Escravos de Deus. Igreja e filhos adotivos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A Igreja Ortodoxa cria crianças em cativeiro e as tortura com torturas medievais. Ano após ano, a Igreja Ortodoxa Russa penetra cada vez mais profundamente em todas as esferas da vida pública, prestando atenção especial às questões de moralidade e educação dos jovens. Porém, na própria ROC, coisas realmente terríveis acontecem regularmente: em seus orfanatos, crianças sem documentos vivem na posição de escravas, são ensinadas de acordo com as leis medievais, torturadas e morrem de fome.

Para a segurança das instituições da igreja, os ex-policiais são responsáveis, prontos para fazer qualquer coisa para esconder seus segredos, e novos mosteiros e paróquias tornam-se fontes de renda multibilionária.

"Lenta.ru" encontrou evidências de abuso infantil em abrigos de igrejas, descobriu o quanto a ROC ganha dinheiro colossal e quem protege esse negócio, e também descobriu por que o alto clero tem tanto medo de qualquer mudança na vida da sociedade.

Os ortodoxos associam a palavra "ortodoxo" exclusivamente aos judeus. Embora em todo o mundo Ortodoxo signifique Ortodoxo. Esta palavra é usada na literatura científica, teológica, militar, é impressa em fichas de militares - e não causa nenhuma interpretação ambígua, ninguém confundirá um judeu com um cristão.

E só em filosofia essa palavra tem um significado diferente e depreciativo. Este é o nome dado às pessoas que usam cegamente dogmas há muito rejeitados por todo o mundo científico e rejeitados pelas evidências.

E em conversas sobre a Igreja Ortodoxa Russa, teólogos de todo o mundo usam uma frase informal, mas muito precisa:

Igreja Vermelha de Trabalhadores e Camponeses

Essas quatro palavras revelam completamente o pano de fundo de todos os processos que vêm ocorrendo na ROC nos últimos 30 anos - desde sua ressurreição.

I. Moseytsevo

Na história, os marcos geralmente levam o nome de um elemento geográfico. Estas são a cidade grega de Maratona, a cidade palestina de Belém e a Meca da Arábia.

Na história moderna da Igreja Ortodoxa Russa, tal objeto geográfico se tornou a pequena vila de Moseitsevo, distrito de Rostov, região de Yaroslavl. Nos círculos da igreja, eles tentam não mencioná-lo - ao que parece, apenas tentando apague da memória a história que aconteceu aquie esperando que ela seja rapidamente esquecida.

No sábado, 22 de novembro de 2014, o corpo de uma garota de 13 anos Tanya foi encontrado em uma das casas desta aldeia

A julgar pelos materiais do caso criminal, o paramédico local contatou a polícia. Mais tarde, durante o interrogatório como testemunha, ela contará sobre as circunstâncias do terrível achado:

“À tarde, Lyubimova L. P. veio à minha casa. e disse que sua filha Tanya caiu e não parecia estar respirando. Peguei imediatamente o kit de primeiros socorros e fui para a casa deles na rua Truda, mas no caminho Lyubimova me disse que eu já havia trocado minha filha para um vestido de funeral. Isso me assustou, porque a princípio Lyubimova disse que a menina precisava de ajuda médica.

Em casa, descobri que a menina estava deitada na cama, já lavada e vestida com roupas limpas, com um lenço amarrado na cabeça. O olho esquerdo está ligeiramente aberto e, sob ele, na face, há um hematoma claramente distinguível, medindo dois por dois centímetros.

Não havia outras crianças na casa, e perguntei a Lyubimova onde estavam as outras meninas. Ela ignorou minha pergunta e, quando a repeti, disse algo como "Não vou responder". E quando questionada sobre o que aconteceu, Lyubimova respondeu: "Aparentemente, ela estava doente." Embora houvesse hematomas no rosto.

Lyubimova pediu-me que passasse a certidão de óbito, pois era necessário enterrar a menina sem problemas, mas recusei e insisti para que se chamasse a polícia, pois, em primeiro lugar, havia indícios evidentes de morte violenta; em segundo lugar, o falecido era menor de idade e a causa da morte permaneceu obscura; e, em terceiro lugar, as palavras e o comportamento de Lyubimova levantaram minhas suspeitas: ela disse que Tanya estava doente, mas os ferimentos mais pareciam vestígios de espancamentos. Além disso, traços de caquexia nutricional eram visíveis no corpo."

Caquexia em tradução de médico - exaustão. Alimentar - isto é, devido à desnutrição. A menina não era apenas magra - vemos com mais frequência crianças nessa condição em fotos de campos de extermínio alemães.

