Olíbano é uma droga real

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Os cientistas descobriram que o efeito da influência sobre os paroquianos não é explicado apenas pelo espírito de unidade e pelo poder da pregação. Portanto, em experimentos com ratos, o incenso mostrou ser uma substância psicoativa bastante forte.

Outro efeito bem conhecido, embora não confirmado de forma confiável, é o leve efeito bactericida característico de muitas resinas vegetais. Entre os efeitos negativos - um possível efeito cancerígeno fraco, razão pela qual os políticos europeus até começaram a discutir a questão da proibição do uso de incenso nos serviços religiosos.

Para confirmar sua hipótese, os cientistas criaram ratos nos quais os genes funcionam TRPV3que reagem a uma substância psicoativa - Acetato de incensolcontido no incenso foi completamente suprimido. Ao contrário de seus parentes regulares, eles se mostraram resistentes ao fumo. Enquanto os ratos comuns mudaram de forma significativa e, o mais importante, igualmente seu comportamento na presença não apenas de fumaça de incenso, mas apenas da substância ativa mencionada.

O olíbano é uma droga usada em cultos religiosos para induzir um transe religioso (hipnose narcótica) entre os visitantes das igrejas, para suprimir a vontade e o pensamento lógico, que tem sido usada desde os tempos antigos para a psicoprogramação religiosa (zumbificação) das pessoas, e causa leve euforia e dependência de drogas. Como qualquer droga leve, contribui para a transição para drogas mais pesadas, como álcool, nicotina, heroína, cocaína e outras. Sob a influência dessa droga, a pessoa se torna facilmente controlável: a sugestionabilidade aumenta quando a pessoa deixa de perceber ADEQUADAMENTE a realidade e entra em um estado de ilusão, após o qual passa a ter delírio religioso.

Olíbano - suco seco, resina (goma) de muitas plantas do gênero Boswellia, a família Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii e outras - crescendo na África oriental, Iêmen, Somália. Para coletar incenso em fevereiro ou março, são feitos cortes na árvore, de onde a resina escorre continuamente por bastante tempo, cobrindo todo o tronco da árvore - até que, por fim, a ferida é curada com a seiva secante. Em seguida, eles coletam a resina seca da árvore e do solo, então as matérias-primas são divididas em duas variedades: incenso selecionado - Olibanum electum e ordinário - Olibanum in sortis. A fumaça do olíbano contém o acetato de incensol químico, que tem um efeito narcótico em humanos.

Muitos cristãos ortodoxos valorizam especialmente o chamado "incenso de Athos". Uma caixa de souvenir padrão com incenso do tamanho de uma caixa de fósforos é um dos souvenirs mais populares trazidos pelos peregrinos ortodoxos de Athos.

Mas poucas pessoas sabem que os canabinóides (um grupo de compostos fenólicos terpênicos derivados do 5-amilresorcinol 2-substituído) são especialmente adicionados a ele - especialmente nas mais caras e requintadas variedades de "presente". Na natureza, eles são encontrados em plantas da família do cânhamo (Cannabaceae), são os ingredientes ativos do haxixe e da maconha.

Não é à toa que dizem que uma viagem a Athos fortalece a fé … E quem lá passou é atraído para lá toda a vida …

Esses aditivos especiais não existem apenas nas variedades mais baratas de incenso do dia-a-dia. Mas mesmo o incenso "sem carga" contém componentes narcóticos naturais, mas em quantidades menores.

Os canabinóides não se habituam à primeira vez - demora um pouco. Portanto, de acordo com as impressões da viagem a Athos, pode-se facilmente distinguir entre um crente da igreja e outro que não tem igreja. Quem está na igreja (já viciado em incenso antes da viagem) certamente nota a graça especial do incenso atonita, enquanto quem não está na igreja não nota essa característica.

Muitos estão familiarizados com a expressão - "pobre como um rato de igreja", "magro como um rato de igreja" ou "faminto como um rato de igreja".

Por trás dessas comparações está o fato bem conhecido - ratos que vivem na igreja não saem do prédio mesmo à custa da exaustão …A igreja é muito mais pobre em comida para ratos do que qualquer edifício residencial próximo, mas os ratos da igreja quase nunca os visitam e, se o fazem, geralmente são imediatamente visíveis - são magros, agarram avidamente tudo o que conseguem e correm de volta para a igreja..

O famoso médico Paracelso escreveu há 550 anos: “… o cheiro de incenso pode atrair ao invés de expulsar os espíritos malignos. Pois eles são atraídos pelo que é atraente para os sentidos, e se quisermos nos livrar deles, então seria mais razoável usar para esse fim substâncias aromáticas que os repelem. A vontade é totalmente eficaz contra todos os espíritos malignos."

