Por que os camponeses não ficaram satisfeitos com a abolição da servidão?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A abolição da servidão no campo foi cumprida sem grande alegria, e em alguns lugares os camponeses até pegaram o forcado - eles pensaram que os proprietários os estavam enganando.

A capital do estado russo está inquieta. Era meados de março de 1861. Algo vai acontecer … Preocupações e esperanças vagas estão no ar. O imperador logo terá o prazer de anunciar uma decisão importante - provavelmente a questão camponesa, que tem sido discutida por tanto tempo. "Pessoas da casa" estão esperando pela liberdade, e seus mestres estão com medo - Deus não permita que as pessoas saiam da obediência.

Ao anoitecer, ao longo de Gorokhovaya, Bolshaya Morskaya e outras ruas, carrinhos com varas se estendem por treze pátios removíveis, e atrás deles caminham companhias de soldados. A polícia os controla e se prepara para a agitação depois de ler o manifesto real.

E então chegou a manhã de 17 de março, e o manifesto sobre a emancipação dos camponeses foi lido, porém, estava calmo em São Petersburgo e Moscou. Naquela época havia poucos camponeses nas cidades, eles já haviam deixado o trabalho sazonal nas aldeias. Padres e oficiais leram para o povo o documento de Alexandre II ali na terra:

"A servidão aos camponeses, estabelecida nas propriedades dos latifundiários, é cancelada para sempre."

O imperador segue sua promessa:

“Fizemos uma promessa em nossos corações de abraçar Nosso Amor Real e o cuidado de todos os Nossos súditos leais de todas as classes e classes …”.

O que o pensativo povo russo ansiava por um século, foi feito! Alexander Ivanovich Herzen escreve do exterior sobre o czar:

“Seu nome agora está acima de todos os seus antecessores. Ele lutou em nome dos direitos humanos, em nome da compaixão, contra a multidão predatória de canalhas inveterados e os quebrou. Nem o povo russo nem a história mundial o esquecerão … Saudamos seu nome de libertador!"

Não admira que Herzen esteja feliz. O camponês russo finalmente conseguiu sua liberdade. Embora … não realmente. Do contrário, por que preparar varas e enviar tropas para a capital?

Terra para os camponeses?

Todo o problema é que os camponeses foram libertados sem terra. É por isso que o governo temia a agitação. Em primeiro lugar, acabou por ser impossível dar rédea solta a todos ao mesmo tempo, pelo menos porque a reforma demorou dois anos. Até que uma pessoa alfabetizada chegue a cada aldeia da imensa Rússia e redija estatutos e julgue a todos … E nessa hora tudo será igual: com dívidas, dívidas e outros deveres.

Só depois disso o camponês passou a ter liberdade pessoal e direitos civis, ou seja, saiu de um estado quase escravista. Em segundo lugar, mesmo isso não significou o fim do período de transição. A terra permaneceu na posse dos proprietários, o que significa que o agricultor terá que depender do proprietário por muito tempo - até que ele compre o lote dele. Como tudo isso enganou as esperanças dos camponeses, eles começaram a reclamar: como é - liberdade sem terra, sem casa e sem terra, e até mesmo pagando ao senhor por anos?

O Manifesto e o Regulamento sobre os Camponeses eram lidos principalmente nas igrejas pelos padres locais. Os jornais escreveram que a notícia da liberdade foi recebida com alegria. Mas, na verdade, as pessoas saíam dos templos com a cabeça baixa, sombrias e, como escreveram testemunhas oculares, “sem acreditar”. O Ministro da Administração Interna, P. A. Valuev, admitiu: o manifesto “não causou forte impressão ao povo e, pelo seu conteúdo, não poderia sequer causar essa impressão. (…) "Então mais dois anos!" ou "Então, só depois de dois anos!" - foi ouvido principalmente nas igrejas e nas ruas."

O historiador P. A. Zayonchkovsky cita um caso típico que aconteceu com um padre de aldeia - ele teve que parar de ler o documento do czar, pois os camponeses fizeram um barulho terrível: "Mas que tipo de vontade é essa?" "Em dois anos, então todas as nossas barrigas vão se desgastar." O publicitário Yu. F. Samarin escreveu em 23 de março de 1861: “A multidão ouviu as respostas:“Bem, não era isso que esperávamos, não há nada a agradecer, fomos enganados”, etc."

Abismo da Aldeia e Abismo dos Problemas

Em 42 províncias do império, houve agitação - a maioria pacífica, mas ainda assim alarmante. Para 1861-1863 houve mais de 1.100 levantes camponeses, o dobro dos cinco anos anteriores. Eles protestaram, é claro, não contra a abolição da servidão, mas contra tal abolição. Os camponeses achavam que seus proprietários estavam enganando - eles haviam subornado os padres e feito um tolo, mas eles estavam escondendo a verdadeira vontade e manifesto czarista. Bem, ou por interesse próprio, eles interpretam à sua maneira. Tipo, o czar russo não poderia inventar tal coisa!

