Dannebrоg - a bandeira nacional mais antiga ou outro exemplo de uma história emprestada?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

De alguma forma, eu estava indo para a Dinamarca a trabalho e me deparei com um guia muito original:

A bandeira dinamarquesa mais antiga do mundo, Dannebrog, que em breve completará 800 anos, como convém às bandeiras de todo o mundo, serve como representante, simbolizando a nação e o estado. Mas esta é apenas uma de suas muitas funções. Porque um item de propriedade do governo, por definição, na vida cotidiana dinamarquesa é tão insubstituível quanto café com pãezinhos vienenses ou uma bicicleta

O mar de bandeiras sobre as cabeças dos recepcionistas pode ser visto, mal pisando atrás da catraca do aeroporto Kastrup de Copenhague. No entanto, não procure uma celebridade não reconhecida no meio da multidão de passageiros. Portanto, na Dinamarca, eles encontram não apenas pessoas importantes, mas também mortais comuns que voltam de férias ou após uma longa ausência. Retângulos brilhantes e vibrantes nas mãos não parecem piores do que qualquer outro buquê.

Isso, no entanto, não termina aí. No café, será servido um biscoito coberto com uma pequena bandeira dinamarquesa, e o açúcar do café estará em saquinhos do mesmo desenho. E vai demorar um pouco para deixar isso claro: qualquer superfície adequada será pintada na Dinamarca com uma paleta de vermelho e branco - das paredes das casas aos rostos dos fãs de futebol. O orgulho pela nação não deixa os dinamarqueses mesmo em lugares que não conduzem ao patriotismo, como banheiros públicos: encanamentos e até mesmo absorventes higiênicos são decorados com símbolos do estado. Se o rei dinamarquês Christian V, que em 1854 permitiu que seus súditos pendurassem o símbolo do poder real para fins pessoais, saberia até onde seus descendentes iriam!

- Por mais de cem anos e meio, sob o dossel da bandeira de Dannebrog, toda a vida privada dinamarquesa passou, literalmente do primeiro ao último minuto. Aniversários e festas infantis, casamentos e datas especiais, estreias teatrais e festividades no parque Tivoli de Copenhaga - todos estes eventos combinam as duas condições indispensáveis: um ambiente festivo e um grande número de bandeiras grandes e pequenas, sem as quais a Dinamarca não pode ser imaginada da mesma forma como a mesa de Natal dinamarquesa sem cerveja escura. A propósito, há inúmeras bandeiras no Natal: elas são usadas para decorar a árvore de Natal aqui, - diz a socióloga dinamarquesa Helen Bisgård.

Os dinamarqueses têm muitos vizinhos chauvinistas: os britânicos, os alemães e, claro, os franceses. Mas as paixões leais dominam a população local no máximo algumas vezes por ano - geralmente nos feriados nacionais. Experimente pendurar o tricolor republicano ou a Union Jack em sua casa durante a semana - seus vizinhos quase certamente considerarão isso uma pegadinha chauvinista. Mas na Dinamarca liberal, as bandeiras nacionais estão em cada esquina, e nos supermercados há sempre um conjunto para todas as ocasiões: desde bandeiras de confeitaria de baixo custo até padrões sólidos e caros para a prática do patriotismo em casa.

É difícil entender as pessoas que se levantam de madrugada para não adormecer o hasteamento da bandeira. Mas os dinamarqueses fazem isso com muito prazer! E embora exista um costume semelhante não só no Velho, mas também no Novo Mundo, ninguém no mundo pensou em decorar festas caseiras com bandeiras, como fazem os escandinavos. Além disso, ao contrário dos noruegueses e suecos, os dinamarqueses também conseguem usar o seu símbolo de estado para obter lucro. A Dinamarca é talvez o único país do mundo onde o comprador é atraído por bandeiras durante as vendas programadas para coincidir com os "aniversários" das empresas. As vitrines são, então, literalmente enterradas em uma decoração vermelha e branca. E não se trata apenas de um anúncio, mas de pura provocação: "férias!" - as bandeiras estão buzinando, e que coração dinamarquês não vacilará com o desejo de mimar-se com uma compra nas férias? Ao mesmo tempo, ninguém pensaria que um símbolo sagrado para os dinamarqueses está envolvido em jogos de consumo, pelos quais sangue foi derramado mais de uma vez. Ai de mim! - na consciência europeia, a sacralidade do poder está desaparecendo há muito tempo. O que posso dizer - até nos bordéis dinamarqueses carrega a bandeira do serviço: a bandeira é baixada até ao meio do mastro - a "rapariga" está ocupada, içada de novo - todos são bem-vindos!