Qualquer religião é o consolo dos fracos. Este é um zumbi de pessoas de mente fraca e vontade fraca. A ortodoxia é especialmente diferente: impressionantes igrejas com cúpulas douradas, com decoração interior dourada, cantos, fumigação com incenso, velas acesas, ícones "sagrados" e água "benta". A tarefa é fazer uma lavagem cerebral e enganar uma pessoa. A Igreja é sempre leal ao governo e o apóia em tudo. Não foi em vão que Jesus Cristo disse que você deve sempre orar apenas em segredo, trancando a porta atrás de você.

Pesquisa de longo prazo de especialistas do Instituto do Instituto Russo de Plantas Medicinais e Aromáticas (VILAR), dedicado ao estudo de ação psicoativa das gengivas As plantas da África Oriental pertencentes ao gênero Boswellia estão sob ameaça de classificação.

Acontece que os especialistas do VILAR conseguiram ultrapassar um grupo de cientistas da American Johns Hopkins University e da Universidade Hebraica de Jerusalém, chefiados pelo Dr. Raphael Meshulam. O grupo israelense-americano estudou os componentes ativos das sagradas Boswelia e Boswelia Carter, também chamadas de "árvore do incenso". Em particular, esse grupo descobriu que o principal ingrediente ativo das gomas dessas plantas é o acetato de incensol, que faz parte da fumaça do incenso.

Devido à dificuldade de se criar um modelo comparável ao corpo humano, os detalhes do efeito da substância ativa do incenso na psique humana não puderam ser estudados por muito tempo.

No entanto, de acordo com os dados recentemente publicados do Boletim da Academia de Botânica Aplicada, um grupo de investigação da VILAR, estudando os dados obtidos por colegas estrangeiros, quase por acaso, trouxe o problema a um novo patamar científico. Uma mudança nos padrões de comportamento foi observada em pessoas que frequentam regularmente os cultos nas igrejas da Igreja Ortodoxa Russa.

Pesquisadores em risco para a saúde conseguiram obter amostras de incenso do HHS da diocese de Moscou, conhecida por sua graça.

Descobriu-se que derivados de baixo peso molecular dos principais componentes biologicamente ativos da goma (olíbano) podem ser determinados na urina de adoradores usando o método de cromatografia líquida de alta eficiência (HPLC).

O resultado do estudo foi tão surpreendente que os pesquisadores repetiram o estudo muitas vezes: na urina dos paroquianos, o maior teor foi encontrado não só de acetato de incensol, mas também de tetrahidrocanabiol, a principal substância psicoativa da maconha, que não é encontrada na urina ou olíbano em condições normais.

A parte psiquiátrica do estudo revelou uma alta correlação entre a frequência de pacientes que visitam serviços religiosos, a concentração de componentes psicoativos na urina e a gravidade dos sinais clínicos de cretinismo de transtornos mentais:

Os pacientes, no início da fumigação com o tipo estudado de incenso usado na Igreja Ortodoxa Russa, apresentavam sinais de intoxicação alucinatória aguda, mas rapidamente passaram por incensol:

eles podiam se comunicar com "poderes superiores", eles viam "nosso Pai, o Filho e o Espírito Santo", as superfícies de todos os objetos pareciam-lhes "polvilhadas com pó de ouro", e os "Santos Dons" pareciam ser a carne do desconhecido origem, que, no entanto, comeram avidamente, regada com sangue sacrificial por orientação do sacerdote de plantão.

Na parte final do atendimento, os pacientes perdiam por completo a crítica do que estava acontecendo, sucumbiam facilmente à sugestão, lhes era fácil evocar emoções, riso desenfreado, observava-se excitação motora: vontade de cantar, dançar, voz, beijo, os pacientes começaram a pensar que todos os presentes eram irmãos.

No decorrer dos estudos de longa duração, os pacientes do grupo estudado apresentaram uma diminuição na necessidade de assimilar informações, parando no desenvolvimento mental na fase da infantilidade. Além disso, aqueles que respiravam incenso constantemente demonstravam um completo desaparecimento do interesse pela vida sexual, todas as tentativas de falar sobre sexo causavam-lhes irritação, incompreensão, pensamentos de pecaminosidade.

O único tópico aceitável de discussão com um tema sexual era a discussão da "união com Deus" ou, em casos extremos, com o santo padre.

Ao mesmo tempo, para si próprios, os pacientes sempre escolheram um papel receptivo e passivo na relação sexual imaginária.

