Outra história da Terra. Parte 3a + b + c

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2024-01-02 02:44

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O início da parte 2

Menções da catástrofe na história e na mitologia

Nos comentários e cartas que recebo após a publicação desta obra, muitas vezes me perguntam, de uma forma ou de outra, uma pergunta que, em geral, pode ser formulada da seguinte forma: “Se a catástrofe, como você diz, ocorreu em tempo histórico, e não milhões de anos atrás, por que não há menção dele e não sabemos nada sobre ele?"

A resposta a esta pergunta tem duas partes.

Em primeiro lugar, o facto de, relativamente recentemente, a julgar pelos dados já recolhidos algures em meados do século XVI, ter ocorrido uma catástrofe global, que quase destruiu completamente a civilização que existia naquela época e grande parte da biosfera, está oculta pela mesma razão pela qual a elite governante moderna está constantemente mentindo para a população que está sob seu controle. É mais fácil gerenciar essa mesma população dessa forma. Mas este é um grande tópico separado, ao qual retornaremos mais tarde. Agora é importante notar que se a falsificação e a criação de uma história falsa começaram, a fim de ocultar os eventos que realmente aconteceram, então todas as referências explícitas a essa catástrofe tiveram que ser encontradas e destruídas. Caso contrário, o engano será rapidamente revelado. E todos nós sabemos muito bem que a elite dominante estava destruindo deliberadamente informações que não desejava. O maior florescimento da "sagrada" Inquisição cai precisamente na segunda metade do século XVI - início do século XVII. Durante este período, a instituição da "sagrada" Inquisição passa por sérias mudanças, é reformada, ampliada e recebe novos poderes.

Além disso, naquela época, não apenas os livros, mas também as pessoas se queimavam facilmente. O historiador alemão Johann Scherr escreveu: “As execuções, realizadas de uma só vez em massas inteiras, começam na Alemanha por volta de 1580 e continuam por quase um século. Enquanto toda a Lorena fumegava nas fogueiras … em Paderborn, em Bradenburg, em Leipzig e arredores, muitas execuções também foram realizadas.

No condado de Werdenfeld, na Baviera, em 1582, um julgamento levou ao incêndio 48 bruxas … Em Braunschweig entre 1590-1600, tantas bruxas foram queimadas (10-12 pessoas por dia) que seus pilares ficaram em uma "floresta densa" na frente do portão. No pequeno condado de Genneberg, só em 1612, foram queimadas 22 bruxas, em 1597-1876 - 197 … Em Lindheim, com uma população de 540 habitantes, 30 pessoas foram queimadas de 1661 a 1664”.

Ou seja, não apenas livros foram destruídos ativamente, mas também pessoas que poderiam ser portadoras da tradição oral de transferência de conhecimento.

No século 18, uma onda de revoluções burguesas varreu a Europa, durante as quais fogueiras de livros indesejados arderam nas praças de muitas cidades.

Eles também não ficaram para trás na Rússia. Os Romanovs-Oldenburgs sistematicamente se envolveram na apreensão e destruição de crônicas e livros questionáveis ao longo da ocupação dos territórios confiscados da Moscóvia e da Tartária. Mas, aparentemente, eles não tiveram tempo de destruir tudo, então após a revolução de 1917, a queima de "livros indesejados" continuou com zelo renovado. Nem é preciso dizer que só foram destruídos os livros que eram propaganda imperialista e burguesa, e se um livro histórico não fala da luta heróica do proletariado contra os opressores, então é, sem dúvida, propaganda burguesa. E se fala sobre o "Grande Dilúvio" descrito na Bíblia, então tal livro deve ser destruído.

Mas mesmo na Europa "iluminada", a destruição da informação não parou no século XIX. Depois que os nazistas chegaram ao poder na Alemanha, eles começaram ativamente a limpar o espaço de informações. De março a outubro de 1933, livros foram queimados em 70 cidades da Alemanha.

