Mistérios dos Chyulyugdeevs dos Urais e da Sibéria

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

No final do século 17, ela entrou na ordem czarista da Sibéria para uma "resposta formal" ao governador ienisei, príncipe K. O. A “resposta formal” diz que em fevereiro de 1685 “começou a haver discurso verbal entre todas as fileiras, como se no distrito de Yenisei, rio Tunguska, surgissem selvagens com uma mão e uma perna”.

E então o voivoda ordenou “para perguntar sobre aquelas pessoas selvagens daqueles Tungus descritos acima, onde estão essas pessoas selvagens e em que lugares eles vivem e que tipo de rostos eles são, essas pessoas, e que tipo de vestido eles usam”. Durante o interrogatório, uma testemunha ocular - um Tungus batizado do rio Kata Bogdashka Chekoteev - contou a seguinte história:

“Eu estou subindo o rio Tunguska, em uma montanha alta, em pedra, do rio Tunguska cerca de três verstas ele viu Bogdashko, um fosso, e esse fosso era redondo em todas as direções, com cerca de um arco e meio de largura, e um espírito fedorento emanava daquele poço, é impossível para uma pessoa suportar o espírito, e ele, Bogdashko, estava naquele poço por muito tempo e não podia com aquele espírito fedorento e, do poço, ele se deitou poço com uma dor de cabeça por um dia.

Mas que tipo de buraco foi para o chão largo e profundo, ele, Bogdashko, não sabe, porque ele não olhou para aquele buraco, e perto do outro buraco havia uma floresta rasa e grande em pé no raiz, em alguns lugares os sinais foram aplainados com uma faca ou outro que em muitos lugares.

E com seus irmãos, com os Tungus, ele, Bogdashko, ouviu que as pessoas vivem naquele buraco, e os nomes dessas pessoas são chyulyu, e essas pessoas têm peito alto, cerca de um olho e cerca de uma mão e cerca de uma perna, e eles atiraram em todos os animais e pássaros com arcos, e cortaram os animais e a árvore com uma serra, e que tipo de exemplo é o arco e a flecha e viram que ele, Bogdashko, não ouviu ou viu.

E a barganha entre eles chulyugdei com eles, tungus, é esta: eles trazem de tungus para suas estradas, ao longo das quais eles caminham pelas estradas, eles enfiam uma pena de pássaro pica-pau e tode, eles estão perto de um larício em pé na casca da folhagem e aqueles de chylugdei vêm, então as penas são comidas sem eles pelos Tungus, e para aqueles de Tungus, em vez disso, eles colocam penas no mesmo lugar com flechas de todos os tipos de pássaros e seus negócios e que tipo de pratos eles colocam cobre ou ferro ou o quê e por que eles comem penas de pica-pau, então ele, Bogdashko, eu não ouvi."

Texto colorido - você não pode dizer nada: um estilo e vocabulário valem a pena. Mas o principal é diferente: o que exatamente o batizado Tungus Bogdashka Chekoteev viu em um buraco enorme e profundo, como um abismo, indo para o subsolo, de onde vinha um "fedor" tão desagradável que o filho maltratado da taiga esperava um dia inteiro semi-desmaiado?

Não há razão para não acreditar no ingênuo, mas honesto Tungus. Ele simplesmente não conseguia interpretar corretamente o que via e, portanto, usava esses conceitos e imagens fantasiosas. É claro que havia um buraco embaixo do solo (“o buraco era redondo em todas as direções”). É difícil dizer que tipo de vapores inebriantes saíam dali: em todo caso, não eram fatais, pois, de outra forma, nenhuma criatura viva poderia sobreviver em um ambiente tão desfavorável.

O que eram, então, esses chyulyugdei mais misteriosos?

