Dote em famílias camponesas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Segundo a tradição camponesa, seu dote era reconhecido como propriedade de uma mulher. Foi visto como uma recompensa por um membro da família que deixou a família para sempre. As meninas começaram a cozinhá-lo na aldeia aos 12 anos. O conteúdo da caixa ("caixa") das noivas em potencial era semelhante.

São, via de regra, xales, chita, rendas, meias e assim por diante. O dote, juntamente com a “alvenaria”, coisas (menos dinheiro), apresentadas no casamento, era considerado na aldeia propriedade de uma mulher e constituía para ela uma espécie de seguro-capital. O ex-chefe zemstvo (província de Tambov) A. Novikov, que conheceu a vida rural em primeira mão, escreveu: “Por que uma mulher tem paixão por colecionar telas e ponevah? - Todo marido vai tirar dinheiro de vez em quando, ou seja, nocauteia com chicote ou cinto, e na maioria das vezes não tocam nas telas.”

O dote de uma mulher casada pertencia apenas a ela e aos filhos, e o marido não podia dispor dele sem o consentimento da esposa. A tradição camponesa colocou um tabu na propriedade das mulheres e era inviolável. O senador N. A. apreendeu e vendeu farinha dada pela Cruz Vermelha, aí mesmo, com toda essa orgia, não se ouviu que os policiais e policiais em algum lugar usurparam o peito das adolescentes”

De acordo com a tradição da aldeia, a nora, que entrou na família do marido, foi autorizada a ter um "soben", isto é. propriedade separada. Pode consistir em gado, duas ou três ovelhas ou uma novilha, bem como o dinheiro arrecadado no casamento. Esse dote não apenas fornecia a ela as roupas necessárias, mas também servia como fonte de pelo menos uma pequena, mas renda. Os fundos recebidos com a venda da lã das ovelhas e da venda dos filhotes foram para suas necessidades.

Em alguns lugares, por exemplo na aldeia. Osinovy Gai do distrito de Kirsanovsky da província de Tambov, muitas esposas até tinham suas próprias terras, de 3 a 18 acres, e gastavam pessoalmente a renda recebida. De acordo com o costume da aldeia, a nora recebia uma faixa de terra para semear linho, cânhamo ou uma parte do estoque de lã e fibra de cânhamo da família. Com esses materiais, eles fizeram lençóis, camisas, etc. para si, seus maridos e filhos. Parte do tecido pode ser vendido. O chefe de família não tinha o direito de usurpar os "ganhos da mulher", ou seja, fundos recebidos com a venda de cogumelos, frutas vermelhas, ovos. Na aldeia diziam: "As nossas mulheres têm o seu próprio comércio: a primeira - das vacas, - além do que é servido à mesa, - o resto fica a seu favor, a segunda - do linho: o linho a seu favor."

O rendimento do trabalho diário, realizado fora do expediente com o consentimento do chefe da família camponesa, também ficava à disposição das mulheres. A nora devia satisfazer às suas custas todas as necessidades e carências dos filhos, uma vez que, segundo a tradição existente, com os fundos da família não se gastava com ela um tostão, a não ser com comida e roupa exterior. Tudo o mais ela precisava adquirir. Um dote foi preparado para os mesmos fundos nas famílias de camponeses. De acordo com o direito consuetudinário, o dote, após a morte, passou para seus herdeiros.