Mas o assunto não se limitou apenas à Alemanha. Se alguém se esqueceu, depois de 1939, a Alemanha hitlerista ocupou a maior parte da Europa. Ao mesmo tempo, a alta liderança alemã era muito parcial para tudo o que era antigo, especialmente os manuscritos antigos, que foram apreendidos em todos os territórios ocupados e trazidos para a Alemanha por representantes da organização especialmente criada "Ahnenerbe" (Ahnenerbe).

Após o ataque à URSS, esse processo continuou em nossos territórios ocupados. No total, durante os anos de guerra, os nazistas destruíram 427 museus em todos os países, dos quais 154 eram soviéticos. Em toda a Europa, milhares de arquivos foram saqueados pelos nazistas. Muitos artigos e artigos científicos foram escritos sobre a escala desse processo. Ao mesmo tempo, a maioria das pessoas sabe principalmente que os nazistas exportaram valores culturais para a Alemanha na forma de pinturas, estátuas e outros produtos de arte, mas poucos sabem que arquivos com bibliotecas também foram saqueados, de onde manuscritos e livros antigos foram exportados. Aqui estão trechos do material do Tribunal de Nuremberg sobre a pilhagem dos valores culturais da Tchecoslováquia e da Polônia, relacionados especificamente a livros e manuscritos.

“No outono de 1942, foi dada uma ordem para que todas as bibliotecas universitárias transferissem antigas publicações tchecas para os alemães. As coleções do Museu Nacional foram saqueadas."

“Toda a literatura política da república livre, bem como as obras dos líderes do Renascimento tcheco nos séculos 18 e 19, foram apreendidos. Livros de autores judeus e escritores politicamente "não confiáveis" foram banidos. Os alemães confiscaram as obras dos clássicos tchecos, as obras de Jan Hus - o reformador do século 15, Alois Irasek - o autor de romances históricos, o poeta Viktor Dick e outros …"

“Em 13 de dezembro de 1939, Gauleiter Wartoland emitiu uma ordem sobre o registro de todas as bibliotecas públicas e privadas e coleções nos territórios anexados. Quando o registro foi concluído, as bibliotecas e coleções de livros foram confiscadas e transportadas para Buchsammelstelle. Lá, "especialistas" especiais fizeram uma seleção. O destino final era Berlim ou as recém-fundadas Bibliotecas Estaduais em Poznan. Os livros considerados inadequados foram vendidos, destruídos ou jogados fora como lixo.

Sob o Governo Geral, as melhores e maiores bibliotecas do país foram vítimas de pilhagem organizada. Isso incluía bibliotecas universitárias em Cracóvia e Varsóvia. Uma das melhores, embora não a maior, era a biblioteca do parlamento polonês. Consistia em 38.000 volumes e 3.500 periódicos. Em 15 e 16 de novembro de 1939, a parte principal desta biblioteca foi levada para Berlim e Breslavl. Também apreenderam documentos antigos, como a coleção de pergaminhos que pertencia ao arquivo central.

O arquivo diocesano de Pelplin com documentos do século 12 foi queimado nos fornos de uma fábrica de açúcar."

Por que a elite governante moderna, que em sua maioria tem suas raízes nos mesmos séculos 16-17, está se esforçando tanto para esconder o fato da catástrofe, este é um grande tópico separado. Mas, em resumo, a maioria dessas famílias aristocráticas supostamente antigas não são de todo antigas. Eles foram capazes de subir ao pináculo do poder apenas graças a essa catástrofe, mas não devido às suas altas habilidades intelectuais, mas devido ao crime e à violência. Desastres, guerras e revoluções em grande escala sempre levam ao fato de que as instituições de poder e de manutenção da lei e da ordem que se desenvolveram na sociedade deixam de funcionar, em consequência do que o poder passa para grupos de gangsters, que, em virtude de sua arrogância, mesquinhez e superioridade física, estabelecem a ditadura nos territórios que lhes permitem controlar o tamanho de seu clã de bandidos. Mas o poder não pode durar muito apenas na violência, crueldade e supressão da dissidência. Tudo isso exigirá muitos recursos. Portanto, mais cedo ou mais tarde eles precisarão legitimar seu poder. E a melhor maneira de explicar à população por que esse clã em particular tem o direito de governar é declará-lo um antigo clã governante, ao longo do caminho, tendo composto vários mitos sobre os feitos gloriosos dos ancestrais do governante atual.

