Anapa Antiga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Hoje, com a total falsificação da história, é difícil não perceber que o ponto de vista dos ideólogos se impõe mesmo em detalhes que não resistem a qualquer crítica. Um exemplo notável disso é a antiga cidade de Anapa.

Nas escolas - para crianças, em excursões - para veranistas, em museus e na imprensa, o fato se impõe ao fato de que a civilização da costa norte do Mar Negro foi trazida aos nossos ancestrais (ou seja, os citas) - os helenos. Portanto, contando com fontes históricas oficiais, vamos considerar esse problema de forma lógica.

A primeira menção histórica de Anapa encontra-se em Heródoto (século V aC): "… a cidade de Sindh está localizada à beira-mar …". O historiador grego Pomponius Mela acrescenta: "nas margens do porto de Sindh, os próprios habitantes construíram a cidade de Sindh." E Plínio, o Velho (no século 1 aC) relata: "no rio Hypanis está Sindskaya Scythia - um estado independente." Aqueles. todas as fontes históricas confirmam que os territórios da Crimeia e o atual Território Krasnodar pertenciam totalmente aos citas.

O Museu Histórico do Estado de Moscou contém moedas de prata encontradas durante as escavações arqueológicas em Anapa, com a inscrição "Sindon", que datam do século 5 aC. De acordo com especialistas, alta qualidade técnica e artística de acabamento. Isso significa que naquela época no Sindica já existiam tecnologias e equipamentos para a cunhagem de moedas de alta qualidade. A presença de uma grande quantidade de prata pura fala da prosperidade dos habitantes da cidade e da riqueza da cidade. A palavra "Sindon" gravada na moeda confirma a presença da escrita, e em uma linguagem compreensível até mesmo para um contemporâneo. Se o início da palavra Sindh pode ser entendido como o nome água, rio, porto associado ao sânscrito, então a palavra Don no russo antigo significa grande água ou um rio de fluxo total. Por exemplo: Rapid Don - Dniester, Rapid Don - Dnieper, Quiet Don, etc. É bastante óbvio que em v-in. BC. Scythian Sindika era um estado independente com um alto nível de desenvolvimento.

Uma coruja com asas estendidas é representada em um lado da moeda com a inscrição "Sindon". Desde os tempos antigos, a coruja simbolizava sabedoria entre nossos ancestrais, e na mitologia dos eslavos também significava o início da energia vital feminina na imagem da Mãe Sva, ou seja, deusa Lada (esposa de Svarog). Outra moeda mostra Hércules fazendo um arco. De acordo com a lenda, apenas uma pessoa poderia dobrar o arco de Hércules e puxar a corda do arco sobre ele - este é seu filho, cujo nome era Cita. Em 1973, durante a construção das fundações de um edifício de nove andares em frente ao Palco de Verão em Anapa, a chamada "cripta de Hércules" foi descoberta a uma profundidade de 3 metros. O sarcófago de pedra continha os restos mortais de uma nobre mulher cita, e em suas paredes havia baixos-relevos esculpidos dos 12 trabalhos de Hércules. Não há dúvida de que os Sindi não retratariam os heróis de outras pessoas em suas criptas. A missão criativa das façanhas de Hércules duplica claramente o comportamento dos heróis dos contos de fadas russos e, em particular, de Jorge, o Vitorioso. Devido à ocultação da pertença de Hércules à história do passado cita, o achado arqueológico do século foi barbaramente destruído e os restos do sarcófago quebrado são hoje jogados ao ar livre no território do Museu Arqueológico de Anapa. Muito provavelmente, os "sábios" helenos mudaram o nome de Jorge de Hércules e, portanto, embelezaram seus mitos históricos.

