Liberdade e civilização moderna. Quais foram os benefícios antes?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

É geralmente aceito que a civilização humana se desenvolve no sentido de aumentar as liberdades da pessoa humana. Isso é o que afirma a história oficial, tantos tratados de ciência política e filosófica afirmam, essa é uma verdade indiscutível para a mídia de todo o mundo.

Mas é realmente assim? Ousaria afirmar que, na prática, estamos lidando exatamente com o fenômeno oposto.

Toda a história da humanidade, como a conhecemos, é um caminho sem fim, embora nem sempre direto, da liberdade à escravidão. Embora seja mais correto chamar a liberdade inicial de Vontade. E o caminho percorrido pela civilização é um movimento da realidade para a virtualidade. Cada vez mais abandonamos a percepção real do mundo e mergulhamos no mundo das ilusões, ou como os Antigos diziam - o mundo de Maya.

1. Antiguidade

É geralmente aceito que o homem antigo era "pobre e infeliz". Afinal, ele foi privado de quase todos os benefícios da civilização disponíveis hoje para qualquer indivíduo nos países desenvolvidos. Mas isso nada mais é do que uma visão da realidade de Maya. Na verdade, uma pessoa possui toda a plenitude da liberdade pessoal-Vontade. Com o que nunca sonhamos. Ele viveu em completa unidade e harmonia com a Natureza. Os enormes espaços vazios (despovoados) entre os Clãs forneciam garantias de segurança sem qualquer necessidade do estado, forças de segurança e custos associados. Tudo o que uma pessoa produzia, ele gastava integralmente consigo e com sua família. Ele não precisava de uma previsão do tempo, já que essa previsão, muito mais precisa do que os computadores de hoje, foi dada a ele pela própria Natureza. Ele não precisava de medicamentos modernos que curam doenças, mas matam o sistema imunológico do corpo. Ele usava ervas que sabia exatamente quando colher, como tomar e para que enfermidade usar. Ele comia produtos exclusivamente ecológicos e da natureza recebia muito menos para suas necessidades do que ela poderia dar, sem prejuízo de sua reprodução.

Não havia um único chefe acima dele, exceto o Chefe do Clã, que foi eleito por este mesmo Clã com base nos princípios mais democráticos, como diriam agora. Não é por acaso que o homem viveu muito tempo. Muitas vezes mais do que vive agora. Você pode ver em qualquer estatística que a expectativa de vida aumenta à medida que a civilização progride. Mas esta é outra mentira. Olha com que período está a comparação? Com um período em que, graças à civilização, e finalmente liquidado o antigo conhecimento da Inquisição, uma pessoa foi completamente arrancada da Natureza, privando-a de conhecimento direto sobre o mundo e métodos de cura de doenças, mas eles ainda não tinham hora de oferecer algo em troca. E a mesma leitura da Bíblia, como muitos outros livros antigos e lendas registradas, fala do tempo de vida do povo antigo, que não pode ser comparado com o presente.

Em geral, o nível de liberdade para correção deve ser definido como o número de fatores que limitam essa mesma liberdade, bem como a intensidade do impacto desses fatores em uma pessoa. Falando sobre os Antigos, você pode ver que praticamente não existiam tais pessoas. Ou seja, a liberdade (vontade) era realmente absoluta. As únicas limitações estavam nas "regras da comunidade" dentro do Clã, o que é mais do que natural para qualquer comunidade de pessoas. Mas essas regras foram desenvolvidas em conjunto, com base na experiência de muitas gerações, e serviram para a prosperidade e proteção da Família. Bem, quem não concordasse com essas regras poderia facilmente se separar e viver com a própria cabeça separadamente. Não houve restrições nesta pontuação.

2. A era da formação dos Estados

Não mudou muito na Antiguidade. O modo de vida permaneceu quase o mesmo, mas o reassentamento de pessoas aumentou a densidade e aproximou os territórios de alguns Clãs de outros. Como resultado, iniciaram-se contatos constantes, nem todos amigáveis. Como resultado, os Clãs, que tinham uma raiz e boas relações entre si, começaram a se unir em nações para se proteger de vizinhos hostis (como, de fato, para tentativas de atacá-los).