Por que os mesmos nazistas coletaram e destruíram documentos antigos em toda a Europa? Se eles tivessem vencido, então mais uma vez uma nova versão da história teria sido imposta a todos, de acordo com a qual todos os governantes do Terceiro Reich seriam declarados representantes das mais antigas famílias arianas. Na verdade, esse trabalho no Terceiro Reich já foi realizado ativamente, novas listas de "verdadeiros arianos" foram elaboradas, mas nossos avós e bisavôs não permitiram que eles concluíssem, tendo entrado em Berlim em maio de 1945.

Assim, a ausência de referências explícitas a algum evento em crônicas e documentos históricos não significa de forma alguma que eles nunca existiram. Bem como a presença de outros documentos antigos em que nada se fala sobre este acontecimento. A destruição de documentos não foi total, apenas aqueles documentos foram apreendidos e destruídos, cujo conteúdo, por uma razão ou outra, não agradava à nova elite governante. E não importa se essa elite era aristocrática, burguesa ou proletária.

Mas, apesar do fato de que todas as referências explícitas a essa catástrofe pela elite dominante foram cuidadosamente destruídas e destruídas até hoje, as informações sobre ela sobreviveram e chegaram até nós de forma criptografada por meio de mitos, lendas e até mesmo tradições de diferentes povos. Ou seja, estamos passando para a segunda parte da resposta à pergunta se há pelo menos alguma menção a essa catástrofe.

Parte 3b + c. Descrição da catástrofe na mitologia grega / romana

Como primeiro exemplo de menção à catástrofe descrita, consideraremos um mito bastante conhecido sobre Phaethon, filho do deus sol Hélios / Phebus, da mitologia grega / romana. Acredita-se que o primeiro autor do mito de Phaethon, como a maioria das pessoas o conhece hoje, foi o poeta e dramaturgo grego Eurípides. Deliberadamente não cito dados sobre os anos de vida desses autores supostamente “antigos”, pois devido à falsificação da cronologia, isso perde todo o sentido.

O texto da tragédia original de Eurípides "Phaethon" pode ser encontrado no site de Vlanes (Vladislav Nyaklyaeu) A história de como e quando o texto grego original da tragédia apareceu. Um papiro com texto mais ou menos completo foi encontrado apenas em 1907. O fato de ter sido datado do século III aC, levando-se em consideração quais métodos e como são usados para tal datação, na verdade, é apenas uma tentativa de passar longe o pensamento positivo.

Também muito interessante é a história de que parte do texto foi encontrada nas páginas que alguém usou para reparar o livro com as epístolas do apóstolo Paulo. Ao mesmo tempo, nada é realmente dito sobre quando exatamente esse reparo foi realizado. Em outras palavras, com base neste fato, não se pode concluir que o texto da tragédia sobre "Fetom" apareceu antes das epístolas do apóstolo Paulo. Embora seja precisamente disso que eles estão tentando nos convencer.

O mito de Phaethon, semelhante em alguns detalhes ao mito de Eurípides, foi incluído em seu poema "Metamorfoses" do poeta romano Publius Ovid Nazon. Ao mesmo tempo, os nomes dos deuses mais elevados do panteão foram substituídos por romanos, como resultado, Hélios tornou-se Febo em seu texto, mas os nomes dos outros personagens permaneceram inalterados, portanto, tanto Eurípides quanto filho de Ovídio deus do sol é chamado Phaethon, e sua mãe é chamada Klymene. Além disso, consideraremos justamente a versão do mito apresentada por Ovídio, uma vez que no mito de Eurípides o autor está mais voltado para o aspecto psicológico da interação e das vivências dos personagens de sua tragédia, portanto, suas descrições dos acontecimentos. que ocorreram são bastante superficiais e não contêm os detalhes que se encontram no texto de Ovídio.

