Tradições eslavas na noite de Kupala - solstício de verão

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

21 de junho é o dia do solstício de verão (dia de Kupala, balanço de verão) - o grande feriado de nossos ancestrais eslavos. Nossos antepassados acreditavam que neste dia o poderoso marido-sol Kupala (Kupaila) vem para substituir o jovem-sol Yarila, por isso acreditava-se que o verão finalmente chegaria ao seu lugar.

Como a época do solstício de verão quase coincide com o feriado cristão da Natividade de João Batista ou João Batista, que cai em 24 de junho (7 de julho em um novo estilo), com o tempo o antigo feriado eslavo gradualmente "mudou" para 7 de julho, preservado e celebrado na tradição popular até agora como o dia de Ivan Kupala.

Vamos repetir isso O dia de Kupala foi celebrado por nossos ancestrais no dia do solstício de verão … Em 2017, este dia de acordo com o calendário astronômico é 21 de junho.

A noite antes do feriadoem seu conteúdo ritual, ele supera o próprio Dia de Kupala. Está repleto de rituais associados a água, fogo e ervas … Kupala era celebrada na floresta, em uma campina, às margens de reservatórios. A parte principal dos rituais de Kupala ocorre precisamente à noite.

Os eslavos consideravam obrigatório, às vésperas do feriado, nadar nos rios e lagos antes do pôr do sol. Eles acreditavam que daquele dia em diante, todos os espíritos malignos saíram dos rios, para que pudessem nadar sem medo. Via de regra, o banho era massivo. Se não houvesse oportunidade de nadar em reservatórios naturais, eles se lavavam nos banhos. Acreditava-se que a água do Dia de Kupala era vivificante e tinha propriedades mágicas.

Neste feriado, segundo a crença popular, a água pode “ser amiga” do fogo. O símbolo dessa conexão eram as fogueiras acesas na noite de Kupala ao longo das margens dos rios.

Limpeza de fogueiras - uma das principais atrações da noite de Kupala. Os jovens arrancaram uma grande quantidade de mato de toda a aldeia e organizaram uma alta pirâmide, no centro da qual se erguia um mastro. Uma roda, um barril de alcatrão, um crânio de cavalo ou de vaca foram colocados nele.

Fogueiras eram acesas no final da noite e queimavam com frequência até de manhã. Em diferentes tradições, há evidências da necessidade de acender a fogueira Kupala por todos os meios com "fogo vivo" obtido por fricção; em alguns lugares o fogo deste fogo foi levado para casa e um novo fogo foi feito na lareira. Todas as mulheres da aldeia deveriam ir ao fogo, pois quem não compareceu era suspeito de bruxaria. Danças circulares eram executadas ao redor da fogueira, dançavam, cantavam canções Kupala, saltavam sobre ela: quem pular com mais sucesso e mais alto será mais feliz. As meninas saltam no fogo, "para se purificar e se proteger de doenças, corrupção, conspirações" e para que "as sereias não ataquem nem apareçam por um ano". A menina que não saltou sobre o fogo foi chamada de bruxa; foi derramado com água, açoitado com urtigas, como se não tivesse passado pela "purificação" do fogo Kupala. Além das fogueiras, em alguns lugares da noite de Kupala foram incendiados rodas e barris de alcatrão, que depois rolaram das montanhas ou carregaram em postes, o que está claramente relacionado com o simbolismo do solstício.

A noite de Kupala é simultaneamente envolta em mistério, obscuridade e a presença de outro mundo … Acreditava-se que na noite de Kupala todos os espíritos malignos ganham vida e brincam; deve-se tomar cuidado com a "lepra dos mortos-vivos - brownies, água, goblin, sereias."

Na noite de Kupala, os eslavos orientais também espetaram foices, forcados, facas e galhos de certas árvores do lado de fora das janelas e portas de casas e galpões, protegendo "seu" espaço da penetração de espíritos malignos.

Acreditava-se que, para se proteger dos ataques de bruxas, você deveria colocar urtigas na soleira da porta e nos parapeitos das janelas. As meninas certamente rasgariam o absinto, pois acreditavam que bruxas e sereias tinham medo dele.

Na noite de Kupala, os "noivos" foram escolhidos e as cerimônias de casamento foram realizadas: pular sobre uma fogueira de mãos dadas, trocar coroas (uma coroa é um símbolo da juventude), procurar uma flor de samambaia e nadar no orvalho da manhã. Nesse dia, “as estradas rurais foram aradas para que“casamenteiros viessem o mais rápido possível”ou fizeram um sulco até a casa do cara para que ele se casasse mais rápido”. Além disso, na noite de Kupala, a leitura da sorte muitas vezes era feita com a ajuda de grinaldas lançadas ao rio: se a grinalda flutuar, prometia felicidade e uma vida longa ou casamento.