Seu corpo foi levado para o necrotério e, conforme exigido por lei, uma autópsia foi realizada com urgência. Com base em seus resultados, os investigadores abriram imediatamente um processo criminal e um grupo investigativo e operacional partiu para a casa 67 na rua Truda, no vilarejo de Moseitsevo. Eles apreenderam tudo, porque os especialistas deram uma conclusão inequívoca e categórica: a causa da morte de Tanya foi uma grave lesão cerebral traumática causada por pelo menos seis golpes em diferentes partes da cabeça. Além disso, espancamentos de vários graus de prescrição foram encontrados no corpo - de dois meses a várias horas. Mas os médicos ficaram especialmente impressionados com a queimadura no interior da boca - é impossível ter um acidente assim.

- Sabíamos que Tanya tem cinco irmãs. Rapidamente constatamos que todos foram adotados: uma pasta com uma decisão judicial e duas cópias de certidões de nascimento foram encontradas na casa - para o sobrenome, nome e patronímico dados no nascimento, e novas recebidas após encontrar uma família. Todas as meninas se tornaram Lyubimovs, todas - Mikhailovna, - diz o investigador de casos especialmente importantes da Diretoria de Investigação do ICR na Região de Yaroslavl, Capitão de Justiça Gennady Bobrov. - Mas as próprias meninas não estavam em casa, e sua mãe, a cidadã Lyubimova Lyudmila Pavlovna, recusou-se categoricamente a dizer onde elas estavam. E sobre o falecido Tanya disse que a menina, por sua própria negligência, caiu no porão e, aparentemente, recebeu o mesmo ferimento. É verdade que isso não explica por que a criança teve fraturas da abóbada craniana em seis lugares.

Foi decidido deter Matushka Lyubimova - ela estava obviamente mentindo para a investigação. E começaram a procurar meninas. Apenas um dia e meio depois, eles foram encontrados por policiais do departamento de investigação criminal e juvenil local. Todos eles estavam escondidos em lugares diferentes: um estava em outra casa em Moseitsevo, o resto - alguns na região de Ivanovo, alguns na aldeia de Goluzino, alguns em Zakobyakino - havia por toda parte casas pertencentes ao abrigo Lyubimova.

- Todas as meninas foram perguntadas quem era sua mãe, e todos disseram - mãe Lyudmila (Lyubimova), - diz Bobrov. “Mas, alguns dias depois, descobriu-se repentinamente que, de acordo com os documentos, uma menina tinha como mãe uma cidadã de Semyonova e outras duas tinham cidadã de Gusmanova. Mas todas as crianças continuaram a afirmar: nossa mãe é Lyudmila. E ainda - começamos os interrogatórios em geral às cegas, sem saber de nada, apenas perguntando às crianças o que aconteceu com Tanya. Eles responderam com calma - mas todos começamos a tremer. Nesses momentos você entende como é bom que a lei limite o tempo do interrogatório de menores - não por causa deles, crianças, mas por causa de nós, adultos.

A gravação em vídeo dos primeiros interrogatórios das crianças é tão assustadora que Stephen King definitivamente sairia para fumar:

“- Vera, me diga, você sabe o que aconteceu com Tanya?

- Eu sei que ela morreu … (se recuperando rapidamente) Deus a levou.

- E antes disso ela não reclamava de nada com você?

- Ela reclamou, ficou vários dias mentindo porque estava com dor de cabeça.

- Por que ela está com dor de cabeça?

- Porque ela não queria comer mostarda …

- Que mostarda? Quer dizer, eu não queria comer …

- Para não adoecer e crescer bem, é preciso comer mostarda todos os dias, duas colheres de sopa. Mãe Raisa deu mostarda, mas Tanya se recusou a comê-la. E então a mãe Raisa e a mãe Lyudmila a puniram.

- E como foi punido?

- E como sempre, bateram nela com varas.

- Como eles bateram em você com varas? (a pergunta foi claramente feita com surpresa, mas a garota calmamente começa a respondê-la)

- E como de costume - mandaram trazer seu bastão, mamãe Raisa sentou-se no fogão e começou a espancá-la. E então ela despejou mais água fervente em sua boca.

- Vera, o que é “pau dela”?

- Bem, fique. O de sempre … Cada um de nós os tem.

- E como você os distingue?

- E eles estão assinados. Aqui na minha caneta hidrográfica rosa está escrito "Faith". E Tanya diz "Tatiana" em vermelho. Portanto, podemos distinguir.

- Descreva a vara.