Se você olhar de fora, parece um pouco engraçado, mas ao mesmo tempo, uma atitude de muito respeito para com a bandeira.

E tudo já foi completamente diferente. Os historiadores admitem. que uma vez os dinamarqueses usaram uma bandeira escarlate com um bordado preto do "corvo de Odin", mas com a adoção do Cristianismo pela Dinamarca, o pássaro rúnico deu lugar aos leões-leopardo.

É esta bandeira que está representada em um mapa do mundo manuscrito datado de 1367. No entanto, o famoso livro heráldico de Gelre (1334-1375) contém o brasão do rei da Dinamarca, em cujo Kleinod Dannebrog foi colocado.

Selo de Eirik VII da Pomerânia 1398 - leões, possivelmente segurando Dannebrog, estão representados no escudo no canto superior esquerdo. Sabe-se que Eirik tentou aprovar sua própria versão da bandeira - uma cruz vermelha em um fundo amarelo.

A bandeira Dannebrog mais antiga do mundo serviu fielmente aos dinamarqueses por quase oito séculos. Em um momento ou outro, a Dinamarca possuiu toda a Escandinávia e mudou o esquema de cores de sua bandeira, mas mantendo a adesão à cruz escandinava, originaram-se as bandeiras islandesa, norueguesa e sueca, e da sueca a bandeira finlandesa. Você também pode observar as bandeiras das Ilhas Orkney, Shetland, Aland e Faroe e o pequeno brasão de Tallinn.

Na própria Tallinn, em Vyshgorod, existe um jardim do rei dinamarquês. Todo verão há um festival em homenagem a Dannebrog, que é muito popular entre os turistas da Dinamarca. Diante do cavaleiro encontra-se uma pedra com a qual uma história muito antiga está conectada …

Desde os tempos pré-cristãos, os dinamarqueses empreenderam campanhas não apenas para o oeste, mas também para o leste ao longo da costa do mar Báltico. De acordo com as descrições da Gramática Saxônica na costa leste, eles conseguiram tomar a cidade de Duna com paredes inexpugnáveis e subjugar o regem de Hellesponti, que defendia a cidade. Após a disseminação do catolicismo, ataques isolados foram substituídos por cruzadas direcionadas, principalmente contra os Wends. Fontes indicam que 100 mil alemães invadiram a terra dos Wends, o mesmo número de dinamarqueses e 20 mil cruzados poloneses. Só posso presumir que foi uma época de migração em massa de vigorosos lyutichi, ruyan e kolbyagi para o leste.

Tendo conquistado as terras dos eslavos ocidentais e colocado governantes leais no poder, eles não pararam. Idéia Drang nach osten com o apoio de fanáticos religiosos procurou se expandir. Tudo isso resultou em um massacre colossal sob o nome geral de Cruzadas do Norte. Aqui, atingiu todos os povos da costa oriental do Mar Báltico, desde os prussianos e finlandeses até os Korels e Novgorodians. Até mesmo o futuro rei da Inglaterra, Henrique IV, junto com os Zhmudins, foi lutar com os Litvin. E onde fica essa Inglaterra e onde estão os lituanos? Italianos, espanhóis, franceses e até escoceses, e por que você não sentou em casa? Todos nos procuraram "verdadeira fé" nas almas de alguns bárbaros para plantar e subjugar as terras arrancadas da imunda idolatria e receber uma parte da renda? …

