Povos esquecidos da Sibéria. Pedreiros

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Os pedreiros (pedreiros de Bukhtarma, velhos crentes de Bukhtarma, pedreiros de Altai, residentes de Bukhtarma) são um grupo etnográfico de russos que se formou nos séculos 18 a 19 no território do sudoeste de Altai nos numerosos vales montanhosos inacessíveis da bacia do rio Bukhtarma e altitude Uimon estepe nas cabeceiras do rio Katun.

O nome vem da antiga designação russa para terreno montanhoso - pedra, que significa "habitantes das montanhas, montanheses". Foi formada a partir das famílias dos Velhos Crentes, a maioria com consentimento Pomor bespopovtsy, e outros fugitivos de deveres do governo - camponeses mineiros, recrutas, servos, condenados e colonos posteriores.

A formação dos pedreiros de Bukhtarma foi fruto de uma mistura de pessoas de diferentes regiões e diferentes grupos sociais, que aos poucos se infiltraram nas comunidades dos antigos. O núcleo era formado por kerzhaks da província de Nizhny Novgorod. A influência cultural de imigrantes de Pomorie, Olonets, Novgorod, Vologda, províncias de Perm, Sibéria Ocidental e Território de Altai, bem como Cazaques, Altai, Oirats é notada. Devido à sua origem comum e coabitação de longa data, os moradores de Bukhtarma tornaram-se especialmente próximos dos “poloneses”. Devido à falta de mulheres, havia casamentos mistos com os povos turcos e mongóis locais (era obrigatório para a noiva aceitar a Antiga Crença), os filhos eram considerados russos. A influência das tradições do Cazaquistão na vida e cultura dos pedreiros é perceptível nos elementos de roupas, utensílios domésticos, alguns costumes, conhecimento da língua. Havia o costume de adotar filhos de outras pessoas, independentemente da nacionalidade. Os filhos ilegítimos tinham o sobrenome do avô materno e gozavam dos mesmos direitos dos "legais". Antigos crentes, a fim de evitar casamentos próximos, lembraram-se de até nove gerações de seus ancestrais.

Os pesquisadores notaram a grande prosperidade dos pedreiros de Bukhtarma, devido à mínima pressão dos deveres do Estado, o sistema interno de autogoverno e assistência mútua, um temperamento especial, os generosos recursos naturais da região, a utilização de trabalhadores contratados. Os maçons, até a coletivização, representavam uma sociedade muito fechada e local, com uma cultura própria e um estilo de vida tradicional - de acordo com as normas e regras conservadoras das comunidades ortodoxas dos antigos crentes, com forte restrição aos contatos externos.

Desde o início do século 18, fugitivos russos estabeleceram-se atrás da linha fortificada Kolyvano-Kuznetsk nos lugares vastos e inacessíveis do sul das montanhas Altai. Após o enfraquecimento e derrota do Dzungar Khanate pelas tropas do Império Qing, o Território de Bukhtarma encontrou-se em território neutro, entre as confusas fronteiras do Império Russo e da China. A região era rica em recursos naturais e estava fora do quadro jurídico dos estados vizinhos. Os primeiros Velhos Crentes apareceram aqui na década de 1720, mas as evidências documentais referem-se apenas à década de 1740. O motivo das brotações foi a introdução nos anos 20. Século XVIII o dobro do salário dos Velhos Crentes, bem como a ordem de 1737 sobre a atração de cismáticos para o trabalho de mineração em fábricas estatais.

O vale de Bukhtarma costumava ser o objetivo final dos fugitivos. Mais tarde, essas terras foram chamadas de Belovodye.

O fundador dos homens livres de Bukhtarma era considerado o camponês Afanasy Seleznev, assim como os Berdyugins, Lykovs, Korobeinikovs, Lysovs. Seus descendentes ainda vivem em aldeias às margens de Bukhtarma.

