença entre ucranianos e pequenos russos, como os ucranianos eram oficialmente chamados na época.

Aliás, a mesma tendência pode ser observada entre outros grandes nomes da época. Para Gogol, o Pequeno Russo está associado à Ucrânia, mas o brasão vive na Ucrânia, mas ele não é um Pequeno Russo, mas um brasão.

E aqui estão os provérbios:

Uma crista é mais burra que um corvo, e um demônio é mais astuto. O pequeno russo não mentirá e não dirá a verdade. E na água uma crista, e na palha uma crista! O mangual Khokhlatsky bate de todos os lados (os ucranianos debulham a mão).

E também há nechesa, kosmach, daub, hohlik. Essas palavras são sinônimos de khokhlu. E eles significam o diabo!

Em Moscou, no Boulevard Ring entre a Pokrovsky Boulevard e a Pokrovskie Vorota Square, há a Khokhlovskaya Square, perto da Khokhlovsky Lane, onde está localizada a Igreja da Trindade Vivificante "em Khokhlakh". Recebeu o nome dos habitantes que habitam esta área desde o século XVIII. Curiosamente, a maioria deles eram prestadores de serviço. Há também a área de Khokhlovka na região de Nizhegorodsky, com os topônimos de riacho Khokhlovsky, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya e Nizhnyaya

Ruas Khokhlovskie.

Na região de Voronezh fica a vila de Khokhol, que é o centro do distrito de Khokhol.

E, novamente, a memória humana, preservada nos nomes da velha Moscou, faz uma divisão clara: escriturário Ukraintsev, rua Maloroskaya, praça ucraniana. E ao mesmo tempo, há um chefe de polícia Khokhlovtsev? Parece que antes da revolução, as pessoas sabiam a diferença entre ucranianos e ucranianos. Além disso, eles chamaram alguns de insulto e outros como uma piada. \

Então, quem é você, crista?

Khokhol (feminino Khokhlushka) - etnofolismo, às vezes apelido pejorativo humorístico dos ucranianos. É assim que a Wikipendia o interpreta. Insuficiente! Bem, vamos dar uma olhada nos dicionários!

Foi registrado pela primeira vez no dicionário "Trilingual Lexicon" por Polikarpov em 1704. O significado de "ucraniano, pequeno russo" para o termo "crista" também está registrado no Dicionário Explicativo de Dahl.

O Dicionário da Língua Literária Russa Moderna, publicado em 1965, afirma que o brasão é “o nome de um ucraniano, inicialmente depreciativo, depois engraçado, familiar”.

Segundo o dicionário de Ushakov (1935-1940) - “na boca de chauvinistas - Grandes russos - ucranianos”, indicando que a palavra é pré-revolucionária, coloquial, humorística, abusiva.

De acordo com a definição do Dicionário Explicativo da Língua Russa Ozhegov, "Khokhly (obsoleto e coloquial) - o mesmo que os ucranianos."

No século 19, na Sibéria, não apenas os ucranianos, mas também os bielorrussos e os imigrantes russos das regiões do sul da parte europeia da Rússia podiam ser chamados de cristas. Alguns grupos de colonos ucranianos costumavam usar, nessa época, a palavra tradicionalmente considerada ofensiva "khokhol" como etnônimo - um nome próprio que indica uma diferença em relação aos grandes russos. Em particular, etnógrafos registraram várias lendas em Slobozhanshchina, na província de Kharkov, na região de Kupyansk, sobre a criação de "ucranianos" e "moscovitas" pelos apóstolos Pedro e Paulo.

Convido o leitor a lembrar o que aconteceu na época em que a palavra crista apareceu pela primeira vez no dicionário de Polikarpov em 1704. Deve haver, pelo menos, algum tipo de pista histórica ?! E aqui está ela! Pereyaslavskaya feliz! Adesão da Ucrânia à Rus.

Ou seja, na Rússia a palavra crista aparece na época da anexação da Ucrânia? Por que eles não eram chamados de ucranianos antes? Afinal, esses povos irritaram a Rússia, mamãe não se aflija. O Kremlin sozinho vale alguma coisa, mas as campanhas de Sahaidachny contra a Rússia! E Doroshenko? Então, a palavra veio da Ucrânia para a Rússia? E os russos acabaram de adotá-lo?

Encontrei a resposta para todas essas perguntas e recomendo a leitura de minhas miniaturas "Quem era o comandante de Hetman Bogdan?" e "Vamos voltar aos nossos carneiros".