O povo correu para alfabetizar as pessoas e pediu-lhes que interpretassem corretamente o manifesto - no interesse dos camponeses. Em seguida, eles se recusaram a trabalhar o corvee e pagar o aluguel, sem esperar qualquer mandato de dois anos. Foi difícil exortá-los. Na província de Grodno, cerca de 10 mil camponeses se recusaram a carregar corvee, em Tambov - cerca de 8.000. As apresentações duraram dois anos, mas seu pico caiu nos primeiros meses.

Em março, a agitação camponesa foi pacificada em 7 províncias - Volyn, Chernigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno e Petersburgo. Em abril - já aos 28, em maio - em 32 províncias. Onde não foi possível acalmar as pessoas pela persuasão, onde padres foram espancados e ofícios de volost foram destruídos, era necessário agir pela força das armas. 64 regimentos de infantaria e 16 regimentos de cavalaria participaram da supressão das apresentações.

Não sem baixas humanas. Uma verdadeira revolta foi levantada pelos camponeses da aldeia de Bezdna, na província de Kazan. Os camponeses correram para o mais letrado deles - Anton Petrov, e ele confirmou: o czar concederá a liberdade imediatamente, e eles não devem mais nada aos proprietários, e a terra agora é camponesa.

Como ele disse o que todos queriam ouvir, o boato sobre Petrov rapidamente chegou às aldeias vizinhas, a raiva do povo e a recusa da corvee se espalharam e 4 mil camponeses se reuniram no Abismo. O Major General Conde Apraksin suprimiu a revolta com 2 companhias de infantaria. Como os desordeiros se recusaram a entregar Petrov, o conde mandou atirar neles (aliás, completamente desarmados). Depois de vários tiros, o próprio Petrov foi até o general da cabana cercada pelo povo, mas os soldados já haviam conseguido matar 55 camponeses (segundo outras fontes, 61), outras 41 pessoas morreram depois de seus ferimentos.

Este massacre sangrento foi condenado até pelo governador e muitos outros funcionários - afinal, os “rebeldes” não fizeram mal a ninguém e não tinham armas nas mãos. No entanto, o tribunal militar condenou Petrov a ser fuzilado e muitos camponeses a serem punidos com varas.

Os desobedientes foram açoitados em outras aldeias - 10, 50, 100 golpes … Em algum lugar, ao contrário, os camponeses dirigiam os castigadores. Na província de Penza, no vilarejo de Chernogai, homens com forcados e estacas forçaram uma companhia de infantaria a recuar e capturaram um soldado e um suboficial. Então, na vizinha Kandievka, 10 mil proprietários de terras descontentes se reuniram. Em 18 de abril, o general Drenyakin tentou persuadi-los a encerrar o motim - não ajudou; então ele os ameaçou - sem sucesso.

E então o general, embora soubesse que os camponeses se enganaram sinceramente na interpretação do manifesto imperial, deu ordem para disparar uma salva. Então os desordeiros levantaram as mãos: "Todos morreremos, não nos submeteremos." Imagem horrível … Foi o que aconteceu, segundo as recordações do general, após a segunda rajada: “Mostrei à multidão movendo-se em minha direção a minha imagem de viajante (bênção de mãe) e jurei diante do povo que estava falando a verdade e corretamente interpretou os direitos conferidos aos camponeses. Mas eles não acreditaram no meu juramento."

Também era inútil atirar. Os soldados tiveram que prender 410 pessoas, só então o resto fugiu. A pacificação de Kandievka custou a vida a 8 camponeses. Outras 114 pessoas pagaram por sua desobediência. Shpitsruten, bastões, ligações para trabalhos forçados, prisão.

Ninguém contou o número de casos em que a agitação teve de ser suprimida por tropas, mas estamos falando de várias centenas. Às vezes, o aparecimento da companhia de infantaria e as explicações dos oficiais bastavam para que os camponeses acreditassem na autenticidade do Manifesto e se acalmassem. Durante todo o tempo, nem um único soldado morreu - outra confirmação de que o povo estava com raiva não do soberano e não do povo soberano em uniformes.

Felizmente, a história do Abismo e Kandievka é uma exceção. Na maioria dos casos, foi possível pacificar o povo por meio de persuasões, ameaças ou pequenos castigos. Em meados da década de 1860, a agitação havia diminuído. Os camponeses se resignaram à sua amarga sorte.

A tragédia da abolição da servidão reside no fato de que essa reforma - sem dúvida a mais difícil na vida do grande Alexandre II - não poderia ser rápida e indolor. A servidão profundamente enraizou-se na vida do povo, determinou com demasiada força todas as relações na sociedade. O estado confiava nas pessoas, uma parte significativa das quais era alimentada pelo sistema de servidão, e não podia tirar tudo delas, mas ao mesmo tempo, não podia resgatar toda a terra delas.

Privar a propriedade de nobres egoístas é morte para o czar e o estado, mas também manter milhões de pessoas na escravidão - também. A única solução possível, que Alexandre assumiu neste impasse, foi uma tentativa de realizar uma reforma de compromisso: libertar os camponeses, mesmo que apenas obrigando-os a pagar um resgate (os pagamentos do resgate foram cancelados apenas em 1905). Sim, essa decisão acabou não sendo a melhor. Como escreveu Nekrasov, "um fim para o mestre, outro para o camponês". Mas, de uma forma ou de outra, a escravidão acabou.