Baterista de cabra aposentado

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

No verão de 6497 … Volodimer pensou em criar a Igreja do Santíssimo Theotokos e enviou pré-mestres dos gregos.

- "O conto dos anos passados"

"Baterista de cabra aposentado". Então, no século 19, eles chamavam pessoas sem um certo tipo de atividade, e às vezes apenas pequenas ou esquecidas pessoas que de alguma forma se alimentam de algumas coisas aleatórias e inúteis. De onde veio esse conceito de quadrinhos? Antes da revolução, no deserto, podia-se ver uma trupe errante ou mendigos: um guia com um urso erudito mostrando vários "truques", ou uma "cabra" - um homem em cuja cabeça se assemelha grosseiramente à cabeça de uma cabra de um saco foi amarrado, e um "baterista", na maioria das vezes de soldados aposentados que tocavam para chamar o "público" para o show.

E, no entanto, nem sempre foi assim. A Rússia pré-Romanov cuidava de seus soldados e onde eles reclinariam suas cabeças quando, tendo servido por muitos anos, fiel e fielmente ao estado russo, fosse na velhice, devido a ferimentos ou outras enfermidades, eles iriam em uma honrosa descanso. Já escrevi anteriormente que os Romanov não apenas usurparam o poder dos imperadores da Horda Russa, mas também mudaram toda a visão de mundo do russo, sua atitude para com o vizinho, para com o veterano e o guerreiro. Ao introduzir o recrutamento, eles escravizaram os camponeses e obrigaram os escravos ao exército, que só poderiam se sentir soldados se fossem comandados por Suvorov e Nakhimov, Kutuzov e Bagration, Ushakov e outros generais que odiavam possuir sua própria espécie. No entanto, eram poucos, pois um shushara de mercenários fugitivos que vinham em grande número da Livônia, com raras exceções, começou a humilhar e roubar o soldado russo, tornando-o uma besta sem cérebro, usando bastões e manoplas na educação de um defensor.

É por isso que a Rússia se apresentou na época formidável dos comandantes do povo, capaz de capturar o soldado com seu exemplo pessoal e patriotismo.

No entanto, muito foi escrito sobre isso, mas nenhum autor escreveu sobre o princípio de tripular as tropas da Grande Tartária, da Rússia, da Horda, pelo que me lembro. Pela primeira vez, conheci as palavras verdadeiras sobre isso do Acadêmico Nosovsky.

Como o exército da Rússia foi concluído naquela época?

O grosso das tropas era a horda. Essa palavra significava uma grande formação militar, e não uma invasão tártaro-mongol, que nunca aconteceu na Rússia. A horda contava com as unidades cossacas e um grande número de cavalos na zona de estepe central do país. A partir de então, a horda foi móvel e movida dependendo da escassez de provisões para os cavalos. Foram os cossacos que conquistaram vastos territórios em três continentes e até no quarto, o continente negro. Era o chamado exército, onde os príncipes eram convocados, para exigir suas ações, naqueles lugares para os quais os príncipes recebiam, na mesma horda, um rótulo para reinar. As tropas da Horda estavam subordinadas ao grão-duque, Khan, czar, que era chamado de imperador na Europa Ocidental. A taxa deste último estava mudando constantemente, principalmente dentro das cidades do Anel de Ouro da Rússia ou em Novgorod (o agregado dessas cidades), até que finalmente, durante a época de Dmitry Donskoy, mudou-se para Moscou. Foram os governantes da Horda que enviaram tropas imperiais em expedições punitivas contra os vassalos rebeldes e habilmente uniram seus súditos com a testa. Confessar o princípio de “dividir para reinar”, agir do lado de um ou do outro de seu governador e semear confusão entre eles.

Além da classe sedentária dos cossacos, que se alimentava da terra que lhe era dada para uso, havia outro exército - recrutamento ou dízimo. Tal era recrutado entre os que recebiam o dízimo estabelecido para o serviço vitalício, ou seja, cada décimo da população masculina. Esses são os chamados guerreiros do recrutamento do dízimo que eram mantidos pelo pagamento do imposto do dízimo, a vila ou cidade de onde os soldados iam servir.

Havia também terceiros guerreiros daquela época. Estes são cossacos e arqueiros da cidade. Os primeiros eram mantidos pelo príncipe appanage para proteção, e os últimos se alimentavam, às custas do comércio que lhes era dado para alimentação. Via de regra, os arqueiros eram moradores da cidade ou suburbanos.

Como havia muitos soldados dízimos e eles, como regra, não tinham onde reclinar a cabeça na velhice após o serviço, ao contrário de outros militares que tinham uma família, o comando da horda surgiu com uma saída que perfeitamente caracteriza o espírito da época e se preocupa não só com o veterano, mas também com sua alma.

Foi durante a época da grande conquista do mundo pela Horda-eslava que quase todos os mosteiros conhecidos hoje foram construídos maciçamente na Rússia. Esta é mais uma prova de que não houve conquista da Rússia por estrangeiros e que o que se chama de invasão nada mais é do que a formação de um poderoso Estado e suas forças armadas. São os mosteiros que se transformam em local de assentamento de militares aposentados, aleijados de inúmeras batalhas, honrados veteranos da horda que não têm abrigo sobre suas cabeças, famílias e filhos. Assim, eles se tornarão os primeiros monges da Rússia, e as aldeias vizinhas, mais tarde chamadas de monásticas, serão obrigadas a manter os monges. Para definir a vida nos mosteiros, uma carta é introduzida semelhante à que existia no exército. A presença do templo permitiu que os soldados expiassem os pecados que haviam cometido durante o serviço e encerrassem seus dias com honra, cercados pelos irmãos.

