A antiga cidade subterrânea excede o tamanho da moderna Tomsk

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

Grustina é uma cidade que supostamente existiu no território da moderna Tomsk nos dias anteriores ao início do desenvolvimento da Sibéria pelos pioneiros russos.

Sadin é mencionado nas Notas sobre Moscóvia de Sigismund von Herberstein, nos estudos da história russa antiga por A. Kh. Lerberg, está indicada nos mapas da Sibéria publicados na Europa Ocidental nos séculos XVI-XVII (em particular, nos mapas de Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle e outros). Não há informações sobre Sadin nas crônicas russas antigas e nos mapas russos.

Os cossacos russos, que ergueram a fortaleza Tomsk em 1604, não encontraram nenhuma cidade aqui, mas a cabeça escrita de Gavril Pisemsky e o filho boyar Vasily Tyrkov notaram a extrema perturbação da paisagem natural. O acadêmico Pyotr Simon Pallas, conhecido por sua observação "inédita", em 1760 notou a não naturalidade da paisagem de Tomsk - intermináveis "morros e poços".

Ao longo dos quatro séculos de existência de Tomsk, sinais da antiga residência de pessoas aqui foram observados mais de uma vez. Estas são, em primeiro lugar, vegetação refinada - bétula, espinheiro, cânhamo; em segundo lugar, os sítios arqueológicos do Paleolítico, Neolítico, Bronze, Ferro, início, desenvolvido e final da Idade Média. Mas também há a evidência mais significativa da existência de uma cidade antiga no local de Tomsk. Estamos falando sobre os antigos cemitérios de dotoms e sobre a cidade catacumba perto de Tomsk.

O lançamento de várias comunicações levou à descoberta de um grande número de sepultamentos de pessoas. Somente no território da fortaleza Cossack Tomsk foram descobertos 350 conveses de caixões.

Procurador da Universidade Imperial Tomsk S. M. Chugunov, que estudou o material ósseo descoberto para fins antropológicos, nunca deixou de se surpreender com a originalidade do rito fúnebre dos “primotomichi”. Em primeiro lugar, a esmagadora maioria dos mortos, por mais que procurassem Chugunov nos conveses dos caixões, não encontrou cruzes. Em segundo lugar, nos troncos, junto com os esqueletos dos mortos, foram encontrados ossos de animais domésticos e selvagens: vacas, cavalos, alces e veados. Em terceiro lugar, os conveses foram embrulhados em casca de bétula. Em quarto lugar, uma parte significativa dos mortos foi enterrada com a cabeça virada para a direita, ou seja, deitado em sármata na têmpora direita. Quinto, em alguns lugares os baralhos dos caixões eram empilhados até sete peças, uma a uma. Alguns decks eram em pequenas criptas de tijolos com tamanhos de tijolos de 27, 5x14, 5x7, 0 cm. Em um deque de caixão, os mortos jaziam "macacos". Várias dezenas de mortos, enterrados sem caixões em sepulturas profundas com as cabeças para o oeste, também tiveram as cabeças viradas para a direita. Estes eram considerados tártaros, mas Chugunov, de acordo com a estrutura dos crânios, rejeitou sua pertença aos tártaros.

Não é difícil perceber que o rito fúnebre não corresponde aos ortodoxos e, portanto, pertence às pessoas que aqui viviam antes da formação de Tomsk. Essas pessoas provavelmente estavam tristes.

Quem construiu a cidade de Sadina? A que grupo étnico ele pertencia? I. Gondius tem uma declaração muito definitiva a esse respeito. A inscrição em seu mapa de 1606 ao lado de Sadina diz: "Tártaros e russos vivem juntos nesta cidade fria."

Sobre a cidade construída por Fragrassion, aparentemente antes do início da guerra com o Irã, um detalhe extremamente importante é dado nos mitos: ele construiu sua cidade no subsolo. O Bundahishna cita o seguinte: “O Monte Bakir é a mesma montanha que Thrasillac Tur (como Frangraciona foi chamada em fontes posteriores - N. N.) usou como fortaleza, fazendo para si uma morada dentro dela; e nos dias do (reinado) de Yima, miríades de vilas e cidades foram erguidas em seu vale "(Câncer IV Mitos do Irã antigo e medieval. - São Petersburgo; M.: Revista Neva," Jardim de verão ", 1998). Segundo uma das lendas, foi na caverna após a captura da cidade pelos iranianos que Frangrasion foi capturado e executado. No Avesta, aliás, afirma-se inequivocamente que Frangracion apenas continuou a tradição de Yima de construir cidades no subsolo.