Apesar das cores claras dessas cores, os mitos gregos transmitem de forma confiável as atividades dos helenos na região do norte do mar Negro e suas viagens lendárias parecem, na verdade, ataques de piratas comuns. Ou Orestes vai para a Crimeia para roubar o santuário tavro-cita de Artemis Tavropolis, depois os argonautas sequestram o Velocino de Ouro na Cólquida, e Odisseu ara as águas citas da costa norte do Mar Negro com interesses materialistas. Portanto, a hospitalidade de nossos ancestrais, os vigaristas - os helenos, não podia ser contada. O ritual cita de sacrifício humano descrito por eles, eles próprios passavam como vítimas, e o sentimento de tolerância da população indígena para com os helenos era inadequado. Portanto, em suas obras históricas, a população indígena da Cítia, eles se referiram como bárbaros. Scytho-Taurus - habitando a Península de Tavria (Crimeia), Scythian-Meots - que vivia no círculo do Lago Meoti (Azov), Scythian-Sindians possuindo terras costeiras perto do porto Sindi e, em geral, toda a região do Norte do Mar Negro era originalmente chamada de Pont Aksinsky (costa inóspita) … E não é surpreendente que tal navio pirata grego, afundado sob as paredes da fortaleza de Anapa nas ondas do Mar Negro, para a edificação de hóspedes indesejados, esteja hoje representado no brasão da Anapa moderna.

A interpretação oficial da história da Anapa impõe-nos uma versão da colonização da região norte do Mar Negro pelos helenos. Pesquisador da história antiga dos circassianos S. Kh. Hotko, resumindo o material sobre o povoamento da costa pelos povos, observa os acordos comerciais dos gregos. Basicamente, esses assentamentos foram construídos perto das cidades, na foz dos rios e eram cercados por muralhas, já que para a população local continuavam sendo estrangeiros e não crentes. Portanto, tais assentamentos, construídos com a permissão de governantes locais para mercadores e marinheiros dos gregos, seriam mais compreensíveis serem chamados de reservas, e seria pelo menos inaceitável falar sobre a colonização grega de cidades citas e especialmente de toda a costa (no sentido de impor seus interesses e regras). Tal reserva ou a chamada cidade-política ("Polia" é um local de comércio, um local, uma área com armazéns comerciais (TSB), ou seja, um assentamento comercial grego estava localizado perto de Anapa, na foz do rio Gostagayki (hoje vila de Vityazevo).

É ridículo falar sobre a colonização militar das terras citas. Os citas foram os melhores guerreiros da época. Em 614. BC. A Assíria caiu sob os golpes dos citas, que por vários séculos aterrorizaram todos os seus vizinhos. Deixou de existir no século VI aC. e o poderoso estado de Urartu na Transcaucásia. Os citas invadiram a Síria e a Palestina, chegaram às fronteiras do Egito, onde o Faraó Psametich I dificilmente os comprou. Em 512 aC. O rei persa Dario I declara guerra ao rei cita Idantirs, decidindo conquistar a região do norte do Mar Negro e com um exército de 70 mil cruzes o Danúbio. Os citas o atraíram para o interior do país até o Dnieper, queimando grama na frente dele e enchendo poços, levando toda a comida e população, e então destruíram completamente o exército exausto e faminto. O próprio Darius conseguiu escapar com um punhado de guarda-costas. Em 332 AC. Alexandre, o Grande, tendo conquistado a Pérsia, envia seu comandante Zopirion para tomar a região do norte do Mar Negro. Não há referências históricas sobre os detalhes desta campanha, pois todo o exército pereceu até o último homem. O próprio Alexandre foi duramente espancado pelos parentes dos citas na Ásia Central, pois, tendo cruzado o Syr Darya, ele rapidamente voltou atrás. O historiador grego Heródoto escreve sobre os citas "Eles fizeram um arranjo para que nenhum inimigo que invadisse seu país não pudesse mais escapar fugindo de lá …". Os gregos poderiam conquistar as terras citas se as campanhas militares com tributação na Ásia Menor fossem tradicionais para os eslavos, até as campanhas dos príncipes da Rússia de Kiev contra Bizâncio? Além disso, não há dados históricos sobre as campanhas militares dos gregos na região norte do Mar Negro em nenhuma das fontes. E as dinastias dominantes dos citas, e mais tarde dos sármatas, também não podiam admitir os gregos na gestão das cidades, por serem estrangeiros e não crentes. O "Livro de Veles" relata: "Quando nossos ancestrais criaram Surozh, os gregos começaram a vir para nossos negócios" (traduzido, III8 / 3).