Por exemplo, na descrição do primeiro encontro de Phaethon com o Padre Phebus, Ovídio tem um detalhe muito interessante na descrição do Deus Sol: tudo com olhos que vêem no mundo.»

Ou seja, temos mais uma confirmação do fato de que o símbolo "o olho que Tudo Vê", que foi usado pelos maçons, e que é freqüentemente encontrado em muitas igrejas antigas, tanto na antiga como na ortodoxa, refere-se precisamente ao sol.

Em geral, o enredo do mito do Phaethon é o seguinte. Da conexão de Helios / Phebus e Klymene, nasce um menino, que recebe o nome de Phaethon, que significa "cintilante" na tradução. De uma forma ou de outra, o Phaethon amadurecido vai até seu pai Helios / Fab para obter a confirmação dele de que Helios / Fab é seu pai. Como confirmação disso, o Deus Sol imprudentemente jura realizar qualquer desejo de seu filho, mesmo sem conhecer o desejo em si. Ao que Phaethon pede a seu pai para lhe dar uma carona pelo céu em sua carruagem solar. Helios ficou muito chateado com este desejo de seu filho, mas como ele já havia feito um juramento, ele foi forçado a concordar e ceder seu assento na carruagem para seu filho. Mas Phaethon, como seu pai temia, não lida com o controle dos cavalos poderosos que carregam a carruagem pelo céu e, no final, com medo, joga as rédeas. A carruagem solar deixa a estrada celestial e começa a se mover erraticamente, muito perto da superfície da Terra, queimando-a. Por fim, a própria Mãe Terra orou e pediu a Zeus que acabasse com seu sofrimento, após o que Zeus, com um raio, destruiu a carruagem, cujos restos mortais caíram no mar, com Phaethon, que morreu durante a queda.

Mas o texto do mito apresentado por Ovídio é interessante principalmente porque contém detalhes muito interessantes e importantes, uma vez que as consequências do movimento incorreto da "carruagem solar" pelo céu são descritas em grande detalhe por Ovídio. Vamos apenas ler esta passagem por completo no início, e só então analisá-la e compará-la com nosso desastre. Os lugares mais interessantes, que merecem atenção especial, destaquei no texto.

Texto citado em Publius Ovid Nazon. Metamorfoses. M., "Fiction", 1977. Traduzido do latim por S. V. Shervinsky. Notas de F. A. Petrovsky. " Os números da estrofe do original foram mantidos.

200

Ele ficou frio e, inconsciente de horror, largou as rédeas.

E como eles caíram e, tendo enfraquecido, tocaram os cereais, Cavalos, sem conhecer obstáculos, sem obstáculos já, pelo ar

Eles correm para o limite do desconhecido, onde são levados pelo impulso, E eles o carregam sem justiça; as estrelas imóveis tocam, 205

Uma corrida nas alturas celestiais, esforce-se sem caminho carruagem, -

Ou eles vão pegá-lo em altura, então, com uma inclinação acentuada, Em um espaço mais próximo do solo, eles correm.

E na surpresa Luna, que os cavalos dos irmãos estão correndo

Menor que seus cavalos; e as nuvens fumam enquanto se envolvem.

210

Um fogo já engolfou a terra nas alturas;

Racha, senta, dá e seca, privado de sucos, O solo, os prados estão ficando cinzentos, as árvores estão queimando com a folhagem;

Os campos de milho da montanha fornecem alimento para a chama.