Isso exigiu a introdução de um novo nível de gestão da educação integrada e, posteriormente, a alocação de uma categoria separada de pessoas libertas do trabalho diário para desempenhar funções exclusivamente militares de proteção. O nível de liberdade mudou. E mudou significativamente para pior. Agora, duas restrições fundamentalmente novas surgiram - a necessidade de "alimentar" o exército e os "dirigentes", bem como de obedecer ao órgão governante supremo sem questionar, mesmo quando ele consiste de representantes de clãs estrangeiros.

Além disso, a possibilidade de reassentamento praticamente desapareceu em qualquer lugar. Todas as terras ao redor já eram habitadas ou pertenciam a algum tipo de terra.

Por volta do mesmo período, surgiu o dinheiro legalizado de ouro (prata, cobre), o que deu vantagens à superestrutura de controle, a única que tinha o direito de cunhar moeda.

Com o advento do cristianismo, a pessoa também teve outra restrição à liberdade - a obrigação de manter igrejas (na Rússia, o chamado dízimo da igreja). Ou seja, de fato, foi formada uma dupla tributação - para o estado e a igreja.

Os oponentes desta minha "teoria" perguntarão imediatamente sobre a escravidão. Sim, parece durante este período. Mas, em primeiro lugar, a escravidão era bastante limitada em termos percentuais e, em segundo lugar, a escravidão era na maioria das vezes o resultado de campanhas militares malsucedidas ou, pelo contrário, bem-sucedidas. No mundo moderno, em vez da escravidão, via de regra, ficam os cadáveres, e não se sabe o que é melhor. Em terceiro lugar, a escravidão estava longe de ser a pior parte em comparação com as condições naturais de vida. A competição emergente entre povos para muitas pessoas levou à necessidade de lutar pela sobrevivência elementar. E, finalmente, em quarto lugar, os horrores da escravidão que surgem na cabeça de uma pessoa moderna concernem apenas a um dos ramos civilizacionais - aquele que hoje se esforça para dominar o mundo, simplesmente por métodos ligeiramente diferentes. E na Rússia, por exemplo, a escravidão era totalmente gratuita. As pessoas viviam praticamente livres, como membros da Família e podiam ser resgatadas a qualquer momento.

3. Feudalismo

Dois períodos podem ser claramente traçados aqui, mais claramente manifestados na Rússia. O primeiro período (antes do manifesto das liberdades da nobreza) e subsequentes. Uma característica do primeiro período era que os camponeses (na verdade, as comunidades camponesas) eram encarregados de alimentar o boyar, que por sua vez servia ao Estado e, na proporção do número de famílias camponesas que o alimentavam, era obrigado a manter às suas próprias custas, um certo número de "escravos guerreiros" - soldados profissionais, dos quais, em última análise, consistia na maior parte do exército estatal. Ou seja, temos um sistema no qual existem três propriedades (sem contar a igreja): Governantes - Guerreiros - Camponeses. Os direitos de cada uma das propriedades são contrabalançados por suas obrigações para com as outras duas. Os governantes tinham poder, recebiam renda de todo o país, mas em troca eram obrigados a proteger todo o país dos inimigos externos, lutar contra os Tatias e monitorar a justiça das relações dentro do estado. Os soldados tinham alimentação constante e boa, o que lhes permitia não pensar no pão de cada dia, tinham muito tempo para si e para se aperfeiçoar, mas eram obrigados a servir ao Estado. Os camponeses tinham que alimentar as outras duas propriedades, mas eles só se preocupavam com eles mesmos e seus Parentes (suas famílias, comunidades). Na verdade, eles eram os mestres de toda a terra. Eles nem precisaram pedir permissão para derrubar florestas para construir casas para novas famílias. Uma vez por ano, os camponeses tinham o direito de se deslocar de um boiardo para outro, o que também limitava significativamente o apetite deste último. Um proprietário negligente e ganancioso poderia facilmente ficar sem sustento.

No entanto, essa liberdade já era significativamente mais limitada do que antes. Até a metade do que o camponês produzia (sem contar o fundo de sementes) poderia ir para a manutenção dos boiardos e das autoridades.

Uma situação ainda pior veio após o referido Manifesto. Na verdade, foi a destruição do contrato social entre as fazendas, equilibrando direitos e obrigações. Depois dele, os direitos dos camponeses diminuíram drasticamente (em particular, a transição de um boyar para outro foi proibida), e a nobreza (boyars), pelo contrário, aumentou seus direitos em relação aos camponeses, mas as obrigações permaneceram apenas às autoridades, e mesmo assim, apenas em parte ela "alimentando-se" de sua renda.