Bem, resumindo, era assim:

- Quando, após a União de Lubin, os dois estados vassalos da Rússia, Polônia e Lituânia, se fundiram, a Rzeczpospolita foi formada. Ela ocupou territórios bastante extensos, no sul do estado do homem livre Zaporozhye Sich. Os ancestrais dos cossacos foram os Brodniks, e eles nada têm a ver com a etnia ucraniana, que ainda não existe naqueles tempos que descrevo. Os cossacos Zaporozhye nunca foram ucranianos, mas fizeram deles o maior mentiroso da história Dmytro Yavornytsky, que escreveu "A história dos cossacos Zaporozhye e da estepe Ucrânia" A biografia deste malandro é tão interessante que não consigo imaginar como foi necessária para se adaptar para que uma pessoa servisse aos Guardas Brancos, tornou-se um acadêmico da Academia de Ciências da SSR Ucraniana. Foi ele quem traduziu a carta dos cossacos ao sultão turco para o ucraniano e chamou o centurião dos cossacos registrados de ataman do Zaporozhye. Interesse-se por ele, leitor, e você entenderá que estou certo. Um amigo do general branco, Shkuro, era de uma pequena nobreza e orgulhosamente se dizia um nobre.

Voltarei a ele, mas por enquanto continuaremos sobre os cossacos. Hetman Bohdan Khmelnitsky. Ele nunca foi o Hetman de Zaporozhye, apenas porque o Zaporozhye Sich era um estado separado e nunca se submetia à Comunidade. Sim, o centurião Bogdan visitou Zaporozhye e até fez campanhas com os cossacos-zaporozhianos, mas nunca ocupou uma posição elevada no Sich. O hetman Zinovy-Bogdan comandava o REGISTER COSSACKS, criado pelos reis da Comunidade Polaco-Lituana, apenas para protegê-los dos cossacos e desempenhar funções policiais naquela parte do país onde viviam pequenos russos e lituanos étnicos. Não se fala nada sobre a Ucrânia Ocidental, tal conceito não existe até 1939, a reunificação da Ucrânia Ocidental e Oriental por Stalin. A República Zvadno-Ucraniana da ZUNR, criada após a revolução de 1917, e a Ucrânia Ocidental, são completamente diferentes, não apenas territorialmente, mas também em seu conteúdo étnico. Anteriormente, esses territórios eram chamados de Galícia.

Além dos cossacos e dos cossacos registrados do rei polonês, havia outro exército cossaco no território. Existiu até o século 18 e tem seu próprio nome claro "Cherkasy". Estes são os descendentes das tribos dos capuzes negros, semelhantes aos moldavos. O motivo de seu desaparecimento não é muito claro, mas me parece que foram simplesmente reescritos como cossacos registrados.

Então, na Ucrânia naquela época, havia três propriedades:

Trabalhadores ou escravos

Cossacos registrados, que com a anexação da Ucrânia à Rússia passarão a se chamar Exército Zaporozhye

Cherkasy - cossacos na fronteira com o porto otomano

Na fronteira com a Ucrânia ficavam os cossacos do Zaporozhye Sich, que não tinha a menor relação com a Ucrânia ou a Polônia, da qual fazia parte.

Agora lembre-se dos penteados da época. Na verdade, eram quatro, devido ao estado embrionário de coisas na esfera do kuaferismo naquela época. A propósito, cada segmento da população usava seu próprio estilo de cabelo, e ele não tinha permissão para mudá-lo arbitrariamente. Lembre-se de como os corredores que corriam na frente da carruagem do boyar gritaram: "Tirem o chapéu!" …

Era pelo penteado da época que as pessoas estavam determinadas a pertencer a uma ou outra camada. O comerciante tinha o cabelo cortado entre parênteses, o artesão usava cabelo comprido com uma argola na cabeça, o servo tinha o cabelo cortado debaixo de uma panela (lembre-se do ferreiro Vakula), os zaporozhianos usavam, como seus ancestrais, os andarilhos, um cacheado bloqueio denominado colonizador, etc.

Veja o retrato de Bohdan Khmelnitsky. O que há na cabeça dele? Definitivamente não é um colono! Em sua cabeça está KHOHOL - uma cabeça cortada em um círculo com um tufo de cabelo do topo à testa. Uma espécie de topete, semelhante a um moicano moderno. Isso é exatamente o que o rei da Comunidade polonesa-lituana ordenou que cortasse o cabelo de seus cossacos registrados. É assim que a população os chama de ucranianos. Os registros não eram apreciados na Ucrânia, porque também desempenhavam funções de polícia, recebiam o aluguel dos camponeses e puniam especialmente os zelosos. Além disso, os registros lutaram como parte do exército polonês. Eles viviam no local de implantação de seus regimentos, às centenas e eram mestres ucranianos, para os quais trabalhavam os aldeões ucranianos. Corve do Senhor! Isso continuou até o momento em que o nobre polonês tirou sua esposa do centurião Khmelnitsky. Foi então que começou seu confronto com a Polônia, que se transformou em um levante popular, que foi parcialmente apoiado pelos cossacos de Zaporozhye. Os cossacos registrados, apelidados pelos ucranianos, foram os primeiros ucranianos a quem esse apelido foi dado como ofensa. E agora leia os poemas acima do camponês servo Shevchenko, contando apenas com o que você aprendeu. Bem, está claro sobre quem Taras escreveu, quem, como você sabe, era um dos escravos? Sim, claro, sobre os descendentes dos cossacos registrados, que mais tarde se tornaram a pequena nobreza russa. Catarina é quem os eleva ao posto de pequena nobreza russa. Todos esses proprietários de terras descritos por Gogol na Pequena Rússia são descendentes dos cossacos registrados de Hetman Bogdan. Taras escreve sobre seus companheiros de tribo que "invadiram" o povo.