Portanto, segundo fontes iranianas, a cidade de Graciona possuía uma parte subterrânea, e, aparentemente, essa parte era bastante extensa. Isso reforça fortemente a versão de que Tomsk foi construída no local da antiga cidade de Graciona. De acordo com a tradição popular oral, sob Tomsk há uma miríade de passagens subterrâneas, elas também passam sob o rio Tomya. Rumores afirmam que o tamanho deste objeto subterrâneo excede o tamanho do moderno Tomsk - da foz do rio Kirgizka no norte até a foz do rio Basandaika no sul. Durante a existência de Tomsk, houve inúmeros casos de descoberta de passagens subterrâneas.

Entre eles está a descoberta em 1888 de uma abóbada de tijolos em uma profundidade de arshin no pátio do escrivão da câmara do tesouro B. B. Orlov no final da rua Novaya (agora via Orlovsky). Esta descoberta foi estudada pelo diretor da biblioteca científica da universidade, o arqueólogo S. K. Kuznetsov, que chegou à conclusão de que o início da passagem subterrânea havia sido aberto. O tamanho das passagens subterrâneas é tão grande que três cavalos poderiam entrar livremente, ou mesmo se mover. De acordo com o Tobolsk Provincial Gazette (final do século 19) em Tomsk, dos correios ao Camp Garden, há uma passagem subterrânea gigante chamada Tomsk Metro.

Na propriedade na rua. Shishkova, 1, foi encontrada uma saída para o rio, fechada com uma porta de ferro forjado.

Perto de South Crossing, o operador da escavadeira percebeu um buraco no chão e saltou para ficar curioso. Na passagem subterrânea, ele descobriu um baú com ícones e livros antigos. O volume de solo extraído do solo durante a construção de uma instalação subterrânea é de muitos milhares de metros cúbicos, o que corresponde a muitas dezenas de quilômetros em execução de catacumbas. Em 1908, “em Tomsk, na íngreme margem do rio Tom, foi encontrada uma caverna, na qual foi descoberto um esqueleto perfeitamente preservado de um mongol, vestido com uma armadura de combate de madeira e um capacete baixo feito de pele de cavalo. Uma lança curta, arco e machado estão perto do esqueleto. A descoberta foi transferida para a Universidade de Tomsk "(" Folha de Petersburgo "N277, 1908). É verdade que é altamente duvidoso que esse guerreiro tenha pertencido aos mongóis tártaros, cujas armas já eram muito menos perfeitas. Sua armadura de madeira revestida de couro é mais característica da era Hunnic. Mas a "caverna do guerreiro" é mais de um milênio mais velha que Tomsk.

É incrível, mas em 2000 nenhum vestígio deste achado único foi preservado no MAES da TSU.

Existe um plano de explicação para Tomsk (1765), elaborado por uma geodésia do Alferes Peter Grigoriev. O mapa mostra os chamados "morros" de forma bastante expressiva. Em relação a cada "solavanco" existem lendas sobre a presença nas profundezas de passagens subterrâneas de profundidade inimaginável. A julgar pelo volume das "saliências", o comprimento das estruturas subterrâneas perto de Tomsk é de centenas de quilômetros. E se a montanha Voskresenskaya também tem um caráter volumoso, então esses volumes estão se aproximando do astronômico.

Nesse sentido, dado o constante interesse da Cheka, da KGB, do FSB pelas cidades subterrâneas, é pertinente perguntar se o desertor Oleg Gordievsky tinha em mente essa instalação subterrânea em sua entrevista à AiF (N30, 2001). Em resposta à pergunta de G. Zotov "Qual é o principal segredo da KGB ainda não foi revelado?" Gordievsky respondeu: “Comunicações subterrâneas dos serviços especiais. Eu sei que a KGB tem grandiosas estruturas subterrâneas, cidades inteiras, que simplesmente não existem.”