Um fato interessante é que se os níveis detectáveis de acetato de incensol, que é responsável pela ocorrência de distúrbios alucinatórios em pacientes, durassem apenas algumas horas, então o tetracanabiol em todos os casos observados poderia ser detectado até 4 e 6 semanas após a visitaadorar.

O quadro clínico dos transtornos mentais nos que inalavam incenso era tão pronunciado e se manifestava por tanto tempo que esse efeito farmacológico não poderia deixar de interessar ao estado correspondente. A estrutura e a VILAR receberam com urgência uma carta formidável com uma decisão da cúpula de transferir o estudo para o departamento do primeiro departamento e com instruções para proibir a publicação dos dados obtidos.

A defesa de um par de teses de doutorado e de uma dezena de dissertações de mestrado estava praticamente ameaçada, pois o "regime de defesa fechada" significa esquecimento e obscuridade internacional para os alunos de pós-graduação.

“Talvez Marx não estivesse tão errado quando chamou a religião de ópio do povo: a morfina foi isolada da papoula, os canabinóides da maconha e o LSD dos cogumelos. Cada um deles foi usado em uma ou outra cerimônia religiosa”, diz o editor-in -chefe do FASEB Journal Gerald Weissman.

Paracelso escreveu: "Eu possuo um meio secreto, que eu chamo de" incenso"E que supera todos os outros meios heróicos." Mas era sobre ópio …

Tentando descobrir por que o ópio é descrito como "incenso", fui aos dicionários e quase imediatamente me deparei com a afirmação de que a composição da mistura para fumar nos incensários na adoração nem sempre era a mesma que é agora. Isso intrigou, e os textos das enciclopédias, em vez de explicá-los, apenas jogaram lenha na fornalha da suspeita: "O incenso da igreja moderna", escrevem os autores dos artigos, "tem pouco a ver com resina de incenso". E é isso!

Eu tive que ir do mais simples - do significado e grafia das palavras. Aqui está: "Olíbano - seiva seca de plantas do gênero Boswellia … Incenso selecionado - Olibanum electum e ordinário - Olibanum in sortis".

E já - a primeira pergunta, por que o INCENSE se chama Olibanum? Por que não Ladanum? E porque Paracelso estava certo, e Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) é uma coisa completamente diferente, isso é uma tintura, uma tintura de ÓPIO no álcool.

"O" incenso "da igreja moderna - recorda-se imediatamente o artigo do dicionário - tem pouco em comum com a resina de incenso …"

A suspeita começou a crescer assim que soube que um dos três reis magos que presentearam Jesus, Gaspar, é etíope. O fato é que os cristãos rastaman da Etiópia tomando drogas levese agora - uma parte integrante do ritual religioso. Sim, e os dons apresentados a Jesus são os que faltam: ouro, SMIRNA e INCENSO. Além disso, mirra (mirra) não é menos suspeita, pois é conhecida em duas frações, uma das quais (líquido, tintura) é traduzida no dicionário eslavo eclesiástico como LADAN. E aqui está uma citação adequada para a ocasião: "Esmirna, Stackti e Cássia, de Tua túnica, dos fardos de elefantes, dos quais Você está maravilhado" (Salmos 44, 9).

“… Deles, você animou Ty …” Você não pode dizer melhor.

Bem, se você se lembrar que mirra (mirra) é o mesmo que Balsamea Myrrha, e bálsamo é o produto principal (e ultrassecreto) dos monges cristãos da Babilônia egípcia (em El Mataria, onde Maria deu banho ao menino Jesus), então muito se torna Claro. É claro por que antes, antes dos primeiros muçulmanos tomarem o Egito, esse "bálsamo" cresceu em todo o Egito e depois da mudança de poder - apenas nas terras monásticas - onde não havia olhos curiosos. Os sultões até cortaram suas cabeças por fumarem tabaco pela primeira vez - até que eles próprios se envolveram. É claro por que alguém pode perder a cabeça por tentar contrabandear o "bálsamo" pelos postos de fronteira do Sultanato Babilônico. É claro porque os donos das plantações não permitiram que os muçulmanos chegassem perto de colher o "bálsamo" - sob o pretexto de que esta planta não gosta deles. É claro porque o "bosque de bálsamos" em El Matariya foi destruído durante os distúrbios de 1496-1497, e a permissão para restaurar este negócio nunca foi obtida.

A ilustração mostra uma alegoria da Ásia. Uma girafa africana e um elefante são retratados. Como o topônimo "Ásia" até os tempos modernos se referia à margem direita do Nilo, também deveriam ser procuradas plantações de uma substância fumegante em um incensário próximo à Ásia. El Matariya é apenas a margem direita.

