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Atitude em relação à gravidez na Rússia
Atitude em relação à gravidez na Rússia

Vídeo: Atitude em relação à gravidez na Rússia

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Anonim

No norte, com invernos frios e longos e verões curtos, apenas uma grande comunidade poderia sobreviver. Portanto, a vida e a saúde de cada criança recém-nascida - o futuro trabalhador de pleno direito e ganha-pão - eram altamente valorizadas. É em função do desejo de sobrevivência e, portanto, de preservação do tamanho da comunidade e da saúde de todos os seus integrantes, que se articula um grande cuidado com as gestantes e crianças.

Uma das consequências dessa preocupação era o fato de as mulheres não darem à luz filhos todos os anos, mas uma vez a cada dois ou três anos, o que possibilitava o nascimento adequado de um recém-nascido. Outra consequência do cuidado com os descendentes era o grande número de famílias nortenhas, o que possibilitava organizar babás constantes e, portanto, prevenir todos os infortúnios domésticos possíveis.

A procriação sempre foi o problema mais urgente para as pequenas tribos do norte. Em primeiro lugar, os meios mais simples e naturais foram usados para a sobrevivência, mas se eles não ajudaram, então eles recorreram à ajuda e patrocínio do outro mundo. Acreditava-se que existia algum outro mundo, ou sobrenatural, habitado por entidades onipotentes. Ele está em contato constante com o mundo material onde as pessoas vivem e pode tanto ajudá-las quanto prejudicá-las.

Acreditava-se que apenas os deuses sempre apoiavam as pessoas - os patronos do clã, de quem dependia o futuro próspero das novas gerações de filhos e netos. Ao mesmo tempo, a possibilidade de raiva e descontentamento da parte deles não foi excluída se as pessoas fossem culpadas de algo na frente deles ou não lhes mostrassem o devido respeito. A ira desses deuses prometia muitos problemas e infortúnios para toda a comunidade de parentes. Portanto, nossos ancestrais os escolheram especialmente na galáxia de numerosas divindades e procuraram manter sua boa disposição por vários meios disponíveis.

Antes do advento do cristianismo no panteão dos deuses eslavos - os guardiões do clã, os seguintes eram especialmente reverenciados:

Clã - Deus, patrocinando a continuação do clã, família, casamento, parto;

Mulheres em trabalho de parto - as deusas mãe e filha que patrocinam noivas, casadas, grávidas e puérperas; ajudar uma mulher a engravidar, ter um parto seguro, dar à luz um filho e fazê-lo crescer até a adolescência. Mais tarde, as deusas Rozhanitsy passaram a ser chamadas de Lada (deusa mãe) e Lelei (deusa filha);

Ancestrais-Progenitores - parentes falecidos, dotados de poder mágico e poder, que garantiam o bem-estar ancestral de seus descendentes. O culto dos Ancestrais-Progenitores se transformou com o tempo e encontrou sua continuação na imagem do brownie;

O brownie é a divindade padroeira da lareira e da família que mora na casa. Não é à toa, segundo a lenda, que o pai brownie mora atrás do fogão.

Com a mistura das tribos, as divindades migraram de uma cultura para outra. O processo histórico avançou inexoravelmente. Os deuses antigos, que eram adorados pelas tribos eslavas, foram substituídos com o tempo por novos deuses vindos de Bizâncio. Mas a memória popular preservou as imagens de antigas divindades que ajudaram nossos ancestrais por tanto tempo. A memória das deusas Rozhanitsy, por exemplo, foi preservada pelos trajes das mulheres folclóricas em forma de bordados das deusas Lada e Lelia, feitos na bainha e no ombro das camisas. Essas imagens também sobreviveram em padrões em toalhas, sanefas e outros itens domésticos. Com o advento do Cristianismo, a imagem da Mãe de Deus tornou-se a sucessora das deusas Rozhanitsy.

Adoração da Família nos feriados do calendário

Na cultura antiga, era considerado necessário oferecer presentes e sacrifícios aos Deuses, cuja proteção era procurada. Os sacrifícios a favor da Família foram considerados uma homenagem obrigatória de respeito que deve ser prestada aos antepassados para não perder o patrocínio e a ajuda para si e para os filhos. A crença na necessidade de um sacrifício obrigatório em favor da Família e da Rozhanitsy chegou aos nossos dias em muitos rituais e tradições cotidianas, bem como nos feriados do calendário.