A Rússia conheceu um grande número de estatutos monásticos, eles foram compostos por abades, bispos, professores da igreja, que estabeleceram mosteiros. Mas o papel mais importante no desenvolvimento do monaquismo cenobítico foi desempenhado pelos estatutos de Jerusalém e dos Studitas.

A Carta de Jerusalém (a carta do Monge Sava, o Santificado, escrita para o mosteiro que ele fundou) regulamentou amplamente a ordem dos serviços divinos, embora descreva as tradições monásticas dos mosteiros palestinos do século VI. A criação do Rito de Jerusalém foi influenciada pelas regras monásticas do Monge Pachomius e de São Basílio, o Grande. A cópia original da carta de Jerusalém, de acordo com Simeão de Thessaloniki, queimou em 614 quando Jerusalém foi capturada pelo rei persa Khosrow.

A Carta dos Studitas (a carta do Monge Teodoro, o Studita, escrita para o mosteiro Studita), em contraste com a Carta de Jerusalém, se assemelha à mesa dos funcionários, descrevendo em detalhes as responsabilidades pelas posições monásticas e obediências. Além disso, uma característica da Carta de Studian em comparação com a de Jerusalém é que foi escrita para monges que viviam em um mosteiro da cidade sob a liderança de um abade (Savva, o Santificado, escreveu sua carta para monges que viviam em cavernas-celas dispersas e se reuniam juntos em uma igreja apenas para adoração conjunta). O texto completo da Carta dos Studian foi escrito no final do século X - início do século XI, até então, existiam apenas pequenas "Inscrições" monásticas.

A Carta Studita foi introduzida na Rússia pelo Monge Teodósio das Cavernas em Kiev-Pechersk Lavra. Foi usado na Rússia até o século XIV, quando foi suplantado pela Carta de Jerusalém, que se generalizou no Oriente.

Declaração sobre isso. que a Igreja do Dízimo de Kiev foi construída com base na renda de Vladimir, o Batista, não é verdade. Sim! Ele deu um décimo da renda, mas não o pessoal, mas a sociedade, que construiu esse templo militar, perto do qual os monges, guerreiros aposentados da horda, se alimentavam. Seja um príncipe, um soldado ou um artesão, eram obrigados a dar o dízimo para a manutenção da horda - o exército do Grande Império Russo.

O exemplo mais marcante dessa época é o grão-duque Alexandre Nevsky. Alexander Yaroslavich Nevsky (russo antigo. Oleksandr Yaroslavich, 13 de maio de 1221 (2), Pereslavl-Zalessky - 14 de novembro de 1263, Gorodets) - Príncipe de Novgorod (1236-1240, 1241-1252 e 1257-1259), Grão-duque de Kiev (1249-1263), Grão-duque Vladimir (1252-1263), o famoso comandante russo Alexy no monaquismo.

Dos outros monges, os mais famosos são Peresvet e Oslyabya.

A propósito, a palavra monge é traduzida do grego como solitário. Com a introdução de um único foria para monges, os russos começaram a chamá-los de monges. Nos rascunhos, que apareceram mais ou menos na mesma época que os monges, as viúvas do soldado, que ficaram sem ganha-pão, eram presas. Seus filhos foram levados pelos irmãos e os prepararam para o serviço nos regimentos principescos ou como clérigos, escriturários e outras patentes de soberania.

Monges do catolicismo e outras religiões, um fenômeno completamente diferente, com raízes e filosofias diferentes. Mas não tenho vontade de falar sobre eles, tendo em vista o pouco interesse pelo tema.

O Kremlin de Moscou também era um mosteiro, onde o papel de hegumen era desempenhado pelo próprio czar, que também é o sumo sacerdote da Rússia. No Kremlin havia mosteiros masculinos e femininos nos quais os czares e czaritsa russos acabaram com suas vidas. E embora fossem todos romanos, ou seja, descendentes do Basileu bizantino e dos imperadores-faraós da Primeira Roma, todos aceitaram a realidade russa e esse passo permitiu-lhes criar uma grande potência multinacional com um exército invencível. E apenas a traição, o crime, o suborno e a falsificação da fé foram capazes de quebrar este sistema durante as Grandes Perturbações (Reforma no Ocidente), como resultado do colapso do Grande Império Eslavo, e os estados da Livônia-Europa ganharam independência. Os Romanov, que não se lembravam de seu parentesco com os luteranos, sentaram-se no trono dos Ruriks, que transformaram honestos e honrados veteranos em “bodes aposentados de bateristas”.

Aliás, essa expressão, contrária à lógica da língua russa, foi inventada pela alemã Catarina II, que escreveu uma de suas peças, que não deixou vestígios na literatura.

A época de ouro da Rússia não é a época do reinado de uma alemã que, com as mãos de suas favoritas, começou a coletar as terras perdidas por seus antecessores. A Idade de Ouro, esta é exatamente a época em que, segundo os historiadores da escola scaligeriana, houve uma invasão tártaro-mongol na Rússia e os "conquistadores" construíram vigorosamente mosteiros para seus soldados, como um lugar de sua solidão e descanso.

O criador dessa estrutura foi o grão-duque Georgy Danilovich, mais tarde denominado Vitorioso e canonizado pela Igreja Russa. E ele também era chamado de Genghis Khan. E ele era irmão de Batu - Ivan Danilovich Kalita. Portanto, vamos nos curvar a eles por sua fé e amor pela Rússia, pelo coração corajoso e pela glória de nossa Pátria.