Declarações sagradas sobre a consciência
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Vídeo: Declarações sagradas sobre a consciência

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Anonim

Tatiana Chernigovskaya Cientista soviética e russa no campo da neurociência e psicolinguística, bem como a teoria da consciência, doutora em ciências biológicas, professor. Cientista Homenageado da Federação Russa:

“A ciência do cérebro e da consciência hoje é como o litoral da era das grandes descobertas geográficas. Psicólogos, biólogos, matemáticos, linguistas - todos ficam na praia em um estado de "quase". Todos olham para o horizonte, e todos já entendem que há algo lá, além do horizonte. Os navios estão equipados, alguns até partiram, as expectativas são tensas, mas ninguém ainda voltou com o saque, não redesenhou o mapa das idéias do homem sobre si mesmo, e antes mesmo do grito "Terra!" ainda longe…"

Donald Hoffman é professor de Ciências Cognitivas, Filosofia, Informação e Ciência da Computação na Universidade da Califórnia, Irvine:

“Temos a tendência de pensar que a percepção é como uma janela para a realidade como ela é. A teoria da evolução nos diz que interpretamos mal nossas percepções. Em vez disso, a realidade é mais como uma área de trabalho 3D projetada para ocultar toda a complexidade do mundo real e nos ajuda a nos adaptar. O espaço que você percebe é sua área de trabalho. Os objetos físicos são apenas ícones na área de trabalho.

O que isso tem a ver com resolver o enigma da consciência? Isso abre novas possibilidades. Por exemplo, talvez a realidade seja algum tipo de máquina enorme que aciona nossa experiência consciente. Tenho dúvidas sobre isso, ainda precisa ser investigado. Talvez a realidade seja uma espécie de enorme rede interativa de mediadores da consciência, simples e complexos, que evocam a experiência consciente um do outro. Na verdade, esta não é uma ideia tão maluca quanto parece à primeira vista, e agora estou estudando-a."

O papel do cérebro como fonte de consciência e pensamento é questionado pela neurofisiologista, acadêmica da Academia Russa de Ciências Natalya Bekhtereva:

Em seu livro "A magia do cérebro e os labirintos da vida", ela escreve: "Aprofundar a pesquisa do cérebro, inclusive com base em tecnologias fundamentalmente novas que ainda não foram criadas, pode fornecer uma resposta à questão de saber se há é um código do cérebro para pensar. Se a resposta (final!) For negativa e o que observamos não for o código de pensamento adequado, então os rearranjos da atividade de impulso, correlacionados com as zonas do cérebro ativadas durante a atividade mental, são uma espécie de "código para a entrada de um link para o sistema”. Se a resposta for negativa, será necessário revisar as posições mais gerais e mais importantes no problema "Cérebro e psique". Se nada no cérebro está conectado precisamente com a estrutura mais sutil de nosso pensamento, então qual é o papel do cérebro nesse processo? Esse é apenas o papel de "território" para alguns outros processos que não obedecem às leis do cérebro? E qual é a sua conexão com o cérebro, qual é a sua dependência do substrato do cérebro e seu estado?"

Ao mesmo tempo, foi comprovado cientificamente que a consciência está sempre associada a processos que ocorrem no cérebro e não existe separadamente deles.

O cérebro é um órgão vital. Mesmo seu dano insignificante pode causar danos graves a uma pessoa, causar perda de consciência, amnésia, transtorno mental. Ao mesmo tempo, casos de lesões cerebrais graves, incluindo malformações congênitas até a ausência de um cérebro, foram documentados na prática médica, na qual, no entanto, uma pessoa continuou a viver e funcionar normalmente.

Na prática médica, já foram atestados casos suficientes de pessoas que vivem sem cérebro, o que nos obrigou a reconsiderar os dogmas aceitos pela neurofisiologia.

Casos práticos

Há evidências do século 16 de um menino sem cérebro. O menino morreu 3 anos depois, após um grave ferimento no crânio. A autópsia não encontrou seu cérebro.