Até recentemente, os seguintes feriados existiam no calendário agrícola russo, o que trouxe a memória disso:

8 de janeiro - “babi mingau”, festa em homenagem às parteiras, quando toda a aldeia fazia para a parteira, quer dizer. foi a ela com ofertas. A avó alimentou todos os seus netos vacinados e todos os seus convidados com mingau doce e fresco com mel. Os netos e toda a população masculina da aldeia vinham ajudar a avó nas tarefas domésticas. Neste dia, todas as grávidas e puérperas foram parabenizadas e presenteadas. Vale ressaltar que o “mingau feminino” é feito no dia seguinte após a Natividade de Cristo, o que fala da grande importância deste feriado nacional;

14 de março é o dia de Santa Eudokia ou "Evdoshka", um feriado que celebra as mulheres grávidas e as que deram à luz, um eco do Ano Novo da primavera que existiu na antiguidade, durante o qual as forças da fertilidade foram chamadas a trazer o próxima temporada agrícola. As mulheres que estavam grávidas e dando à luz eram consideradas as condutoras dessas forças e podiam dotar a terra delas para que “desse à luz” como elas. Portanto, no dia 14 de março, eles foram homenageados e apresentados com o único objetivo de apaziguar e, assim, garantir uma nova colheita. Foi esse dia que foi considerado um feriado de primavera feminino, primordialmente russo.

Idéias sobre a encarnação da alma do bebê no corpo da mãe

A mulher grávida, mesmo em um passado bastante previsível, tanto na vida rural como no meio urbano, ocupava uma posição especial, pois nela se realizava o grande mistério da encarnação da alma no corpo de uma criança.

De acordo com as ideias antigas, todas as almas dos ancestrais falecidos vivem “no outro mundo”, isto é, no outro mundo. Segundo as crenças dos eslavos (o que coincide com as ideias de outros povos indo-europeus), o corpo é a essência da morada temporária da alma, na qual se encontra no nascimento ou concepção de um filho, e que sai no morte de uma pessoa. A alma é imortal e está envolvida em um círculo de reencarnações sem fim. Nessa cadeia de nascimento e morte, ancestrais falecidos são potencialmente descendentes. A alma de um bebê chega ao mundo das pessoas a partir da morada dos ancestrais quando decide continuar seu caminho terreno. O destino, duração da vida, hora da morte e nascimento de uma pessoa são determinados pela grande lei universal. Tudo no mundo terrestre e celeste está sujeito a esta lei, segundo ela se completa o círculo das reencarnações da alma humana.

Assim, uma mulher grávida carregando um descendente - no passado de um ancestral, se viu na fronteira entre dois mundos: o mundo das pessoas e o mundo sobrenatural sobrenatural do outro mundo.

Fazendo uma conexão entre os mundos, sendo uma expressão da lei universal, a mulher grávida carrega consigo um poder mágico e está sob a proteção vigilante dos deificados Ancestrais-Progenitores. Portanto, ofendê-la significava insultar todos os ancestrais e irritá-los. Ao mesmo tempo, insultar uma mulher grávida, recusar seu pedido e desrespeitá-la significava prejuízo para todos os descendentes. Tudo isso pode trazer infortúnio e infortúnio para a casa do agressor.

De acordo com conceitos posteriores associados ao advento do Cristianismo, quando a crença nos Ancestrais-Progenitores começou a ser esquecida e retrocedida ao passado, acreditava-se que por meio de uma mulher grávida Deus trazia à terra do espírito do homem. Na crença popular, ela era considerada uma criatura marcada com o sinal de Deus, pois havia um filho nela - um rebento de uma nova vida, dado por Deus. Nela se realizava o sacramento da reencarnação, quando o espírito se transformava em pessoa de carne e osso. Assim, a mulher grávida é uma manifestação da providência divina, um elo entre o passado e o futuro. Sendo a mãe um instrumento para realizar um grande milagre divino, significa que ela mesma se torna, neste momento, a encarnação das forças sobrenaturais, uma deusa em miniatura - a Mãe de Deus, a Mãe de Deus, a Mãe Ancestral.

Regras de conduta em relação a mulheres grávidas

No interior da Rússia, há muito tempo existem regras de comportamento estabelecidas em relação às mulheres grávidas, cujo único objetivo era preservar a saúde da mãe e garantir a saúde da criança. Eles tomaram forma sob a influência da necessidade objetiva e absorveram tudo o que havia de mais racional. Essas regras eram baseadas em razões puramente diárias e religiosas e mágicas.

