Profecia cumprida e sobrevivente da crucificação

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Por vários séculos, lendários profetas bíblicos proclamaram ao povo judeu sobre a vinda iminente do Messias, que livrará os "filhos de Israel" da opressão estrangeira e da pobreza espiritual. Isaías (700 DC) e Zacarias, a Foice da Foice (500 DC) são chamados de "Evangelistas do Velho Testamento" pelos estudiosos da Bíblia. Com incrível precisão, eles previram todos os eventos que acompanharam a missão redentora de Cristo: a entrada solene em Jerusalém, a cura dos sofredores, a traição por 30 moedas de prata, a morte no Calvário, o sepultamento na tumba (cripta) de um homem rico. O que é: a manifestação do sobrenatural no processo histórico, o gênio coletivo dos profetas, o “ajuste” artificial das previsões aos eventos históricos reais, ou é outra coisa - diretamente relacionado à Pessoa de Jesus Cristo?

Testemunhos de Cristo

Em nossa época, há evidências convincentes suficientes a favor do fato de que Jesus Cristo é uma pessoa histórica real. Em primeiro lugar, aqui deve ser dito sobre o XX livro da obra do historiador judeu Josephus Flavius (37-100 DC) "Antiguidades dos Judeus", que diz o seguinte: "… neste momento lá era um homem sábio chamado Jesus. Seu estilo de vida era meritório e ele era conhecido por sua virtude; e muitas pessoas de judeus e de outras nações tornaram-se seus discípulos. Pilatos o condenou à crucificação e à morte; no entanto, aqueles que se tornaram seus discípulos não renunciaram ao discipulado. Disseram que ele apareceu a eles no terceiro dia após sua crucificação e estava vivo (a seguir enfatizado pelo autor - V. S.). Em conformidade com isso, ele era o Messias anunciado pelos profetas …”. A passagem citada é reconhecida pela maioria dos historiadores modernos como científica e confiável.

Em segundo lugar, deve ser feita menção ao Sudário de Turim. Hoje, ninguém tem dúvidas sobre a autenticidade desta relíquia. Como você sabe, uma imagem tridimensional do corpo mutilado do Salvador foi impressa no tecido de uma forma incompreensível. A análise química, além disso, mostrou que os vestígios sobreviventes de fluidos orgânicos e pólen indicam com bastante precisão o primeiro século DC e a Palestina.

Entre os testemunhos de Cristo devem ser atribuídas as informações recebidas pelo "profeta adormecido" Edgar Cayce (1887-1945) em estado de transe. O fato de os contatos de Casey com o campo da informação terem sido realizados de forma bastante correta é confirmado por centenas de pacientes irremediavelmente curados e uma sólida coleção de receitas médicas obtidas de uma realidade incompreensível que, refutando todos os cânones da farmacologia, são capazes de criar efeitos incríveis.. Assim, Casey, tendo se conectado ao armazenamento espacial de informações, descreveu a situação da Última Ceia nos mínimos detalhes. Ao mesmo tempo, ele esclareceu que Cristo estava sobre ela em uma túnica branca.

O grande santo indiano Sathya Sai Baba também dá testemunho da realidade da pessoa de Cristo em nosso tempo. Curiosamente, quando questionado sobre a ressurreição de Cristo, ele respondeu que o Salvador ressuscitou em um corpo físico.

Um forte testemunho de Cristo são as experiências realizadas pelo monge italiano da Ordem Beneditina e ao mesmo tempo o maior físico-cientista Pellegrino Ernetti. Sabe-se que o Padre Ernetti inventou o cronovisor - um dispositivo complexo que poderia penetrar no futuro e ler informações visuais a partir dele. No início dos anos 70, Ernetti, com a ajuda de sua invenção, testemunhou os últimos dias da vida e do martírio de Jesus Cristo na cruz. O Padre presenteou os especialistas com o que afirmou ser uma fotografia genuína de Cristo. “Vimos tudo - a cena no Jardim do Getsêmani, a traição de Judas, o Calvário, a crucificação e a ressurreição de nosso Senhor”, disse ele em uma entrevista coletiva para jornalistas. A fotografia de Jesus Cristo foi publicada pela primeira vez no jornal de Milão Dominica del Corriere em 2 de maio de 1972. E embora os especialistas não tenham encontrado vestígios de falsificação, a igreja oficial não reconheceu a autenticidade da imagem.

