O que Nicolau II fez de bom para a igreja

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Uma pequena história sobre o que o bom Nicolau II fez pela igreja, que ele foi canonizado. Após um exame mais atento, verifica-se que o ROC, mais uma vez retirando este pequeno ícone, demonstra um preconceito absoluto e ignorância em questões históricas.

Nicolau II era formalmente o chefe da Igreja Ortodoxa Russa, mas ele não estava particularmente interessado nos assuntos da Igreja. A julgar pelos diários e cartas, todos os problemas da igreja ficaram em segundo plano para ele. Isso é muito triste para a igreja, considerando que, desde a época de Pedro I, o patriarcado foi liquidado. Deixe-me lembrá-lo de que, de fato, à frente do sínodo e, portanto, à frente da igreja estava o promotor-chefe. O czar nomeou pessoalmente o promotor-chefe, e a igreja nem mesmo teve um voto consultivo. Os próprios promotores-chefe são uma história diferente. Por exemplo, certa vez, o promotor-chefe era Protasov, que escreveu ao amigo: "agora sou o comandante-chefe da igreja, sou o patriarca, diabo sabe o quê." O Metropolita Arseny de Kiev escreveu sobre o sistema do promotor-chefe da seguinte maneira: "Vivemos em uma época de cruel perseguição contra a fé e a Igreja, sob o pretexto de cuidados traiçoeiros para com eles".

De 1880 a 1905, o Pobedonostsev governou a igreja. Nem preciso dizer o que estava acontecendo dentro da igreja. Depois da revolução, a diversão desenfreada começou - um após o outro, não apenas os ministros, mas também os promotores-gerais mudaram. Depois de Pobedonostsev e até 1916, um por um, o cargo de chefe da igreja foi substituído por até oito pessoas. Desnecessário dizer que nenhum deles conseguiu resolver toda a bagunça acumulada nos assuntos da igreja. E o mingau era pesado. Em 1911-1915, o promotor-chefe era Vladimir Karlovich Sabler, um judeu ou alemão. É estranho que ele tenha resistido por tanto tempo; os Zhidomassons devem ter ajudado.

A igreja era então uma estranha mistura de seita, polícia e escola. Em vários casos, o clero foi designado para o papel de investigador: negligenciando a confissão secreta, os padres tinham que informar sobre as organizações proibidas se conseguissem obter alguma informação. Bem, geralmente fico quieto sobre espionar elementos não confiáveis. Como resultado da política eclesial de Nicolau II, as pessoas ficaram muito menos interessadas na igreja e um número menor de formados no seminário tornou-se sacerdote. Dentro da igreja reinava corrupção e disputas.

Os seminaristas transformaram-se de pilares em socialistas rebeldes. Nos seminários eles cantaram canções revolucionárias, houve fatos de tumultos, eles quebraram janelas e atiraram fogos de artifício. Nas horas vagas dos estudos, alguns seminaristas gostavam do socialismo e do anarquismo. De 1880 a 1907, houve 76 (!) Tumultos em várias escolas teológicas. Além disso, a maioria deles é passada pela revolução de 1905, e não por fevereiro de 1917! Um inspetor de um seminário teológico foi morto em Tíflis. E então tudo começou! Os seminaristas organizaram o Comitê Central de Vyatka e iniciaram uma luta organizada contra o regime, combinando orações e fogos de artifício.

Assim, já é possível resumir: sob Nicolau II, houve devastação na igreja. E ele e sua política malsucedida também são os culpados por essa devastação. Essa política malsucedida teve um pico - o decreto sobre a tolerância religiosa. Em 12 de dezembro de 1904, o governo decidiu introduzir a tolerância religiosa. Em 1905, o "decreto sobre tolerância religiosa" foi finalmente publicado:

- a liberdade foi recebida por muitos Velhos Crentes (e um milênio não se passou), - todos os súditos nascidos na Rússia que não pertenciam à igreja dominante (sim, diz-se lá - a dominante) receberam a oportunidade de realizar serviços divinos de acordo com seus ritos, - estrangeiros que se converteram à ortodoxia tiveram a oportunidade de retornar ao protestantismo e ao catolicismo, - este decreto também aboliu as terríveis prisões do mosteiro, - o clero "heterodoxo" foi dispensado do serviço militar.

E o que aconteceu como resultado:

- de 1 ° de abril de 1905 a 1 ° de janeiro de 1909, mais de 300.000 casos de abandono da Ortodoxia foram registrados na Rússia. Por causa dessa saída desenfreada da igreja, o governo foi forçado a suspender a "transição para outras religiões" por um decreto secreto, - pessoas nascidas na Ortodoxia não tinham o direito de mudar de religião ou se tornar ateus, - todas as religiões e todas as igrejas tornaram-se livres, exceto a Igreja Ortodoxa Russa - o cargo de procurador-chefe ainda não foi cancelado. O resultado é uma situação paradoxal - o decreto sobre a liberdade religiosa acorrentou a Igreja Ortodoxa em grilhões.

Resultado: Nicolau II fez mais mal pela igreja do que Pedro I. A igreja apodreceu, as pessoas não estão felizes, Stalin e Mikoyan deixaram os seminários. E … Nicolau II se torna um santo!

Recentemente, o Patriarca Kirill de Moscou e toda a Rússia apelou aos russos ortodoxos para seguirem o exemplo do imperador Nicolau II, cujo 145º aniversário foi celebrado em 19 de maio deste ano.

“Parece que tal pessoa deveria ser carregada nos braços e agradecida pelo fato de que com sua voz serena e sua aparência mansa, nunca ofendendo ou ofendendo ninguém, ele conseguiu organizar o trabalho do país de tal forma que em em pouco tempo, inclusive passando pelas provações da revolução de 1905, ela se tornou forte e poderosa”, disse o patriarca.

Segundo ele, Nicolau II foi um verdadeiro cristão e fez do país uma grande potência.

O crescimento industrial do Império Russo no início do século XX é realmente grande, mas quando a ROC começa a mostrar ao público tais rostos de santos, isso demonstra o desconhecimento tanto da igreja quanto de seu rebanho, principalmente na parte em que monarquista os sentimentos são fortes.

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