Pequeno problema! As grandes cidades com fortalezas perecem

215

Junto com seus povos, o fogo se transforma em cinzas

Países inteiros. Florestas e montanhas estão em chamas:

Touro de Cilician está em chamas, e Tmolus com Athos e Eta;

Agora seco, tão abundante com as chaves Ida, O abrigo virgem - Helikon e Gem, ainda não Eagrov.

220

Aqui o enorme Etna já arde com fogo duplo

E o Parnassus de duas cabeças, e Quint, e Eriks, e Ophris;

A neve está privada para sempre - Rhodope, Mimant e Mikala, Dindima e Kiferon, nascidos para ações sagradas.

O frio da Cítia não é para o futuro; Cáucaso resplandece

225

Também Ossa, Pindus e Olympus, que é mais alto do que ambos.

Alpes da Cordilheira Celestial e os portadores das nuvens dos Apeninos.

Então eu vi Phaethon, queimado por todos os lados

O mundo e, incapaz de suportar um calor tão grande, Como de uma fornalha profunda, ele respira quente pelos lábios

230

Ele pode sentir o cheiro do ar: a carruagem já está brilhando sob ela.

Cinzas, faíscas voadoras, ele não pode mais suportar, Ele engasga, todo quente e envolto em fumaça.

Onde ele corre para onde - ele não sabe, coberto pela escuridão

Pretos como breu, carregamos os cavalos alados pela arbitrariedade.

235

Eles acreditam que, a partir do sangue, para a superfície do corpo

Jorrando, os povos adquiriram a escuridão dos etíopes.

A Líbia ficou seca - toda a umidade foi roubada pelo calor

Tendo soltado os cabelos, as ninfas começaram a lamentar

As águas das nascentes e dos lagos. Boeotia chama Dirkei;

240

Argos - filha de Danaev; Éter - águas dos Pirenéus.

Rios, cujas margens estão distantes uma da outra,

Também há perigo: Tanais fuma no meio das águas

E o velho Peney, e também Caik de Teufran, E o veloz Ismen, e com ele Erimanth, que está em Psofid;

245

Xanthus, condenado a resplandecer novamente, e licor amarelado, Também um meandro lúdico com um fluxo para trás, E o Migdonian Melant, e o Evrotus, que jorra de Tenar;

O Eufrates babilônico estava em chamas, Orontes estava em chamas,

Istres e Phasis e Ganges, Fermodont com uma queda rápida;

250

Alpheus está fervendo, as praias de Sperkhey estão em chamas;

No rio Taga, derretido com o fogo, derrama-se ouro,

E constantemente a costa Meonian glorificada com canções

Os pássaros foram chamuscados pelo rio no meio do fluxo de Cistra.

Neal correu até o fim do mundo, assustado, e escondeu a cabeça,

255

Então, até hoje está tudo escondido, e suas sete bocas

Na areia abafada estava - sete vales ocos sem riachos.

Lot seca um Ismarian Gebr com Strimon, Também Rodan, Ren e Pad são rios Hesperian, O Tibre, a quem foi prometido ao mundo poder sobre o todo!

260

O solo deu rachaduras e penetrou no Tártaro através das rachaduras

Leve e o rei subterrâneo e sua esposa estão apavorados.

O mar está encolhendo. Esta é uma planície arenosa agora, Onde estava o mar ontem; previamente coberto com água,

As montanhas sobem e o número de Cíclades espalhadas é multiplicado.

265

Os peixes correm para as profundezas, e os golfinhos curvados

Eles têm medo de ser transportados da água para o ar a que estão acostumados;

E os ofegantes flutuam de costas na superfície do mar

Carcaças de foca. Ele mesmo, dizem, Nereus e Doris

Junto com seus filhos, eles se esconderam nas cavernas aquecidas.

270

Três vezes Netuno da água, com um rosto distorcido, mãos

Ele teve a coragem de resistir - e três vezes não suportou o calor.