- Bem, é tão branco, uniforme e redondo, como o cabo de uma pá (Vera junta o polegar e o indicador, como um sinal de "Ok"), mas mais fino. E o comprimento (ela abre os braços para os lados) é sobre isso.

- E quem mais foi alimentado com mostarda? Eles deram a você?

- Certamente. (pausa) Todos nós recebemos. As mães os deram. Duas vezes. Só que não gostamos, não tem gosto. Mas é melhor comê-lo, porque senão será misturado com mingau e geralmente não terá um gosto bom.

- E qual das … mães (o interrogador pronuncia claramente esta palavra à força) deu?

- E eles deram tudo. Quem se alimentou com o jantar deu … E a mãe Raisa, e a mãe Galina, e a mãe Lyudmila. E, também me lembrei: antes de Tanya adoecer, ela se recusava a comer mostarda, então mamãe Raisa pôs uma colher na boca à força. Tanya começou a ter ânsia de vômito, e mãe Raisa tirou a chaleira do fogão e despejou água na boca. Então Tanya chorou muito, e à noite ela teve que bater no chão por desobediência."

No momento do interrogatório, Vera ainda não tinha sete anos. A Mãe Lyudmila (Lyubimova) tinha 67 anos. A Mãe Galina (Guzel Semyonova) tinha 55 anos. A Mãe Raisa (Rifa Gusmanova) tinha 56.

Cada uma das meninas deu o mesmo testemunho e falou sobre o que estava acontecendo como se fossem surpreendidas por perguntas sobre coisas tão naturais. Alguns dias depois, os professores do centro de reabilitação foram questionados sobre por que recebiam pílulas saborosas em vez de mostarda.

Foi em 2014. No século XXI. Na Rússia Central - 180 quilômetros a nordeste de Moscou …

Gusmanova foi detido após interrogar as meninas na noite de 24 de novembro. Quando os oficiais do ICR a procuraram em Moseitsevo, ela estava na sala da caldeira. Um fogo quente ardeu na fornalha - lá, misturado com madeira, queimava gravetos lisos, semelhantes a estacas de uma pá, só que mais finos. Então, nas cinzas, os especialistas encontrarão muitos trapos queimados com vestígios de sangue, papel queimado e vestígios de tinturas. Não será possível identificá-los - o fogo purificador vai misturar tudo.

“Todas essas mulheres têm excelentes mentes analíticas”, diz o investigador Bobrov. - E também ensino técnico superior: Lyudmila Pavlovna formou-se na Faculdade de Física e Matemática e antes de se aposentar trabalhou em uma sociedade russa-suíça. Semenova e Gusmanova trabalharam na indústria do petróleo durante toda a vida.

Eles argumentaram que as meninas não eram apenas burras - que eram subdesenvolvidas. Mas aqui perdemos muito: a lei exige que todas as crianças sejam submetidas a um exame médico completo antes da adoção e que o mesmo exame médico seja realizado na admissão em um centro de reabilitação. Ou seja, antes mesmo do início dos interrogatórios. Em seguida, a pedido dos advogados, os resultados foram comparados por especialistas. E eles negaram as declarações dos acusados. É verdade, direi de imediato: todos os médicos, especialmente ginecologistas, notaram as insanas condições nada higiênicas das meninas. E os psicólogos concluíram: isso é consequência de uma educação distorcida.

II. Abrigo social

No final dos anos 1990, Lyudmila Pavlovna Lyubimova, uma moscovita que se aposentou, criou uma filha e até mesmo netos, de repente se tornou muito devota. Ela se apaixonou pelo Mosteiro Nikitsky em Pereslavl-Zalessky e começou a viajar para lá nas horas vagas, deixando o apartamento da capital para seus herdeiros. Seu confessor era o abade do mosteiro, Arquimandrita Dimitri (no mundo - Alexei Mikhailovich Khramtsov). Ele teve várias mulheres como Lyudmila Pavlovna.

No início dos anos 2000, Lyudmila Pavlovna repentinamente criou o abrigo da misericórdia Lyubimovsky (o endereço legal é na vila de Lyubimovo, distrito de Rostov, região de Yaroslavl, daí o nome). Formalmente - para prestar assistência a quem se encontra em situações de vida difíceis, mas de facto, o abrigo recebe várias casas e hectares de terreno para construção de habitações individuais e para lotes particulares subsidiários. Como resultado, todos aqueles que “passaram por uma situação de vida difícil” e que se candidataram ao mosteiro são enviados a essas instituições de caridade. E ali trabalham para o bem do Senhor: levantam-se às seis da manhã e em oração vão pastar vacas e cabras, cultivar batatas e outras safras agrícolas, assar pão e cereais, fermentar repolho, colher cogumelos e frutas silvestres, cuidar de pomares. Claro, eles não recebem um centavo por seu trabalho. Mas no dia a dia há orações obrigatórias, repelindo os laços ao chão diante dos ícones, reflexos sobre a pecaminosidade da vida terrena e os pecados individuais de cada um.