Voltando às razões do cotidiano, lembramos ao leitor que a saúde da mãe e do filho era condição necessária para a sobrevivência dos povos da Rússia central e do norte da Rússia, conduzindo uma economia de subsistência. Mas para sobreviver aqui, uma pessoa tinha que ter não apenas boa saúde e resistência, mas também um caráter muito calmo e equilibrado, excluindo irritabilidade, maldade, inquietação, escandalismo e teimosia - em uma palavra, tudo que pudesse ameaçar a possibilidade de sobrevivência. Muitas dessas regras, como você verá a seguir, são ditadas pela preocupação com o desenvolvimento dos traços de caráter positivos necessários na criança que ainda não nasceu. Para atingir esse objetivo, os menores motivos para o desenvolvimento de suas qualidades negativas foram eliminados.

As razões irracionais para tal atitude carinhosa em relação a uma mulher grávida, conforme mencionado acima, baseavam-se na ideia de que a criança que ela carregava era um ancestral deificado, cuja raiva era temida. Ao mesmo tempo, eles temiam que um ato imprudente para com ela prejudicasse todas as gerações futuras de descendentes. Além disso, existia a ideia de que as almas dos parentes só podem encarnar dentro de uma espécie, portanto cada criança no ventre era considerada a alma de um parente encarnando no corpo - avô, bisavô, tataravó, etc.. Cada pessoa viva, após sua morte, poderia receber uma nova vida em um novo corpo de seus netos ou bisnetos. Não querendo prejudicar a família e, portanto, a si próprios, sempre procuraram tratar a gestante com muito respeito e carinho. Sem falar no temor religioso da ira de Deus e da ira dos mortos, a cuja comunidade, mais cedo ou mais tarde, todos se unirão.

Portanto, o nascimento foi considerado um dos maiores mistérios da vida humana. Os aldeões observadores e experientes sabiam que o bem-estar de uma criança é estabelecido quando ela está no útero. A saúde e o destino feliz do feto estavam diretamente relacionados ao bem-estar da mãe. Portanto, no comportamento e no modo de vida tradicionais, as regras e estereótipos de comportamento em relação à gestante foram consagrados de forma a garantir o bem-estar do filho e dela mesma.

Cuidando de uma gestante em ambiente rústico

A posição de uma mulher grávida dependia muito da riqueza da família, de seu consentimento mútuo, do número de mãos que trabalhavam, das qualidades pessoais da própria mulher grávida e de muitos outros motivos. Mas o mais difundido, para não dizer a opinião popular, era que a gestante deveria ser “cuidada”. Já consideramos a base religiosa e mágica dessa opinião logo no início de nossa história e pode-se repetir brevemente que o principal era o desejo de não prejudicar o corpo e a alma do bebê intra-uterino.

Assim que a família começou a suspeitar que uma mulher estava grávida, todos ao seu redor imediatamente amoleceram: pararam de censurar se ela decidisse “descansar”, tentaram não incomodá-la, não repreendê-la, protegê-la de trabalho duro. Eles observaram especialmente para que ela não "se sacudisse" e "não ficasse ferida". Se a grávida, apesar da persuasão, continuasse a trabalhar como antes, a família, sob algum pretexto, designava-a para outro negócio, onde não se cansasse tanto.

A gestante costuma esconder o fato de sua gravidez até mesmo do próprio marido. A família *, e até mesmo os vizinhos, sempre brincaram com ela nisso e não fizeram perguntas diretas sobre sua gravidez e data de nascimento. Além disso, tais questões eram até temidas, por medo de suspeitas de más intenções em relação à gestante. Acreditava-se que apenas aqueles que desejam prejudicá-la e ao bebê por nascer poderiam perguntar abertamente sobre isso. Só o marido, a própria mãe e a sogra podiam perguntar a uma grávida sobre a duração da gravidez e do parto, e somente quando tivessem praticamente certeza de que ela havia sofrido.

* Família - no russo cotidiano, família era o nome dado aos parentes que viviam como uma única família dentro da casa

A preocupação explícita e mesmo deliberada da família, a partir do momento em que a gravidez se tornou perceptível, aumentou continuamente à medida que o nascimento se aproximava e atingiu seu ponto culminante imediatamente antes dele. Quanto mais perto do parto, mais insistente e categórica cuidam da gestante, afastam-na do trabalho associado ao levantamento de peso e que exige tensão e grande esforço físico. Chegou até ao ponto de o trabalho de levantamento de peso ser executado pelos vizinhos, sem falar no marido e na família. Em alguns casos, a gestante recebia até indulgência no trabalho comunitário, realizado por toda a comunidade para garantir o bem público.