Aqui está a bendita Mãe Terra, rodeada pelo mar, Nós o esprememos com umidade e as teclas comprimidas em todos os lugares, Escondendo suas correntes nas entranhas escuras de sua mãe, 275

Só mostrando o rosto até o pescoço, exausto de sede, Ela cobriu a testa com a mão, então, com um grande tremor

Sacudindo tudo, ela se acomodou um pouco, e abaixou

Tornou-se do que antes, e assim com uma laringe ressecada disse:

Se deveria ser assim e vale a pena, por que os peruns estão hesitando, 280

Deus é o mais alto, o seu? Se eu devo morrer de fogo, Que eu pereça com o seu fogo e evite o tormento!

Agora estou tentando forçar minha boca a se abrir para esta oração, -

O calor fecha minha boca - meu cabelo, você vê, está queimado!

Quantas faíscas estão nos meus olhos e quantas delas estão perto dos meus lábios!

285

Então você me dá para a minha fertilidade, tal

Você dá honra - pelo fato de que as feridas de um arado afiado

E eu suporto as angústias por estar no trabalho o ano todo.

E o que é folhagem para o gado e qual é o alimento mais delicado para as frutas -

Eu dou para a raça humana, mas eu trago incenso para você?

290

Se eu mereço a morte, então o que eu mereço

A água dela ou o irmão dela? Entregue a ele pela pedra, Por que os mares recuam e se afastam cada vez mais do céu?

Se você não tem pena de mim ou de seu irmão, Pelo menos seja misericordioso com o céu: olhe para ambos

295

Os pólos estão ambos em fumaça. E se o fogo os danificar, Suas casas também entrarão em colapso. Atlas e ele está em dificuldades, Mal já em seus ombros dobrados ele segura o céu, Se os mares, a terra e o céu da casa morrerem, Vamos nos misturar ao antigo Caos novamente. O que sobrou

300

Puxe-o para fora, eu oro, do fogo, cuide do bem do universo!"

Assim disse a Terra; mas ela já aguenta o calor

Não consegui ter forças para dizer mais nada e recuei

Volte para dentro de si mesmo, para as profundezas mais próximas de manas.

E o pai todo-poderoso, tendo chamado como testemunhas do alto

305

E aquele que entregou a carruagem - e se não houver

Socorro, tudo estará perdido, - envergonhado, até o topo do Olimpo

Ascende, de onde ele traz as nuvens para a largura da terra, E move o trovão, e rapidamente lança relâmpagos.

Mas então ele não tinha nuvens para visitar a terra,

310

Ele não teve nenhuma chuva que ele teria derramado do céu.

Ele trovejou, e o perun, da orelha direita disparou, Ele jogou no motorista, e em um momento ele tinha uma carruagem e uma alma

Afastado de uma vez, domando a chama com uma chama feroz.

Horrorizados, os cavalos, saltando na direção oposta,

315

Eles jogaram o jugo do pescoço e espalharam as sobras das rédeas.

Aqui está a ponta, e aqui, rompendo com a barra de tração, Eixo, e do outro lado - rodas de raios quebrados;

As carruagens da parte despedaçada estão amplamente espalhadas.

E Phaethon, cujo fogo rouba cachos dourados,

320

Luta para o abismo e, fazendo um longo caminho pelo ar,

Correndo como uma estrela de um céu transparente

Caindo, ou melhor, caindo pode parecer.

Do outro lado da terra, longe da pátria, grande

Eridan o pegou e lavou seu rosto fumegante.

325

As mãos das náiades-hespérides queimadas pelo fogo trilíngue

Cinzas são colocadas na sepultura e uma pedra no verso significa:

“Phaethon, a carruagem do motorista do pai, está enterrada aqui:

Mesmo que ele não o mantivesse, ele se atreveu a grandes coisas.”

E o infeliz pai se afastou, soluçando amargamente:

330

Ele escondeu seu rosto brilhante; e, se você acredita na história, O dia, dizem eles, passou sem o sol: o fogo do universo

A luz foi entregue: também houve algum benefício com o desastre.