Se essas estruturas foram criadas pelos próprios serviços especiais, então deixe-os ainda possuí-los. E se eles foram criados há milhares de anos, se essa é a nossa história?

… Em 1999, a mídia noticiou a descoberta de uma antiga cidade por arqueólogos de Novosibirsk, localizada no distrito de Zdvinsky na região de Novosibirsk, às margens do Lago Chicha. Uma grande anomalia foi encontrada nas fotografias aéreas. Pesquisas geofísicas confirmaram a presença de um grande sítio arqueológico com uma área de 600-650x400 m. Facas de bronze, produtos de ferro, ferramentas diversas, decorações, cerâmicas datavam a cidade de 800 aC.

A cidade tinha uma produção metalúrgica desenvolvida, evidenciada por um poderoso depósito de escória.

Segredos do submundo

Para entender quem, quando e por que cavou passagens subterrâneas perto de Tomsk, teremos que mergulhar na história pouco conhecida de nossa região. Há razões para acreditar que as catacumbas de Tomsk não são "fugitivos", nem diversões de mercadores e nem cemitérios de ladrões, mas uma cidade subterrânea criada muito antes da formação da Atenas Siberiana.

Artania, ou a morte da terceira Rússia

Vamos começar com o fato de que, na época do pré-incingismo, existia um reino cristão no território onde a província de Tomsk foi criada mais de 400 anos depois. O czar Ivan governou neste estado, e Kara-China estava localizada nas proximidades, na qual havia duas províncias: Irkania e Gothia, e os habitantes também professavam o cristianismo. Em sua carta ao imperador bizantino Manuel Comnenus, ele chamou seu país de "Três Índias" e contou todos os tipos de milagres sobre isso. A carta chegou a Bizâncio de uma maneira indireta, ela foi escrita em árabe. Foi traduzido para o latim e encaminhado ao Papa Alexandre III e ao Barba Ruiva Frederico Barbarossa. Em setembro de 1177, o papa Alexandre III enviou o médico Mestre Philip com uma mensagem ao czar Ivan, cuja expedição se perdeu sem deixar vestígios na vastidão da Ásia selvagem. Do "Livro do Conhecimento", escrito por um monge espanhol anônimo em meados do século XIV, ficamos sabendo que o reino cristão de Ivanovo se chamava Ardeselib, e sua capital era Graciona, o que significa, segundo o monge, "servo de a cruz ", mas na verdade vem da palavra grasse -" verdes, grama, brotos jovens. " A raiz básica "ard" da palavra Ardeselib dá razão para supor que o reino cristão de Ivanovo seja a lendária Artânia, em busca da qual o mundo científico perdeu o equilíbrio.

Cientistas árabes e persas há mil anos relataram que conheciam três terras russas: Kuyavia (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) e Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). A maioria dos historiadores domésticos acredita que Cuyaba é uma união estatal das tribos eslavas orientais da região do Médio Dnieper, cuja capital era Kiev. Slavia é identificada por alguns com a área de assentamento dos eslovenos da Ilmenia, enquanto outros - com a Iugoslávia. Quanto à Terceira Rússia, a Artania, sua localização era completamente incerta até recentemente. Talvez isso se deva ao fato de que os mercadores Artan nada contaram sobre seu país e não permitiram que ninguém os despedisse, e aqueles que penetraram em Artania foram simplesmente afogados no rio sem permissão. Comerciantes traziam da Terceira Rússia sabres negros, chumbo e lâminas muito valiosas que, depois de dobradas com a roda, endireitavam novamente. A menção a essas coisas levou os pesquisadores em busca de Artania às terras Tomsk próximas a Kuznetsk, onde a metalurgia floresceu desde os tempos antigos. Até o czar de Moscou inicialmente recebia tributo dos artesãos de Kuznetsk não com peles, mas com produtos de ferro. Aqui, na região de Ob, antigamente viviam os khazares e búlgaros, que migraram para a Europa Oriental no final do primeiro milênio.