Os primeiros assentamentos consistiam em casas individuais, assentamentos e pequenas aldeias de 5 a 6 metros. Os pedreiros dedicavam-se à caça, agricultura (prevalecia o sistema pousio-pousio), pesca, apicultura e, posteriormente, criação de marais (criação da subespécie Altai do veado-vermelho). Eles trocaram as peles e produtos obtidos por mercadorias de vizinhos - cossacos siberianos, cazaques, altai, chineses, bem como comerciantes russos visitantes. Aldeias foram construídas perto dos rios, e um moinho e uma ferraria sempre foram instalados nelas. Em 1790, havia 15 aldeias. Alguns dos pedreiros deixaram o Vale Bukhtarma mais adiante nas montanhas, nos rios Argut e Katun. Eles fundaram a vila dos Velhos Crentes de Uimon e vários outros assentamentos no Vale de Uimon.

Após a fundação da fortaleza de Bukhtarma, 17 assentamentos russos foram descobertos nas montanhas circundantes no baixo Bukhtarma.

Pelo rescrito de Catarina II de 15 de setembro de 1791, parte dos maçons (205 homens e 68 mulheres) e os territórios habitados por eles foram aceitos na Rússia como conselho estrangeiro de Bukhtarma e conselho estrangeiro de Uimon. Eles pagavam ao governo com yasak na forma de peles e peles de animais, como estrangeiros (povos de origem não russa). Por um lado, tal posição legal deu mais liberdades e, por outro lado, equiparou-as às categorias menos reverenciadas da população. Além disso, os residentes de Bukhtarma foram libertados da subordinação à administração enviada, operações de mineração, recrutamento e algumas outras funções.

Depois de receber o status oficial de súditos russos, os maçons de Bukhtarma mudaram-se para lugares mais convenientes para morar. Em 1792, em vez de 30 pequenos assentamentos de 2-3 pátios, 9 aldeias foram formadas, nas quais viviam um pouco mais de 300 pessoas: Osochikha (Bogatyrevo), Bykovo, Sennoe, Korobikha, Pechi, Yazovaya, Belaya, Fykalka, Malonarymskaya (Ognevo).

Em 1796, o yasak foi substituído por um imposto monetário e em 1824. - quitrent a partir de estrangeiros sedentários. No censo de 1835, havia 326 homens e 304 mulheres no conselho.

Em 1878, os conselhos não russos de Bukhtarma e Uimon foram abolidos e transformados em conselhos camponeses comuns, com a eliminação de todos os benefícios.

Em 1883, a população da região de Bukhtarma, que administrativamente fazia parte do distrito de Biysk da província de Tomsk, era de 15503 almas de ambos os sexos, incluindo 5240 almas viviam no volost Zyryanovskaya; Camponês de Bukhtarma - 4931, Bukhtarma estrangeiro - 2153, Bolshenarym - 3184 almas. O volost camponês de Bukhtarma consistia em 11 aldeias, cujos habitantes se dedicavam à criação de gado, agricultura, apicultura, transporte de minérios da mina Zmeinogorsk para o cais de liga de minério de Bukhtarma, comércio, etc. Eles usavam 5.000 dessiatinos. terras aráveis e até 1400 dcs. terra de feno. Alguns dos assentamentos desconhecidos das autoridades permaneceram até a Revolução de Outubro e a Coletivização.

Em 1927, apenas cinco aldeias Bukhtarma fundadas por pedreiros somavam mais de 3.000 pessoas.

Como resultado de migrações e processos culturais e políticos pré-soviéticos, soviéticos e pós-soviéticos, os descendentes de residentes de Bukhtarma consideram-se uma etnia russa comum e vivem em várias regiões do Cazaquistão, Rússia, China, Estados Unidos e outros países do mundo. O maior número de descendentes de maçons Altai vive em cidades e vilas da região do Cazaquistão Oriental, que inclui os principais territórios da formação histórica de maçons. No censo de 2002 no território da Federação Russa, apenas 2 pessoas indicaram sua afiliação com os pedreiros.

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