Argila e bruxaria: quem criou o "Exército de Terracota"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Em 1974, um incrível achado arqueológico foi feito na China - durante a perfuração de um poço artesiano, os trabalhadores encontraram vários milhares de estátuas de argila. Os arqueólogos afirmaram com segurança que esta é a tumba do fundador da dinastia Qin, erguida no século III aC.

Mas no mesmo ano foi publicado um livro no Japão, cujos autores - o japonês Sati Kanyoka e o chinês Liao Yujie - apresentavam uma versão completamente diferente da origem do chamado "exército de terracota". Infelizmente, seu livro "The Fury of Clay" não foi traduzido do japonês nem para o inglês, então permanece muito pouco conhecido fora do Japão.

Aproveitarei a oportunidade para apresentar um breve resumo de seu conteúdo.

Mas antes, algumas palavras sobre os autores. Ambos participaram da Guerra Sino-Japonesa de 1937-1945, e durante dois dias em 1937 lutaram no mesmo setor da frente, um contra o outro - aliás, é sobre isso que o livro que escreveram. Sachi Kanioka foi sargento da Terceira Divisão de Infantaria, encerrou a guerra como tenente, tendo lutado na China durante todos os oito anos. Seu colega Liao Yujie começou a guerra como capitão e subcomandante de uma brigada de milícia. Depois que os comunistas chegaram ao poder, ele fugiu para Taiwan e depois para o Japão.

O incidente na ponte Marco Polo, ocorrido em julho de 1937, foi o motivo da eclosão de hostilidades em grande escala entre o Japão e a China. Um exército japonês treinado e bem treinado rapidamente começou a expulsar as numerosas unidades chinesas mal armadas.

A brigada da milícia em que Liao Yujie serviu estava localizada no pequeno vilarejo de Wuponientu, no norte da China.

Três mil milícias treinadas às pressas com um único obuseiro de campo deveriam se engajar na batalha com quatro divisões japonesas movendo-se para o sul em poucos dias. O comandante da brigada, coronel Kang Weyong, decidiu que seria mais sensato recuar - mas primeiro ele queria evacuar a população da vila para as montanhas. Infelizmente, a passagem para as montanhas era ao norte de Vuponientu - ou seja, as unidades japonesas tiveram que se distrair lutando pela aldeia para que os civis pudessem chegar às montanhas.

Isto é o que Liao Yujie escreve: Nosso comandante disse imediatamente: "Meus meninos só podem deter os japoneses por meia hora." E para os idosos e as mulheres chegarem à trilha das montanhas, precisávamos de pelo menos um dia. E eu também não queria morrer - nós os estamos salvando para que possamos vê-los mais tarde. Ele não andou sozinho, então pegou um volume de Sun Tzu e não dormiu a noite toda, lendo. De manhã ele correu para mim: "Existe um plano, vamos buscar as mulheres."

Deve ser dito que o nome da aldeia é Vuponiento (巫婆 粘土) traduzido literalmente como "argila da bruxa". E eram as razões mais contundentes para isso - em toda a província, a aldeia era famosa pelas suas cerâmicas, mas também pelo fabrico de medicamentos. Não havia falta de argila - a vila estava localizada em uma espécie de cratera de argila sob a montanha Lishan.

Vários dias se passaram antes que o exército japonês se aproximasse. Weyong ordenou que cada aldeão moldasse pelo menos um, e de preferência dois, soldados de barro. Foi uma tarefa fácil para os oleiros nascidos em Vuponiento - os primeiros mil lutadores de barro estavam prontos à noite. Enquanto isso, os batedores, que conhecem muito bem os arredores da aldeia, contornaram todas as fontes, martelando sacos de linho com cravagem amassada, que muitas vezes era usada para poções medicinais, no fundo de cada uma.

Para entrar na aldeia, os japoneses teriam que atravessar a cadeia de colinas que circundam Vuponiento. Na encosta norte, onde o avanço japonês era esperado, Weyong colocou várias dezenas de braseiros. Todos os combatentes da milícia estavam vestidos com um pano de saco marrom e totalmente untados com argila. E, além dos soldados comuns de barro, as mulheres da aldeia moldaram vários gigantes de seis metros, que fixaram em tiras de madeira e arrastaram morro acima até os braseiros. Os soldados de barro (dos quais mais de dez mil foram eventualmente criados - uma divisão inteira!) Foram colocados na grama de tal maneira que cada milícia, usando alavancas e cabos, poderia colocar sozinha duas figuras de barro na posição vertical.