Jornada terrena de Jesus

Hoje, além da literatura evangélica canônica, existe um número suficiente de materiais que esclarecem e, em muitos casos, apresentam a vida de Jesus Cristo sob uma nova luz. Aqui, em primeiro lugar, deve-se dizer sobre os numerosos apócrifos e fragmentos escritos até então desconhecidos da vida de Cristo, descobertos em meados do século passado no Egito e nas margens do Mar Morto, e a taiga de não lendas canônicas consagradas no folclore de muitos povos do mundo. Muitas informações interessantes estão contidas nas obras dos gnósticos que datam dos séculos I-III. de Anúncios. A análise cumulativa de todas essas fontes permitiu que pesquisadores atentos e de mente aberta reconstruíssem completa e completamente as “lacunas” nos Evangelhos e fizessem uma versão mais ou menos consistente do caminho terreno do Salvador. Os elos de ligação entre várias informações díspares sobre Cristo são, com razão, o chamado "Evangelho Tibetano", descoberto pelo jornalista russo Nikolai Notovich em 1887 no mosteiro budista de Hemis (norte da Índia), e o trabalho sensacional de Michael Bigent, Richard Leigh e Henry Lincoln "The Sacred Enigma", publicado em 1982 em Londres. Um retrato impressionante e cativante da jornada terrena do fundador de uma grande religião, elaborado por talentosos historiadores e jornalistas, merece ser apreciado por um leitor curioso e despreocupado com seus próprios olhos.

Jesus nasceu em uma família pobre, mas piedosa, com uma linhagem que remonta ao grande rei israelita Davi. Desde a infância, ele se interessou por questões religiosas e filosóficas, aos 13 anos ele era bem versado no Talmud. Nessa idade, segundo os costumes judaicos, os pais começaram a preparar um noivado para o menino, mas Jesus resistiu à vontade de seu pai e decidiu fugir de casa. Em seus planos, ele dedicou sua mãe - Maria. Ela vendeu alguns dos bens domésticos, deu algum dinheiro a Jesus e ajudou a partir com uma caravana de mercadores para o Oriente.

Aos 14 anos, o jovem Issa (como Cristo é chamado nas lendas orientais) encontrou-se nas margens do Indo. Em Punjab e Rajputan, ele conheceu a visão de mundo, a vida e o modo de vida dos iogues - severos eremitas Jain. Então Issa viveu por 6 anos em Jaggernath, Rajagrih e Benares. Aqui, com os brâmanes, ele aprendeu a ler e compreender os Vedas, a curar com orações e a imposição de mãos, a expulsar entidades más do corpo de pessoas possuídas.

Issa não gostava da divisão de castas da sociedade indiana. Ele voltou o conhecimento que adquiriu contra seus próprios professores, criticando-os por negar o Espírito Eterno, que vive em partes em cada pessoa, independentemente de sua casta. Issa dedicou suas habilidades à ajuda abnegada aos leprosos e aos pobres. Este comportamento de um jovem estrangeiro claramente não gostou dos brâmanes onipotentes, e eles decidiram matá-lo. Mas Issa, avisado pelas pessoas que curou, fugiu para o Nepal e para o Himalaia, onde estudou budismo por 6 anos. Foi esse fato da biografia de Cristo que deu origem às lendas sobre sua estada na misteriosa Shambhala, onde lhe foi mostrada a cidade dos Professores Cósmicos da Humanidade e a entrada para outras dimensões do espaço-tempo.