Acredita-se que os helenos trouxeram desenvolvimento e civilização aos citas. Arqueólogo P. N. Schultz, escavando Novgorod cita (Simferopol), escreve: "Nas criptas da necrópole cita, pinturas altamente artísticas foram encontradas retratando um cita barbudo em botas e calças, em um cafetã de aba larga com mangas dobráveis, tocando a lira … " Concorde que fazer camisas, calças, cafetãs e botas com laços requer muito mais habilidade e engenhosidade do que costurar uma túnica em um fio vivo e amarrar sandálias aos pés. O costume de colocar armas em túmulos, além de itens de ouro e prata altamente artísticos (no "estilo animal"), também confirma o fato de que nossos ancestrais o apreciavam e sabiam usá-lo. Depósitos de minério de ferro Azovstal, Zaporizhstal, no Cáucaso - Rustavi, sugere que os citas sabiam onde obter minério de ferro e de metal não ferroso, carvão necessário na metalurgia. As famosas escavações perto das aldeias de Kelermesskaya e Kostromskaya no Território de Krasnodar confirmam que no início do primeiro milênio nossos ancestrais fundiram não apenas ferro, mas também ligas. Aqueles que vieram no 4o c. BC. do leste, os sármatas até colocaram sua cavalaria em armaduras. E onde os gregos conseguiram suas armas, se suas minas estavam apenas na Ática, e mesmo aquelas eram apenas cobre? Falar sobre a disseminação de algum tipo de civilização pelos gregos é como falar com os egípcios sobre a criação das grandes pirâmides egípcias, uma vez que, além de seus mitos, esses povos posteriormente não revelaram nada de Grande para o mundo.

Nossos ancestrais nunca tiveram escravidão, essas tendências chegaram até nós com os helenos. A homossexualidade e a religião de Cristo, que no Novo Testamento descreve todas as perversões sexuais no povo judeu, também foram trazidas a nós pelos helenos.

Por que a mentira das fontes históricas oficiais se tornou um axioma inabalável para nós? Vamos procurar a resposta a essa pergunta nos livros de referência.

Os judeus, assentados entre os pagãos e que assimilaram seus conceitos e costumes, eram chamados de Helenos e Helenistas (Church-Historical Dictionary 1889).

Helenistas - judeus de países pagãos (Concise Church Slavonic Dictionary 2003).

Os helenos são judeus pagãos que consideram El ou Elohim como o deus supremo (I. Sh. Shifman "O Velho Testamento e Seu Mundo").

Mas voltando ao Sindica. Durante as escavações arqueológicas em Anapa, foi encontrado um grande número de fragmentos de cerâmica com o carimbo "GOR" ou "GIP". A oficina de artesanato de Horus, Gipa ou Gorgipa fornecia com seus produtos não só Sindiku, mas também solicitações nos containers dos navios mercantes que chegavam, que se espalhavam com essas marcas por todo o mundo. As "mentes principais" da história oficial russa chegaram a uma conclusão inequívoca a partir dos selos nos fragmentos do nome da cidade - como Gorgippia

De uma forma ou de outra, no final do século IV, início do século III. BC. Sindica e todas as cidades do litoral estão se desenvolvendo rapidamente. As regiões agrícolas também estão se desenvolvendo, o que é confirmado por escavações arqueológicas perto da aldeia de Dzhemete, kh. Voskresensky e H. Red Kurgan. Foram encontrados os restos de casas de pedra, distantes 30-50 m uma da outra, e ferramentas de metal para a produção agrícola. Jardins e vinhas foram cultivados. Nas moedas do século 5 a. C. um cacho de uvas também foi cunhado, e nossos ancestrais estavam familiarizados com a vinificação muito antes do primeiro milênio. Na cidade de Gorgippia, foram descobertas 6 grandes vinícolas com capacidade para cisternas, com prensas mecânicas, o volume de produção de vinho foi calculado para o comércio (nos conta o arqueólogo I. T. Kruglikova). Mas Hipócrates (século V aC), condenando os citas de barbárie, tentou provar que usar calças, andar a cavalo e beber vinho puro não era saudável. Outra indústria desenvolvida foi a pesca e salga de pescado. Em 1960, restos de banhos de salga de peixe foram encontrados na orla marítima da Anapa. O historiador grego Estrabão relata o grande tamanho do esturjão capturado em Meotida e no Estreito de Bósforo. Políbio escreveu que o peixe salgado trazido da costa norte do Mar Negro para Roma era considerado um item de luxo lá. Mas a principal mercadoria de exportação era o pão. As terras férteis do Kuban, Don e a agricultura desenvolvida não apenas desenvolveram o comércio, mas também trouxeram riqueza e abundância para as cidades intermediárias do porto, para as quais os grãos fluíram dos vastos territórios citas.