Eles tentaram criar conforto psicológico em torno da "mulher do ventre" não apenas no círculo de sua família, mas também no nível de sua aldeia. Freqüentemente, vizinhos curiosos corriam até a grávida para fofocar, dar alguns conselhos, ajudar nas tarefas domésticas. Era considerado obrigatório, e certamente não supérfluo, trazer um presente para ela. Em algumas áreas, ir para a casa de uma mulher grávida de mãos vazias era considerado indecência e poderia causar condenação pública. Mulheres sem filhos e moças do primeiro ano de casamento iam a sua casa com ricos presentes para tirar proveito de sua força fértil.

Todos os desejos da grávida foram realizados sem questionar. Todas as suas esquisitices, nojo, caprichos foram levados em consideração. Se ela queria comer ou vestir algo especial, eles compravam sem falar. Em outros lugares, era considerado pecado recusar-lhe tal capricho, principalmente se seus pedidos fossem de comida, porque “a alma de um bebê assim o exige”.

De acordo com as crenças populares, se uma mulher grávida pedisse dinheiro, alguma coisa ou algo comestível e fosse recusada, isso poderia causar na casa do infrator, senão sua raiva, então certamente a raiva de seus ancestrais. E então, em breve, um infortúnio poderia acontecer em sua casa: camundongos ou ratos roeriam todas as roupas, mariposas comeriam todas as coisas de lã …

Mas se uma pessoa quisesse, mas não pudesse atender ao pedido da gestante, para evitar infortúnios, depois que ela partisse, ele poderia jogar areia, pão, um pedaço de barro ou terra, carvão ou algum tipo de lixo em seu rastro.. É verdade que eles tinham medo de fazer isso, temendo prejudicar a criança, porque se acreditava que nesse caso o recém-nascido comeria barro, terra, etc. durante toda a vida.

Também se acreditava que se o pedido de uma mulher grávida fosse negado, ela poderia ficar "emaranhada" (ou seja, o cabelo pode ficar emaranhado de forma que seria impossível pentear, você só pode cortá-lo).

Eles tentaram proteger uma mulher grávida do medo ou de outras experiências e distúrbios nervosos. Por isso não foi autorizada a ir para a floresta sozinha, foi impedida de participar do funeral, não foi autorizada a assistir ao abate do gado, foi protegida de brigas e tentaram não irritá-la para que o o caráter da criança não se deterioraria.

Essas regras existiam na vida popular na forma de uma lei não escrita, cuja observância era monitorada por todos os moradores. O descumprimento de qualquer uma delas pode acarretar na cabeça do agressor não apenas a ira dos ancestrais, mas também a condenação geral. Alguns deles já foram mencionados acima. Agora vamos combiná-los e apresentá-los de uma forma mais específica:

1. Não se pode recusar a uma mulher grávida os seus pedidos, sejam eles quais forem, se ela pedir para comprar algo para si.

2. É necessário satisfazer todos os desejos e caprichos de uma mulher grávida na alimentação, alimentando-a com os melhores produtos. Negar a uma mulher grávida seu desejo de comer qualquer produto era considerado um pecado imperdoável.

3. Você não pode ignorar uma mulher grávida com um presente para as festas. Se fossem visitar uma casa onde houvesse uma mulher grávida, com certeza trariam um presente ou um presente para ela, fazendo um pequeno “sacrifício” para garantir seu próprio bem-estar.

4. Você não pode insultar e repreender uma mulher grávida nem mesmo pelos olhos, organizar escândalos ou brigas na presença dela, repreender e resolver as coisas. Além disso, não se deve marcar uma luta na presença dela.

Tradicionalmente, a gestante era protegida de brigas, procuravam-se não irritá-la, para que o caráter da criança não se deteriorasse.

5. A gestante deve ser protegida de tudo que é terrível, certifique-se de que ela não se assuste, não veja nada de feio ou feio. Tradicionalmente, acreditava-se que deveria ser protegido de todos os medos e paixões.

6. É necessário mostrar à gestante apenas belos, especialmente belos rostos humanos, para que o futuro bebê seja belo e saudável.