No século 19, o professor Hoofland (Alemanha) descreveu e documentou um caso incrível em detalhes. Ele teve a oportunidade de abrir o crânio de um homem muito idoso que morreu de paralisia. Até os últimos minutos, o paciente manteve suas habilidades mentais e físicas. O resultado levou o professor a uma confusão extrema: em vez de um cérebro, havia 28 gramas de água no crânio do falecido.

Em 1940, o Dr. Augusto Iturrica, em seu relatório em reunião da Sociedade Antropológica Boliviana, falava de um menino de 14 anos que estava em sua clínica com diagnóstico de tumor cerebral. O paciente permaneceu consciente e são até sua morte, queixando-se apenas de uma forte dor de cabeça. Durante a autópsia, os médicos ficaram extremamente surpresos. Toda a massa cerebral estava separada da cavidade interna do crânio e parecia podre há muito tempo. O sangue não teve acesso a ela. Em outras palavras, o menino simplesmente não tinha cérebro. Para os médicos, o funcionamento normal da consciência do menino permanecia um mistério.

1980 ano. Foi publicado um artigo na revista americana "Science" que descreveu um caso interessante não menos do que o anterior. Um jovem estudante foi ao hospital com um leve desconforto. O médico que examinou a aluna chamou atenção para o excesso da norma, o volume da cabeça. Como resultado da varredura, descobriu-se que o aluno, assim como o balconista, tinha hidrocefalia, mas seu nível de inteligência era muitas vezes superior ao normal.

Em 2002, uma garota da Holanda foi submetida a uma operação séria. Ela teve seu hemisfério esquerdo do cérebro removido, que ainda parece conter centros da fala. Hoje, a criança surpreende os médicos pelo fato de dominar perfeitamente duas línguas e estar aprendendo uma terceira. O Dr. Johannes Borgstein, observando a pequena holandesa, diz que já aconselhou seus alunos a esquecer todas as teorias neurofisiológicas que estão estudando e continuar a estudar.

Em 2007, um jornal médico britânico escreveu um artigo chamado "The Clerk's Brain". Contava a história absolutamente fantástica de um funcionário francês que procurou ajuda médica. Um residente de Marselha de 44 anos teve uma dor na perna. Como resultado de longos exames para descobrir a causa da doença, os médicos prescreveram uma tomografia (tomografia cerebral), a partir da qual os médicos descobriram que o balconista não tinha cérebro, em vez de células cerebrais, o grosso de sua cabeça estava ocupada por líquido cefalorraquidiano. A hidrocefalia ou (hidropisia do cérebro) é um fenômeno bem conhecido na medicina, mas o fato de um balconista com tal doença funcionar normalmente e seu QI não ser diferente do de uma pessoa normal espantava os médicos.

Outro caso, um americano chamado Carlos Rodriguez, após um acidente, vive praticamente sem cérebro. Ele teve mais de 60% de seu cérebro removido, mas isso não afetou sua memória e habilidades cognitivas.

Esses fatos forçam os cientistas a admitir o fato da existência de consciência independentemente do cérebro.

Pesquisa conduzida por fisiologistas holandeses sob a direção de Pim van Lommel.

O fato de que a consciência existe independentemente do cérebro é confirmado pelos resultados de um experimento em grande escala publicado no jornal inglês de biologia mais confiável "The Lancet". “A consciência existe mesmo depois que o cérebro parou de funcionar. Em outras palavras, a Consciência "vive" por si mesma, de maneira absolutamente independente. Quanto ao cérebro, não é absolutamente matéria pensante, mas um órgão, como qualquer outro, que desempenha funções estritamente definidas.

Peter Fenwick do Instituto de Psiquiatria de Londres e Sam Parnia do Hospital Central de Southampton.

Dr. Sam Parnia diz: “O cérebro, como qualquer outro órgão do corpo humano, é feito de células e não consegue pensar. No entanto, pode funcionar como um dispositivo de detecção de pensamentos…. Como um receptor de televisão, que primeiro recebe as ondas que entram nele e depois as converte em som e imagem. Peter Fenwick, seu colega, chega a uma conclusão ainda mais ousada: "A consciência pode muito bem continuar a existir após a morte física do corpo."