Voltemos ao ano de 1218. O bispo Albert de Riga pediu ajuda ao rei dinamarquês Valdemar II para organizar uma cruzada contra os pagãos, que concordou em ajudar na transferência de parte dos territórios anteriormente capturados pelos espadachins do norte Livonia em posse da Dinamarca. Em outubro de 1218, o papa Honório III enviou uma bênção ao rei Valdemar II para uma cruzada contra os pagãos, e os dinamarqueses navegaram para o leste em 500 navios. Os arcebispos Anders de Lund e Teodorico da Estônia, bem como o conde Albert I da Saxônia e Witzlav I de Rugen, fizeram campanha com eles. No verão de 1218, os cruzados desembarcaram na costa da região de Revel, pararam em Lindanise, o antigo castelo do povo Revel, e, tendo destruído o antigo castelo, começaram a construir outro, novo. Os habitantes locais o apelidaram de Taani-linn.

O bispo está embarcando no navio. Miniatura do século XIII.

De acordo com a versão de Henrique da Letônia, eles vieram para as terras dos Folia, Garions e Estonianos, mas Saxon Grammaticus, por um motivo "desconhecido", descreve a campanha de Valdemars II para Rússia … Embora este seja agora o motivo é desconhecido, e nos tempos antigos essa área era chamada de Tapetecomeu, e o mar ao largo da costa foi chamado de volta em 1588 Tapetedesnatar.

Ele também é ecoado por Christian Pedersen em seu Danske Krønike (1520-1523), embora seu trabalho também seja baseado nas obras da Gramática Saxônica.

Aqui está como Henrique da Letônia descreve os eventos subsequentes: - E os Festejos e Garions reuniram contra eles um grande exército e enviaram seus anciãos ao rei com astúcia em palavras pacíficas; e o rei, que não conhecia seu engano, acreditou neles e deu-lhes presentes, e os bispos os batizaram e os mandaram embora com alegria. Voltando ao seu próprio povo, três dias depois eles apareceram com todo o seu exército à noite, após o jantar; atacou os dinamarqueses em cinco lugares e, pegando-os de surpresa, lutou com eles, e alguns dos estonianos, pensando que o rei estava na tenda do Honorável Bispo da Estônia Teoderich, correu para lá e matou o bispo. Outros perseguiram outros e mataram muitos. O Sr. Wenezlaus ficou com suas glórias no vale ao descer da montanha para o mar; vendo que os inimigos se aproximavam, ele imediatamente foi até eles e lutou com eles e os pôs em fuga, e então começou a perseguir, continuando a espancar e matar pelo caminho. Quando outros estonianos, perseguindo os dinamarqueses, viram a fuga daqueles que lutavam com fama, eles pararam, parando a perseguição dos dinamarqueses. E todos os dinamarqueses se reuniram aqui com o rei e alguns dos teutões que estavam com eles e, voltando-se para os estonianos, lutaram bravamente com eles. E os estonianos correram na frente deles, e quando toda a sua massa fugiu, os dinamarqueses com os teutões e a fama começaram a persegui-los e mataram, com seu pequeno número, mais de mil pessoas, enquanto os outros fugiram.

A versão dinamarquesa tem um momento lendário. No calor da batalha, os pagãos capturaram a bandeira dos dinamarqueses. Vendo isso, os dinamarqueses começaram a recuar.

Imagine a indignação dos europeus civilizados, porque alguns pagãos locais ignorantes até sabem o que é uma bandeira e por algum motivo a tiraram dos dinamarqueses.

O bispo de Lund subiu a montanha, ergueu as mãos ao céu e começou a orar. Quando lhe pareceu que os pagãos iriam vencer: " Houve um poderoso rasgo nas nuvens, o sol apareceu e a luz dourada se enrolou em um anel acima dele. Todos viram uma faixa luminosa com uma cruz vermelha em branco. Eles ouviram uma voz através do rugido da tempestade: "Levante a bandeira com a cruz alta e você triunfará.! "- Erguendo a bandeira sobre o exército, os dinamarqueses obtiveram uma vitória completa.

