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Tragédia do coronavírus na Índia, qual é o motivo?
Tragédia do coronavírus na Índia, qual é o motivo?

Vídeo: Tragédia do coronavírus na Índia, qual é o motivo?

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Anonim

O autor está procurando os motivos da tragédia com o coronavírus, que atingiu a Índia de forma inesperada nas últimas semanas. Além do descuido do governo em suspender antecipadamente as restrições aos feriados, ele aponta o descaso com as necessidades de saúde pública. Os ricos esqueceram que as doenças dos pobres os atingirão, porque para o vírus somos uma só população.

Este mês, Arvind Kejriwal, o ministro-chefe da capital multimilionária da Índia, Delhi, tuitou que a cidade está passando por uma "escassez aguda" de oxigênio medicinal. Esta mensagem é altamente eloqüente e instrutiva. Primeiro, ele recorreu às redes sociais, recusando-se a operar através dos canais oficiais. Isso indica falta de confiança no governo do primeiro-ministro Narendra Modi (embora isso se deva em parte ao fato de Kerjival não ser membro do partido do Sr. Modi). Em segundo lugar, o tweet de Kerjival destaca que o Twitter se tornou a principal ferramenta para os indianos clamarem por ajuda.

As histórias isoladas de pessoas encontrando oxigênio ou uma cama de hospital via Twitter não podem esconder a realidade cruel de que em breve estaremos ficando sem camas de hospital. Não há ambulâncias suficientes para transportar os doentes e não há carros funerários suficientes para transportar os mortos ao cemitério. Sim, e os próprios cemitérios também não bastam, assim como lenha para as piras funerárias.

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Somos informados de centenas de milhares de novas infecções e milhares de mortes todos os dias, o que certamente é um eufemismo grosseiro. Nessas condições, é fácil culpar Modi pelo desastre epidemiológico. Claro, seu governo tem muito a culpar. Quando o coronavírus atingiu a Índia, ele introduziu severas medidas de quarentena que atingiram as pessoas mais pobres e vulneráveis em primeiro lugar. Ao mesmo tempo, o primeiro-ministro não consultou os principais cientistas do país.

Ao mesmo tempo, ele não aproveitou a oportunidade para fortalecer a infraestrutura nacional de saúde e seu governo deu pouco apoio aos que perderam o emprego ou a renda em decorrência das restrições.

Feriados prematuros

Em vez de tirar proveito da baixa incidência de doenças nos meses anteriores, o governo Modi começou a fazer declarações orgulhosas, permitindo festivais religiosos hindus em grande escala e eventos esportivos com grande número de fãs.

O governante nacionalista Bharatiya Janata Party (BJP) Modi foi acusado de estocar drogas essenciais e realizar grandes manifestações de campanha e eventos que fariam Donald Trump corar.

(Isso sem mencionar como as autoridades usaram a pandemia para promulgar leis draconianas da era colonial para restringir as liberdades, com o governo de Modi continuamente culpando várias minorias pela epidemia, prendendo repórteres fazendo perguntas embaraçosas e recentemente exigindo que a mídia social, incluindo o Facebook e o Twitter apagou postagens criticando as autoridades, supostamente como parte da luta contra o vírus.)

A sensação de pandemia na Índia será moldada por uma segunda onda colossal. Mas o horror enfrentado pelo país foi causado por mais de uma pessoa e mais de um governo. Esta é uma falha moral monstruosa de nossa geração.

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A Índia pode ser classificada como um país em desenvolvimento ou de renda média. Pelos padrões internacionais, não gasta o suficiente com a saúde de sua população. Mas por trás disso estão os muitos pontos fortes da Índia em termos de saúde. Nossos médicos estão entre os mais treinados do mundo e agora está bem estabelecido que a Índia é a farmácia mundial, graças à indústria farmacêutica especializada na produção de medicamentos e vacinas eficazes e econômicas.

No entanto, é claro que sofremos de um déficit moral. Em primeiro lugar, isso se aplica aos ricos, à classe alta, à casta mais elevada da Índia. Isso é mais perceptível na área de saúde.

Dinheiro levou ao apartheid médico

A liberalização econômica da Índia na década de 1990 levou ao rápido crescimento do setor privado de saúde. Essas mudanças acabaram por moldar o sistema médico do apartheid. Hospitais privados de primeira classe atendem indianos ricos e turistas médicos estrangeiros, enquanto as unidades de saúde públicas atendem aos pobres.

Os ricos recebem os melhores cuidados e tratamento possíveis (e os super-ricos ainda têm a capacidade de fugir para a segurança em jatos particulares). Ao mesmo tempo, o restante da infraestrutura médica do país é mantido em liberdade condicional. Os índios que podem garantir uma vida saudável com dinheiro preferem não notar o abismo que se alarga. Hoje eles se agarram às carteiras com força, enquanto outras pessoas não podem chamar uma ambulância, um médico, pegar remédios e oxigênio.