7. A mulher grávida deve ser protegida de trabalhos pesados e, se isso não puder ser feito na íntegra, é imperativo ajudá-la em sua implementação. A gestante nunca realizou trabalhos relacionados ao levantamento de peso; para ela, correr, pular, movimentos bruscos, empurrar, puxar e tudo que pudesse causar uma concussão em seu corpo e prejudicar a criança foi completamente excluído. Para ela, também foram excluídas todas as situações em que houvesse risco de queda e hematomas, que poderiam levar a lesão ou morte do feto intrauterino, ocasionar parto prematuro.

8. É necessário envolver a gestante em um ambiente de benevolência e sensibilidade, para mostrar carinho e carinho por ela. A recusa de uma gestante no carinho e no cuidado era quase um sacrilégio, pois se acreditava que isso estragava o caráter do bebê.

9. É necessário perdoar a mulher grávida por todas as suas esquisitices e ser indulgente com todas as suas fantasias e desejos estranhos. Acreditava-se que assim a alma de uma criança fala nele.

10. Não guarde rancor contra ela. Se uma mulher grávida pede perdão, é pecado não perdoá-la. No entanto, eles sempre tentaram evitar essa situação e foram eles próprios para resolver o relacionamento. Havia um costume dos “dias perdoados”, quando todos os parentes 1 a 2 meses antes do parto vinham pedir perdão à gestante, e ela, por sua vez, pedia perdão a eles. Esses rituais, quando todas as ofensas voluntárias e involuntárias eram perdoadas, podiam ser repetidos quase todas as semanas, pois se acreditava que uma ofensa imperdoável, não removida da alma, poderia levar ao infortúnio durante o parto.

Nutrição para gestantes na tradição popular

No interior da Rússia, havia um sistema de nutrição natural com a observância obrigatória de jejuns há muito estabelecido em nossa tradição. De acordo com esse sistema, também era realizada a alimentação das gestantes, mas foi feita uma "emenda" para elas. Consistia, em primeiro lugar, no fato de nunca ser negado à gestante o uso de leite e derivados. Em segundo lugar, todos os desejos de uma mulher grávida em relação à comida tinham que ser satisfeitos quando solicitados, já que se acreditava acertadamente que "a alma de um bebê assim o exige".

Em famílias ricas e dispostas, como regra, a mulher grávida era alimentada adicionalmente, dando-lhe alimentos mais nutritivos separadamente dos outros. Muitas vezes foi possível perceber que ela foi transplantada para a mesa das crianças, onde a alimentação sempre foi muito mais nutritiva, mais saborosa e mais variada do que à mesa comum.

Além disso, deve-se dizer que o frango, ao contrário de outras aves, não era considerado alimento cárneo e sempre podia ser oferecido a uma mulher grávida, mesmo durante o jejum cristão.

Atividade física de uma mulher grávida

Para o sucesso da gestação, considerou-se importante não só uma boa alimentação, mas também a aptidão física da mulher, que, aliás, desempenhou um papel muito importante durante o curso e desfecho do parto.

Há muito tempo é considerado útil e sempre permitido para uma mulher grávida andar, virar, curvar-se, agachar-se e fazer todos os tipos de movimentos a partir da posição "de quatro". De acordo com as noções da aldeia, todos esses movimentos eram seguros e bons para ela, pois poderiam trazer alívio no parto. Portanto, a "mulher barriguda" foi encaminhada para aquelas obras que estavam associadas a estes movimentos:

- colheita, lavagem (inclinação, viragem);

- esfregar (agachar, posição de quatro);

- colher frutas silvestres, cogumelos (caminhar, curvar-se, girar, agachar);

- andando.

Nas condições de vida modernas, não podemos, infelizmente, proporcionar a uma mulher uma quantidade suficiente de atividade física pelos mesmos meios. Mas é necessário, pelo menos, fornecer-lhe uma duração suficiente para caminhadas. Cada pessoa tem um tempo limitado, mas uma caminhada diária com a futura mamãe por 1, 5-2 horas pela saúde do bebê, cujo nascimento você está esperando de uma forma ou de outra, não é um grande sacrifício.

Se somarmos as caminhadas semanais obrigatórias pelo campo às caminhadas diárias com a futura mamãe, e também lhe proporcionarmos a oportunidade de praticar ginástica especial para mulheres grávidas, então podemos dizer que as condições para carregar um filho nesse sentido são próximas das ideais..

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