Absolutamente todos os produtos deste abrigo foram enviados para o mosteiro: legumes e frutas, chucrute, cogumelos e bagas em conserva, sucos de frutas e sucos de frutas … Tudo com que os monges vivem e o excedente que trocam por dinheiro.

Várias outras mulheres estão montando abrigos semelhantes. Todos eles se distinguem pela educação superior, espírito analítico, praticidade, velhice, ausência de menstruação pecaminosa, alta piedade e obediência incondicional ao Padre Demetrius. Ou seja, são mulheres que, de acordo com os cânones, podem entrar no altar. É verdade que nem todos os abrigos têm status legal - alguns não têm documentos, embora tenham seus próprios formulários e seu próprio carimbo, e os mais altos escalões da Igreja Ortodoxa Russa escrevem cartas com pedidos para alocar casas vazias e terrenos para eles.

Em 2002, a mãe Lyudmila assume a custódia de oito órfãos e os leva para longe do orfanato. O procedimento ocorre quase em conformidade com a lei: a mulher apresentou documentos, características fornecidas, visitou por algum tempo órfãos selecionados (principalmente meninas) - e recebeu uma decisão judicial correspondente. Há apenas um desvio das exigências do Estado: formalmente ela é solteira, ou seja, não tem marido. Mas o tribunal não percebe essa contradição.

A tutela permite que uma mulher receba dinheiro do estado para sustentar seus filhos. Mas já nesse momento, o episcopado da ROC começa a dizer que este é um método não ortodoxo. Em fevereiro de 2017, o Conselho dos Bispos escreverá diretamente no documento do programa "Sobre a atitude da Igreja Ortodoxa para com os órfãos": a tutela não é o nosso método. Apenas adoção pelos ortodoxos!

Mas em 2005, Lyubimova apelou ao tribunal com um pedido de adoção de todas as oito filhas sob sua tutela. O tribunal é forçado a dar consentimento, mas levando em consideração a idade, recusa-se a adotar oito meninas, e Lyudmila Pavlovna passa a ser mãe adotiva de seis. E já no dia seguinte, o mesmo tribunal recebe uma petição para a adoção dos dois restantes - da mulher ortodoxa bashkir Rifa Gusmanova (mãe Raisa) e Yaroslavka Guzeli Semyonova (mãe Galina). Ambos, por uma estranha coincidência, são os fundadores dos mesmos orfanatos e filhos espirituais do padre Demetrius. O tribunal atendeu a ambos os pedidos o mais rápido possível, mas depois todas as oito meninas adotadas nomearam Lyubimova como sua mãe.

Assim, aos 62 anos, Lyubimova se torna mãe de muitos filhos - com todos os benefícios devidos.

E o abrigo continua funcionando. Há mães com muitos filhos com seus filhos, pessoas doentes, alcoólatras, sem-teto. De acordo com os moradores, às vezes até 30 pessoas trabalhavam nos locais. Cerca de um terço deles são crianças.

Mãe Lyudmila liderou e deu exemplo para todos. Madre Galina e mamãe Raisa ajudaram-na. Além disso, a propriedade pertencente ao abrigo foi descoberta não apenas em Yaroslavl, mas também na região vizinha de Ivanovo - onde os investigadores da TFR após a morte de Tanya encontraram meninas escondidas. O abrigo não entregou nenhuma contabilidade ou outros relatórios aos órgãos do estadomas caminhões com produtos iam para o mosteiro semanalmente.

As crianças, em igualdade de condições com os adultos, devem acordar cedo para as regras de oração, participar infalivelmente dos serviços e ritos divinos. Profissões que agradam a Deus são apenas aquelas mencionadas na Bíblia, mas na vida apenas artesanatos arcaicos são procurados de acordo com os preceitos dos avós e bisavôs. A televisão e a Internet são do diabo, elas relaxam a mente e a fé. O espaço é um território fechado por Deus para as pessoas.