O próprio contador de histórias deveria ter ficado o menos surpreso com isso, pois tudo o que viu se encaixava perfeitamente na visão de mundo tradicional de Tunguska. De acordo com os conceitos cosmológicos do Evenk Tungus, o Universo consiste em 5 partes (camadas), chamadas de buga - "terra":

1. Terra superior - Ugu-buga;

2. Terra média - Dulin-buga;

3. Terra baixa - Ergu-buga;

4. Dolbor land;

5. Land Buldyar.

A terra de Buldar se destaca: não é nem mesmo um continente, mas sete ilhas bem-aventuradas no oceano distante, sua história se perde na escuridão de milênios e se assemelha nitidamente a Hiperbórea. Aqui, como nas Terras Superiores e Médias, o Sol brilha e pessoas comuns vivem. Apenas o Mundo Superior é o céu sem limites, e o Mundo Médio é o firmamento terrestre.

É curioso que o Evenk Cosmos também seja habitado por pessoas: elas vivem na Lua - Bega, e em Vênus - Cholpon, e até mesmo na Ursa Maior - Evlen. Como exatamente os mortais se tornaram celestiais e por que meios eles acabaram no distante Cosmos - as lendas são silenciosas. Mas eles descrevem em detalhes os feitos dos heróis que habitavam o Mundo Médio.

Os habitantes dos três mundos solares são quase parentes. Eles se casam entre si e os homens às vezes até trocam de esposas. Eles se comunicam por meio do canto e voam para fazer uma visita em veados alados ou usando os serviços de um enorme pássaro branco - um verdadeiro “avião Tunguska”.

Mas o mais interessante do ponto de vista da incrível informação do "cancelamento" do governador de Yenisei são os dois mundos inferiores (subterrâneos). Aqui é a Terra dos Mortos e os canibais sedentos de sangue Versa vivem.

Estes últimos regularmente saem do subsolo e organizam uma caça aos vivos: eles matam e comem homens, meninos e velhas, e arrastam moças e moças para o mundo subterrâneo, onde são usados como concubinas e escravas. Os versos-canibais penetram para cima através de buracos semelhantes àquele sobre o qual o Tungus Bogdashka Chekoteev falou.

A propósito, a qualidade de "caolho" em relação a povos antigos ou desconhecidos não significa a ausência de um olho como tal, mas só pode servir como um meio de descrever roupas incomuns, joias, armas ou outra parafernália (para exemplo, um pandeiro xamã). Isso é especialmente típico dos grupos étnicos do norte e da Sibéria, vestidos com roupas de pele e com uma boneca na cabeça.

Nos velhos tempos, eles eram freqüentemente retratados de tal forma que não se pode entender imediatamente que tipo de criaturas “caolhos” eles são. É verdade que é improvável que o batizado Tungus Bogdashka Chekoteev confundisse um sujeito em uma boneca com uma “diva” caolho. No entanto, a questão permanece aberta.

Muito mais interessante é outra coisa - a forma de comunicação entre os chyulyugdeev clandestinos e os aborígenes siberianos. É claramente de natureza simbólica e cheira a tanto arcaísmo que, involuntariamente, os tempos hiperbóreos voltam à mente, quando os pássaros e outros animais dominavam os totens, e as roupas e os chapéus eram feitos não só de peles, mas também de penas. Do contrário, por que estranhos habitantes subterrâneos deveriam trocar penas de pica-pau com os habitantes da taiga (e abaixo no protocolo de interrogatório, penas de gaio são adicionadas a eles)?

O pica-pau é um dos totens globais mais antigos: basta lembrar que o símbolo do Zeus Olímpico, além da águia clássica, também era um pica-pau. Na coleção do Museu Estatal de Antropologia e Etnografia em homenagem a Pedro, o Grande (Kunstkamera), há amostras de roupas de plumas trazidas na devida altura da América russa. Em São Petersburgo, por exemplo, mollok, um manto cerimonial feito de pele de condor, e kilikui (kokshui), um traje cerimonial feito de penas de corvo, são exibidos.

Túnicas semelhantes eram comuns entre os povos da Sibéria. Grigory Novitsky, um etnógrafo missionário do século 18, escreveu em seu tratado “Uma Breve Descrição do Povo Ostyatsky” que a roupa principal do Khanty de seu tempo consistia em peles bem processadas de gansos, cisnes, gaivotas, pegas e outros pássaros (para o mesmo propósito, peles de peixes habilmente feitas foram usadas, principalmente - burbot, esturjão e sterlet, encontrados em abundância no Ob).