Síndrome excepcional dos EUA representa perigo ideológico

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

“Você é tão zeloso em julgar os pecados dos outros, comece pelos seus próprios e não chegará a estranhos” - essas palavras foram escritas por William Shakespeare há mais de 400 anos, mas hoje descrevem todas as características da política externa dos anglo-saxões da melhor maneira possível. De forma especialmente vívida, o hábito de se colocar acima dos outros ensinando humanidade está arraigado nos Estados Unidos e, como o mundo unipolar de hoje está passando por uma série de problemas, a Síndrome Excepcional Americana (SIA) é novamente um sinal de problema.

AIS é uma doença ruim não só dos americanos, mas também do estabelecimento britânico, porém, devido ao tamanho e poder militar dos Estados Unidos, ideologia e potencial econômico, as consequências desse problema em particular podem afetar toda a humanidade.

As raízes dessa "síndrome" devem ser buscadas em um passado distante, pelo menos porque os Estados Unidos se desenvolveram inicialmente de forma isolada. A apreensão de bens dos povos indígenas, ou como é descrito na literatura - "colonização", ocorreu longe das fronteiras das grandes potências, proporcionou permissividade e criou um ímã para aventureiros de todo o mundo.

Territórios com clima ameno, muitos recursos naturais e uma série de benefícios gerados pelos moradores locais eram protegidos pelas águas dos oceanos, enquanto as tribos indígenas eram fracas e não possuíam tecnologias avançadas. Dadas as especificidades desse reassentamento, o contingente de migrantes “colonizando” a região revelou-se adequado.

No "Novo Mundo", as pessoas foram tentadas a passar para a possibilidade de enriquecimento impunemente, expansão não às custas de vizinhos fortes, mas às custas de aborígenes, a priori, mais fracos. Outros emigrantes procuravam formas de escapar ao fardo dos sistemas administrativos e das tradições de classe estabelecidas no "continente". Outros ainda queriam começar a vida do zero, já que a "nação americana" nos primeiros casais consistia principalmente de exilados ingleses, franceses, espanhóis e outros criminosos.

Em essência, se jogarmos a propaganda de Hollywood longe da história primária dos Estados Unidos, sua imagem real e prosaica será revelada. A consciência política americana iniciou sua formação com os primeiros colonizadores do século XVII, com a visão de mundo dos chamados "Pais Peregrinos", que viam o novo continente como uma "Terra Prometida" no sentido religioso e econômico.

Ou seja, a ideia messiânica de os Estados Unidos serem escolhidos, o papel de país-guia e de leme para todos os povos do mundo, partia do pensamento de seus fundadores. Em sua própria lógica, tudo se baseava em uma cadeia simples - a Terra e tudo nela pertence a Deus; O Senhor pode dar a terra ou parte dela ao povo escolhido; Os americanos são o povo escolhido.

Esta base foi declarada por todas as elites americanas ao longo da existência da própria América, em particular, em 1900, o senador americano Albert Beveridge escreveu: "… Deus fez de seu povo escolhido os americanos, a quem pretendia liderar o resto do mundo Renascimento."

Em 1990, um século depois, o presidente americano Ronald Reagan acrescentou: "A América é a Terra Prometida e nosso povo foi escolhido pelo próprio Deus para trabalhar para criar um mundo melhor." Em 2011, o candidato a líder estadual Mitt Romney lembrou: "Deus não criou este país para que nossa nação siga os outros, o destino da América é liderá-los."

Tendo em conta a invariabilidade desta atitude ideológica, é fácil compreender porque a experiência “profissional” dos primeiros colonialistas “exilados” da América tornou-se exigente para a sua implementação. Em todos os dogmas dos americanos, apenas o território dos Estados Unidos foi considerado - a terra, e não os povos que a habitam.

Por isso, em poucas décadas, mais de 20 milhões de índios foram destruídos, e os que permaneceram foram "reassentados" em reservas, ou seja, em desertos, pradarias e áreas montanhosas inadequadas para a vida normal. A "exclusividade" dos Estados Unidos começou com sua impunidade.

Quando a economia americana começou a se fortalecer, e um boom no uso de escravos, a elite dos EUA pela primeira vez lamentou a "opressão" dos povos indígenas no mundo ocidental, não porque eles reconheceram seu genocídio, mas porque eles não o fizeram. deixaram escravos da população local e eles tiveram que ser entregues à América usando o distante continente africano.

Hoje, as páginas negras do surgimento da "exclusividade" são confiavelmente retiradas do discurso público, apenas as conquistas dos Estados Unidos nos séculos XX e XXI - estabilidade política interna, ausência de padrões, popularidade da cultura e nível econômico do país - são exibidos. Na realidade, porém, a "síndrome" não se baseia absolutamente nisso, mas no fato de que os princípios gerais da política externa dos Estados Unidos nunca foram testados quanto à sua força.

De acordo com os dogmas de George Washington, Thomas Jefferson e Alexander Hamilton, nos quais a Casa Branca ainda depende, o primeiro princípio da política americana foi proclamado força militar. Ou seja, o exército como o meio final de resolver problemas e conflitos "externos".

O segundo é o egocentrismo diplomático, ou seja, o direito de não cumprir acordos, promessas, alianças e obrigações se amarrarem as mãos da elite americana, e o terceiro é a "grande missão" dos Estados Unidos para difundir a "democracia "e" valores ". Ou seja, a exclusividade era necessária para justificar a aplicação desses pontos, como base de justificativa para quaisquer ambições expansionistas da elite americana.

