Segredos do Império Khmer

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Desde os tempos pré-históricos, a península indo-chinesa foi habitada pelos povos Mon-Khmer, que, muito provavelmente, vieram para cá em um período ainda anterior da Indonésia e da Polinésia. O território de seu assentamento era muito mais amplo do que a área do atual Camboja e ocupou o sul do atual Mianmar, quase toda a Tailândia, sul do Laos, todo o Camboja e a maior parte do Vietnã. Esses povos estavam em um estágio muito alto de desenvolvimento.

O império Khmer, que cresceu na cultura indiana, existiu por quase 500 anos, antes, obedecendo a circunstâncias misteriosas, desmoronou inesperadamente sob o ataque de inimigos.

A queda de um estado tão poderoso continua a assombrar as mentes dos pesquisadores que apontam várias razões possíveis: a destruição do sistema de irrigação perfeito como resultado de uma série de terremotos poderosos, salinização de solos explorados impiedosamente, guerras exaustivas sem fim, demonstrações populares massivas, as consequências de secas catastróficas e tufões destrutivos que os substituíram, que se abateu sobre esta região no período de 1362-1392 e 1415-1440

Muito provavelmente, foi a totalidade de todas as circunstâncias que levaram ao fato de que Angkor caiu, foi saqueada e abandonada por seus governantes em meados do século XV. Mas o abandono da capital não significou a morte da nação, e foram ainda 400 anos de luta pela sobrevivência, durante os quais realmente não se tratava da independência do país, mas sim da destruição física das pessoas que o habitavam.

O início da colonização francesa foi uma bênção para o povo do Camboja, que escapou da extinção total. Tendo recebido uma ajudinha da França, que pôs fim às reivindicações dos vizinhos ao seu território, tendo uma ideia clara do grande passado de seus ancestrais, os Khmers logo recuperaram a própria auto-estima.

Graças à preservação de seus principais valores - língua, tradições e religião - o povo reviveu sua cultura e condição de Estado.

Em meados do século XX. O Camboja ganha independência e segue seu próprio caminho, sob a liderança do Príncipe Norodom Sihanouk, iniciando a construção da Comunidade Socialista Popular "Sangkum" (Esperança), baseada nos princípios do socialismo budista Khmer.

Mas esse plano não estava destinado a se tornar realidade. A chegada ao poder do regime sangrento de Pol Pot em 1975 marcou o início dos capítulos mais terríveis da história do Camboja.

Em uma tentativa de erradicar normas morais e éticas "ultrapassadas" e incutir novos valores socialistas, os portadores de tradições, cultura e religião, como professores, clérigos e representantes da intelectualidade, foram proscritos.

Nunca antes o genocídio do próprio povo levou à morte mais de um quarto da população do país em tão pouco tempo. Quase todas as bibliotecas e instituições educacionais foram destruídas, mosteiros e igrejas foram devastados.

Durante 3, 5 anos da "revolução cultural", o Camboja foi jogado para trás, tendo sofrido danos colossais, inclusive em relação ao seu patrimônio histórico.

Ao longo dos séculos que se passaram desde a queda de Angkor, no destino do Camboja você mal pode contar várias décadas de vida calma e pacífica, mas golpes terríveis e fatais não foram capazes de quebrar seu povo.

Apesar de todas as dificuldades, os habitantes deste país ainda estão cheios de otimismo e sempre sorriem aberta e sinceramente em resposta a um sorriso.

É incrível como os mitos ridículos são tenazes. A história de Angkor está repleta de contos de uma cidade perdida na selva impenetrável, descoberta acidentalmente pelos europeus no final do século 19, cheia de inúmeros tesouros e macacos selvagens.

Às vezes pode parecer que, ao descrever a história desses lugares, os autores competem entre si em invenções ridículas. Para ser justo, existem macacos em Angkor, mas não há vestígios da selva, e tudo isso, na verdade, é um tesouro precioso que, no entanto, nunca foi perdido.

Angkor Wat está localizado 5,5 km ao norte da moderna cidade de Siem Reap, capital da província do Camboja de mesmo nome, e faz parte de um complexo de templos construídos na área da antiga capital do estado Khmer, o cidade de Angkor.

Angkor cobre uma área de 200 quilômetros quadrados; estudos recentes indicam que sua área pode ser de cerca de 3.000 metros quadrados. km, e a população atingiu meio milhão de habitantes, graças ao qual foi um dos maiores assentamentos humanos da era pré-industrial.

Apesar do fato de que descendentes diretos dos construtores de Angkor viviam no Camboja, que tinham o mais profundo respeito pelos feitos titânicos de seus ancestrais, uma explicação sobrenatural da origem dos monumentos foi adotada no Ocidente por muito tempo. Eles estavam prontos para atribuir sua autoria a qualquer um: Atlantes, Hindus, Romanos, Alexandre, o Grande, mas não aos Khmers.

Em seu livro, que foi publicado após sua morte, Henri Muo (1826-1861) descreve suas impressões de seu encontro com Angkor da seguinte forma: com todos os monumentos preservados desde os tempos antigos.

Nunca me senti tão feliz como agora neste lindo cenário tropical. Mesmo se eu soubesse que teria que morrer, nunca trocaria esta vida pelos prazeres e confortos do mundo civilizado."

Mas mesmo a ciência oficial e a história da arte são incapazes de fornecer uma explicação racional para a origem das obras-primas arquitetônicas, por muito tempo as contornaram em silêncio e, além disso, as caracterizaram como muito medíocres em seu design e implementação.

Pequenas formas de escultura que chegaram à França, representadas principalmente por estatuetas de divindades, despertaram admiração pela execução impecável dos detalhes, mas não pelo desenho artístico em geral. A arte Khmer foi considerada uma imitação primitiva dos modelos indianos.

