Provérbios populares e ditados sobre religião

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A sabedoria popular e a igreja não passaram: entre os ditados e provérbios você pode encontrar um grande número de ditos sobre a religião, a igreja e os padres.

Quando o governo e a Igreja, século após século, introduzem rituais e conceitos religiosos na vida das pessoas comuns, isso não poderia passar despercebido e deixou sua marca no pensamento.

Agora a igreja está promovendo ativamente a ideia de que na Rússia pré-revolucionária as pessoas eram profundamente piedosas e religiosas, existe até uma definição tão bonita do povo russo como um povo que tem Deus. O clero tentou introduzir na consciência popular uma série de provérbios e ditados para apoiar esta ideia:

- Uma salvação é o jejum e a oração.

- Ore para o ícone e fique à vontade.

- O jejum e a oração abrem o céu.

- Ore a Deus - será útil à frente.

Mas provérbios e ditados folclóricos genuínos são notavelmente diferentes dessa criação instrutiva de palavras. Tome, por exemplo, o provérbio anteriormente amplamente usado "Peso e medida são a fé em Cristo". Visto que para as pessoas comuns o peso e a medida são valores reais, a comparação dos valores reais com Deus e a fé claramente não era a favor desta última. Há também isto: "Peso não é alma de padre." Agora pense: como a fé profunda e a religiosidade podem ser combinadas com uma atitude tão desdenhosa para com o clero?

É importante notar que essa diminuição da imagem divina por meio de comparações é um fenômeno frequente nos gêneros folclóricos. Em provérbios e ditos sobre Deus, nas mentes das pessoas comuns, o poder monetário é sempre maior do que o poder de Deus:

- O dinheiro não é Deus, mas existe meio Deus.

- O padre vai comprar dinheiro e enganar a Deus.

A grandeza de Deus, sua misericórdia, que os clérigos pregavam, despertou uma atitude irônica entre as pessoas comuns:

- Deus manteve para cima e para baixo.

- Oh, Deus sabe o que fez o estômago secar.

- Quem se guarda, Deus também protege.

É curioso que alguns provérbios e ditados guardem memórias da época do Baptismo da Rus. Em memória da compulsão sangrenta e forçada a uma nova fé, os novgorodianos escreveram o provérbio "Batize com espada, Putyata com fogo" (Nevzorov falou recentemente sobre Putyata). Em provérbios russos e ditados sobre religião, você pode encontrar muitas evidências de que a nova fé demorou muito e muito na Rússia:

- Troque Vera - não mude sua camisa.

- Para mudar a fé - para mudar a consciência.

As pessoas estavam céticas sobre os princípios da fé cristã: "Seu presépio é melhor do que o Monte Sinai." Em outras palavras, a taverna nativa para o camponês russo era mais valiosa do que a montanha onde Moisés conversou com o próprio Senhor! Ou aqui está outra ironia sobre uma vida pobre: "Nosso quarto não está em disputa com Deus: o que está no quintal, então está nele."

A fim de evocar um sentimento de arrependimento religioso no povo russo, os religiosos inspiraram-no com a ideia de sua pecaminosidade, lançando ditos como:

- Só existe um Deus sem pecado.

- Só Deus não tem pecado.

- Culpado, mas culpado - não repulsivo para Deus.

Mas os servos da Igreja não alcançaram a humildade. E o povo russo falou sobre sua pecaminosidade com a mesma ironia de Deus:

- Vemos quem pecou, Deus sabe quem se arrepende.

- Bênção não é pecado.

- O que é pecaminoso é engraçado.

"Você não vai dizer: amém, não vamos te dar uma bebida."

Todos, talvez, já tenham ouvido este provérbio: "E eu estaria feliz no céu, mas eles não permitem pecados." Por um lado, vemos humildade no provérbio e, por outro, percebe-se claramente que as pessoas não acreditam na realidade de um paraíso cristão.

A reação das pessoas comuns aos chamados dos padres para orar na igreja foram provérbios e ditos espirituosos como:

- Os milagres também sabem que não somos peregrinos.

- Não até a missa, se houver muita besteira (ou seja, tarefas domésticas).

- A necessidade é um louva-a-deus.

O povo russo estava bem ciente da futilidade das orações, o que se refletia nos provérbios: "Não é mais difícil: rezar a Deus e pagar as dívidas", "Um bom ladrão não rouba sem oração", "Entrou em alguém outra gaiola para cantar orações "," O ladrão está chorando, mas o velhaco é piedoso. "," Alguns ouvem dois serviços e comem por duas almas."