No século III. BC. O Império Romano desencadeia uma política agressiva no Mediterrâneo. Os embarques de grãos do Egito para Atenas e Ásia Menor são controlados por Roma, o pão trácio é muito mais caro e sua entrega por via terrestre é mais difícil. Portanto, não apenas toda a Hélade, mas também outros países mediterrâneos dependiam do fornecimento de pão da região norte do mar Negro. Esta situação não convinha aos gregos. Era necessário enfraquecer os estados do Bósforo e Sindi e aumentar a influência sobre seus governantes. Isso foi feito no estilo nacional dos helenos fabulosamente ricos, por meio de intrigas e suborno. Eles conseguiram brigar entre si os filhos do governante do reino do Bósforo de Peresad I - Sátiro II e Eumelus e subornar os sármatas, que habitavam a península de Taman naquela época, para conduzir operações militares contra os citas. O cálculo baseou-se no princípio: “quando dois vizinhos brigam, vence o terceiro que começou”. Os sármatas ficaram do lado de Eumel.

Em todas as fontes históricas do século IV aC - século II dC. chamado de período cita-sármata. Ou seja, os citas e sármatas coexistiram pacificamente, ou melhor, foram identificados pelo mesmo povo, embora houvesse, é claro, uma diferença nas tradições, dialetos e realizações militares. Os sármatas, vindos dos territórios da Sibéria ocidental e do sul dos Urais, criaram a cavalaria pesada, o protótipo dos futuros cavaleiros. Os cavaleiros eram protegidos por pesadas armaduras de metal e capacetes, e estavam armados com longas espadas retas e lanças de quatro metros, que eram presas ao cavalo para que a força do movimento fosse investida no golpe. Assim, vários inimigos poderiam ter sido amarrados na lança. Isso é descrito em detalhes por Plutarco em seus livros Lúculo e Pompeu.

Sármatas é um nome generalizado para os povos arianos que viviam nas estepes do sul dos Urais, no oeste da Sibéria e na Ásia Central. Uma das interpretações da própria palavra: "S-AR-MAT" - da mãe-terra, isto é, da Pátria dos Arianos. State Hermitage. Departamento cita-sármata do museu: “O que não é uma exposição é uma curiosidade! Se for um recipiente para vinho, então mais do que os helenos para água. Se for um churrasco Scythian (sobre rodas), então um rebanho de carneiros. Se a espada for sármata, ela terá o dobro do comprimento. E as pontas de lança eram como espetos para as carcaças dos inimigos. As mulheres carregam espadas e flechas em seus túmulos em vez de espelhos e panelas …”- pesquisador V. M. Amelchenko.

Em 309. BC. uma guerra civil eclodiu no Bósforo. Gradualmente, os citas foram expulsos pelos sármatas da Península de Taman para a Crimeia, e mais tarde foram chamados de tavro-citas (russos). Esse confronto durou até o final do século III aC. Isso é evidenciado pelos tesouros descobertos durante as escavações arqueológicas em Anapa, que datam de 250-220 anos. BC. As moedas encontradas foram cunhadas em Panticapaeum durante a época de Leukon II, a maioria das moedas não apresentava sinais de desgaste, o que significa que não estavam em circulação e foram escondidas como novas. O dinheiro geralmente era enterrado durante o período de hostilidades ou distúrbios internos. Portanto, alguns dos tesouros foram encontrados na camada de conflagrações. A sarmatização da Península Taman e do Kuban terminou no início do século 2 aC. A última batalha pela Tavria do Norte ocorreu, de acordo com Políbio, em 179 aC, mas os sármatas, que derrubaram o domínio dos citas, não conseguiram conquistar a Crimeia. A influência do reino do Bósforo na parte asiática foi perdida. Na Crimeia, um novo reino tavro-cita de Surenzhan foi formado com a capital de Nápoles (Novgorod) cita (hoje Semfiropol). O desenvolvimento econômico de Gorgippia no início do século II. BC. chega a diminuir. Alguns assentamentos agrícolas deixam de existir, novos se formam mais perto da água, aparentemente, a pesca está se tornando uma ocupação mais estável.