Liao Yujie: Perguntei ao comandante - o que estamos fazendo? Ele me respondeu: “A doutrina da integridade e do vazio nos diz que enganar o inimigo é a parte mais importante da tática. Que os japoneses pensem que somos muitos. Que pensem que não estão lutando com pessoas, mas com espíritos, com um produto da própria razão. O inimigo vencerá a si mesmo, tendo perdido a batalha em sua alma. " Quando lhe perguntei como fazer isso, ele me mostrou as ervas e os pós que eram cozidos perto dos braseiros. "E o vento sempre sopra para o norte nesta época do ano", acrescentou

Os japoneses atacaram a vila à noite. Antes do ataque, Weyong ordenou que os braseiros fossem acesos e o vale onde as tropas japonesas haviam chegado foi coberto com uma onda de fumaça narcótica das sementes queimadas de trepadeira tibetana, cânhamo da montanha, agáricos de mosca esmagados, ginseng falso e, é claro, ergot. No comando, os lutadores chineses, escondidos na encosta perto do próprio solo, para não engolir a fumaça, ergueram as estátuas de barro. O efeito superou todas as expectativas.

Intoxicados pela fumaça e água envenenada das nascentes, os soldados japoneses viram diante deles milhares de lutadores de argila revividos. A formação de batalha da infantaria japonesa foi mista, os soldados pararam de desmontar os seus próprios e os inimigos e começaram a disparar contra tudo o que se movia. As milícias em pano de saco, untadas com argila, atiraram facilmente em centenas de oponentes que haviam perdido o senso de realidade. Enquanto isso, o único obuseiro chinês falava, e gigantes de barro foram descidos da montanha em carrinhos de madeira.

É assim que Sachi Kanioka descreve a batalha: “Eu não conseguia acreditar no que via, mas o que estava acontecendo parecia tão real! Milhares de estátuas vivas desceram sobre nós da colina. Descarreguei todo o pente no mais próximo - mas ele só ricocheteou em um pedaço de argila. E então apareceram criaturas enormes, também feitas de barro. Eles eram completamente reais, eu podia sentir a terra tremendo com seus passos pesados. Uma vez, esmagou toda uma coluna de nossos soldados. Foi horrível, um pesadelo."

A luta durou até a noite do dia seguinte, até o efeito da droga cessar. Os japoneses perderam quase dez mil pessoas mortas e o mesmo número ficou ferido. Weyong conseguiu facilmente transportar os aldeões para a passagem na montanha e, em seguida, retirou suas tropas e se retirou para o interior do território chinês.

As perdas dos chineses foram muito modestas, então, quando a intoxicação por narcóticos se dissipou, os japoneses enfrentaram um vale repleto de cadáveres de seus próprios soldados e detritos de argila. Um pouco mais tarde, batedores japoneses se aproximaram da aldeia e viram apenas casas abandonadas e figuras de barro congeladas nas ruas vazias. Os comandantes japoneses solicitaram apoio aéreo e uma ala de bombardeiros foi enviada para a aldeia abandonada. As primeiras bombas caíram na encosta do Monte Lishan, causando um deslizamento de terra que escondeu Vuponienta de olhos curiosos por quase quarenta anos.

Na historiografia japonesa da Guerra Sino-Japonesa, pesadas perdas neste setor foram explicadas pelas atividades das divisões comunistas (porque, naturalmente, ninguém acreditou nos relatos sobre a batalha com os soldados de barro). O governo de Mao Zedong apoiou de bom grado essa versão, reivindicando uma vitória extra para si mesmo.

Os arqueólogos que descobriram os soldados de argila em 1974 foram rápidos em nomeá-los como parte da tumba de Qin Shi Huang. Uma análise mais detalhada (e, claro, a publicação do livro de Kanyoki e Yujie) mostrou que eles estavam errados, mas os arqueólogos não queriam admitir que estavam errados - além disso, neste caso, as autoridades chinesas foram privadas de uma atração turística valiosa. As figuras foram “ajustadas” e outras estátuas, como cavalos e carruagens, foram esculpidas em argila local. A história do "Exército de Terracota" foi transferida dois mil anos para o passado, e a batalha por Vuponienta tornou-se um episódio insignificante de uma guerra distante.

P. S. Em 1985, a filha de Kanyoka procurou Hayao Miyazaki com a proposta de filmar a história da batalha com Vuponientu e até ofereceu sua própria versão do roteiro (onde as estátuas ganharam vida de verdade). Mas o governo japonês pressionou o famoso diretor e ele teve que desistir das filmagens.