Níveis de violência: o mundo da Idade Média

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 16:14

A relação harmoniosa baseada na fé e no amor, que deu o tom para a organização da igreja, foi algo incrível na Idade Média. Qual era a natureza do comportamento desviante do europeu médio e como uma pessoa trilhou um caminho tortuoso em tempos de humildade geral diante da vontade do criador?

Níveis de violência: o mundo da Idade Média

A maioria dos conflitos interpessoais surgem de escaramuças verbais. O homem medieval tinha meios suficientes: maldições, que foram acreditadas e consideradas eficazes, abuso e insulto à honra. Essas coisas eram apoiadas, via de regra, cuspindo e soprando. A prova de mentira foi o insulto mais grosseiro, porque uma pessoa exigia uma solução imediata para o problema ou ela ficava furiosa. E então uma inimizade de longo prazo começou entre famílias ou comunidades rurais.

A vingança era um negócio comum que todos, em todos os lugares, estavam fazendo. Seja um plebeu, um cavaleiro, um poderoso magnata ou um príncipe. No início da Idade Média, esses processos eram regulamentados pelas "Verdades Bárbaras" - os códigos dos séculos V-IX. Tribos germânicas, nas quais a rixa de sangue foi substituída por uma grande multa monetária.

No entanto, mesmo no final da Idade Média, encontramos muitas evidências documentais que de alguma forma tentam justificar a vingança. Tais manifestações de violência eram temperadas com inveja, rivalidade por motivos diversos, traição, roubo e uma sede banal do sangue alheio. Yorkies e Lancasters, Montagues e Capulets, Armagnacs e Bourguignons e muitos outros vêm à mente como exemplos.

Outra forma de violência agressiva, mas nem sempre óbvia, é a calúnia, os boatos, a especulação e a fofoca. No mundo moderno, essas coisas ainda desempenham um papel significativo na vida política, social e econômica. Na Idade Média, tais manifestações eram percebidas ainda mais dolorosas. Um boato sobre traição ou conspiração pode destruir a reputação de uma pessoa, independentemente da nobreza de origem.

Quando a língua estava impotente, punhos e armas entraram em ação. Aconteceu em todos os lugares e com todos. No ambiente urbano, os confrontos entre suspeitos e agências de aplicação da lei foram generalizados. Houve casos em que os moradores da cidade defenderam o vilão nomeado e se perderam em grupos. E então os guardas não ficaram felizes. Tanto os oficiais reais quanto os representantes das autoridades locais caíram nas mãos dos habitantes da cidade. O povo não invadiu a figura do governante ou rei supremo, porque ela é de Deus.

Sem muita hesitação e dúvida, as pessoas pegaram uma arma fria em qualquer oportunidade: um conflito nos engenhos, uma briga de bêbados nas tabernas, uma escaramuça nos campos foi acompanhada pelo uso de facas, punhais, machados, foices, etc.

Fora da lei: a vida social da Idade Média

Os atos violentos menores do dia a dia eram muito mais interessantes e inventivos do que as escaramuças urbanas usuais com massacres e esfaqueamentos. Será mais sobre as ações de um personagem hooligan. Os comerciantes muitas vezes desligavam seus compradores, os camponeses furtavam as terras de seus senhores, cortavam a madeira e mudavam os limites do lote de terra.

Jovens tão astutos eram vigiados por pessoas especiais no espólio do mestre. Os "sargentos da floresta" capturavam ladrões e camponeses culpados e puniam severamente com dinheiro ou machado, dependendo da gravidade do crime.

A "pista dos ladrões" teve consequências mais ou menos neutras para os agressores. As pessoas raramente iam a roubos e roubos coletivos: a punição para tal crime era a pena de morte. Mas os roubos de rua aconteciam constantemente, como sempre, em lugares movimentados.

O assassinato premeditado é uma ocorrência rara na Idade Média. Além disso, a Igreja Cristã condenou aberta e cruelmente tais atos. Os motivos mais comuns (ciúme comum, disputas familiares e luta pela herança) foram restringidos por documentos legais da época, tratados baseados em acordos financeiros e a manifestação mais brutal - rixa de sangue.

Para um plebeu, o uso da força com o auxílio de armas para proteger seus interesses, do ponto de vista da igreja, era ilegal. Somente uma pessoa nobre tinha o direito de levantar a espada sobre a cabeça em qualquer momento adequado. Isso é tanto um ofício quanto um sinal de status na sociedade de classes. No exercício de violência indevida, os nobres não ficaram atrás dos leigos comuns.

Podem ser incursões de um pequeno grupo de cavaleiros nas propriedades vizinhas, que acabaram em roubo ou represália contra os proprietários. Os motivos eram bastante previsíveis: desde o desejo de se divertir e conseguir um pouco de ouro para sequestrar uma senhora e vingança por um insulto à honra.

A lista de rotas de tal empreendimento incluía invasões em casas de vilarejos e prédios da cidade. Como de costume, após esse ataque, foram organizados banquetes com grandes quantidades de comida e bebida. Freqüentemente, não para comemorar o sucesso, mas sim para fazer as pazes com o inimigo. Essas ações violentas da nobreza medieval frequentemente se tornavam um fenômeno comum e sistemático.

O surgimento dos "Raubritters", ou cavaleiros-ladrões, na virada dos séculos XIV-XV. neste caso, não parece acidental. As pegadinhas desses nobres invasores forçaram as autoridades locais a responder imediatamente. Eles aprisionaram mercadores, roubaram camponeses, impuseram uma espécie de tributo às associações urbanas e incomodaram grandes famílias aristocráticas. A imagem do "nobre ladrão" ao longo do tempo foi pintada em tons de arco-íris e se adequou bem a várias figuras históricas na onda do neo-romantismo.