John Eccles, o principal neurofisiologista moderno e ganhador do Nobel de medicina, também acredita que a psique não é uma função do cérebro. Junto com seu colega neurocirurgião Wilder Penfield, que já realizou mais de 10.000 cirurgias cerebrais, Eccles escreveu The Mystery of Man. Nele, os autores afirmam explicitamente que não têm dúvidas de que uma pessoa é controlada por ALGO fora de seu corpo. O professor Eccles escreve: “Posso confirmar experimentalmente que o funcionamento da consciência não pode ser explicado pelo funcionamento do cérebro. A consciência existe independentemente dela de fora."

Outro autor do livro, Wilder Penfield, compartilha da opinião de Eccles. E acrescenta ao que foi dito que, como resultado de muitos anos de estudo da atividade do cérebro, chegou à convicção de que a energia da mente é diferente da energia dos impulsos neurais do cérebro.

Mais dois prêmios Nobel e laureados em neurofisiologia, David Hubel e Thorsten Wiesel, afirmaram repetidamente em seus discursos e trabalhos científicos que, para afirmar a conexão entre o cérebro e a Consciência, é preciso entender que ele lê e decodifica informações que vêm dos sentidos. No entanto, como os cientistas enfatizam, é impossível fazer isso."

John Rappoport

A ciência oficial afirma insistentemente que o cérebro consiste nas mesmas partículas elementares de tudo o mais no universo - rochas, cadeiras, cometas, meteoros, galáxias. De acordo com a física tradicional, as partículas elementares não possuem consciência. Mas então não há razão para isso Acredite que o cérebro também possui consciência. A consciência é inerente ao cérebro não mais do que à rocha.

Todos os argumentos da ciência oficial em favor do cérebro ser a "sede" da consciência são vazios e absurdos. E isso nos leva além dos limites do materialismo científico e filosófico - para a necessidade de reconhecer a imaterialidade da consciência."

Rupert Sheldrake é um escritor, bioquímico, fisiologista vegetal e parapsicólogo britânico que propôs a teoria do campo morfogenético.

"Fundamental para o materialismo é a afirmação de que a matéria é a única realidade. Portanto, a consciência nada mais é do que um produto da atividade cerebral. Ou é como uma sombra - sem fazer nada" epifenômeno "- ou apenas um termo com o qual nos referimos nas conversas um produto da atividade No entanto, os pesquisadores atuais da neurociência e da consciência discordam sobre a natureza da mente.

(Journal of Consciousness Studies), publica muitos artigos que revelam profundos problemas na doutrina materialista. O filósofo David Chalmers chamou a própria existência da experiência subjetiva de um "problema difícil". Mas é difícil porque a experiência subjetiva não se presta a uma explicação mecanicista. Ao examinar como os olhos e o cérebro respondem à luz vermelha, descartamos completamente a experiência de sua percepção."

Além disso, o Dr. Rupert Sheldrake observa que a pesquisa de nossa mente seguiu em duas direções opostas. Embora o domínio da pesquisa para a maioria dos cientistas esteja dentro de nosso cérebro, ele enxerga além dele.

De acordo com Sheldrake, autor de inúmeros livros e artigos científicos, as memórias não estão localizadas em algum ponto geográfico de nosso cérebro, mas em uma espécie de campo que circunda e permeia o cérebro. O próprio cérebro desempenha diretamente o papel de "decodificador" do fluxo de informações produzido por cada pessoa em contato com o meio ambiente.

Em seu artigo “Mente, memórias e o arquétipo da ressonância mórfica e o inconsciente coletivo”, publicado na Psychological Perspectives, Sheldrake compara o cérebro a uma televisão, fazendo analogias para explicar como a mente e o cérebro interagem.

"Se eu quebrar sua TV, ela não será capaz de receber determinados canais, ou eu quebro uma parte dela para que você só possa ver a imagem, mas não haverá som - isso não prova que o som ou as imagens sejam dentro da TV."

Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), um proeminente químico soviético e professor da Universidade Estadual de Moscou, em sua monografia Vremya diz coisas que são completamente sediciosas para seu tempo ateu militante. Por exemplo: nem células, nem moléculas, nem mesmo átomos podem ser responsáveis pelos processos de pensamento e memória; a mente humana não pode ser o resultado de uma transformação evolutiva das funções da informação na função do pensamento. Esta última habilidade deve ser dada a nós, e não adquirida no curso do desenvolvimento; o ato da morte é a separação de um emaranhado temporário de personalidade do fluxo do tempo atual. Este emaranhado é potencialmente imortal …

Nikolay Viktorovich Levashov

Escritor russo, publicitário, pesquisador, membro titular de quatro academias públicas.

"É um fato bem conhecido que a" ciência "moderna nunca foi capaz de encontrar consciência nos neurônios do cérebro! Os cientistas descobriram apenas uma mudança no equilíbrio iônico nos neurônios, que se manifesta na radiação eletromagnética fraca do cérebro, que não é pensamento nem consciência de uma pessoa. atividade mental de uma pessoa, a atividade do cérebro não é praticamente diferente, o que enterrou todas as esperanças dos cientistas em identificar as diferentes fases da ação da consciência humana.

Ao mesmo tempo, é curioso que neurônios vizinhos do cérebro NÃO interajam uns com os outros no nível de neurônios fisicamente densos, por mais paradoxal que pareça! Cada neurônio no cérebro é uma célula SEPARADA de outras células semelhantes por sua membrana celular, como uma fortaleza militar por uma parede de pedra. E através dessa "parede de pedra" os nutrientes para a atividade vital dessa fortaleza celular separada entram no neurônio a partir do espaço intercelular do plasma sanguíneo, e escórias saem. E a informação entra em cada neurônio SEPARADAMENTE - por meio de processos especiais de neurônios - axônios, em cujas extremidades existem certos receptores, que servem como fornecedores de informação para os próprios neurônios. Portanto, se não houver contato entre os axônios de diferentes neurônios no cérebro, não haverá troca de informações entre eles. No entanto, o homem pensa (e não só está sozinho) e, não tendo conseguido encontrar uma explicação para este fenômeno natural, a ciência moderna preferiu não mais dar atenção a esta incômoda questão, mas limitar-se a frases gerais que são óbvias sem qualquer ciência."

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich Cirurgião russo e soviético, cientista, autor de obras sobre anestesiologia, doutor em ciências médicas, professor

Em seu uivante último livro autobiográfico "Apaixonei-me pelo sofrimento …" (1957), que ele não escreveu, mas ditou (em 1955 estava completamente cego), não soam mais os pressupostos de um jovem pesquisador, mas as convicções de um cientista-praticante experiente e sábio:

1. O cérebro não é um órgão de pensamento e sentimento;

2. O espírito sai do cérebro, determinando sua atividade, e todo o nosso ser, quando o cérebro funciona como transmissor, recebendo sinais e os transmitindo aos órgãos do corpo.

"Há algo no corpo que pode se separar dele e até sobreviver à própria pessoa."

No início dos anos 80 do século passado, durante uma conferência científica internacional com o famoso psiquiatra americano Stanislav Grof, um dia, após outra palestra de Grof, um acadêmico soviético se aproximou dele. E ele começou a provar a ele que todas as maravilhas da psique humana, que Grof, assim como outros pesquisadores americanos e ocidentais, descobrem, estão escondidas em uma ou outra parte do cérebro humano. Em uma palavra, não há necessidade de apresentar quaisquer razões e explicações sobrenaturais se todas as razões estiverem em um só lugar - sob o crânio. Ao mesmo tempo, o acadêmico bateu forte e significativamente na própria testa com o dedo. O professor Grof pensou por um momento e disse:

- Diga-me colega, você tem TV em casa? Imagine que você quebrou e chamou um técnico de TV. O mestre veio, subiu dentro da TV, girou vários botões ali, sintonizou. Depois disso, você realmente pensará que todas essas estações estão nesta caixa?

Nosso acadêmico não soube responder nada ao professor. Sua conversa posterior rapidamente terminou ali.

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