Então Issa seguiu pelo Afeganistão para o oeste, até as fronteiras da Pérsia. Em seu caminho, ele pregou a igualdade das pessoas perante o Espírito Eterno, a filantropia, curava os enfermos e sofredores. Os rumores chegaram à frente do pregador e curandeiro, e na Pérsia ele já foi saudado como um profeta. Aqui Issa estudou os fundamentos do Zoroastrismo, após o que entrou em polêmica com os padres locais. Ele negou a divindade de Zaratustra, a doutrina dos mediadores escolhidos entre as pessoas comuns e o Pai Celestial, a adoração de ídolos e fetiches. Issa defendeu sua convicção de que todas as almas humanas vieram do Único Pai Celestial e, portanto, são igualmente dignas de se aproximar Dele novamente da mesma forma que ele mesmo seguiu: amor pelas pessoas, ensino, meditação, pregação e cura. Ao contrário dos brâmanes, os mágicos persas decidiram não fazer mal ao jovem profeta. Eles o levaram para fora dos limites da cidade e apontaram para a estrada que levava ao oeste.

Aos 29 anos, Jesus voltou para sua Palestina natal. Tendo estudado as religiões mais desenvolvidas de seu tempo durante sua peregrinação pelo Oriente, ele percebeu que sua mente e seu coração não pertenciam a nenhuma delas. Ele também percebeu que o Oriente multimilionário e heterogêneo, com suas tradições religiosas bem estabelecidas, era demais até mesmo para sua natureza poderosa. Jesus voltou seus pensamentos nobres e ambiciosos para a Síria, Ásia Menor, Grécia, Egito e Roma. Mas a experiência do ascetismo no Oriente ensinou-lhe três lições sérias. Primeiro, o mundo não pode ser mudado sozinho. Segundo: sem a ajuda dos poderosos deste mundo, qualquer sermão, mesmo o mais sincero, está fadado ao esquecimento precoce. Terceiro: as pessoas estão acostumadas a adorar deuses inventados, mas não mensageiros vivos do Espírito Eterno - pregadores altamente morais, sábios e curadores altruístas. E ele tem um plano elegante, grandioso e arriscado - mobilizar todas as suas próprias habilidades e aptidões, alistar o apoio de pessoas influentes e criar uma nova religião com base no judaísmo reformado que pode conquistar o mundo ocidental. Mas no mundo ocidental eles estão acostumados a confiar em deuses - deuses que são imortais e capazes de realizar milagres. Isso significa que só há um caminho para o poder espiritual - cumprir exatamente todas as profecias bíblicas, preparar discípulos fiéis, se tornar um Deus vivo em seu próprio país e, então, enviar seus apóstolos para levar as boas novas e a pregação do Mestre a milhões de sofredor Império Romano.

Jesus começa a cumprir seus desígnios audaciosos. Para isso, ele se junta à seita dos essênios, cujos ensinamentos eram mais próximos de seus pontos de vista. Sem entrar em detalhes, digamos que esse ensino é praticamente idêntico em seus padrões morais aos sermões de Jesus. Os essênios, entretanto, acreditavam que o mundo não seria salvo pelo ungido de Deus, mas por um certo Mestre de Justiça. Além disso, eles estavam confiantes de que qualquer profecia é um plano que pode ser realizado na vida. Foi este último que aproximou Jesus dos essênios como nada mais. Com seus talentos, ele conseguiu convencê-los de que era o Mestre da Justiça e adquiriu fortes ajudantes mentais e psicológicos que, além disso, gozavam do amor de todos os pobres e desfavorecidos da Palestina.

Então Jesus prossegue com a implementação da segunda parte de seu plano. Ele se casa com Maria Madalena, uma mulher da "tribo de Benjamin", parente do influente nobre de Jerusalém, José de Arimatéia, e uma mulher extraordinária e obcecada. Agora, tendo unido o sangue de Davi e Veneamin em sua família, ele tem todo o direito de estar em pé de igualdade com os poderosos deste mundo - a elite judaica todo-poderosa dos "escribas e fariseus", e exigir apoio material deles. Para fazer isso, ele disfarça seus verdadeiros objetivos de seus olhos que tudo vêem e demonstra sua prontidão para liderar a luta da elite palestina contra a odiada Roma e retornar à "Terra Prometida" a idade de ouro do reinado do alto rei padres. Jesus entendeu perfeitamente a natureza ilusória de seu papel como futuro herdeiro do trono dos grandes reis de Israel, bem como o fato de que o ridículo ofensivo foi ouvido nas suas costas sobre este assunto. Ele também entendeu perfeitamente bem que, no caso de um sucesso temporário da luta anti-romana, os dignitários judeus sedentos de poder simplesmente o matariam. Mas ele não iria levantar uma revolta anti-romana com eles. A cooperação com os corruptos e covardes "escribas e fariseus" era apenas uma parte desagradável, mas necessária de seu plano.