Nesta época, o estado Pôntico (Ásia Menor), liderado por Mitrídates VI (Eupator), estava no auge do poder, e para Mitrídates, o pedido da elite helenizada de Chersonesos e Ponticapaeus aos "patronos" ultramarinos para proteção contra A pressão cita foi muito útil. A expansão para o norte e a captura da região mais rica do norte do Mar Negro possibilitaram a Mitrídates criar uma plataforma econômico-militar para conquistar o poderoso Império Romano. Mitrídates começou a cumprir esse plano, enviando seu comandante Diofanto para derrotar os citas e subjugar o reino do Bósforo. Mas o exército de Diofanto foi derrotado, a operação militar não teve sucesso em 107g. BC. os citas, liderados por Savmak, matam o rei do Bósforo, Peresad V, e Diofanto consegue escapar.

A menor traição aos costumes, fé ou interesses da Família era punida com a morte entre os citas. O lendário rei cita Anacarsis (século 6 aC), que revelou aos helenos o emblema de uma roda de oleiro e uma âncora de navio de dois dentes, foi morto por seu irmão Saul por simpatizar com o modo de vida helênico. O mesmo destino aguardava o rei Skila, que declarou que a cultura grega era melhor do que os costumes de seu povo.

Seis meses depois, como resultado da campanha militar de Mitrídates, os citas foram derrotados e recuados para o interior da península. Mitrídates Eupator, capturando o Bósforo, inicia uma guerra com os romanos, que durou uma única década. Não há informações exatas sobre os últimos dias de vida do lendário Mitrídates. Ou os citas de Tavro atacaram o ditador, ou houve um golpe no palácio, ou os romanos acabaram com o inimigo, mas de uma forma ou de outra em 63g. BC. o filho de Mitrídates, Pharnacs, tornou-se rei do Bósforo. A propósito, este evento foi marcado em fontes históricas pela ignição da camada de enxofre-hidrogênio da superfície da água no Mar Negro.

A influência do Império Romano se espalhou por todo o Mar Negro no século 1 DC. Durante escavações arqueológicas na Gorgípia e no Bósforo, foram encontradas, aliás, moedas do Império Romano de baixa qualidade. Mas não há dados históricos sobre a subordinação do estado de Sindh a Mitrídates ou aos romanos.

Primeiro, o primeiro século. BC. Gorgippia floresce e melhora. Estão sendo construídos sistemas de abastecimento de água, calhas e canais de drenagem. Dispositivos de poço não são muito diferentes daqueles usados no Império Romano. Uma vez que as estruturas de engenharia de Roma foram colocadas para trás no início do primeiro milênio pelos etruscos (os parentes mais próximos dos citas). Templos, prédios públicos e casas de pessoas ricas da cidade estão sendo erguidos. Os laços comerciais estão se expandindo. As propriedades agrícolas já se assemelham a fortificações de pedra com paredes de até 1,5 m de espessura. Estes foram descobertos por arqueólogos perto da aldeia. Dawn and Art. Natukhaevskaya. As propriedades foram datadas do século 1 aC ao século 2 dC. Um dos blocos de pedra encontrados na Anapa contém os textos de dois rescritos publicados pelo governante Aspurg (15 DC), em um dos quais ele relata que os gorgípios estão isentos do imposto de 1/11 sobre os produtos agrícolas.

Vale ressaltar que esse valor do imposto existiu por muitos séculos nos territórios dos eslavo-arianos e foi posteriormente denominado "dízimo". Com a próxima onda de conquistas étnicas, o fabricante não perdeu nada, mas conquistou patrocinadores mais fortes. Portanto, como resultado da próxima invasão militar de certos povos, apenas a elite governante e o dono do tesouro mudaram. Às vezes, mesmo as propriedades militares não eram destruídas, mas eram re-subordinadas (tendo feito um juramento de lealdade) a novos líderes, mas com a condição de que fossem unigênitos e correligionários.

Tal "decreto" indica que a principal ocupação dos habitantes de Gorgippia era a agricultura, onde se cultivava a viticultura, a vinicultura e as plantações de grãos. Artesanato e comércio também estão se desenvolvendo em Gorgippia. A assimilação dos povos indígenas com os recém-chegados muda o gosto dos oleiros, pintores e escultores. Em inscrições monumentais dos séculos I a IV. AD, contendo listas de cidadãos, a maioria dos nomes sármatas também são muitos, citas e gregos. Visto que as antigas escritas eslavas e fenícias são idênticas, deve-se ter em mente que a antiga escrita eslava remonta a milênios. Antes da nova era, ao desenhar inscrições, as letras do alfabeto russo eram usadas principalmente (assim como em todo o Cáucaso). Mas a escrita dos gorgipianos foi baseada em uma carta exigindo o estudo de lingüistas. Os circassianos (Cherkasy), até o século XIX, gravavam inscrições em seus monumentos e placas do mesmo alfabeto, considerando-o letra própria. Os gregos usavam a escrita fenícia, que, por sua vez, foi herdada dos povos indo-arianos.