Na Europa, o processo foi um pouco diferente, mas essencialmente o mesmo. O primeiro período é conhecido como a era da vassalagem gratuita e o segundo é a centralização do poder do Estado, incluindo tropas e arrecadação de impostos.

4. Capitalismo

Nossos ouvidos zumbiam sobre como o capitalismo libertou a todos. Como um camponês impulsionado pelos impostos da terra, alegre em busca de alimentos, ele foi forçado a fugir para a cidade e se estabelecer em empreendimentos industriais, para ser contratado para construir estradas e outras infra-estruturas. Como ele estava feliz por ter seu salário na mão uma vez por mês. E como esse salário tem crescido de ano para ano. Mas, ao mesmo tempo, todos os guardiões do capitalismo se esquecem do outro lado da moeda. Arrancado do chão, um camponês foi privado para sempre da oportunidade de ganhar a liberdade. Tanto ele quanto, com raras exceções, seus filhos agora estavam arando pela vida para o empregador para garantir seu direito à vida. E qualquer ferimento na verdade significava morte por inanição. Essa escravidão era muito pior e mais terrível do que as antigas. Lá, o mestre pelo menos alimentou o escravo, garantindo sua capacidade de trabalhar. Aqui, o empregador não devia nada a ninguém.

Eles vão se opor imediatamente a mim que alguém poderia obter uma educação, uma profissão de prestígio e se tornar uma pessoa respeitada e próspera. Mas existem muitos casos assim conhecidos? Quantas pessoas passaram pelas gerações desse período? E qual é a porcentagem de tais sucessos? Todas essas histórias eram exclusivamente para idiotas. As classes altas tomaram o poder com firmeza e não o dariam a ninguém. É verdade que o comerciante e usurário, capturado pelos "escolhidos de Deus" e com tal formulação da questão, não concordou e no final provou o contrário. Mas não tinha nada a ver com o povo. Em vez disso, as coisas só pioraram para ele. Se antes ele tinha que alimentar apenas seu senhor feudal, agora todo o seu dinheiro suado tentava imediatamente tirar todos os tipos de vigaristas, aumentando os preços mais rápido do que o salário crescia.

Ao mesmo tempo, a legislação foi fortemente endurecida. Sobretudo nada de bom esperava o operário ou o camponês em caso de conflito com as classes altas. Independentemente de qual lado a Verdade estava.

A escravidão foi um tanto enfraquecida apenas com a descoberta da América, diminuindo drasticamente o nível de opressão para os mais empreendedores, que se arriscavam a ir em busca da felicidade. Os enormes territórios livres e as oportunidades mais ricas para a livre auto-realização eram reais, e não um "raio de luz no reino das trevas" rebuscado. Além disso, um alívio do destino esperava até mesmo aqueles que permaneceram na Europa. Afinal, a diminuição da força de trabalho forçou os capitalistas a enfraquecer ligeiramente a pressão da exploração. Mas voltaremos para a América mais tarde.

O último ponto para o qual gostaria de chamar a atenção, e que diz respeito a este e ao período anterior, são as conquistas coloniais. A exploração cruel dos territórios ocupados e a total falta de atenção aos problemas da população local (escravidão real), o roubo de todas as riquezas acumuladas por muitas gerações de aborígenes, tudo isso causou um enorme fluxo de valores para o Mundo antigo. O riacho, do qual pequenos riachos inevitavelmente seguiam para as propriedades mais baixas, enfraquecendo por um período bastante longo a rigidez das contradições de classe (ou, mais corretamente, de classe). E esse fato torna possível ainda obscurecer os olhos até mesmo dos pesquisadores modernos da história social.

5. Socialismo

Em certo sentido, o que alcançamos é geralmente incompreensível como caracterizar. Por um lado, foi uma libertação genuína de qualquer classe e contradições de classe. Pelo menos durante os 30-50s. Por outro lado, era uma ditadura bastante brutal que não permitia alternativas políticas e ideológicas por completo. Estou inclinado a acreditar que a experiência única de tentar construir um estado social justo, que foi dada pela URSS, não deve ser considerada no âmbito deste tópico de forma alguma. Pela simples razão de que (esta tentativa) nunca foi concluída. O retrocesso dos princípios socialistas iniciado na década de 60 não nos dá a oportunidade de avaliar adequadamente o potencial dessa forma social de auto-organização da sociedade. No entanto, nossa experiência teve um impacto tão tremendo sobre o capitalismo que nos obriga a destacar a fase moderna do capitalismo como uma fase separada.