O cumprimento das profecias tão conhecidas dos leitores do Novo Testamento começou. Tudo correu conforme o planejado. A parte mais difícil foi encontrar um traidor entre seus alunos. A escolha recaiu sobre Judas Iscariotes - o aluno mais amado, dedicado e altruísta. Não sabemos que argumentos o Mestre usou para fazer do discípulo um falso traidor. Muito provavelmente, Judas concordou com seu papel blasfemo depois que Jesus o dedicou aos menores detalhes em seus planos de longo alcance. Para aqueles para quem esta versão parece fantástica, lembremos: Judas era o tesoureiro da Irmandade de Jesus e não precisava de trinta moedas de prata. Então o discípulo amado se tornou um traidor, amaldiçoado pela humanidade, e Jesus foi para o Calvário. Mas para o Gólgota?

Como a crucificação aconteceu

A cena da crucificação de Jesus descrita nos Evangelhos canônicos, com sua análise imparcial, revela-se construída sobre contradições e não nos permite afirmar de forma inequívoca que foi na cruz que terminou o caminho terreno do cumprimento da profecia.

A perplexidade começa com uma resposta a uma pergunta simples: "Onde ocorreu a execução de Cristo?" De acordo com Lucas (capítulo 23, versículo 33), Marcos (25, 22), Mateus (26, 33), João (19, 17), o local da execução foi localizado no Gólgota, ou seja, em uma área cujo nome é traduzido do hebraico como "caveira", e que no século 1 d. C. era uma colina deserta, deserta e em formato de caveira no noroeste de Jerusalém. Mas no mesmo Evangelho de João (19:41) é dito: "No lugar onde Ele foi crucificado havia um jardim, e no jardim há uma nova tumba, na qual nunca ninguém se deitou." Ou seja, segundo João, Jesus foi executado no jardim, onde havia uma cripta pronta em uma caverna, e não no local tradicional de execuções no topo de uma colina nua. De acordo com Mateus (27, 60), o túmulo e o jardim pertenciam a José de Arimatéia - um homem rico, membro do Sinédrio, governando a comunidade judaica de Jerusalém, e também um adorador secreto de Cristo.

Segunda pergunta: quantas pessoas viram diretamente a crucificação de Cristo? Os leitores dos Evangelhos apresentam a crucificação como um grande evento com a presença de uma enorme multidão de testemunhas oculares. Na verdade, isso está longe de ser o caso. Se você reler cuidadosamente o Evangelho de Marcos (capítulo 15), verá que apenas o topo da comunidade judaica ("escribas e fariseus") e soldados romanos estavam presentes no local da execução. O resto dos espectadores eram algumas mulheres - a mãe de Jesus, Maria Madalena e seus amigos, que “olharam de longe” (Marcos, 15, 40), bem como espectadores que nada sabiam sobre a crucificação de antemão (Mark, 15, 29). Tudo o que foi dito acima é um forte argumento a favor do fato de que a execução de Jesus ocorreu em um território privado, onde o acesso de forasteiros era estritamente limitado e, além disso, em um ambiente bastante modesto. Desnecessário dizer, então, que a crucificação realizada em tais condições (longe de olhares indiscretos e desprovida de qualquer pompa) poderia passar de acordo com um cenário preparado.

Agora, sobre os detalhes da própria crucificação. O fato é que um crucificado na cruz, se gozasse de boa saúde, tinha a chance de viver um ou dois dias sem assistência médica, porém em estado próximo à agonia. Para acabar com o sofrimento da vítima e apressar sua morte, os algozes romanos muitas vezes faziam o gesto "misericordioso" - interrompiam as canelas crucificadas. Jesus escapou desse destino. Quando um soldado romano se aproximou do homem executado para quebrar seus ossos, descobriu-se que ele havia morrido (João, 19, 33). Familiarizado com as técnicas de ioga indianas, Jesus poderia facilmente enganar seus algozes entrando em coma artificial, parando sua respiração e desacelerando o trabalho de seu coração. Não foi por acaso que Pôncio Pilatos expressou sua sincera surpresa ao saber que Cristo morreu poucas horas depois da crucificação: aparentemente, isso não acontecia com tanta frequência (Marcos, 15, 44).