O provérbio “Faça o tolo orar a Deus, ele quebrará a testa” provavelmente é conhecido de todos. Ela é uma excelente ilustração da atitude popular e irônica em relação às habilidades mentais de adoradores fervorosos.

As pessoas também olhavam para os postos da igreja pelo prisma da ironia e do ceticismo:

- De espírito rápido, não de barriga.

- Não vá para o inferno por comida.

- O demônio não come pão, mas não é santo

- Quarta e sexta em casa não é um ponteiro.

- Comecei a jejuar, mas minha barriga começou a doer.

- A alma ficaria feliz em jejuar, então o corpo se revolta.

- O posto não é uma ponte, você pode contorná-lo.

- Eu pequei, desintegrei-me e bebi.

- A quem em breve, senão à nossa saúde.

O compilador do dicionário explicativo, Vladimir Dal, acompanhou a palavra "igreja" com um provérbio abertamente ateísta e anti-igreja: "Perto da igreja, mas longe de Deus". E há muitos provérbios semelhantes no dicionário de Dahl:

- O toque da frigideira é melhor do que o toque da campainha.

- Não construa sete igrejas, acrescente sete crianças.

- O padre, sentado, serve a missa, e os leigos, deitados, rezam a Deus.

- Dever de massa faminto e atencioso.

- Fuma um incensário no pobre homem.

A igreja tentou incutir nas pessoas conceitos conflitantes. Por outro lado, ela falou sobre o fato de o homem ser um ser insignificante, totalmente dependente do poder de Deus. Por outro lado, existe a ideia cristã de que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. Não é surpreendente que as pessoas em provérbios e ditos começaram a dotar o Senhor Deus de características humanas:

Suas palavras a Deus nos ouvidos.

- Ele vive como o de Cristo no seio.

- Ele agarrou Deus pela barba (sobre um homem de sorte).

No Dicionário Explicativo de V. Dahl, encontramos muitos provérbios que demonstram a atitude crítica do povo para com o clero, para com os mosteiros e a vida monástica, para com aqueles que decidiram fazer a tonsura monástica:

- Toque a campainha e nós vamos para a concha.

- Padres pelos livros e nós pelos donuts.

- Fui à igreja e acabei numa taberna, bom, é isso.

“Embora a igreja esteja perto, é nojento de andar.

- Três padres, mas o caminho para a igreja está coberto de mato.

- O velho Sergeiushka vestiu todos os irmãos com veludo de seda (o provérbio fala da Trindade - Sergius Lavra).

- Não é a terra que alimenta o mosteiro, mas o camponês.

- Monasticismo é como corvee.

- O mundo é mau e o mosteiro é piedoso com ele.

- A graça não vem de Deus para Lavra, mas dos peregrinos.

- De problemas para negros.

- A cabeça viveu até o capuz preto.

- Cortado - aquele inveterado.

- Cela caixão - e a porta bateu.

- Ontem com escova, hoje com rosário (também havia criminosos entre os monges).

- Um monge - ele não é uma mente ah.

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Pintura "Beber chá em Mytishchi, perto de Moscou".

Artista: Perov Vasily Grigorievich (1833-1882).

Ele também pintou quadros "Cristo no Jardim do Getsêmani", "Os Primeiros Cristãos em Kiev", "Sermão na Aldeia", "Procissão Rural na Páscoa", "Trapeza Monástica" e outros que falam sobre a vida cotidiana dos russos pessoas e o clero ortodoxo na Rússia real.

Na língua russa, ainda existe uma frase estável "trazer para baixo um mosteiro" no significado de "expor alguém a problemas".

Os provérbios populares russos e ditados sobre religião e sacerdotes citados no artigo são apenas uma pequena fração deles. O formato do artigo não permite citá-los por extenso. Mas mesmo uma parte tão pequena prova de forma convincente que o povo russo, convertido à força à fé cristã, a tratou com escárnio, leu pequenas orações e fundamentos, porque viu que a igreja estava inextricavelmente ligada ao poder do Estado, apoiou-a.

Claro, havia aqueles que estavam sob a influência da igreja, eram piedosos, religiosos. Eles ainda estão lá. Mas os jovens que estão começando a entrar na vida adulta e independente devem refletir seriamente sobre o papel da religião e da igreja na história do povo russo e na atualidade. E o folclore russo, incluindo provérbios folclóricos russos e ditos sobre Deus, a fé e a igreja, se tornarão um excelente assistente nesse assunto.