Sim, as descrições do Bosque Bálsamo da Babilônia em El Matariya não se parecem com a descrição da plantação de papoula. Mas não foi por causa da resina aromática que as cabeças voaram? E existem muitos pontos brancos na história das drogas. Aqui está um, por exemplo. Plínio fornece um fragmento de Demócrito sobre a planta thalassaegle ou potamaugis. Agradável de beber, induz um estado de delírio com visões bizarras de um caráter muito incomum. “Este thaengelis”, diz ele, “cresce no Monte Líbano na Síria, na cordilheira Dikte em Creta e também na Babilônia e Susa na Pérsia. Sua infusão dá aos mágicos a capacidade de prever. O mesmo é verdade para gelotophyllis, uma planta encontrada em Bactria e nas encostas de Borisfen. Quando tomadas internamente com mirra e vinho, todos os tipos de imagens visuais aparecem, causando o riso mais desmedido."

O topônimo "Libanus" já é suspeito - lembra muito a palavra Olibanum, que significa incenso de igreja para adoração. Além disso, cresce na Babilônia, desperta a capacidade de prever e dissolvido no vinho provoca risos imoderados. Será este o mesmo "bálsamo" misterioso que cresceu em El Matariya?

Observação

Primeiro, um recorte da entrada do dicionário: O cristianismo aumentou muito o mercado de incenso, embora em rituais modernos eles usem principalmente SUBSTITUTOS. Nos países europeus, já foi levantada a questão sobre a possibilidade de impor restrições à participação de crianças em cerimônias religiosas com queima ativa de incenso por suspeita de efeito pró-cancerígeno.

Bem, uma medida razoável. Não havia esse tipo de cuidado com as crianças no século XVIII; como escrevem os cronistas, adolescentes-haxixeis [41] vagavam pelas estradas da Europa, desenhando o tempo todo em suas cabeças o Juízo Final para os aldeões assustados. As revelações narcóticas foram acompanhadas de histeria anti-herética, a queima de parteiras e pogroms anti-semitas. A questão de quem abastecia os adolescentes fanáticos com haxixe permanece em aberto. Algumas fontes dizem que os próprios hereges forneceram. No entanto, a coleção existente de evidências crônicas sugere o contrário. Lá está ela.

Os Assassinos, que mantinham o medo em toda a Europa, eram viciados em drogas e prestavam homenagem aos Templários e Hospitalários, que seguravam o principal - "xarope de papoula" em suas mãos

2. Os Hospitalários e os Templários foram os atores políticos mais fortes da Europa e do Oriente Médio. Seus sucessores, os jesuítas, são mais conhecidos por assassinatos políticos do que qualquer outra pessoa.

3Os assassinatos políticos de assassinos, via de regra, levaram a pogroms de todos os estrangeiros indiscriminadamente.

4. Na maioria das vezes, os pogroms diziam respeito a judeus, que assim foram completamente expulsos da medicina e da farmacologia - a esfera de interesses dos Hospitalários.

5. Os Assassinos pediram a seus senhores (Hospitaleiros e Templários) que os convertessem ao Cristianismo, mas seu mensageiro foi traiçoeiramente morto, as negociações foram interrompidas e os assassinos assassinos permaneceram nas mentes das massas como gentios.

Como você pode ver, é muito eloqüente. Talvez todas as outras versões do incrível poder dos Templários e Hospitalários devessem preferir a mais realista: eles controlavam o tráfico de drogas do Egito e da Ásia Menor para a Europa. E a resposta à pergunta quem fornecia drogas para crianças agora é completamente transparente. Em geral, há muitas evidências do uso de crianças drogadas para fins políticos; na história da Europa foi descrito pelo menos quatro vezes: em 1212 (a cruzada das crianças), em 1251 (o movimento dos pastores), em 1320 (também o movimento dos pastores) e em 1707-1720.

Cruzada das Crianças de 1212

A cruzada começou na França, na província de Vendome. As crianças estavam ansiosas para fazer uma caminhada, não ouvindo os argumentos dos pais, fumigando-se com incensários (os cronistas escreveram sobre isso diretamente) e cada vez mais acreditavam que podiam fazer milagres. Quando algumas das crianças voltaram (as meninas estavam grávidas), quando perguntadas por que você foi a Jerusalém, elas responderam uma coisa: a gente não sabe.