A propósito, os cossacos registrados também diferiam no traje. A maneira como o cossaco registrado na Ucrânia é retratado é uma ficção tardia. A maioria deles retrata os cossacos, mas o Kozak registrado natural vestia um uniforme muito semelhante ao zhovnezh (soldado) polonês. Nas miniaturas que escrevi, nomeadas nesta obra, há um retrato de tal Kozak. Claro, quando, durante a revolta de Khmelnytsky, a coroa polonesa parou de financiar os cossacos registrados, todas essas convenções de vestimentas foram postas de lado. Sim, e os cossacos não registrados realizaram o levante. Sem dúvida, eles foram a espinha dorsal dos rebeldes, mas as vitórias de Hetman Bohdan foram dadas principalmente pelas forças da golota educada (camponeses pobres), que Khmelnitsky convocou para seus estandartes, prometendo a vontade polida e os cossacos gerais "como em o Sich ".

E agora, quem era o nobre Yavornitsky. Dmitro era descendente do centurião Slobozhansky Mikola Yavor. Depois que Catarina II anexou o Zaporozhye Sich à Rússia, dispersou os cossacos Zaporozhye e os reassentou parcialmente em Kuban, ela também assumiu os cossacos registrados, cujos regimentos estavam estacionados em toda a Ucrânia. Esses regimentos foram transferidos para os regimentos Reitar, e o sargento-mor Kozatskaya foi colocado na nobreza. Assim, a Ucrânia, que não conhecia a nobreza, recebeu sua pequena nobreza. E daquele momento em diante, ela passou pelos registros do pátio do Little Russian collegium, que era chefiado pelo conde Rumyantsev. Para centuriões e outras categorias, servos servos, ucranianos, que antes continham cossacos registrados, foram designados. Foi o capataz dos cossacos registrados que se tornaria os primeiros senhores ucranianos e escravizaria na servidão seus aliados recentes - o krul polonês ou aldeões estaduais da Ucrânia, que, sob os poloneses, pagavam apenas o aluguel do exército registrado e eram a propriedade do rei da Comunidade polonesa-lituana. Todos os horrores da servidão ucraniana pertencem aos ucranianos. Mais tarde, a doação massiva de Catherine de cidades e vilas da Ucrânia com sua população para seus dignitários terá início. Os primeiros feudais de seu povo foram os cossacos registrados da Ucrânia, ou melhor, seu capataz.

O leitor notou evidentemente que, falando dos cossacos registrados, estou escrevendo cossacos. É exatamente assim que eles são registrados na carroça do Krul polonês, a fim de distingui-los dos cossacos. Isso é muito mais tarde, graças a historiadores como Yavornytskyi, três povos diferentes se fundirão em um único rio e os camponeses ricos, que constituíam a maior parte da população da Ucrânia, declararão ao mundo inteiro que são uma “família cossaca”(Palavras do hino da Ucrânia), sem entender a si mesmos que se autodenominam ucranianos, os opressores de seus ancestrais.

É inequívoco que uma etnia ucraniana se desenvolveu na Ucrânia moderna. Dois terços da população do país se consideram ucranianos, o que é ótimo! No entanto, seguindo o caminho da criação de uma etnia saudável, não se pode escrever uma história a partir de acontecimentos e personalidades ficcionais, pois no momento mais difícil de sua história, as pessoas confiam em suas raízes históricas, buscando respostas para questões importantes para elas. Portanto, você pode obter conselhos da história, mas não da mitologia !!! Os ucranianos têm algo de que se orgulhar, mesmo sem lendas inventadas sobre sua antiguidade. Provavelmente você precisa saber a verdade sobre sua história, e não confiar nas opiniões de uma pessoa que serviu "tanto a nossa como a sua".

Dimka Yavorivsky escondeu suas raízes hohlyatsky !!! Oh, eu escondi! Afinal, é com sua submissão que a palavra “KHOHOL” passa a ser o significado que entendemos até hoje. Para que muitos na Ucrânia possam respirar com facilidade:

UCRANIANOS! VOCÊ NÃO ESTÁ LOUCO! MESMO NO MELHOR DOS TEMPOS, OS COSSACKS DE REGISTRO NÃO RECEBERAM MAIS DE 50.000 KOZAKS!

E, finalmente, direi o seguinte. É ainda mais fácil descobrir os nomes descritos das ruas de Moscou do que com os cossacos. É que durante a época do imperador Paulo, o regimento Nezhinsky Reitarsky chegou a Moscou para implantação permanente, que consistia de ucranianos, os descendentes dos cossacos registrados do rei polonês. Este regimento foi colocado em uma residência, apenas naqueles lugares de Moscou, sobre os quais falei.