No Evangelho de João (19, 28), lemos que o Jesus crucificado se queixa de sede, após o que os soldados estendem uma esponja embebida em vinagre num palito. Mas o vinagre, naquela época, entre a população da Palestina, não era de forma alguma associado à essência do vinagre no sentido moderno. O vinagre era então chamado de bebida azeda considerada afrodisíaca. Freqüentemente, era dado a soldados romanos feridos, gravemente enfermos e escravos de galés, para uma rápida garantia. Mas em Jesus, o vinagre tem o efeito oposto: depois de prová-lo, ele pronuncia suas últimas palavras e "desiste do espírito". Tal reação do ponto de vista fisiológico é completamente impossível de explicar, a menos que se presuma que a esponja estava impregnada com um analgésico narcótico e ao mesmo tempo uma composição hipnótica, por exemplo, uma mistura de ópio e beladona, que era então amplamente preparada no Oriente Médio.

Em geral, parece estranho que Jesus tenha morrido na hora certa - bem quando eles estavam prestes a quebrar suas pernas. Mas uma das profecias das Escrituras do Antigo Testamento, como várias outras, foi exatamente cumprida durante a crucificação. Só pode haver uma explicação para isso: Jesus e seus semelhantes agiram de acordo com um plano bem desenvolvido. O plano é muito arriscado, mas engenhoso em termos de composição das pessoas certas envolvidas. Jesus atraiu a todos: clientes ricos - membros radicais da elite de Jerusalém, cúmplices devotados - membros da comunidade essênios, prontos para seguir o "Mestre da Justiça" e entrar no fogo e na água, artistas amantes do dinheiro - subornados por clientes das autoridades romanas e legionários e testemunhas - não iniciados o plano de cumprir as profecias de parentes próximos e apenas espectadores casuais. Estes últimos, junto com os discípulos, foram instruídos pela “vontade do destino” a ver e divulgar as boas novas sobre o cumprimento exato das profecias bíblicas na periferia distante do Império de Risco.

Jesus depois da crucificação.

Retirado da cruz, Jesus foi transferido para uma espaçosa caverna (caixão) no jardim de José de Arimatéia, localizado próximo ao local da crucificação, bem soprado de todos os lados pelo ar. Para evitar o acesso de olhares indiscretos a tudo o que acontecia mais adiante, a entrada foi preenchida com uma grande pedra. Os ociosos habitantes da cidade daquela época, bem cientes das peculiaridades da vida da nobreza de Jerusalém, diziam que uma passagem subterrânea bem disfarçada levava da casa de José à caverna. Portanto, não é de estranhar que: “Nicodemos, que primeiro veio a Jesus à noite, também veio e trouxe uma composição de mirra e aloé, cerca de cem litros” (João, 19, 39). Isso pode indicar que, por um lado, os ferimentos recebidos por Jesus durante a execução encenada foram bastante graves e, por outro lado, que seus cúmplices estavam se preparando com antecedência para a prestação de cuidados médicos eficazes. Com o passar do tempo, os ressuscitadores profissionais não hesitaram em chegar à caverna. Em Mateus (27, 3), lemos como Maria Madalena, correndo para o túmulo na manhã de domingo, viu um "anjo" em vestes brancas sentado sobre uma pedra. E Lucas (24, 4) relata de forma mais direta sobre "dois homens em roupas brilhantes". Mas os mantos brancos daquela época na Palestina eram usados pelos seguidores da seita dos essênios, muito sofisticada na medicina, com quem, como já dissemos, Jesus, após sua chegada do Oriente, manteve relações mais estreitas. Portanto, temos razão suficiente para interpretar os eventos que se seguiram à crucificação da seguinte maneira.