O Papa gostou muito da cruzada das crianças. Sob as bandeiras ideológicas da campanha das crianças sem pecado, sob o barulho dos pogroms e com a permissão da Catedral de Latrão, novas leis foram adotadas, e farmacêuticos judeus acabaram no gueto, e os produtos farmacêuticos - todos, inteiramente - passaram a novas mãos. Mas um certo Nikolai da cidade de Colônia foi responsabilizado por alguns dos custos da campanha, por exemplo, pelo fato de algumas das crianças terem sido vendidas como escravas depois de esgotadas as tarefas. A julgar pela cruz em forma da letra "tau", Mestre Nikolai era um copta, ou seja, um grego egípcio ortodoxo. Não há informações sobre Nikolai nos arquivos da cidade de Colônia, mas não importa: o culpado já foi nomeado, e este é um herege estrangeiro.

Movimento de pastores 1251

Mas um húngaro de 60 anos já foi apontado culpado do movimento dos pastores. 40 anos antes desses eventos (ou seja, em 1212), este húngaro já havia levado seus filhos (junto com o copta Nicolau) à escravidão na Babilônia. Não está claro, no entanto, por que ele não foi punido. O húngaro não se escondeu de ninguém e, em Orleans e Bourges, tornou-se famoso por queimar livros e tirar propriedades dos judeus. Os motivos pelos quais os adolescentes deixaram suas famílias e foram esmagar e matar também não são claros, embora se saiba que o movimento era bem organizado, e, além do húngaro, tinham toda uma estrutura de pregadores que permaneceram anônimos com todos a parafernália da igreja. O Papa aproveitou a situação e imediatamente, em particular, proibiu os cristãos de comprar medicamentos aos judeus.

No entanto, os pais avaliaram a situação à sua maneira: o mestre, que confundia as crianças, foi preso e morto, e o inquisidor dominicano Robert de Bougr considerou as ações dos pastores puníveis e passou a prendê-los, e aqueles que atingiram a idade foram levados à justiça. Como resultado, o inquisidor foi punido na linha de serviço e os historiadores da igreja o chamam de nada mais do que um "falso irmão".

Movimento de 1320 pastores

Em 1320, as pastoras voltaram a caminhar. Foram para a Aquitânia, onde voltaram a atacar os judeus e até queimaram várias famílias na torre - exatamente como 70 anos antes. Ao mesmo tempo, uma conspiração de leprosos foi descoberta. Acontece que os leprosos queriam envenenar todos os poços, pastagens e rios e, assim, matar todos os cristãos, e foram contratados por judeus (provavelmente farmacêuticos), que, por sua vez, foram contratados por muçulmanos de Granada.

O significado das cruzadas

Há evidências suficientes de que os cruzados estavam principalmente interessados em "suco de papoula" e não devemos culpá-los por isso. Era difícil lutar sem o único analgésico naquele momento. O golpe islâmico no Egito tornou todo o ópio indisponível. Sim, Carlos Magno forçou seus súditos a cultivar papoulas em todos os jardins de camponeses, mas na Europa não é realista cultivar o mesmo ópio que na Turquia e no Egito. Portanto, a principal mercadoria que os cruzados trouxeram do Oriente foi, como você pode descobrir cavando nos comentários às crônicas, o ópio.

Existe mais uma circunstância - dinheiro. A queda de Babilônia e Constantinopla e a mudança de poder na Turquia e no Egito significaram que os lucros excedentes também permaneceriam em outros bolsos: não em Veneza, mas em Istambul, não em Roma, mas no Cairo. E é difícil imaginar quanto dinheiro deveria ter gasto com a perda do comércio de ópio. A China, por exemplo, antes de cada guerra do ópio tinha um estável menos em prata: seus súditos fumavam de tudo. O mesmo, creio eu, era o caso na Europa, e uma coisa é fumigar os rebanhos de seus súditos nas igrejas, coletando cada vez mais poder (antes da secularização, as igrejas possuíam um terço das propriedades da Europa), e é bastante outra coisa é estar na posição da China e doar todos os intermediários de prata. A Europa encontrou o seu caminho - em torno da África e na Índia - não na Etiópia, mas nas Índias Orientais. Mac estava lá.

Observação. O período de consolidação dos britânicos na Índia (1765-1776) é estritamente paralelo ao tempo de uma série de expulsões dos jesuítas - da Índia em primeiro lugar. Foi no ano da liquidação da ordem mais rica após os Templários (1773) que o governador-geral britânico de Bengala entrou na cidade de Patna, destruiu o maior sindicato do tráfico de drogas do mundo e estabeleceu o monopólio da Companhia das Índias Orientais sobre o ópio de Bengala troca. Falando em russo moderno, bloqueou o tráfico de drogas.