A questão da percepção da arte Khmer era parte de um problema geral associado à falta de compreensão da escala e do escopo da construção nesta região.

A limpeza dos monumentos, iniciada por Jean Commay apenas em 1907, após o retorno do Sião às províncias do norte de Battambang, Siem Reap e Sisofonte, e continuou de forma intermitente até meados dos anos 60, aos poucos revelou sua grandiosidade grandiosa e singularidade.

Parques, canais, lagos artificiais e edifícios magníficos podem ser vistos como um prelúdio aos conceitos de André Le Nôtre e de muitos outros paisagistas modernos famosos. Com sua majestade, clareza de plano, harmonia, proporções proporcionais, consideração dos detalhes arquitetônicos, consonância geral, muitos dos monumentos de Angkor poderiam facilmente resistir à comparação com as melhores criações da arquitetura ocidental clássica.

Aqui, por exemplo, o que Henri Marshal escreveu sobre Angkor Wat: "O século de Luís XIV aceitaria de bom grado esses gramados, piscinas, largas avenidas em frente ao templo principal, cuja silhueta se torna cada vez mais clara à medida que nos aproximamos."

Através da Índia, os Khmers adotaram muitos temas da arte grega, romana e egípcia, com algumas reminiscências da arte árabe ou medieval europeia.

A China também teve uma certa influência. Por sua vez, você pode encontrar algumas notas Khmer no estilo do Renascimento, Barroco ou Rococó.

Angkor Wat é o exemplo mais expressivo da arquitetura do Império Khmer, cujos primeiros templos foram erguidos no século VI. Este gigantesco complexo de templos foi construído pelo governante Suryavarman II (1113-1150).

Nem a cápsula, colocada no início da construção, nem inscrições modernas referentes ao templo foram encontradas. Portanto, seu nome original é desconhecido. Mas talvez o templo fosse conhecido como Local de Santo Vishnu.

Um dos primeiros ocidentais a visitar o templo foi Antonio da Madalena (monge português que o visitou em 1586). Ele disse que “esta é uma estrutura tão invulgar que é impossível descrevê-la com uma caneta, até porque é diferente de qualquer outra outro edifício no mundo. …

Tem torres e decorações e todas as subtilezas que um génio humano só pode imaginar.”No entanto, o templo foi anteriormente visitado por outro português - o comerciante Diogo do Coutu, cujas notas de viagem foram publicadas em 1550.

O complexo foi "aberto" à civilização europeia em 1860 pelo viajante francês Henri Muo, embora se saiba que antes dele existiram europeus nestes locais. Então, cerca de cinco anos antes, o missionário francês Charles-Emile Buyevo visitou Angkor, que descreveu suas observações em dois livros

Nos anos 70. algumas estruturas e esculturas do complexo sofreram atos de vandalismo por parte dos soldados de Pol Pot. Em 1992, junto com outras estruturas da cidade de Angkor, foi tirada sob os auspícios da UNESCO e é a principal atração turística do Camboja.

Deve-se dizer que os templos Khmer não eram locais de reunião de crentes, mas serviam de morada para os deuses, e o acesso aos seus prédios centrais era aberto exclusivamente a representantes da elite religiosa e política. Angkor Wat se distingue pelo fato de que também se destinava ao sepultamento de reis.

A arquitetura de Angkor Wat é organicamente combinada com seu design escultural. As esculturas desempenham um papel arquitetônico aqui. Em três níveis das galerias de contorno do templo, existem baixos-relevos sobre os temas da mitologia hindu, os antigos épicos indianos "Ramayana" e "Mahabharata", bem como sobre o tema da história Khmer.

Os mais notáveis são oito enormes painéis na primeira camada com as composições "Agitação do Oceano Lácteo", "Batalha de Kurukshetra" e outras, cuja área total é de 1200 m2. As paredes da segunda camada são decoradas com cerca de 2.000 figuras de donzelas celestiais - apsare.

As pedras que compõem a estrutura são extremamente lisas, quase como mármore polido. O assentamento foi realizado sem argamassa, enquanto as pedras se encaixam tão bem umas nas outras que às vezes é impossível encontrar as costuras entre elas.

Os blocos de pedra às vezes não têm nenhuma conexão e são sustentados apenas por seu próprio peso.

Os historiadores especulam que as pedras foram colocadas no local usando elefantes, que serviram como um elevador no mecanismo de bloqueio. A. Muo notou que a maioria das pedras tem orifícios com diâmetro de 2,5 cm e profundidade de 3 cm, e quanto maior o bloco de pedra, mais orifícios ele possui. A finalidade exata dos orifícios é desconhecida.

Alguns pesquisadores sugerem que os furos se destinavam a conectar as pedras entre si por meio de hastes de metal, outros que alfinetes temporários eram inseridos nesses furos, que serviam para facilitar o controle do movimento da pedra durante a instalação.

Para a construção do complexo, foi utilizada uma grande quantidade de arenito, comparável à quantidade que foi destinada à construção da pirâmide de Khafre, no Egito (mais de 5 milhões de toneladas).

O arenito foi trazido das pedreiras para o planalto Kulen por meio de rafting ao longo do rio Siem Reap. Esse transporte teve que ser feito com muito cuidado para evitar tombar uma carga extremamente pesada.

Segundo estimativas modernas, tal construção em nossa época levaria mais de cem anos.

No entanto, Angkor Wat começou logo após a ascensão de Suryavarman II ao trono, e terminou logo após sua morte, ou seja, não mais que 40 anos depois.

Atualmente, Angkor e os complexos de templos que a compõem são uma reserva histórica.