O local onde a bandeira caiu do céu ficou conhecido como Jardim do Rei Dinamarquês.

A vitória sob Lindanis na verdade significou a conquista da Estônia pelos dinamarqueses. Depois dela, Valdemar II recebeu o apelido de "Vitorioso".

Após esta batalha, o norte da Estônia permaneceu sob domínio dinamarquês por mais de um século, até o século XIV. Após a sangrenta revolta da Noite de São Jorge, iniciada pelo juramento e sua brutal repressão, os dinamarqueses decidiram não arriscar mais e venderam suas possessões no leste aos alemães.

Mas nem tudo é tão simples no reino dinamarquês. Não sei o que o bispo de Lund ouviu no rugido da tempestade, mas você pode tentar olhar para os eventos que aconteceram sem fanatismo religioso. Vejamos a descrição novamente: " Houve um intervalo poderoso nas nuvens, o sol apareceu e a luz dourada se enrolou em um círculo acima dele. ". No fundo do rugido da tempestade de tal forma que as palavras são ouvidas, e no céu as nuvens se dispersam em um anel - pode-se supor que houve uma rajada de vento muito forte. Resta saber onde está a bandeira poderia ter aparecido.

Veja quão perto do mastro da bandeira está a faixa em cruz da bandeira retratada no retrato de Valdemar II. Num dos documentos antigos, existe uma descrição da bandeira onde se diz que foi feita com a pele de um cordeiro.

Provavelmente, vale lembrar que, segundo a versão dinamarquesa, Valdemar II organizou sua campanha contra a Rússia. Mas na versão alemã, os povos são descritos por local de residência - Reveltsy (residentes de Kolyvan), Garion (residentes da região Tapeteel). Naquelas partes, não apenas Kolyvans e Rugs viviam, mas também Estons (cegonhas) … Em estoniano moderno, rugui (rus) - vene. Os alemães chamavam de Vendy Eslavo até o século 20, em outubro de 1990, uma manifestação de "patriotas alemães" radicais ocorreu em Luzhitsy sob os slogans "Comunistas e sérvios nas câmaras de gás" e "Estrangeiros e Vendians - Fora! " … É bem possível que a bandeira não fosse originalmente propriedade dos dinamarqueses, mas daqueles que estavam acostumados a lutar sob ela, mas uma rajada de vento quebrou os fios que costuravam a tela ou pele de cordeiro em volta do cabo, ergueu-a e trouxe para os dinamarqueses. É sabido que os vendianos usavam uma bandeira vermelho-branco-vermelha, e se levarmos em conta que a bandeira pode não ser nova, então ela poderia muito bem ter deixado um lugar no mastro, desbotado na chuva e no sol, o que é religioso fanáticos percebidos como a imagem de uma cruz. Foi assim que a nossa bandeira se tornou a mais antiga bandeira nacional.

As bandeiras não são mencionadas com frequência em documentos antigos, mas um momento interessante é descrito na crônica rimada da Livônia, que serviu de base para a escolha da bandeira nacional da Letônia:

Como os guardiões da terra estavam com pressa para Riga

Também um destacamento de Wends, como me disseram.

Quando a notícia da guerra foi ouvida, Um irmão (cavaleiro) trouxe cem homens

Eles caminhavam galantemente, majestosos;

A bandeira deste destacamento era vermelha

Além disso, com uma faixa branca ele

De acordo com o costume de Vendian.

Existe um castelo chamado Venden, As cores do banner são as seguintes.

Aquele castelo entre os Latgalians

Eu posso te contar; existem mulheres

Como os homens cavalgam (em cavalos) é seu costume.

A cidade chamada Wenden pelos alemães, após o nome dos Wends que ali viviam, já foi chamada de Kes e com esse nome é mencionada não apenas nas crônicas russas (1221), mas também em Mercator (1595). Kes em russo antigo significava uma casa ou residência (na moderna "casa" búlgara - kashta), de onde vem o nome letão moderno Cesis.