6. "Sociedade pós-industrial"

As aspas enfatizam a natureza ilusória do termo. Seria mais correto chamar esse período de "capitalismo dependente". Esta fase da formação social é caracterizada pela transferência forçada da produção para países do terceiro mundo. Isso foi facilitado por dois fatores.

Primeiro, o sistema de colonialismo direto tornou-se ineficaz em algum ponto. As principais riquezas já haviam sido exportadas para a metrópole, e o restante não compensou os custos de suprimir os movimentos de libertação nacional e manter o aparato burocrático colonial. Portanto, a transição para a colonização econômica informal com soberania estatal formal tornou-se inevitável.

Em segundo lugar, o socialismo, com seus sucessos, forçou os capitalistas a desembolsar e fornecer às pessoas altos padrões de consumo, por trás dos quais era possível (e administrado com bastante sucesso) esconder a escravidão geral. Mas isso exigia altos custos, o que tornava a produção não competitiva. Como resultado, a produção correu para regiões com baixos custos de mão de obra, o que poderia compensar o aumento do nível de custos na própria metrópole.

Do ponto de vista externo, este período pode ser chamado de triunfo de Maya. Cabal assume as formas mais ocultas. Na política - democracia; na economia - uma recuperação, proporcionada por empréstimos baratos ao consumidor; educação - paga, mas disponível a crédito para mais da metade da população; a legislação é rígida, mas justa (ninguém se interessa por palhaços). Em geral, é quase o paraíso na Terra.

7. Capitalismo financeiro

O paraíso, criado artificialmente, inevitavelmente tem sua própria "data de validade". Desde 1972, a situação começou a fluir cada vez mais rápido para a fase do capitalismo financeiro. Os níveis de lucratividade nos setores real e financeiro tornaram-se simplesmente incomensuráveis. Mas o principal é diferente. Os tentáculos do crédito uniam tão fortemente toda a população dos países ocidentais que rapidamente ficou claro quem é realmente o proprietário de todos os bens materiais produzidos. Como, no entanto, e os meios de produção. Aqueles que antes haviam sido forçados a recuar temporariamente, partiram para a ofensiva, tirando tudo o que havia sido emitido antes. Mas o mais importante é diferente. Na última década, tornou-se bastante claro, no topo da pirâmide eles sabem com certeza que o prazo da regra oculta está chegando ao fim. A pirâmide da dívida está pronta para entrar em colapso a qualquer momento e, com ela, todo o poder inevitavelmente entrará em colapso. A preservação da escravidão só é possível se as pessoas não tiverem para onde ir. E o principal aqui é a comida. A produção de produtos OGM que não são capazes de reprodução independente é o caminho para a escravidão eterna. Já direto, não baseado na ilusão de dinheiro. Claro, o alimento vem com força militar e propriedade de todas as terras. Bem como controle total sobre os movimentos humanos. Mas isso não é tudo.

Os governantes não precisam de tantas pessoas assim. 10 vezes menos seria o suficiente para suas necessidades. Mas essas questões não podem ser resolvidas nem mesmo pela guerra. Uma guerra global é perfeitamente capaz de levar à destruição completa da humanidade. Portanto, a destruição está acontecendo em várias frentes ao mesmo tempo. Guerras locais em regiões não controladas pelos Jogadores ou aquelas onde o controle está associado a aumento de custos. Lançamento de surtos controlados. Produção de medicamentos que curam algumas doenças, mas provocam outras muito mais graves. Fabricação de produtos que levam à infertilidade. A introdução de ideólogos que impedem o crescimento populacional - sexo é assim mesmo; homossexualidade; o movimento livre para crianças e assim por diante.

Na verdade, hoje toda a população da Terra, independentemente do formato dos olhos, cor da pele e predileções políticas, está à beira da neo-escravidão, que em sua escala, crueldade e possíveis consequências para toda a civilização acabarão por não ser. apenas terrível, mas muito possivelmente fatal.

E esse resultado não é acidental. Foi propositalmente preparado por todos os séculos da chamada "libertação histórica do indivíduo", mas na verdade, por séculos de escravidão do homem.

Se vai ser ou não, depende de nós. Para todos nós, todos os dias. Fazendo coisas aparentemente mundanas e tomando decisões domésticas.