Coroa de kupala era um atributo obrigatório da folia. Era feito de ervas silvestres e flores antes do feriado. O uso ritual da coroa de Kupala também está associado à compreensão mágica de sua forma, que aproxima a coroa de outro redondo e orifícios com orifícios (anel, aro, rolo, etc.). Nestes sinais de uma guirlanda se baseiam os costumes de ordenhar ou filtrar o leite através dela, rastejar e puxar algo através da guirlanda, olhando, derramando, bebendo, lavando através dela.

Acreditava-se que cada planta conferia à guirlanda suas próprias propriedades especiais, e a maneira como ela é feita - torcer, tecer, adiciona uma força especial. Para a coroa de flores, ramos de pervinca, manjericão, gerânio, samambaia, rosa, amora-preta, carvalho e bétula, etc. eram freqüentemente usados.

Durante o feriado, a coroa de flores costumava ser destruída: jogada na água, queimada no fogo, jogada em uma árvore ou no telhado de uma casa e levada para um cemitério. Algumas coroas foram guardadas para serem usadas no tratamento, na proteção dos campos do granizo e nas hortas dos "vermes".

Na noite de Kupala, bem como em uma das noites de Christmastide, os eslavos frequentemente cometiam "atrocidades rituais" entre os jovens: eles roubavam lenha, carroças, portões, arrastavam-nos para telhados, escoravam portas de casas, cobertos janelas, etc. Tais ações devem ser classificadas como rituais de proteção e limpeza. Assim, os jovens mostraram aos espíritos malignos que os motins já haviam sido cometidos e os goblins, sereias, etc. deveriam ir para outros lugares, longe desta aldeia.

Lendas especiais de Kupala foram associadas a samambaia … Os eslavos acreditavam que apenas uma vez por ano - na noite de Kupala - flores de samambaia (cor de Perunov) … Uma flor mítica que não existe na natureza deu a quem a colheu e guardou com ele oportunidades maravilhosas. Segundo a lenda, o dono de uma flor torna-se perspicaz, pode entender a linguagem dos animais, ver todos os tesouros, por mais fundos que estejam no solo, e também entrar nos tesouros sem impedimentos, prendendo a flor nas fechaduras e fechaduras (eles devem desmoronar na frente dele), próprios espíritos imundos, para comandar a terra e a água, tornam-se invisíveis e tomam qualquer forma. Na realidade, a samambaia nunca floresce - ela se reproduz por esporos.

O Dia de Kupala é caracterizado por inúmeros costumes e lendas associadas à flora. … Os verdes eram usados como amuleto universal: acreditava-se que protegia contra doenças e epidemias, o mau-olhado e os danos; de feiticeiros e bruxas, espíritos malignos, "mortos-vivos"; de um relâmpago, furacão, fogo; de cobras e animais predadores, pragas de insetos, vermes. Junto com isso, o contato com ervas frescas também foi interpretado como um meio mágico de garantir a fertilidade e a criação bem-sucedida de gado, aves e a produtividade de cereais e plantações de jardim.

Acreditava-se que este dia é o melhor coletar ervas medicinais porque as plantas recebem a maior força do Sol e da Terra. Algumas ervas eram colhidas à noite, outras à tarde, antes do almoço, e algumas ao orvalho da manhã. Ao coletar ervas medicinais, eles lêem conspirações especiais.

Segundo a lenda, as ervas Kupala são mais curativas se forem colhidas por "velhos e pequenos", isto é, velhos e crianças, como as mais "puras".

Os eslavos não esqueceram de oferecendo aos ancestrais … Estas foram as primeiras frutas e bagas maduras (maçãs, cerejas, morangos). Em algumas localidades russas, eles cozinhavam "mingau votivo". Durante o dia, os mendigos comiam esse mingau, e à noite ele, temperado com manteiga, era consumido por todos.

Para os ancestrais dos bielorrussos modernos, por exemplo, a refeição memorial consistia em queijo cottage (bolinhos), queijo, mingau de farinha (kulagi), bolos sem fermento (avós) com sementes de cânhamo esmagadas, cebola, alho, kvass (bebida fria), ovos mexidos com bacon (vereshchagi).

De acordo com uma tradição enraizada há séculos, um ou dois dias após o Dia de Kupala, a colheita agrícola mais importante começou entre os eslavos - ceifa.