Apenas pela geografia e pelo comprometimento dos bastidores financeiros europeus e americanos, os Estados Unidos não encontraram resistência nesse caminho. Eles nunca lutaram em seu território, não foram ocupados, não fizeram fronteira com a ameaça em suas fronteiras, e sua economia e infraestrutura não foram anuladas pelas botas dos invasores. Se tal ameaça apareceu, foi arrastada para as guerras de outras pessoas, como durante o período de fortalecimento da URSS.

Durante a guerra mexicano-americana, os cidadãos norte-americanos acreditavam que cada um deles valia dez mexicanos, a guerra mostrou que não era esse o caso. Por um tempo, a sanidade voltou à sociedade americana, mas na época da Primeira Guerra Mundial, tudo voltou a acontecer. E, novamente, as primeiras batalhas deixaram os americanos sóbrios, mas com a Segunda Guerra Mundial, a inércia se fez sentir. Depois vieram 74 anos de ausência total de "vacinações", o que trouxe a "síndrome" da exclusividade norte-americana ao nível das alturas atuais.

Em outras palavras, por muitas décadas, a propaganda sobre sua própria grandeza não encontrou resistência, não se desfez na interação com a realidade que existe fora das fronteiras dos Estados Unidos. E, portanto, em condições de estufa, ele apenas se fortaleceu.

Os Estados Unidos sempre foram a nação mais poderosa de seu continente, e o "grande mundo" não veio até eles, portanto a mentalidade de Washington formou uma correspondente.

O perigo dos EUA modernos reside no fato de que a nação americana, ao contrário de outras, não consegue avaliar adequadamente sua posição, que é facilmente desempenhada pelas elites que atuaram em suas ambições.

Em 2016, a candidata presidencial de Donald Trump e rival Hillary Clinton lançou um artigo de política intitulado "Novo Excepcionalismo Americano". Nele, o líder dos democratas (o que por si só é significativo) disse:

“Os EUA são uma nação excepcional. Somos a última esperança da Terra de que falou Lincoln. Somos a cidade brilhante na colina de que falou Reagan. Somos o país mais altruísta e misericordioso de que falou Kennedy. E não é tanto que tenhamos o maior exército ou que nossa economia seja maior que qualquer outra, mas também na força dos nossos valores, na força do povo americano. […] Parte do excepcionalismo americano é que nossa nação é insubstituível."

Na Rússia, como na maioria dos países europeus, essas passagens são consideradas propaganda ilegal de "superioridade social, racial, nacional, religiosa ou linguística" (Artigo 29 da Constituição da Federação Russa), mas o principal é que essas máximas eram proferida por um político que teve todas as chances de se tornar à frente do maior arsenal militar do mundo.

Diante do exposto, é importante entender que a razão pela qual a versão americana do "nazismo" é tão facilmente divulgada nos Estados Unidos é que esta nação nunca sofreu com a guerra. Não conduziu hostilidades no seu território, não se afogou em confrontos militares entre si (excluindo o período do Conflito Civil), não se desenvolveu de forma intermitente devido a constantes intervenções externas e não lutou com adversários iguais a ela. Até que esse encontro com a realidade aconteça, a American Exceptional Syndrome permanecerá como está. Se considerarmos que a sociedade americana também é politicamente zumbificada, isso significa muitos problemas para o mundo.

O fato é que a tese da exclusividade é imposta aos americanos desde a infância, não como uma visão de mundo para seu país, mas como o papel da ideologia central no futuro de toda a humanidade. O paradoxo de tal imposição consiste no fato de que o totalitarismo de opiniões que as contradizem se sobrepõe aos postulados da democracia e da liberdade. E isto mais uma vez diz que a "exclusividade" é uma ferramenta que, em caso de graves dificuldades e convulsões, pode ser facilmente utilizada pelas elites estadunidenses para as mais sujas iniciativas de política externa.

Um vírus da supremacia baseado na dominação racial já gerou uma justificativa para a escravidão no Ocidente. Uma visão baseada na ascensão acima do "terceiro mundo" justificou uma longa série de incursões dos Estados Unidos e da OTAN nas últimas décadas, e a tese de domínio social e de valor tem acompanhado pressões híbridas até hoje.

Sem o conhecimento de si mesma, a sociedade americana está escorregando para a beira desse abismo sedutor, universal para qualquer agressão. E embora a Rússia tenha conseguido se proteger militarmente e geopoliticamente formar um duumvirato com a China, o perigo da megalomania da América não pode ser subestimado.

Em fevereiro de 2019, no discurso anual do Presidente dos Estados Unidos “Sobre a Situação no País”, Donald Trump lembrou no 82º minuto de seu discurso: “Os Estados Unidos não pretendem se desculpar por defender os interesses americanos a ninguém. Por quê? Porque os americanos são a nação mais notável do planeta!"

Aqui valeria a pena perguntar aos liberais russos o quanto tal retórica ao longo dos séculos se correlaciona com os valores liberais de igualdade e liberdade, mas isso, como outros diálogos com "fãs", quase sempre é sem sentido. Vale ressaltar que agora o mundo unipolar está desistindo de suas posições, o papel dos Estados Unidos na política mundial está diminuindo, mas a exclusividade americana é uma visão ideológica em que toda a história do mundo antes da formação da América do Norte O "Novo Mundo" é visto como uma preparação para esta formação, e a "Nova Paz" - como uma missão na qual a América deve desempenhar um papel de liderança.

Em outras palavras, há uma contradição aparente, e quanto mais forte essa divisão cresce em suas cabeças, mais conveniente se torna para a elite americana culpar os outros por seus problemas. Uma nação excepcional semeia o bem, o que significa que outra pessoa deve pagar pelas dificuldades acumuladas na "Cidade da Colina".