Só muito recentemente, depois de comparar Artania com Ardeselib e Sadina com Graciona, a suposição de que o Terceiro Rus estava localizado nas terras de Tomsk foi confirmada. O fato é que a capital de Artania Gración (na transcrição de Grustin) é mostrada em todos os mapas medievais da Sibéria Ocidental compilados por cartógrafos da Europa Ocidental. Nos mapas de G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, esta cidade fica na margem direita do Ob em sua parte superior. A Sadina mais detalhada é mostrada no mapa do geógrafo francês G. Sanson, publicado em Roma em 1688. Este mapa mostra o rio Tom e a cidade de Grustina está localizada perto de sua foz. É possível que o nome de Grustin seja posterior, formado devido à cristianização da Graciona primária "pastagem verde", não sem desejo de ver neste nome a "cidade da cruz". Assim, pode-se considerar estabelecido que Artania - a Terceira Rus - estava localizada nas terras de Tomsk.

F. I. Stralenberg e A. H. Lerberg acreditava que Grustina estava localizada no local da cidade de Toyanov, na margem esquerda do Tom, em frente a Tomsk. “Nossa opinião de que esses Eushtins, ou Gaustins, estão entristecidos, é confirmada pelo fato de estarmos aqui em tal área, que já foi não só na Sibéria, mas também entre os sul-asiáticos teve grande fama, devido ao bom condição dos habitantes destas "[66].

Em 1204, o reino cristão na região de Tomsk Ob foi possivelmente destruído por Genghis Khan. No entanto, vestígios da vida passada nas margens do Tom foram preservados até a chegada dos cossacos e o estabelecimento de Tomsk em 1604. Nas colinas Tomsk, em frente à cidade de Toyanov, havia prados e “bosques de bétulas, intercalados com lariço, pinheiro, choupo e cedro” [126, p. 57]. Nesses prados, os Toyanovs de Eushta pastavam rebanhos de seus cavalos e pegavam urtigas e cânhamo para as necessidades domésticas [49]. Os suecos em cativeiro no início do século 18 descreveram a vegetação lenhosa local no caminho de Tara a Tomsk de forma semelhante: cedro, larício, bétula, abeto, vários arbustos.

Lembre-se de que a bétula geralmente gravita em torno de terras aráveis, ou seja, terras aráveis, e urtigas e cânhamo acompanham a habitação humana. Então, havia alguém para cavar passagens subterrâneas. E em livros antigos há referências a essas passagens, ou, melhor dizendo, à cidade subterrânea. Mas primeiro as coisas mais importantes.

Pessoas negras da cidade subterrânea

O enviado austríaco a Moscou, o croata Sigismund Herberstein, com base em investigações do povo russo que estava por trás da Pedra (Ural) e do chamado "construtor de estradas siberiano" que caiu em suas mãos, escreveu em "Notas on the Moscovite Affairs ", publicado em Viena em 1549, que aqueles negros que não conhecem a linguagem geralmente aceita vêm aos tristes e trazem pérolas e pedras preciosas. Aparentemente, eram essas pessoas que eram metalúrgicos qualificados, e são elas que são mencionadas nas lendas do Altai e dos Urais sob o nome de Chudi - um povo que tinha pele escura e foi para a clandestinidade. O famoso artista, cientista e escritor russo N. K. Roerich em seu livro "The Heart of Asia" cita essa lenda. Era uma vez um povo de pele escura que vivia nas florestas de coníferas de Altai, eram chamados de Chudyu. Alto, imponente, conhecendo a ciência secreta da terra. Mas então uma bétula branca começou a crescer naqueles lugares, o que, de acordo com a antiga predição, significava a chegada iminente do povo branco e de seu rei aqui, que estabeleceria sua própria ordem. As pessoas cavavam buracos, montavam arquibancadas e empilhavam pedras em cima. Entramos no abrigo, retiramos as prateleiras e as cobrimos com pedras.

Aparentemente, nem todo mundo adormeceu, porque, além disso, Roerich escreve: “Uma mulher saiu da masmorra. De estatura alta, rosto severo e mais escuro que o nosso. Eu andei em volta das pessoas - ajudei a criar e depois voltei para a masmorra."