De acordo com paralelos históricos imprevisíveis, Cesis ainda usa uma cruz branca em um fundo vermelho, embora esta aconchegante cidade velha não tenha nenhuma conexão com os dinamarqueses.

A cor da bandeira da Letônia é ligeiramente diferente da bandeira da Áustria, cuja capital é Viena (Windebozh, Windebon nos tempos antigos, o assentamento dos Wends) no Danúbio tem raízes eslavas e algumas áreas da cidade ainda têm Nomes eslavos (Wöring, Wieden …). A mesma combinação de cores foi considerada genérica entre os reis poloneses da dinastia Piast. As cores vermelha e branca nas bandeiras são as cores tradicionais do sindicato hanseático, que incluía a cidade de Viena. Na Batalha de Grunwald, os poloneses capturaram a bandeira do Grande Comandante Konrad von Lichtenstein, "uma bandeira com uma larga faixa branca sobre fundo vermelho". Grande Comandante - Vice-Grão-Mestre da Ordem Teutônica, governante de Marienburg (agora Malbork na Polônia). Conhecida é a bandeira vermelha-branca-vermelha de Creta, que por muito tempo pertenceu à República de Veneza. A propósito, Veneza recebeu o nome do latim "Veneti", um grupo de tribos que habitavam as margens do Mar Adriático na antiguidade e que, segundo autores antigos, são os ancestrais dos eslavos e os ancestrais dos Enets eram os Pelasgians.

No entanto, uma cruz branca sobre um fundo vermelho é visível no brasão de Viena.

Mas e as cegonhas, qual é o seu traço nesta história? Nunca encontrei qualquer menção sob qual bandeira os estonianos (cegonhas de Pelasgi) lutaram. Os estonianos viviam não apenas no Báltico, mas também perto de Tver, na Sibéria e no Cáucaso. Duas montanhas no Cáucaso, que são o ponto extremo sudeste da fronteira com a Europa, são chamadas de Esta Lerge e Esta Korta, e em Adjara há uma vila com o nome memorável Mukha-Estate. Os documentos históricos mencionam que esses lugares foram outrora chamados de “Pelasgia do Cáucaso” e que a memória do povo, tendo-o transportado ao longo dos milénios, manteve a cor vermelho-branco-vermelho na bandeira da República da Chechénia.

Apesar de se tratar do mais antigo vestígio de 2004, foi retirada a faixa vermelho-branco-vermelha, por se tratar de um fragmento do comunismo, e não do legado dos nossos antepassados.

As cores vermelho-branco-vermelho também foram preservadas para os tapetes. No extremo norte de Liechtenstein, na fronteira com a Áustria e a Suíça, existe um vale nas margens do Reno chamado Ruggell. Embora hoje falem nesses locais em alemão, mas no brasão com fundo vermelho há uma listra branca e, por dentro, uma azul branca, simbolizando o rio. No dialeto alemão local, o rio Reno é pronunciado como “Raina”. Como eles escrevem em nossos livros de história, é isso " kraina"foi a linha além da qual os legionários romanos, e mais tarde outros" não bárbaros ", não puderam cruzar por muito tempo.

E quanto aos russos, você pergunta?

Os russos fundaram um assentamento, que acabou se tornando a cidade mais russa da Letônia, um dos micro-distritos de Daugavpils é chamado de "Rugeli". No leste da Estônia, não se esqueça de Rugodiv e, no oeste, de Rogevik Bay e as duas ilhas Rogov perto do lendário Paldiski, que foi testado por Saxon Grammaticus na crônica dinamarquesa. Os vizinhos - residentes do antigo principado de Polotsk, hoje bielorrussos, podem ver as mesmas cores no stsyag branco-chyrvona-branco, e a bandeira russa tem as cores vermelha e branca.

O capacete de Jericó do czar Mikhail Fedorovich retrata o Arcanjo Miguel com uma cruz branca em um fundo de romã (vermelho).