Deve-se notar que a síntese das culturas na virada das épocas deixou uma marca na vida e na consciência dos habitantes de Gorgippia. A estátua de Neocles (governante de Gorgippia), erguida em 186 g, incorporava a forma helênica (ou seja, roupas, penteado) e o conteúdo cita (rosto calmo de bochechas largas e um símbolo de força e sabedoria na forma de um enorme arco ao redor do pescoço, em cujas extremidades estão cabeças de cobra e entre elas - a cabeça de um touro). A helenização da Europa Ocidental não contornou a região do norte do Mar Negro. Além das relações comerciais e monetárias, os gregos trouxeram consigo a escravidão, e a homossexualidade era considerada a regra de boa forma entre os gregos, o que já foi mencionado no texto anterior. E o mais importante, a história de nossos ancestrais foi substituída e pervertida pelos cronistas e pseudo-historiadores da Hélade. Os antigos manuscritos, crônicas e fontes escritas eslavos foram cuidadosamente pesquisados e destruídos desde o início da cristianização da Rússia.

Em meados do século III d. C. hordas de godos (guerreiros de Odin) em aliança com as tribos germânicas inundaram a região do Mar Negro da Escandinávia. "Livro de Veles": "E antes disso eles tinham muita força e se defenderam da invasão dos Godos … sessenta anos. E então o Ilmer nos apoiou, e nós tivemos vitórias sobre os inimigos, que tinham dez reis. " (I, 2b). Mas, apesar da resistência em 237, a primeira a cair e foi destruída foi a cidade de Tanais (a foz do Don). A Crimeia cita foi imediatamente conquistada e a frota foi tirada do reino do Bósforo para confiscar as possessões romanas. Em 242, os godos derrotaram os romanos em Filipoli e devastaram as províncias vizinhas. Em 250g. eles cruzam o Danúbio e em 251. derrotar o exército romano, onde o imperador Décio é morto na batalha. Em 257. os godos, junto com os ostrogodos, capturaram e derrotaram Pituint (Pitsunda). Aparentemente, ao mesmo tempo, visitantes indesejados visitaram Gorgippia, como evidenciado pelos vestígios dos incêndios. Apesar da brutalidade dos godos e de seu poderio militar, as cidades do Bósforo, por algum motivo, foram preservadas, como nos contam as fontes históricas. Mas de uma forma ou de outra, a vida econômica e comercial de Gorgippia e do reino do Bósforo foi interrompida. As pessoas deixaram as cidades costeiras e se mudaram para o interior das penínsulas. Assim, no Bósforo, o Nymphaeus e o Mirmeki deixaram de existir. Propriedades fortificadas também são criadas pelos habitantes de Gorgippia. Então, no st. Raevskaya, tal povoado fortificado foi descoberto, cercado por poderosas paredes de pedra e existia nos séculos III-IV. DE ANÚNCIOS As moedas do Bósforo do século 4 encontradas nele indicam que os habitantes deste assentamento mantinham relações comerciais com o Bósforo. As mesmas moedas foram encontradas durante escavações perto da aldeia de Gaikodzor.

E nesta época do Leste, da parte central da Grande Cítia (Sibéria, Trans-Urais, Urais do Sul), o chamado (na história oficial) exército - "GUNA" está se movendo para libertar seus irmãos pelo "sangue".

(Geth - guerreiros, esquadrões profissionais. União, Uny - associação).

Os GUNS são o exército profissional unido.