Agora vamos comparar esta descrição com o que um observador pode ver, que estava em algum lugar da região da Europa Ocidental no momento do desastre descrito.

Em primeiro lugar, resulta claramente do texto que o objeto que o observador confundiu com o Sol estava se movendo em uma trajetória completamente diferente da qual o Sol normalmente se move. Os cavalos celestiais "conduzem a carruagem sem caminho", enquanto estão muito mais próximos da Terra: "No espaço que está mais próximo da Terra, eles correm. E Luna está surpresa que os cavalos dos irmãos estão correndo mais baixo do que seus cavalos. " Em outras palavras, a trajetória do "Sol" errado foi menor do que a da lua.

Se olharmos para o diagrama do movimento do objeto, depois que ele perfurou o corpo da Terra e voou para o deserto de Taklamakan na forma de uma enorme bola aquecida, então, para um observador na Europa Ocidental, será exatamente como o Sol, que voa sobre alguma trajetória errada e muito baixa para o Sol real.

Uma vez que a substância do objeto fica muito quente após a colisão e penetração do corpo da Terra, muito provavelmente ele está em um estado fundido ou mesmo parcialmente ou completamente em um estado de plasma, então uma luz muito forte e radiação térmica virão dele. Portanto, conforme descrito no mito, a superfície da Terra começará a queimar e até mesmo derreter. As altas montanhas estão perdendo suas calotas polares. O autor afirma ainda que: “As grandes cidades com fortalezas perecem junto com seus povos, o fogo de países inteiros se transforma em cinzas. Florestas e montanhas estão em chamas " … A água evapora em rios, lagos e até mesmo nos mares: “O mar está encolhendo. Esta é uma planície arenosa agora, onde ontem havia mar; anteriormente cobertas de água, as montanhas sobem e o número de Cíclades espalhadas é multiplicado " Cíclades são as ilhas Cíclades, um arquipélago na parte sul do Mar Egeu. Mas, neste caso particular, o autor muito provavelmente não se refere a essas ilhas, mas em geral a formação de muitas ilhas semelhantes a elas em todo o Mar Mediterrâneo devido à evaporação da água do mar durante o desastre.

Além disso, com este evento, o autor do mito conecta a formação de um deserto no Norte da África: "A Líbia secou, - todo o calor roubou a umidade" … Acontece que antes desta catástrofe, o clima ali era completamente diferente, o que também é confirmado por alguns mapas antigos, que foram traçados até o final do século XVI, onde se traçam rios e cidades que hoje não existem, ou o rios que agora estão fluindo na direção errada e na direção errada.

É assim que se parece um mapa físico moderno do norte da África.

Preste atenção para onde e em que direção o rio Níger flui hoje (marcado com uma seta vermelha).

Agora vamos dar uma olhada nas cartas antigas.

Em primeiro lugar, aqui no centro existem muitos lagos bastante grandes, marcados com setas azuis, que não existem hoje.

Em segundo lugar, o rio Níger neste mapa flui por quase todo o continente, enquanto na direção oposta, de leste a oeste (marcado com uma seta vermelha). Este mapa também mostra dois grandes rios que primeiro se fundem e, em seguida, deságuam no Nilo à esquerda na área da atual Assuã (também marcada com setas vermelhas).

Os céticos podem dizer que isso é apenas um erro do autor, que naquele momento ainda não sabia o que havia na África e o que não havia. Suponha que este autor em particular possa não saber, mas a exata mesma estrutura de rios é repetida em quase todos os mapas antigos que foram desenhados antes do século XVII.

Este é um mapa completamente diferente, desenhado em uma projeção diferente. Ou seja, o autor não redesenhou seu mapa do autor anterior. Mas a estrutura dos rios repete novamente a que vimos no primeiro mapa antigo. O Níger é muito mais longo e flui de leste a oeste; o Nilo tem um afluente esquerdo.