Um bebê deve inicialmente saber que o mundo está dividido apenas em crentes ortodoxos e pecadores - todos os outros. A medicina é contrária às regras de Deus: ela não contém nada além de placebo e esquizofrenia. A experiência cotidiana de um crente ortodoxo cura melhor do que qualquer médico certificado, mas o principal curador é o Senhor, e somente em suas mãos estão os destinos de seus filhos. A causa de qualquer doença não são vírus ou bactérias, mas más ações, e a doença é o castigo de Deus. A clínica e o hospital são criaturas pecaminosas, eles negam a Deus em sua essência.

Os meios de educação correta foram inventados por nossos ancestrais devotos e são descritos no Domostroy. E isso, como você sabe, é o castigo físico com quaisquer objetos consagrados e abençoados.

A Igreja acreditava que as Sagradas Escrituras não poderiam ser interpretadas corretamente sem sua mediação, porque a Bíblia está repleta de uma série de contradições formais. Por exemplo, a lei de Moisés e a palavra de Jesus são diferentes. A posição dos clérigos era firme - eles representam a instituição da vida pública, que é chamada a ensinar a uma pessoa a lei de Deus. Afinal, sem isso é impossível encontrar a salvação, entender o Senhor e suas leis. No início do século XVII, essas idéias foram formuladas pelo líder da Igreja Católica, o cardeal Roberto Bellarmine. O Inquisidor acreditava que a Bíblia para uma pessoa ignorante é uma coleção de informações confusas.

Em outras palavras, se a sociedade não precisa mais da missão de mediação da igreja no conhecimento da Bíblia, então a hierarquia da igreja também não será reivindicada. É por isso que a esmagadora maioria dos movimentos heréticos medievais na Europa Ocidental se opôs à organização da igreja como uma instituição de vida social.

Sul da Europa: a principal região do movimento anti-igreja

No final do século 12, dois poderosos movimentos heréticos anti-igreja surgiram nas regiões montanhosas do norte da Itália e do sul da França. Estamos falando sobre os cátaros e apoiadores de Pierre Waldo. Os valdenses se tornaram um verdadeiro flagelo do condado de Toulouse na virada dos séculos 12 e 13. A igreja aqui se encontrou em uma posição nada invejável. No início, os "pobres de Lyon" não buscavam entrar em conflito com o clero, mas seus sermões sobre a leitura livre da Bíblia pelos leigos provocavam o clero. Os cátaros também representavam uma séria ameaça à igreja no sul da França.

Um dos principais ascetas na luta contra as heresias tornou-se então São Domingos, que foi com seus companheiros para a região conturbada com sermões. O centro de difusão dos movimentos heréticos foi a cidade occitana de Montpellier. O surgimento das comunidades de São Domingos e seu trabalho ativo como pregador não convenceu os dissidentes. Em 1209, um conflito armado começou: uma cruzada foi declarada contra os hereges, liderada pelo conde de Toulouse Simon IV de Montfort.

Ele era um guerreiro experiente e um cruzado experiente. Em 1220, os valdenses e cátaros foram derrotados: os católicos conseguiram lidar com os principais centros de movimentos heréticos no território do condado de Toulouse. Dissidentes foram queimados na fogueira. No futuro, a administração real finalmente lidará com os valdenses.

As ordens monásticas também deram uma contribuição significativa para a vitória sobre os hereges no sul da França. Afinal, foram eles que se tornaram os principais oponentes ideológicos dos apóstatas - os monges mendicantes estavam engajados apenas na pregação. Diante dos dominicanos e franciscanos, os hereges se opunham à ideia de uma igreja mendicante.

4ª Catedral de Latrão

A apoteose do poder da igreja foi o principal acontecimento de 1215 - a Quarta Catedral de Latrão. Os cânones e decretos desta assembleia determinaram todo o futuro caminho de desenvolvimento da vida religiosa da Europa Ocidental. O conselho foi assistido por cerca de 500 bispos e cerca de 700 abades - foi o evento da igreja mais representativo para os católicos em muito tempo. Também chegaram aqui delegados do Patriarca de Constantinopla.

Durante todo o período de trabalho da catedral, cerca de 70 cânones e decretos foram adotados. Muitos deles tratavam da vida interna da igreja, mas alguns também regulavam a vida diária dos leigos. O ciclo de vida do nascimento ao sepultamento - cada um de seus elementos passou por uma análise e desenvolvimento rigorosos das normas da igreja. Foi neste concílio que a disposição sobre o tribunal eclesiástico foi adotada. Assim nasceu a Inquisição. Essa ferramenta de luta da igreja contra a dissidência será a mais eficaz. Os historiadores acreditam que 1215 é a data da completa cristianização da civilização da Europa Ocidental.

Alexey Medved