Transferido para o abrigo fornecido por José de Arimatéia, Jesus precisava dos mais sérios socorros médicos, o que explica a presença constante de um ou dois essênios perto dele com um sólido suprimento de poções curativas (cerca de cem litros). Mais tarde, foi necessário colocar uma pessoa secundária, mas de confiança, perto da entrada da caverna, que deveria tranquilizar os partidários e parentes de Jesus, explicar sua ausência e evitar acusações desnecessárias das autoridades romanas de roubo do corpo e profanação do caixão.

Quando Jesus, após a crucificação, apareceu aos seus discípulos atordoados, ele estava longe de ser um espírito incorpóreo. Ele mostrou-lhes as mãos e os pés, ofereceu-se para tocar o corpo e depois pediu comida (Lc, 24, 36-42).

Qual é o futuro destino terreno de Jesus? De acordo com uma versão, Jesus viveu em 45 DC em Alexandria, onde, sob o nome de Ormus, fundou a misteriosa ordem mística da Rosa e da Cruz. Após sua morte, seu corpo mumificado foi escondido com segurança nas proximidades de Rennes - le - Chateau (França).

Mas também existe outra versão. É descrito no sagrado Bhavishya Mahapurana, escrito em sânscrito. Esta fonte védica relata que Jesus, acompanhado por sua mãe Maria e Tomé, foi a Damasco. De lá os viajantes seguiram em rota de caravana até o norte da Pérsia, onde Jesus pregou e curou muito, ganhando assim o nome de "curandeiro de leprosos". Além disso, de acordo com os apócrifos "Atos de Tomé" e outras fontes, Jesus, Maria e Tomé foram para a Caxemira. Maria adoeceu gravemente no caminho e morreu. No local de sua morte, localizado a 50 quilômetros de Rawalpindi (Paquistão), existe agora uma pequena cidade de Murray, em homenagem a ela. O túmulo de Maria é um santuário até hoje.

Depois de enterrar sua mãe, Jesus foi até os lagos ao pé do Himalaia. Aqui ele deixou sua marca em Srinagar - a capital da Caxemira. Então, o Grande Viajante seguiu profundamente no Himalaia e no Tibete. A lenda secreta dos índios diz que ele mais uma vez visitou a lendária Shambhala, onde fez um exame perante os Professores Cósmicos e foi iniciado em Sua Grande Fraternidade Branca. Mas o teólogo alemão Eugene Dreverman em seu livro "Functionaries of God" observa que Jesus morreu aos 120 anos em Srinagar. No centro desta cidade existe uma tumba chamada "Rizabal", que significa "tumba do profeta". Uma placa antiga com um relevo mostra os pés de Jesus com traços claros de cicatrizes deixadas após a crucificação. Em manuscritos antigos, é dito que após a morte de Maria, Tomé se separou de Jesus e pregou as Boas Novas na Índia. Seja como for, mas Tomé terminou sua jornada terrena em Madras, o que é eloquentemente evidenciado pela catedral que leva seu nome, agora elevando-se sobre o túmulo do mais misterioso apóstolo.

Resta-nos descobrir qual foi o destino da esposa de Jesus, Maria, e de seus filhos. De acordo com a fascinante hipótese apresentada por M. Bigent, R. Lei e G. Lincoln em The Sacred Enigma (já mencionamos este livro no início de nossa exposição), a esposa e os filhos de Jesus, que nasceram dele entre 16 e 33 DC e., deixou a Palestina e depois de longos anos vagando estabeleceu-se na comunidade judaica no sul da França. Durante o século 5, a descendência de Jesus casou-se com a descendência dos reis dos francos e deu à luz a dinastia monárquica merovíngia. Os merovíngios, por sua vez, deram origem à dinastia dos Habsburgos, que governou por muito tempo o Império Austro-Húngaro. No entanto, esta é uma história separada, digna de uma emocionante história de detetive …

Tudo o que afirmamos não diminui em nada a grandeza da Pessoa e a missão mundial de Jesus Cristo. Ao contrário, eles os preenchem com uma dimensão humana real. Uma dimensão digna do Grande Filho do Homem.

Vladimir Streletsky