O seguinte trecho do livro "Sobre os homens desconhecidos do país oriental", escrito, segundo especialistas, ainda no século XIV, atesta os contatos com as pessoas que passaram à clandestinidade: "Há gente no topo da grande Obi que anda sob a terra, outro rio, dia e noite. com luzes. E vista para o lago. E sobre aquele lago, a luz é maravilhosa. E o granizo está ótimo, mas ele não tem posadu. E quem vai naquela cidade e aí ouve-shiti shum é grande na cidade, como nas outras cidades. E quando eles vêm para isso, não há ninguém nele e ninguém pode ouvir ninguém. Nada mais é animal. Mas, em todos os tipos de madeira, há muita comida e bebida, e todos os tipos de mercadorias. Quem precisa do quê. E ele colocou o preço contra isso, deixe-o pegar o que ele precisa e ir embora. E quem quer que pegue um demônio de preço, e irá embora, e os bens dele serão destruídos e pacotes serão encontrados em seu lugar. E como outras cidades saem da cidade, e os shum-packs hear-sheti, como em outras cidades …"

Visto que são as entranhas de Tomsk que são perfuradas com túneis subterrâneos, há razão para acreditar que o texto citado se refere ao Rio Tom, sob o qual as pessoas caminham com fogo, e ao Lago Beloe, sobre o qual "a luz é proeminente".

Ao acima, resta acrescentar que mesmo 111 anos atrás, um estrondo foi ouvido do solo e o ar quente estava chegando. Essas circunstâncias foram descritas por S. K. Kuznetsov no artigo "An Interesting Find in Tomsk", publicado no "Siberian Bulletin" em 6 de novembro de 1888. “Na manhã de 2 de novembro, no pátio da casa do escrivão da tesouraria, o V. B. Orlova, que no final da rua Novaya … enquanto cavavam um buraco de retração, os operários se depararam com um cofre de tijolos …”S. K. Kuznetsov observou: "O fato de que durante a inspeção do fosso uma coluna de vapor subiu, estou inclinado a considerá-lo como uma indicação da existência de um vazio subterrâneo significativo contendo ar mais quente do que o exterior." A cabeça da cabeça V. B. Orlov, que mora nesta casa há cinco anos, "muitas vezes precisava se certificar da existência de algum vazio misterioso sob seu quintal, especialmente quando um zumbido incompreensível sob o solo começava a perturbá-lo". Aparentemente, essas e outras circunstâncias semelhantes geraram rumores de que algumas pessoas ainda vivem nas catacumbas de Tomsk.

Muitos ficam constrangidos com a presença de abóbadas em arco de tijolo nas passagens subterrâneas, porque o primeiro oleiro, o mestre pedreiro Savva Mikhailov, chegou a Tomsk vindo de Tobolsk apenas em 1702, construiu cinco casas e foi chamado de volta a São Petersburgo para construir uma cidade no Neva. E a construção de casas de tijolos em Tomsk foi retomada somente depois de meio século. Mas o inglês John Bell de Antermonsky, destacado para a missão diplomática na China, o capitão dos guardas da vida Lev Vasilyevich Izmailov, lembra de outra coisa. Dirigindo por Tomsk em 1720, ele encontrou aqui um monte (como os ladrões de túmulos antigos eram chamados na Sibéria), e ele disse a ele que "um dia ele inesperadamente encontrou uma cripta abobadada, onde encontraram os restos mortais de um homem com um arco, flechas, lança e outras armas, juntos em uma placa de prata. Quando tocaram o corpo, ele se desfez em pó”[50, p. 52].

O corpo "desfeito em pó" atesta a antiguidade milenar dos restos mortais, e a abóbada da cripta, aparentemente, indica que o tijolo era conhecido pelos construtores de criptas pelos mesmos mil anos antes da chegada dos cossacos na Sibéria.

A catástrofe que mudou a face da Terra

Então, respondemos meio a meio à pergunta de quem e quando surgiram as masmorras perto de Tomsk. Mas a pergunta ficou sem resposta: por quê?

As cidades subterrâneas são conhecidas na Ásia Menor, Geórgia, Kerch, Crimeia, Odessa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibete e outros lugares. As dimensões dessas estruturas subterrâneas às vezes são impressionantes. Assim, a cidade subterrânea inaugurada há 40 anos na cidade de Gluboky Kolodets na Ásia Menor tinha mais de oito andares subterrâneos e foi projetada para 20 mil pessoas. Nesta cidade existiam muitos poços de ventilação até 180 metros de profundidade, bem como cerca de 600 portas de batente de granito que bloqueavam as passagens entre os compartimentos da cidade. Penetrando por uma dessas portas, os pesquisadores descobriram um túnel subterrâneo, de seis quilômetros de extensão, confinando com a mesma válvula de granito.