Experiência jornalística: não economize na sua saúde

Escrevo sobre medicina e ciência há quase 20 anos. Entre outras coisas, trabalhei como editor de saúde para o principal jornal indiano, The Hindu. A experiência me ensinou: para garantir a saúde da população, não se pode economizar economizando em ninharias. Agora os ricos se encontram na mesma situação que os pobres e terão que pagar pelas falhas na assistência médica pública da mesma forma que apenas os mais vulneráveis na Índia costumavam pagar por isso.

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Desviar o olhar das tragédias que nos rodeiam, fugir da realidade, fugir no nosso pequeno mundo, é uma escolha política e moral. Não percebemos conscientemente como nosso sistema de saúde é instável. O bem-estar coletivo de uma nação depende da manifestação de solidariedade e compaixão uns pelos outros. Ninguém está seguro até que todos estejam seguros.

Nossa inação agrava a situação gradualmente, passo a passo. Não chamamos atenção para as necessidades dos vulneráveis porque nós mesmos estamos seguros. Não estamos pedindo hospitais melhores para todos os indianos, porque podemos pagar por nós mesmos um atendimento de saúde particular de excelente qualidade. Acreditamos que podemos nos isolar da atitude desonesta do Estado para com nossos compatriotas.

Lembrança da tragédia de Bhopal

Na Índia, já ocorreram tragédias que comprovam a falácia dessa abordagem.

Na noite de 3 de dezembro de 1984, este composto altamente tóxico foi liberado de um tanque de armazenamento de isocianato de metila em uma fábrica de pesticidas na cidade indiana de Bhopal, no centro da Índia. O que aconteceu depois se tornou o pior desastre industrial da história.

De acordo com dados oficiais do governo indiano, um total de 5.295 pessoas morreram por causa desse vazamento e centenas de milhares sofreram intoxicação química. Alguém disse que houve muito mais vítimas. Na véspera da catástrofe e imediatamente a seguir, o caos reinou na empresa. A empresa proprietária da fábrica não cumpria as medidas e procedimentos de segurança, e a população local e os médicos não sabiam como se proteger dos venenos.

Com o tempo, as substâncias tóxicas do empreendimento contaminaram o solo e lençóis freáticos do distrito, com o que ali aumentou a incidência de câncer, aumentou o número de malformações congênitas e doenças respiratórias. A área ainda é extremamente tóxica. A empresa, os governos local, estadual e federal da Índia estão constantemente jogando a culpa uns sobre os outros. Pessoas começaram a morrer há décadas, mas o sofrimento continua até hoje.

Mudei-me para Bhopal após o acidente e cresci convivendo com pessoas que, geração após geração, pagaram o preço da "tragédia do gás", como a chamam. Muitos indianos se lembram de Bhopal apenas como o local de um desastre meio esquecido. A tragédia do gás está longe deles e já se tornou propriedade da história. Mas morando em Bhopal e vendo as consequências do vazamento, percebi muito claramente que fracassos monstruosos, como sucessos colossais, são sempre o resultado de ação conjunta ou inação, quando as pessoas ignoram os sinais de problemas.

Muita coisa deu errado então, e muitas pessoas são as culpadas. Durante o acidente, os sistemas de segurança não funcionaram bem, o que poderia retardar ou restringir parcialmente o lançamento. Os sensores para medição de temperatura e pressão em várias partes da fábrica, inclusive nos locais de tanques de armazenamento de gás, eram tão pouco confiáveis que os trabalhadores ignoraram os primeiros sinais de desastre iminente. A unidade de refrigeração que reduz a temperatura dos produtos químicos foi desligada. A torre do flare, projetada para queimar o isocianato de metila que sai do purificador, exigiu a substituição da tubulação.

Mas o que aconteceu a seguir é ainda mais instrutivo. Os indianos se esqueceram dessa tragédia. O povo de Bhopal foi deixado sozinho com as consequências. Índios ricos não precisam vir para esta cidade e eles ignoram isso. Sua indiferença equivale a um sinal de que se pode dar as costas e não observar como seus concidadãos indianos sofrem.

Natural desta cidade, o fotojornalista Sanjeev Gupta documenta há muitos anos as consequências deste acidente. Sempre que Bhopal é mencionado novamente pela mídia para mais um capítulo em um drama jurídico de longa duração, são suas fotos que vão para o noticiário. Enormes piras funerárias estão agora queimando nos crematórios de Bhopal, queimando vítimas do coronavírus, disse Gupta. Isso é muito pior do que a foto que ele viu em 1984.

Embora não intencionalmente, criamos um sistema que está nos decepcionando. Talvez a tragédia de covid-19, como a tragédia do gás, deva nos ensinar que nossa decisão de permanecer em silêncio quando os outros estão sofrendo não ficará sem consequências.

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