Fragmento com a África de outro mapa antigo do mundo. Esta é novamente uma imagem diferente, não uma cópia das duas primeiras, mas a estrutura geral dos rios como um todo se repete. O Níger flui de leste a oeste, o Nilo tem um grande afluente esquerdo.

O quarto exemplo, novamente um cartão completamente diferente, não uma cópia dos anteriores. Muitos elementos são desenhados de forma diferente, há mais detalhes neste mapa do que nos anteriores, mas a estrutura geral dos rios se repete novamente. O Níger flui de leste a oeste através de dois terços do continente, e o Nilo tem um grande afluente esquerdo que flui para a região de Asswan, que consiste em dois rios.

Mas voltemos à descrição das consequências no mito sobre Faeton e vejamos que outros detalhes dessa catástrofe o autor nos conta.

“Aqui o enorme Etna já arde com fogo duplo” … O Etna é um dos vulcões ativos da Europa, localizado na costa leste da Sicília.

Neste caso, falando sobre "Duplo fogo" o autor quer dizer que além de aquecer o Etna de cima, a erupção do próprio vulcão também começou. Mas, de acordo com o cenário descrito anteriormente, o aquecimento das camadas internas e o aumento da pressão no interior da Terra no momento do colapso deveriam ter levado à ativação de um grande número de vulcões.

Será necessário aprofundar este tópico com mais cuidado, mas há uma probabilidade muito alta de que não só o Etna começou a entrar em erupção, mas também outros vulcões, incluindo o Vesúvio. Ou seja, a morte real de Pompéia provavelmente ocorreu ao mesmo tempo.

De particular interesse é o seguinte snippet: "Os pólos estão ambos em fumaça" … Ou seja, Ovídio já sabia que a Terra tem dois pólos de rotação. Isso significa que os romanos já sabiam muito bem que a Terra tem o formato de uma bola. Do contrário, não se pode falar de dois pólos.

"O solo deu rachaduras e a luz penetrou no Tártaro através das rachaduras" … Os eventos descritos no mito levaram ao fato de que os terremotos mais fortes começaram e a superfície da Terra rachou, o que novamente concorda plenamente com as consequências que devem ser observadas durante nossa catatsrofe.

Em última análise, Júpiter é forçado a intervir "E move o trovão, e lança raios rapidamente" … Ou seja, o movimento do "Sol" errado no céu foi acompanhado pelo rugido de explosões e raios poderosos, que, é claro, no caso do Sol real ou de qualquer outro objeto que esteja fora da atmosfera, por exemplo, um cometa voando, não pode ser.

E o resultado disso foi que Júpiter fez "Trovejou, e o perun, de sua orelha direita, jogou-o no motorista", que levou à destruição do objeto e à dispersão de seus detritos, que o autor do mito descreve a seguir: “Horrorizados, os cavalos, saltando na direção oposta, tiraram o jugo de seus pescoços e espalharam pedaços de rédeas. Aqui jaz a broca, e aqui, rompendo-se com a barra de tração, o eixo, e do outro lado - as rodas dos raios quebrados, as carruagens da parte esmagada estão amplamente espalhadas. "

Assim, a surpreendente série de consequências descritas por Ovídio em seu mito do Faeton corresponde exatamente às consequências que deveriam ser observadas após a catástrofe de que estou falando nesta obra. Além disso, corresponde aos menores detalhes, como erupções vulcânicas ou rachaduras da superfície da Terra. Também temos uma coincidência de informações desse mito com as mudanças ocorridas no norte da África.

São muitas trocas para que isso seja apenas um acidente ou uma invenção do autor.

Separadamente, gostaria de observar para aqueles que são partidários da teoria da revolução da Terra devido ao efeito Dzhanibekov que o modelo da catástrofe proposto por você, em princípio, não pode explicar as consequências que estão descritas no mito considerado.

Continuação