A construção desta cidade é atribuída à tribo hitita de Mush-kov. Por que os hititas construíram suas cidades subterrâneas? Afinal, para investir uma quantidade colossal de mão de obra tão colossal, a mesma ideia colossal era necessária. Foi sugerido que eles construíram cidades subterrâneas para se esconderem dos ataques de inimigos externos. Mas, em primeiro lugar, os hititas por quase 500 anos lutaram com sucesso com o Egito, Assíria, Mittani, não perderam uma única guerra, e somente no final cederam parte de seu território para a Assíria. No entanto, antes da onda de imigrantes dos Bálcãs, eles estavam impotentes, e por volta de 1200 aC. o reino hitita foi destruído, mal tendo tempo de construir suas cidades subterrâneas, já que os hititas confiavam em sua força militar.

Em segundo lugar, a humanidade, que se autodenomina razoável, lutou sempre e em toda parte. Seguindo a ideia de salvação dos inimigos externos, seria lógico esperar a onipresença das cidades subterrâneas, mas isso não é verdade.

Um dos pesquisadores modernos mais consistentes do problema Hiperbóreo, Doutor em Filosofia V. N. Demin absolutamente, em minha opinião, afirma corretamente que a ideia de construir cidades subterrâneas só poderia ter nascido sob a ameaça de congelamento. Trata-se da casa ancestral setentrional da humanidade civilizada, que leva diferentes nomes nas culturas de diferentes povos: Hiperbórea, Escandinávia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, etc. Tendo se originado durante o ótimo climático Holoceno, a Casa Ancestral, após o início de uma onda de frio, como enxames de uma colmeia, jogou-a para o sul cada vez mais novas tribos e povos. A onda de frio provavelmente ocorreu ao longo de vários séculos. Muitos povos prótons conseguiram deixar a Pátria Ancestral antes que as condições de vida nela se tornassem completamente insuportáveis. Este processo pode terminar com a extinção final ou com uma rápida fuga para o sul. E os que permaneceram foram forçados a cavar mais fundo, equipando moradias subterrâneas e adaptando-as para uma vida de longo prazo. Foi assim que nasceu a tecnologia de construção de cidades subterrâneas. E os povos que partiram a levaram com eles para novos locais de residência. Isso se deve ao traçado do caminho "da Hiperbórea aos Gregos" pelas cidades subterrâneas.

Outro cenário de uma catástrofe climática - não gradual, mas repentina, pode ser encontrado no antigo tratado chinês "Huainanzi", já citado acima. O céu se inclinou para noroeste, as luminárias se moveram. Água e lodo cobriram toda a terra.

Este cenário de resfriamento pode ter sido devido à inclinação repentina do eixo da Terra devido à queda do asteróide. As lendas russas mostram que, nas profundezas da memória do povo, há lembranças dessa catástrofe climática repentina. Os bielorrussos também têm lembranças não menos expressivas desse acontecimento, que falam do grande frio que arruinou seus ancestrais distantes, que eles, não conhecendo o fogo, tentaram recolher a luz do sol nas palmas das mãos e trazê-la para suas casas, mas daí eles o fizeram. não esquentou e virou pedra, ou seja, congelou.

No segundo cenário de uma onda de frio, a salvação subterrânea era a única forma de se proteger e sobreviver, para que mais tarde, em pequenos traços, ainda partisse para o sul.

