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O paradoxo do sistema Anton Makarenko. Foi introduzido em todo o mundo, mas não aqui
O paradoxo do sistema Anton Makarenko. Foi introduzido em todo o mundo, mas não aqui

Vídeo: O paradoxo do sistema Anton Makarenko. Foi introduzido em todo o mundo, mas não aqui

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Anonim

Em 13 de março de 1888, na família de um operário ferroviário, nasceu um menino, a quem a UNESCO mais tarde chamaria de “um dos quatro professores que determinaram o modo de pensar pedagógico do século XX”. O menino foi nomeado Anton, que pode ser traduzido como "competindo". Sobrenome - Makarenko.

Sua biografia oficial só pode causar um bocejo monstruoso. Uma escola ferroviária primária, cursos pedagógicos de um ano, um instituto de professores, administração de uma colônia para crianças sem-teto … No intervalo - experimentos literários malsucedidos. Várias primeiras histórias de romance enviadas Gorky, "O petrel da revolução" enrolou-se em uma fina panqueca e impôs uma resolução: "Você nunca se tornará um escritor." Ou seja, tédio e monotonia, multiplicados pela tradicional antipatia pelos professores.

A pátria não precisa?

Claro, tudo isso é um absurdo absoluto. Além disso, é injusto. A biografia de Makarenko consiste em tais peculiaridades e paradoxos, o que é até surpreendente como um blockbuster ainda não foi filmado nele. Por exemplo, a infância de um herói. Antosha, esse futuro "domador de punks", era frágil e míope, sua autoridade entre seus pares era medida em valores negativos: os gopniks da cidade de Kryukov frequentemente o espancavam e espremiam moedas em seu favor. Anos jovens. O futuro luminar defende um diploma sobre um tema interessante: “A crise e o colapso da pedagogia moderna”. A maturidade é ainda mais interessante. Anton Semyonovich trabalha discretamente no aparelho do NKVD, embora tenha um parente no exterior. E não algum "sobrinho-bisneto do lado do cunhado", mas um irmão Vitaly … O irmão, aliás, mora na França e é referência "Guarda-branco bastardo", já que serviu como oficial sob o comando Denikin … E o patriota soviético Makarenko escreve abertamente a seu irmão emigrado branco: “Vivo entre selvagens sombrios. Aqui está a abominação da desolação. Nada como a sua vida … Você está em Nice - você só pode sonhar com isso! " E - não é grande coisa, sem represálias! Além disso - a Ordem da Bandeira Vermelha do Trabalho.

O principal paradoxo é que ninguém consegue entender como Makarenko conseguiu lidar com aqueles "criminosos juvenis". E não apenas gerenciar, mas de alguma forma magicamente reeducá-los. E, caramba, por que os professores modernos, que deveriam estar familiarizados com suas obras, com sua teoria da educação, não fazem nada assim, mesmo que você falhe?

As respostas estão guardadas em abundância. Digamos que na colônia Makarenko houvesse muitas crianças desabrigadas de famílias “nobres” que caíram sob o “tsunami” da revolução e da Guerra Civil: “Esses adolescentes ainda mantinham nobres noções de justiça, legalidade, honra e respeito pelo trabalho. Foram eles que encarnaram o paraíso perdido de sua infância nas colônias. E o sistema ingênuo e indefeso de Makarenko não tem nada a ver com isso. " Na verdade, temos que admitir que não tem nada a ver com esse tipo de fabricação. Uma resposta inteligível foi dada por um alemão Siegfried Weitz, que esteve envolvido no estudo e implementação do sistema Makarenko na Alemanha: “O conhecimento de seu legado na URSS é superficial. Esta é a fonte de todos os tipos de mal-entendidos e simplificações que impedem a teoria do famoso professor de ser realizada."

Trabalho e coletivo

Faz sentido. Essas mesmas "três baleias" do sistema Makarenko - educação pelo trabalho, diversão e educação em equipe - foram distorcidas de maneira fantasiosa em nosso país. Aqui, digamos, trabalho ou, como também é ironicamente chamado, "terapia ocupacional".

Parece que muitos podem repetir depois do herói Vasily Aksyonovda história "Star Ticket": "Eles nos ensinaram como trabalhar na escola. Essa é uma lição que dá vontade de quebrar tudo. " Verdade sagrada. Se “trabalho” é algo em que todos, infelizmente, colam caixas ou costuram luvas de lona, então nenhuma “educação” resultará disso. Aliás, o próprio Makarenko concordou: “Essas oficinas, calçados, costura e carpintaria, eram consideradas o alfa e o ômega do processo de trabalho pedagógico. Eles me enojaram. Eu não entendia absolutamente para que eles foram projetados. Então, eu os fechei depois de uma semana."

O trabalho, e já sem aspas, consistia no fato de Makarenko confiar em seus delinquentes juvenis. E assim eles construíram duas fábricas de alta tecnologia do zero - para a produção de instrumentos eletromecânicos (licença austríaca) e as famosas câmeras FED (licença alemã). Os colonos dominaram as tecnologias mais complexas, trabalharam com sucesso e forneceram produtos de alta tecnologia de sua época. Foi ousado ao ponto da insanidade. Tente imaginar uma colônia juvenil moderna, que organizaria o lançamento de, digamos, jogos de computador ou sistemas antivírus. Não pode ser? Mas então ficou muito equilibrado!

É o mesmo com o coletivismo. Se os alemães, que estudaram e implantaram o sistema Makarenko, dependiam de mão de obra, os japoneses gostaram muito da combinação de responsabilidade e criatividade, além da responsabilidade coletiva mútua. Na década de 1950, as obras de Makarenko começaram a ser publicadas em grande número. Para líderes empresariais. E agora quase todas as empresas japonesas estão sendo construídas de acordo com os padrões da colônia de trabalho de nosso professor.

E é duplamente ofensivo que esses próprios princípios de Makarenko estejam agora voltando para nós. Sob a forma de “eventos corporativos”, “formação de equipes” e “habilidades de trabalho em equipe”. Na forma de "educar um funcionário aumentando sua motivação".

Tudo isso foi inventado e corporificado por Makarenko. Mas - não há profeta em seu próprio país. Faz muito tempo que não publicamos seus trabalhos. Aliás, foi realizada a última reimpressão de suas obras reunidas - é aí que está a vergonha! - uma empresa de cosméticos ocidental. Com um prefácio característico: "Ele fez mais pela prosperidade da nossa empresa do que qualquer outra pessoa."

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