Os eslavos que fugiram da invasão gótica (embora esta questão exija uma pesquisa histórica) se fundem com os "gunas". Por volta de 360, começam os confrontos entre os "hunos" e os vizinhos dos alanos (na época um poderoso estado do Cáucaso). Como resultado de um conflito militar de 10 anos, os Alans foram levados para as montanhas. Os godos estavam se preparando para enfrentar o inimigo no Don, mas os "hunos" passaram pelo Kuban e de Taman cruzaram para a Crimeia. Então, por meio de Perekop, eles atingiram o inimigo pela retaguarda. Na região de Azov, as "gunas" encenaram um massacre brutal, causando terror e pânico entre o inimigo. Os godos fugiram. Todo o império gótico, sustentado pela espada e pelo medo, desabou como um castelo de cartas. Então, 371. A região do norte do Mar Negro estava nas mãos dos "hunos". Os assustados "bósporos" renderam-se, as cidades foram saqueadas e os habitantes fugiram, não tendo forças para resistir ao ataque dos guerreiros "hunos".

Império "Hun", abrangia territórios até o Danúbio e muito a oeste. Se os godos forçaram o tributo dos povos conquistados à força, então os "gunas", terríveis para os inimigos, estabeleceram uma ordem humana em seu estado. Não houve discriminação racial, nacional, tribal ou religiosa. As tribos sármatas e eslavas, que inadvertidamente se tornaram parte do império, logo se autodenominaram "gunas". Justiça dos reis, honestidade e incorruptibilidade dos juízes, impostos leves criaram condições para uma transferência voluntária para o império "Hun". Os fugitivos romanos e bizantinos preferiam a justiça dos "bárbaros" à ilegalidade de seus imperadores e funcionários. Eles também se tornaram "gunas" de pleno direito, ensinando novos "homens de tribo" a construir máquinas de cerco e outros equipamentos militares avançados da época.

Neste ponto da história do reino do Bósforo e da antiga e sofredora Anapa, pode-se pôr um fim nisso, mas há mais alguns golpes. A população da região norte do Mar Negro deixou os invasores em locais de difícil acesso, salvando suas tradições, costumes e fé. Os descendentes da Grande Cítia, em condições menos favoráveis, nas encostas da montanha se dedicavam à pecuária, terras cultivadas, jardins cultivados e vinhas, preservando a sua identidade, amante da liberdade e independência. E a devastada Gorgippia não deixou de existir, apenas Bizâncio e Roma não tinham tempo para a criatividade histórica naquela época. E as crônicas de nossos ancestrais dos séculos II-XVII, que escaparam da destruição total, ainda estão por trás dos "sete selos".

Durante as escavações de uma das necrópoles de Anapa, foi descoberta uma travessa lacada a vermelho, com estampagem em cruz, que data do século V dC. A cidade não foi abandonada e os costumes funerários permaneceram os mesmos, e deixar os túmulos de seus ancestrais não fazia parte da tradição eslava.

Nas obras “A Vida de São Stefan Surozhsky descreve isso no final do século VIII. O príncipe russo Bravlin, de Novgorod cita, atacou a cidade de Surozh, no leste da Crimeia (hoje Feodosia). A campanha do príncipe russo Bravlin na Crimeia não foi um acidente. Mesmo no século 6, com a expansão da influência da Khazaria judaica no Norte do Cáucaso e na Crimeia, a composição da população da Crimeia, da região de Kuban e de toda a região do norte do Mar Negro não mudou significativamente. Embora os nomes dos povos continuassem mudando e recém-chegados (godos, khazares, etc.) se juntassem a eles, eles assimilaram ao longo das décadas, trazendo sua própria cultura, tradições e costumes.

Na segunda metade do século 10, o príncipe Svyatoslav de Kiev, não perseguindo o objetivo de conquistar novos territórios (porque pela fé, o povo estava unido), nocauteou os khazares da Península de Taman, liderando com seu esquadrão a luta dos pessoas que vivem aqui. (O Khazar Kaganate em sua parte de elite era da fé judaica). Mais tarde, porém, tendo adotado o cristianismo, Kiev enfrenta um confronto armado com todos os seus parentes, inclusive na Península de Taman. E no século 12, Kievan Rus estava perdendo sua influência em Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs, etc., que, como língua, permitiam chamar uma e a mesma pessoa, que mais tarde se tornaram cossacos, Cherkassians (circassianos). Esses povos carregaram consigo através dos séculos os costumes, tradições e cultura eslavos, os esconderam, partindo para as montanhas e os preservaram da melhor maneira que puderam.

E nós, os descendentes da Grande Cítia, tivemos um destino diferente …

Sheikin Pavel

Jornal popular de ciência "Light (nature and man)", agosto de 2007.