Os que permaneceram foram forçados a fugir do frio e feroz subterrâneo, construindo cidades subterrâneas. Não é por acaso que nas lendas indianas o norte de Shambhala - Agarta é considerada uma cidade subterrânea. As histórias de novgorodianos sobre o chud de olhos brancos que foram para a clandestinidade não são acidentais. A esse respeito, é indicativa a história de Gyuryat Rogovich de Novgorod, registrada na Crônica Primária no ano de 6604 (1096): “Enviei minha juventude a Pechora, para o povo que homenageia Novgorod. E meu filho veio até eles, e de lá ele foi para a terra de Yugorsk. Ugra são gente, mas sua língua é incompreensível e coexistem com samoiedos nos países do norte. Yugra disse à minha juventude: “Encontramos um milagre maravilhoso, do qual não tínhamos ouvido falar antes, mas começou há três anos; há montanhas, eles vão para o golfo do mar, sua altura é tão alta quanto o céu, e nessas montanhas há um grande grito e conversa, e eles açoitam a montanha, tentando ser esculpidos nela; e naquela montanha havia uma pequena janela cortada, e de lá eles falam, mas não entendem sua língua, mas apontam para o ferro e acenam com as mãos, pedindo o ferro; e se alguém lhes der uma faca ou um machado, eles dão peles em troca. O caminho para essas montanhas é intransitável por causa de abismos, neve e florestas e, portanto, nem sempre os alcançamos; ele vai mais para o norte."

Quando esses construtores de cidades subterrâneas foram forçados a migrar para o sul também, eles traçaram seu caminho através de cidades subterrâneas. A casa ancestral, em nossa opinião, estava localizada em Taimyr (thai, descongelando em hitita "esconder", daí Taimyr - "um mundo secreto que se tornou subterrâneo"). A principal rota de migração ficava no Norte do Cáucaso, na região do Mar Negro e na Ásia Menor. As terras de Tomsk situavam-se ao longo deste caminho e, devido à sua paisagem e características geográficas excepcionais, serviam como um acumulador intermediário no corredor de migração. A região de Tomsk é o início da estepe florestal. A saída das florestas do norte para a estepe exigiu uma mudança brusca no modo de vida, então os povos errantes tiveram que parar aqui para reconstruir o modo de vida. Aqui, na saliência do Paleozóico Tomsk, está a fronteira da placa da Sibéria Ocidental e a região dobrada de Tom-Kolyvan. Era aqui, em um lugar com uma abundância notável de fontes ascendentes, tão veneradas pelos antigos, que se podia ir fundo na terra.

Aparentemente, não é por acaso que a coincidência raiz na vocalização de Tomsk Artania e do Ártico Shambhala-Agarta: indica a direção da migração. Um movimento posterior para o sudeste dos povos migrantes levou ao aparecimento de nomes de lugares como Artek na Crimeia, Arta na Grécia. Não é por acaso que, é preciso pensar, a coincidência de topônimos espanhóis e portugueses como Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. A coincidência desses topônimos deve-se à migração dos visigodos para a Península Ibérica no início do século V. D'Artagnan, tão querido aos nossos corações, também, deve-se pensar, ganhou seu nome graças ao Siberian Arta.

Alguns pesquisadores corajosos consideram que as palavras "horda" e "ordem" também vêm de "arte". Não há perguntas sobre a horda de perguntas, então essa relação de termos é óbvia. Se a palavra “ordem” também deriva de “arte”, isso poderia explicar mais do que a atenção que os serviços domésticos especiais prestam às cidades subterrâneas. Seguindo a lógica indicada, as ordens são organizações secretas que privatizaram conhecimentos ancestrais e extremamente profundos nascidos na Pátria Ancestral. Esse conhecimento dizia respeito, em primeiro lugar, às tecnologias psicofísicas, à possibilidade da influência da força do espírito na matéria da vida.

Os serviços especiais mundiais há muito tempo se interessam por todos os tipos de sociedades secretas, Ordens e irmandades maçônicas que se originaram delas. Todas as pessoas reinantes estavam longe de ser indiferentes ao conteúdo do conhecimento secreto subjacente a essas organizações semi-heréticas. Este conhecimento pode representar uma ameaça à fé, monarquia e pátria. Da polícia secreta russa, o interesse nos maçons, templários e outras ordens secretas através dos especialistas atraídos do departamento da capa e da adaga foi suavemente transferido para os líderes da Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. E como os rumores circulavam persistentemente entre as sociedades secretas de que o conhecimento secreto pertencente a Agarta ainda estava armazenado em cidades subterrâneas, os primeiros chekistas não pouparam seus esforços e recursos para estudar o último. Sabe-se que o próprio Dzerzhinsky enviou um consultor para o departamento especial do NKVD A. V. Barchenko em busca de cidades subterrâneas na Crimeia e na Península de Kola, e Gleb Bokiy enviou seu superagente Yakov Blumkin para N. K. Roerich na Ásia Central.